<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">南部泉都小記</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">清明小假，應(yīng)友之邀，暢游濟(jì)南，夜宿明泉。山中春夜，一派靜寂。深藍(lán)天空，月光如水，枝影橫斜，匍匐在窗。樹樹梨花，沐浴清輝，愈加潔白，白得深沉，白得寧靜。山風(fēng)微涼，花瓣繽紛，似雪精靈，飄然而墜，無聲無息。偶爾，夜鳥低鳴，時(shí)斷時(shí)續(xù)，纏纏綿綿，山中愈加寂靜?！叭碎e桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！贝藭r(shí)此景，王摩詰之詩情畫意，如在目下。一人一山，一月一花，禪意幽思，誰人能共？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">余漫步出戶，山影黝黝，靜默簇?fù)恚睒渫ν?，直入云天，花香氤氳，沁人心脾；竹影斑駁，灑落滿地。余獨(dú)坐庭院，聽脈脈泉音，望西天弦月，心下感慨。月之半圓，人生何嘗不如此？幾人得其圓滿？事業(yè)，情愛，家庭，抑或些許缺憾，此便是人生耶？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">賓舍依山而建，上下錯(cuò)落有致，紅墻灰瓦與滿目蔥翠相映成趣。山有細(xì)泉，晝夕叮咚，終年不涸，有苦苣、避暑、琴泉和試茶，四大名泉，被譽(yù)為“南部泉都”。立于峪頭憑眺，山外青山，層巒疊嶂，桃紅梨白，爛漫一山，蒼松翠柏，濃綠如海。因之，亦曾為濟(jì)南外八景之一。遙想民國之時(shí)，此地亦為韓復(fù)渠之別墅，數(shù)移其主，物是人非，山川依舊。當(dāng)年威振一方之霸主，面對倭寇，棄城而逃，終淪為槍下鬼，釘于歷史恥辱柱。豈不令人慨嘆矣！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">日間，詢問當(dāng)?shù)厝耍说孛辉橛?，因隋唐袁洪寺而得名，此寺明洪武毀于大火。后，明人重建。?jù)言當(dāng)時(shí)，南部山中，古寺林立，香火鼎盛，可見其為風(fēng)水寶地。古語云，名山名川僧占多焉。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">是為記。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">乙巳清明后一日于明泉樓雪堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">尋佛記</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">翌日晨起，匆匆早餐，便程車，拜謁四門塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">沿著石階，曲折蜿蜒，拾級而上，松柏的翠綠里，塔尖隱約顯現(xiàn)。山不高，游人少，半小時(shí)，一株古柏進(jìn)入眼簾者，偉岸挺撥，干十人之圍，皴皮盡脫，若蒼桑老者，卻依然矍鑠蓬勃。，九枝肆意橫斜意，屈曲翻卷向天，冠如綠云，遮天蔽日，這位九頂蒼秀，傳云漢植，為鳳凰銜枝而生，至近二千歲之高壽！木猶如此，人之渺小，情何以堪！據(jù)當(dāng)?shù)卣f，此樹久聞山中朗公寺之佛號經(jīng)聲，悟得妙理，佛性內(nèi)現(xiàn)，竟具不老之身。朝拜求壽者，得皆所愿。野史有載，隋文帝楊堅(jiān)曾許愿樹下，后登九五至尊。因之，改朗公寺為神通寺。古柏比鄰者，約有十步，便是古塔也。塔與古柏，渾化為古塔松風(fēng)之高境矣！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">塔為隋大業(yè)三年而成，基座方形，方石迭迭而筑，高約十余丈，塔身方正，少有雕飾，簡潔樸素，四面有門，內(nèi)供東魏時(shí)所刻石佛四尊，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，依是金剛不壞之身。雙手合十，默然祈禱，仿佛有佛加持，望塔之頂，有金光閃爍，祥云繚繞，善念持護(hù)，愿佛佑我愛的和愛我的，皆是平安喜樂。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">又攀階而至小宋塔。塔乃整石雕成，雖小巧，卻也樸質(zhì)，所刻造塔記，清晰可見，刀筆俱現(xiàn)，思亡母之情，盡在其中，穿越時(shí)空，這份思念，仍是讓人淚濕雙目。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">不顧身之累，又拜謁墓塔林。二百余座塔，形制各具，等級森嚴(yán)。佛國已離俗世三界，眾生平等，然修行亦有高下，所登極樂兜率，亦是不同。觀塔之大小，亦有不同，噫吁嚱，余無語。在墓塔中，以龍虎塔為奇觀。塔身滿雕工，雍容華麗，確有大唐之風(fēng)，因刻有龍虎為飾，故名之。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">塔林南行數(shù)步，便是千佛崖。鑿山而成，為唐初所雕。二百余座佛造像，栩栩如生，法相莊嚴(yán)，佛之慈悲更有煙火凡塵之溫暖。靜靜的悟?qū)?，頓覺法喜充滿，六時(shí)吉祥！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">有了佛之加持，心下一派光明，未來將是無有恐怖，亦遠(yuǎn)離顛倒夢想。揭諦揭諦，菩提薩訶！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">乙巳清明后二日雪堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">徐青峰油畫《天空》東方哲學(xué)精神簡析</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">《天空》以極簡的構(gòu)圖和詩意的物象，構(gòu)建了一個(gè)充滿東方哲學(xué)意味的視覺闡述。作品從物象、時(shí)空和境界三個(gè)方面，完成了自然即道的當(dāng)代視覺轉(zhuǎn)譯。下面我結(jié)合中國哲學(xué)思想作一下賞析，有可能很膚淺，權(quán)做拋磚引玉：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">一、道家天人合一宇宙觀的深層探幽</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">1，道法自然，陰陽二元互參是中國哲學(xué)的基石。道家的虛實(shí)相生的辯證法則在《天空》中得以深邃的表述。人物與沙灘的融合消解了主客體的界限，形成“天人一體”的視覺隱喻。身體輪廓的模糊化處理（如與沙灘色調(diào)相近）暗示道家“齊物觀——人與萬物在本質(zhì)上并無割裂，而是渾然天成，妙然一體。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> “躺臥”的符號意義在于人物舒展四肢的姿態(tài)，更近于宋元文人畫中“臥游山水”的隱逸傳統(tǒng)，體現(xiàn)莊子“吾喪我”的物我兩忘的逍遙之境。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> “遠(yuǎn)”的哲學(xué)延伸：畫面通過近景（人體）、中景（沙灘）、遠(yuǎn)景（海洋）的三層遞進(jìn)，實(shí)踐郭熙“三遠(yuǎn)法”中的“平遠(yuǎn)”意境，將觀者視線引向地平線盡頭，暗含“目送歸鴻，手揮五弦”的悠遠(yuǎn)心境。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">2，道家“無用之之為大有用”的時(shí)空觀折射?！耙钥諡橛小钡囊饩碃I造：遠(yuǎn)景海平面的留白并非虛無，而是以“空無”激活觀者對“遠(yuǎn)方”的想象，正如老子所言“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用”。這種虛空承載著對無限天地的哲思。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">二，儒家中庸哲學(xué)思想的意象觀照。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">“中正無邪”的儒家秩序在《天空》中得以很好的表達(dá)。 人物居于畫面中心，形成非嚴(yán)格意義上的對稱構(gòu)圖，這正是暗合了儒家中庸之道的執(zhí)其兩端而用其中，當(dāng)然此“中”非是中間，而是正正好之意，也是《天空》對物象元素的平衡點(diǎn)使用，正是適度合諧的“中和”之美的追求。這種平衡感暗含人與自然關(guān)系的和諧秩序，如同《中庸》所言“致中和，天地位焉，萬物育焉”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">三、佛家“無我之境”動(dòng)靜觀的深度參悟</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">《天空》中人體的靜與海浪潛在的動(dòng)形成對照，構(gòu)成郁勃而生的張力，沙灘細(xì)膩的肌理隱喻“天地氤氳”的生命狀態(tài)，暗示出“靜中有動(dòng)”的辯證法則。亦是暗喻禪宗“動(dòng)靜不二”的內(nèi)心觀照。色彩的禪意滲化：暖色調(diào)的沙灘與冷調(diào)海水形成微妙平衡，使禪之“冷暖自知”的生命體悟呼之欲出。柔和過渡的色彩消解了視覺沖突，引導(dǎo)觀者進(jìn)入“不著一字，盡得風(fēng)流”的無言妙境，此種詩意的風(fēng)度，讓觀者如臨其間并得以覺悟。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> “空寂”美學(xué)的永恒性表達(dá)，畫面整體氛圍涵混著禪宗“空寂”美學(xué)，極簡元素傳遞超越時(shí)間的永恒感，如同王維“空山不見人，但聞人語響”的詩意——空寂中自有生生不息。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">總之，在消費(fèi)主義盛行的語境下，浮躁喧囂之風(fēng)泛濫，紙醉金迷，精神缺失?！短炜铡愤@種返璞歸真的表達(dá)，實(shí)為對“樸生活”哲學(xué)的視覺回應(yīng)，也暗含老子“見素抱樸”的現(xiàn)實(shí)批判。畫面中的“空”不僅是物理時(shí)空的留白，更是精神層面的虛靜澄明之境——正如宋代畫家郭熙所言：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”，而此作恰以極簡之筆，邀觀者入其畫里，共情于“天地與我并生”的東方哲學(xué)睿思。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">乙巳三月十四雪堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">隆興寺記</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">乙巳孟夏，漫天的柳絮飛揚(yáng)在正定老城的大街小巷，掩映在濃翠中的青磚灰瓦渾然蒙上了些許迷離。晨起，碧藍(lán)的天空，高而遠(yuǎn)，飄著絲絲白云，這份澄澈，頗有秋的況味。毫無遮擋的陽光，猛得傾瀉，有些白亮刺眼。這與我在海邊住貫的人很不相諧。只好加快了腳步，想一下便融進(jìn)隆興寺那密密的濃陰，好好享受那份清涼了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">過青石小橋，北向，拾級而上，穿天王殿，一大片突然的空白，便是大覺六佛殿遺址。這大片的空白里很有況廊中的壓抑。大殿基礎(chǔ)赤裸裸的靜靜的橫陳著，向游人訴說寺的一隆興與衰敗，千千萬萬的因果已凝結(jié)于此。使人一下子便生出了成住壞空的無常輪回。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">入得摩尼殿，鵂鹠棲于藻井二十八宿間，啄破宋時(shí)彩畫蛛網(wǎng)，在灰暗光里，西方勝景也是模糊不堪，片片駁落如鱗癬般。我合什揖手高大端儼而坐的釋迦牟尼佛祖，迦葉、阿難二弟子及文殊、普賢二菩薩相伴的眾佛。兩邊有寶石藍(lán)的金字柱聯(lián)更是攝人心魄，聯(lián)云：幻化何因但應(yīng)念而成自爾無去無?。磺f嚴(yán)有象只隨心具足可知即色即空。高高端坐的眾佛，似乎微笑且又無可置否地看著很是虔誠的游人，無語，只是用難平靜的眼撫慰著一個(gè)個(gè)帶著所求的人。唉！誰又能渡得了誰？何來的魔與佛，一切俱在汝心間，還是自渡自悟吧！佛揮揮手，不讓誰帶走一片云彩。我靜靜的恍惚在暗的殿內(nèi)，內(nèi)心又是光明的。轉(zhuǎn)至大殿北門，看向密陰里灑落的晴亮天。忽得，一只白鴿展翅而上，霎那間，便消逝在藍(lán)的天空里了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">回首佛祖的北壁懸山,更是震撼。大的立體淺藍(lán)色雕塑，充滿著一片神迷。眾佛聽經(jīng)說法于山林之中，更有倒坐觀音一改立身端坐，手持玉凈瓶的模樣，腳踏蓮花，一腳盤起，兩手撫膝,頭戴寶冠,身披瓔絡(luò)， 玉容端秀，慈善可親,雙目含情 ，微微下視，目光恰好與禮佛者在仰視時(shí)無障礙的交流。那份閑逸自若，那份人間溫情，真是令人久久不能忘懷。她被譽(yù)為東方美神，自是當(dāng)之無愧。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">穿過松柏掩映著上書有“妙莊嚴(yán)域”"通津?qū)毞?quot;的牌樓門，便是戒壇，壇級比摩尼殿要高出好多?；蛟S開示，每位入的佛門者，持戒修行之路又難又長，永遠(yuǎn)在路上。壇內(nèi)供有彌陀佛與藥師佛的銅鑄兩面像。當(dāng)時(shí)的能工巧匠能如此渾然合做一體，手段高超，自不必言。深想一下，抑或是佛有千萬相，便無所住吧，心無所住，如去如來，方能大自在。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">出后門便是慈氏閣，供有彌勒佛木制塑像，高大雄偉，做說法手印，飾火焰紋背光，以示佛光普照，法力無邊。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 西首轉(zhuǎn)輪藏殿內(nèi)轉(zhuǎn)輪已不轉(zhuǎn)，應(yīng)是已安住禮佛修行者內(nèi)心了。殿前玉蘭新凋，虬枝著綠，蒼松入云，濃陰蔽日，游者如織，人聲鼎沸，驚得檐角鳥雀，穿梭枝間，撲簌聲里，或有舊年花事墜入經(jīng)幢須彌座了吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 遺憾者，大悲閣修繕中，無緣千手觀音，也許留一點(diǎn)念想，再來拜謁尊顏。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 日近中天，要匆匆別過。再回首，見紅墻上薔薇開得爛漫如火，它終會凋謝，如轉(zhuǎn)輪殿前已凋的玉蘭花，又若佛前之燈花，明滅皆是，何有常相。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">誰又悟得些許，悟得又如何？一切，如此耶。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">我輕輕的揮揮手，沒帶走一片云彩，心在隆興寺濃濃的綠里，法喜充滿，已靜靜的安住下了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">乙巳孟夏雪堂客定州</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">九仙山游紀(jì)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">九仙山者，居潮白之陽，東臨五蓮諸峰，西連臥象山，南抱牌孤山，數(shù)峰林林，如仙人聚，巨石天落，頗多傳說。山雖不高，仙居于斯，聲名遠(yuǎn)播；水亦不深，龍潛于斯，靈異俱見。隱士騷客，多會于此，覽幽秀，發(fā)逸興，詩文書畫，備矣！東坡先生曾知密州，游于此，有“九仙今已壓京東”句，可見一斑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">今者有吳門弟子鑄山國良君，倡文士結(jié)社之大雅，振臂高呼，好友云集，二十余眾聚于此，共商"問山畫會”開壇之事。余弩鈍，忝列其中，以應(yīng)負(fù)驥，問于山，志于道，游于藝，亦是余殘年之大幸焉。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">閑暇之余，杖履入山，走荒徑，登亂石，攀巖壁，過溪澗，少有游者，于濃翠綠蔭之中，得人生悠悠之興。壁立千仞，峽開天地，溪水潺潺，群山歡笑；幽鳥相逐，天籟齊發(fā)，更有者，櫻珠滿山，綠瘦紅肥，灼灼其華，燦爛如霞，晶瑩剔透，若珊瑚碎、似赤玉盤，黃鶯偷啄、詩人競賦。摘一粒細(xì)品，其酸甜入心，竟如讀萬卷詩，宋人櫻桃進(jìn)士之“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！?，不知何來之嘆？其又何須嘆耶！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一路蹣跚，終登夾石。忽有山風(fēng)習(xí)習(xí)而來，滿懷清涼。放眼望去，四周遠(yuǎn)黛層巒，如水墨丹青；山下紅瓦白墻，若夢里江南。拄杖而下，穿行雜草密林中，幾經(jīng)曲折，從谷底翻高嶺而出，眼前竟閃出一湖。曰龍?zhí)逗?。青山對出，筑高壩而成湖，一派深碧，如一翡翠鑲嵌于濃翠中。泛舟湖上，定能生出人在畫中游，美景奪天工的三峽之慨！今者思之，其境其景皆入心矣！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">乙巳孟夏，薰風(fēng)恣肆，九人相約，同游斯山，真乃天意相合。同游者湖山李君，禮山劉君，二兄之徒四人，鑄山于君，吾師弟守忠。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">乙巳孟夏雪堂記</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">雨后秋晨</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">數(shù)日纏綿不休的陰雨終于稍加喘息了。但那陰郁的臉依舊陰沉著不肯放出一絲的破綻，還在蹙著滴水的大大的浮腫的眼袋。濕漉漉的街橫陳著亂七八糟的葉，泥水把她定格在了水泥路上。熱鬧了一夏的她似我一夜后無聲脫落的發(fā)令我生出無耐和悲傷。早上的水氣還是在彌漫著裹住我潮濕的心潮濕的曠野潮濕的世界。桔黃橙綠的應(yīng)是響亮的北方的秋卻無端泛濫成了五月梅雨的江南。干凈利落的北方人享受不了這膩歪歪的梅雨，只有在這膩歪歪的雨里嘆息。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">不知啥名的鳥在林間高枝上歡噪著跳躍著，已臥在巢中多日，羽翅喉嚨也生起潮濕的毛，屏蔽了與這陰郁不合諧的歡笑。默不作聲裝聾作啞才是唯一最好選擇。起風(fēng)了，陰云破了一條縫隙，一束光擠出來，天似乎一下亮了起來，我的眼一下也閃爍起了光亮！車流依舊滾滾，樹葉依舊紛紛，四周的一切卻真得很亮了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">乙巳八月廿二晨雪堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">深秋的早晨</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">一夜安靜的雨。清晨迷蒙的青浮著薄薄的霧，潤濕的空氣消減的秋之涼。金黃的銀杏更加的燦燦，紅楓已開始燃燒了一樹，紅黃泛濫成了秋的色調(diào)。紅透了海棠果，一串串，引得早起的鳥雀，嘰嘰喳喳。一只喜鵲，不肖為伍，一翅便立上了高枝，俯視著，喊出了并不悅耳的歌。鳥雀是不會管他的高傲，依舊嘰嘰喳喳，歡樂著，酸甜的果汁美著細(xì)細(xì)的舌尖，高興萬歲！梧葉是褐黃了，自己安靜地落，蜷縮著一團(tuán)，回到了自己初生的模樣。他要回家了，完成自己生命輪回，聽過雨，聽過風(fēng)，聽過急馳的車輪，聽過樹下人的嘆息，走進(jìn)過畫家丹青，走進(jìn)過文人的詩詞，穿越了時(shí)空，美麗了人世，雖是渺小成一粒塵埃，卻活成了自己的樣子。東方現(xiàn)出淺淺的紅，露珠抑或夜的雨閃亮在黃河口的葦花上，葦花還在梳著風(fēng)，沒有揚(yáng)起漫天的雪。他在等，等著那輝煌的時(shí)刻，揚(yáng)起那漫天的雪花，去自己想去的遠(yuǎn)方！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">乙巳九月十一雪堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">冬的銀杏</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">初冬北方的晨，冷露隱在霧霾中，躲閃著干癟猩紅的眼，黃壚泛著血絲的焦黃宣示著冬的殺機(jī)，枯敗的葦叢頂著稀疏的花佝僂著瘦身殘喘著最后一口氣，倒是那狗尾巴花垂著粉紅的舌招搖在泥水邊，像在招魂嗎？遠(yuǎn)處的一樹銀杏卻赤條條干凈凈沒有頂點(diǎn)的偽飾挺立在冬的天空里。他抖落了滿身的金甲，碎成了燦爛的一地。鳥雀 聒噪在金黃上，烏鴉霸道在枝端，他默默的無視的凝望著灰蒙蒙的的天。冷風(fēng)是剝蝕他的身軀，寒雨是抽打他的身軀，冰雪是彊硬他的身軀，他硬是無所謂的傲立著，一切都煉獄的考問，隨著颯颯的風(fēng)消散在這冷的世間！輪回幾千年，這片風(fēng)云變幻的時(shí)空，他只能眼睜睜看著，乜斜進(jìn)葉落的一霎那。他見證著那個(gè)廟宇輝煌壯麗與斷垣殘壁，見證著營營茍茍與裝模作樣，見證著甜言蜜語與燭影斧聲，見證著不朽與腐尸，但他卻是孑然于荒野，是一淡然的局外者！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">乙巳立冬雪堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">觀白石先生畫展記</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">為赴時(shí)空之約，子然馳行于嚴(yán)冬夜半。風(fēng)刀獵獵，穹廬黯黯，孤月一痕，照我獨(dú)行。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">及入魯館高軒，但見數(shù)尺素宣，浮光躍金。點(diǎn)染間生氣騰騰，睥睨時(shí)下巨幅，雖盈丈而神采飄浮，如墜淡霧耳。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">恍惚螽斯振翅，鳴蟬振柯；蝦戲清波，蟹橫霜荻。雞雛啁啾，喜鵲踏枝；鼠窺燈盞，翁搔白發(fā)。青菘赤柿，朱荔金榴——萬類俱醒，慰我塵襟。其色也粲然，其意也淳然，似秋陽采菊之翁，若春野放鳶之童，如見墟里炊煙，似聞慈母呼歸，皆化溫煦，沐我春陽。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">“我行我道，自有我法?！逼岂骄识缅羞b，守繩墨而游大荒。紙上無寒枯之氣，筆底皆生民之暖。湘江北漂木匠，以百年腕底春秋，寫就人間傳奇。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">法燈續(xù)焰，苦禪師之。賃車燕市之徒，掄苦難之斧，斫蒼鷹擊空，捧紅荷浴日，松柏裂石，梅梢破雪。潑墨間胸次浩然，頓覺天地在抱。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">忽焉間，暮色合，云錦張。歸路沐余霞，心境忽開——從此丹青道，知向何處行矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">乙巳冬月廿二日雪堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">觀白石先生畫展記</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">為赴一場跨越時(shí)空的心靈之約，我毅然在嚴(yán)冬凌晨啟程。獵獵寒風(fēng)撲面，天幕漆黑如墨，不見一點(diǎn)星光，唯有那彎瘦月靜靜懸著。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">踏入山東美術(shù)館高闊的展廳，那些約略四平尺的泛黃畫幅，竟迸發(fā)出令人屏息的光輝。筆墨一點(diǎn)一染，直撲眉宇，在涌動(dòng)的人潮中震蕩出無聲的雷音。想起當(dāng)下那些巨幅宏制，雖大其數(shù)倍，此刻相較，卻如淡影般黯然失色，空蕩無物了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">恍惚間，畫中一切皆活了過來——振翅欲飛的蜻蜓，翩躚起舞的蝴蝶，伏在南瓜上的蟈蟈，棲于葉間的鳴蟬，嬉游的群蝦，橫行的螃蟹，啄食的小雞，報(bào)喜的鵲兒，偷油的小鼠，撓癢的老翁……還有白菜、紅柿、蘿卜、辣椒、瓜果荔枝、壽桃佛手。一切有形，皆在喚醒我遺忘的記憶，滋潤我干涸的心田。那色彩鮮活明亮，畫面生機(jī)盎然，如田埂邊荷鋤的老農(nóng)，似溪澗中戲水的孩童，像暮色里徐徐升起的炊煙，若母親倚著柴門的聲聲呼喚——化作絲絲縷縷的陽光，將我輕輕包裹。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">“我行我道，我有我法?！彼趥鞒兄型黄?，于法度中自在，終成自家筆墨，筑就獨(dú)一無二的藝術(shù)世界。這里沒有荒寂苦冷，也無造作呻吟，滿紙皆是活潑潑的生命力，是實(shí)實(shí)在在、熱氣騰騰的人間煙火。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">那位為生計(jì)北漂的湘潭木匠，用一生的長度與執(zhí)拗的追尋，活成了永恒的傳奇。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">法脈綿延，后繼有人。另一個(gè)為生計(jì)奔波的北漂車夫——李苦禪，以苦難為巨椽，以不屈為魂靈，揮灑出大寫意的人生。傲視蒼天的雄鷹，接天映日的紅荷，縱橫天地的古松，斜逸冰雪的寒梅……這些鴻篇巨制，在潑灑淋漓的墨韻間，令我胸中豪情鼓蕩，沛然升騰。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">不覺暮色已垂，霞光滿天。歸途中心下一派澄明——或許，我從此看清了自己未來要走的路。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">乙已冬月廿二日雪堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">雪堂書語</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">書道既內(nèi)蘊(yùn)“道”之陰陽，亦是中華文明之內(nèi)核源代碼。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">字之大小、線之長短，其價(jià)值取決于關(guān)系而非自身。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">點(diǎn)畫之輕重枯潤、行筆之中側(cè)疾徐乃是線質(zhì)之本，力透紙背是底線，云淡風(fēng)輕是情致。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">起筆轉(zhuǎn)折方圓，則是字之骨格與情愫之則，方而不滯，圓而不滑，方圓兼具，要圓融圓通變通，規(guī)矩中求最大自由。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">字之結(jié)體錯(cuò)落欹正、章法之錯(cuò)落為彰顯自然之秩序，奇正相生，動(dòng)中求靜，錯(cuò)而有序。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">字之留白、行列之虛實(shí)乃是道之高級呈現(xiàn)，無中生有，有無相生，敢于勇于擅于留白決定你的書法高度，亦放大你的人生格局。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">字之收放、章法之收放實(shí)為書法風(fēng)格之大法，張弛有度，松緊有理，變化有方，把握節(jié)奏，自然而然，方得書之真旨。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">起收筆之藏露彰顯書之風(fēng)神，藏而蓄勢，露而不顯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">筆墨難寫是精神</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">（代序）</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">乙巳歲暮，長庚兄馳電相邀，囑為其弟子張倩女史書畫集撰序。余聞之惶然，自忖序跋之作，本當(dāng)碩儒宿學(xué)任之，余何人也，竟膺此重托？才疏學(xué)淺，恐負(fù)雅望，再三推辭而未許。然感念故人情誼，終勉力應(yīng)命，誠惶誠恐。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">張倩女史，供職金融之暇，潛心書畫，卓然有成。髫齡即從長庚先生游，耳提面命，親承教誨，遂得窺藝道堂奧，承傳衣缽。其畫路廣博，花鳥、人物、山水皆涉筆成趣，尤以寫意牡丹稱絕。觀其揮毫，縱橫灑落，若得天助；敷色清雅，雍容中自存逸氣，形神兼?zhèn)?，誠非俗工可及。更有《小雄貓圖》系列，虛室生白，陰陽互濟(jì)，憨態(tài)躍然楮墨之間。至若工筆則精微不失靈動(dòng)，寫意則放逸猶存法度，蓋蒙師門正法眼藏，筑基深固故也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">書法一道，女史亦浸淫數(shù)十春秋。行草取法二王，兼得宋人意趣與乃師蕭散之風(fēng)；隸書溯源漢碑，融金農(nóng)漆書之古拙，攝禮器之峻拔。倘能廣采博收，淬礪不息，書境當(dāng)更上層樓。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">翰墨余暇，女史復(fù)耽文事。每有會心，輒欣然命筆，或片語玲瓏，或短章璀璨，皆見性情之真、生命之活。方今俗世滔滔，人心蕩于機(jī)屏聲色，尚能葆此瑩然文心，以寸管寄懷、以素紙暢神者，不亦稀乎？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">昔劉熙載《書概》有言：“書者，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！睋P(yáng)子云亦謂：“書，心畫也。”故知筆墨形跡皆為器用，而精神性情方是歸旨。今觀張倩女史書畫文章，蓋可見其人也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">茲值文集將梓，謹(jǐn)綴數(shù)語，雖未能闡揚(yáng)精蘊(yùn)萬一，亦聊表欽慕之憂。倘有未逮，尚祈鑒諒。臨楮神馳，順頌藝祺。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">乙巳臘月初五雪堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">春日花開</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">窗下的刺海棠開了，在這丙午的初春。窗外的天，還是帶著乙巳的寒冷。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">淡淡的水紅含著些許嫩綠，簇?fù)碇巴鈴埻换挪幻Φ芈犞L(fēng)語月明，安安靜靜地看著云舒云卷。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">我獨(dú)自看著她綻放的樣子，腦海里閃出叔本華的話語，這世上可供選擇的兩條路，要么享受孤獨(dú)，要么淪入世俗。我與她并非離眾，只恐人情未必真。我寧可獨(dú)坐，靜觀萬物，不爭不辯，不聞不怨，不與他人論是非。隨緣自適，自在隨心。風(fēng)起，聽風(fēng)；雨落，聽雨。正如弘一法師說：終有一天，你會靜下心來，像個(gè)局外人一樣回顧自己的故事，然后笑著搖搖頭，原諒生命里所有的不圓滿。所有過往，盡在此刻，凝結(jié)在這刺海棠的燦爛里，化在在淡淡縹緲的茶香之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">花不語。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">我不語。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">乙巳臘月雪堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋春青，中國書法家協(xié)會會員 ，中國秦文研究會研究員，中華詩詞學(xué)會會員 ，中國楹聯(lián)協(xié)會會員，清華美院中國書畫藝術(shù)名家高級課程研修班班導(dǎo)師，山東省書法家協(xié)會理事，山東省書法家協(xié)會篆刻委員會委員， 中華非遺網(wǎng)書法篆刻博物館館長 ， 山東印社社員， 山東省美協(xié)會員 ， 東營書法院院長</span></p>