<p class="ql-block">班禪額爾德尼?確吉堅贊(1938-1989)是我國偉大的愛國主義者，著名的國務(wù)活動家，中國共產(chǎn)黨的忠誠朋友，藏傳佛教的杰出領(lǐng)袖，歷任第一屆全國人大常委會委員。第二，五，六，七屆全國人大常委會副委員長，第二，五屆全國政協(xié)副主席，第三，四屆全國政協(xié)常委。</p> <p class="ql-block">十世班禪一生高舉愛國主義旗幟，繼承和發(fā)揚(yáng)歷世班禪的愛國愛教傳統(tǒng)，堅定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅決反對一切分裂主義行徑，為維護(hù)祖國統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和實(shí)現(xiàn)人民幸福做出了光輝業(yè)績，贏得了全國各族人民的尊敬。</p> <p class="ql-block">作為中國藏語系高級佛學(xué)院首任院長的十世班禪，為加強(qiáng)對佛學(xué)院的管理，特意將西黃寺清凈化城塔院西配殿改建為自己的辦公室，堅持經(jīng)常來院辦公，處理院務(wù)。十世班禪為高級佛學(xué)院的籌建做了大量工作；為高級佛學(xué)院的教學(xué)管理工作投入了大量的精力；對高級佛學(xué)院的建設(shè)傾注了大量心血。</p> <p class="ql-block">在他曾經(jīng)的辦公地點(diǎn)舉辦展覽，以紀(jì)念他的愛國情懷，學(xué)習(xí)并繼承他熱愛祖國，反對分裂，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大胸懷。</p> <p class="ql-block">第一單元 出生尋訪</p><p class="ql-block">班禪額爾德尼。確吉堅贊，乳名官保慈丹，1938年2月3日(藏歷第十六繞迥土虎年正月初三)生于青海省循化縣文都鄉(xiāng)麻日村一戶藏族農(nóng)民家庭，他的父親名叫堯西。古公才旦，母親名叫堯西。索朗卓瑪。十世班禪的遠(yuǎn)祖出自西藏日喀則薩迦昆氏家族。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1937年12月1日，九世班禪在青海玉樹結(jié)古寺圓寂。班禪堪布會議廳于1941年4月呈報《班禪行轅善后辦法》，報請國民政府批準(zhǔn)班禪靈童尋訪。1942年3月，國民政府行政院通過了"徵認(rèn)班禪呼畢勒罕辦法"，決定按歷史定制，經(jīng)金瓶掣簽最后確定十世班禪。此后，日喀則的扎什倫布寺和青海的班禪行轅都相繼派員分赴各地尋訪，并將包括官保慈丹在內(nèi)五位候選靈童者的歲數(shù)，姓名及家世先行轉(zhuǎn)報中央政府。</p> <p class="ql-block">第二單元中央政府認(rèn)定</p><p class="ql-block">1949年6月3日，國民政府代總統(tǒng)李宗仁頒布訓(xùn)令，全文如下："青海靈童官保慈丹，慧性澄圓，靈異夙著，查系第九世班禪額爾德尼轉(zhuǎn)世，應(yīng)即免予掣簽，特準(zhǔn)繼任為第十世班禪額爾德尼"。隨后，特派關(guān)吉玉為主持十世班禪坐床典禮專使，并于1949年8月10日在青海省塔爾寺文殊殿主持了坐床典禮。在典禮上，關(guān)吉玉代表國民政府宣讀了準(zhǔn)予官保慈丹繼任十世班禪并免予掣簽的命令，頒發(fā)漢，藏文合璧的"西藏班禪行轅堪布會議廳"印鑒。十世班禪獲中央政府批準(zhǔn)后，甘肅省拉卜楞寺高僧拉科晉美赤列嘉措為他授法名"羅桑赤列倫珠確吉堅贊"，簡稱"確吉堅贊"，并為其授沙彌戒。</p><p class="ql-block">十世班禪坐床后，一直駐錫在塔爾寺跟隨經(jīng)師嘉雅。羅桑丹白堅贊學(xué)經(jīng)，直到1951年12月19日才動身離開塔爾寺，踏上了返回西藏的路程。1952年6月23日終于回到了歷代班禪的駐錫地扎什倫布寺。此后潛心學(xué)修《釋量論》《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》《入中論》《俱舍論》《戒律論》等五部大論。</p> <p class="ql-block">第三單元 班禪世系</p><p class="ql-block">班禪額爾德尼是藏傳佛教格魯派重要的活佛之一，其名號班禪（意為學(xué)富五明的大師)“來自1645年蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗贈與四世班禪“班禪博克多”的尊號，“額爾德尼(滿語寶貝之意)”來自于1713年康熙皇帝對五世班禪的冊封。迄今共轉(zhuǎn)11世，金瓶掣簽制度建立后，除十世班禪由中央政府特批免于掣簽外，八世、九世和十一世班禪均由金瓶掣簽認(rèn)定。</p><p class="ql-block">歷代班禪額爾德尼</p><p class="ql-block"> 世系 姓名 生卒年</p><p class="ql-block"> 一世 克珠杰 1385-1438年</p><p class="ql-block"> 二世 家南喬朗 1439-1504年</p><p class="ql-block"> 三世 洛桑頓珠 1505-1566年</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">四世 </span>洛桑確吉堅贊 1567-1662年</p><p class="ql-block"> 五世 洛桑益希<span style="font-size:18px;"> 1663-1737年</span></p><p class="ql-block"> 六世 羅桑班丹益希 1738-1780年</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 七世 丹貝尼瑪 </span>1781-1853年</p><p class="ql-block"> 八世 丹貝旺核 1854-1883年</p><p class="ql-block"> 九世 確吉尼碼 1884-1937年</p><p class="ql-block"> 十世 確吉堅贊 <span style="font-size:18px;">1938-1989年</span></p><p class="ql-block"> 十一世 確吉杰布 1990-</p> <p class="ql-block">班禪額爾德尼<span style="font-size:18px;">世系表。</span></p> <p class="ql-block">第二部分 愛國愛教 維護(hù)祖國統(tǒng)一</p><p class="ql-block">十世班禪一生愛國愛教，維護(hù)統(tǒng)一，在歷次反分裂斗爭中旗幟鮮明，立場堅定。194年新中國成立伊始，十世班禪即致電毛澤東主席和朱德總司令，表明了擁護(hù)中央人民政府的鮮明態(tài)度。他的一生始終如一擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，長期真誠與黨同舟共濟(jì)，肝膽相照，并經(jīng)常教誨各界愛國人士和廣大信眾聽黨話，跟黨走，自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)將愛國愛教，維護(hù)統(tǒng)一作為自己一生付諸實(shí)踐的目標(biāo)。</p> <p class="ql-block">《十七條協(xié)議》中明確規(guī)定："西藏人民團(tuán)結(jié)起來，驅(qū)逐帝國主義侵略勢力出西藏，西藏人民回到中華人民共和國祖國大家庭中來"其中對十世班禪的回藏問題和地位職權(quán)問題也做了確認(rèn)，在第六條中寫道："班禪額爾德尼的固有地位及職權(quán)，應(yīng)予維持。"</p><p class="ql-block">《十七條協(xié)議》的簽訂，宣告西藏和平解放。從此，西藏人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國主義的侵略和羈絆，與全國各族人民一道在祖國大家庭里走上了團(tuán)結(jié)，進(jìn)步，發(fā)展的光明大道。</p> <p class="ql-block">第二單元 參政議政</p><p class="ql-block">1954年9月，十世班禪作為西藏的人民代表，赴北京出席全國國人民代表大會第一次會議，中國人民政治協(xié)商會議第二屆全國委員會第一次全體會議，在黨中央，毛主席，周總理和老一輩無產(chǎn)階級革命家的親切關(guān)懷和精心愛護(hù)下，十世班禪當(dāng)選為全國人大常委會委員和全國政協(xié)副主席，成戈為共和國"最年輕的領(lǐng)導(dǎo)人"，肩負(fù)起了重任。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1954年9月至1955年5月，十世班禪在京積極參政議政，并受邀參加了建國五周年的一系列慶祝活動，還參觀了上海，沈陽，杭州，廣州等城市，看到了新中國各族人民取得的巨大成就，他更加堅定地相信，只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各族人民的共同努力下，祖國必定建成幸福的社會主義國家。</p> <p class="ql-block">第三單元 反對分裂</p><p class="ql-block">1959年3月10日，西藏上層反動集團(tuán)在國際反華勢力的唆使下發(fā)動叛亂，十世班禪于19日致電西藏工委和西藏軍區(qū)，憤怒譴責(zé)叛亂罪行，表示要確保日喀則城區(qū)安全，堅決支持并配合人民解放軍平息叛亂。3月28日，國務(wù)院發(fā)布命令，由西藏自治區(qū)籌備委員會行使西藏地方政府職權(quán)，十世班禪任代理主任委員。同日，十世班禪代表西藏僧俗人民致電中央，表示"西藏上層反動集團(tuán)罪行為國法所不容".</p> <p class="ql-block">1959年4月，十世班禪在第二屆全國人民代表大會第一次會議上發(fā)言時指出："西藏永遠(yuǎn)是中國的西藏，永遠(yuǎn)不許任何外國人干涉，在中國共產(chǎn)黨，毛主席和中央人民政府的英明領(lǐng)導(dǎo)下，在祖國六億五千萬各族人民的有力支援下，一定能平息叛亂，一定能建設(shè)起繁榮幸福的社會主義新西藏".</p><p class="ql-block">1987年9月，西藏少數(shù)分裂分子與境外分裂勢力勾結(jié)，在應(yīng)薩制造了騷亂，煽動民族情緒，挑撥民族關(guān)系。當(dāng)時正在青海視察的十世班禪極為憤慨，立即發(fā)表長篇講話，義正言辭地予以譴責(zé)，態(tài)度鮮明地反對分裂，他指出"這是違背包括西藏人民在內(nèi)的全國各族人民根本利益的，也是違背歷史和佛教教規(guī)與教義的"。他的這些講話得到廣大僧俗民眾熱烈擁護(hù)，對增強(qiáng)民眾反分裂斗爭的意志起到了巨大的作用。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1951年，十世班禪敬獻(xiàn)給毛澤東主席的金盾。</p><p class="ql-block">金盾主體部分的五星紅旗銅質(zhì)鍍金，珍珠鑲嵌旗面周圍，綠松石鑲嵌字體，右側(cè)藏文為"班禪額爾德尼敬獻(xiàn)” 。</p> <p class="ql-block">第三部分正本清源力推改革</p><p class="ql-block">十世班禪作為藏傳佛教的杰出領(lǐng)袖，一貫強(qiáng)調(diào)佛教教義的核心是"諸惡莫作，眾善奉行，莊嚴(yán)國土，利樂有情"，他教育廣大僧尼要遵守國家法律和佛教教規(guī)，做愛國愛教的好信徒。改革開放后，根據(jù)藏傳佛教寺廟管理實(shí)際，經(jīng)中央批準(zhǔn)，十世班禪在扎什倫布寺開展了社會主義條件下藏傳佛教寺廟管理的試點(diǎn)工作，寺廟民主管理試點(diǎn)的開展，在依法加強(qiáng)對寺廟和宗教事務(wù)的管理，建立藏傳佛教正常秩序方面所做的工作具有重大歷史意義，對推動藏傳佛教寺廟愛國主義教育工作的開展和創(chuàng)新管理模式，有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，為探索藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)的途徑奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">第四部分 紹隆佛種 倡建現(xiàn)代佛學(xué)院</p><p class="ql-block">十世班禪非常重視藏傳佛教僧才培養(yǎng)，主張?zhí)剿鹘ㄔO(shè)適應(yīng)社會主義社會的現(xiàn)代化學(xué)經(jīng)制度，希望培養(yǎng)出一批政治上愛國守法，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會主義制度，宗教上有一定造詣的佛教知識分子。1987年9月1日，經(jīng)十世班禪與趙樸初先生建議，中央批準(zhǔn)，在西黃寺建立了我國藏傳佛教的最高學(xué)府"中國藏語系高級佛學(xué)院"，由十世班禪擔(dān)任首任院長。三十余年來，中國藏語系高級佛學(xué)院培養(yǎng)了一大批愛國愛教的高素質(zhì)僧才，為藏傳佛教的有序傳承，為藏傳佛教的中國化，為藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)做出了貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">第四單元 心系民生</p><p class="ql-block">十世班禪一生不僅把熱愛人民，關(guān)懷群眾與愛國愛教統(tǒng)一起來，而且始終放在一個重要的位置。他身體力行的把"普度眾生"同為人民服務(wù)結(jié)合起來，經(jīng)常鼓勵和要求廣大僧眾，多做有利于國家，有利于民族，有利于各族人民的好事情。十世班禪以國家領(lǐng)導(dǎo)人和宗教領(lǐng)袖的雙重身份，深入民族地區(qū)視察和訪問，所到之處，噓寒問暖，解決實(shí)際問題。視察中，總是自覺地宣傳黨的統(tǒng)戰(zhàn)政策，民族政策，宗教政策和其他各項(xiàng)方針政策。1978年至1989年的十年間，他不辭辛勞地12次到西藏，青海，四川等地視察工作，極大地鼓舞和促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。</p> <p class="ql-block">第五單元 對外交流</p><p class="ql-block">十世班禪擔(dān)任國家領(lǐng)導(dǎo)人期間，率全國人大代表團(tuán)訪問過尼泊爾，澳大利亞，新西蘭等國家。在歷次對外交流中，他始終不渝地?fù)碜o(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對分裂，堅定地維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。十世班禪還積極向國際友人介紹中國共產(chǎn)黨的民族，宗教政策，在世界各地播撒友好情誼的種子，令更多國際友人了解了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏發(fā)生的翻天覆地的變化，贏得了各國人民的尊敬。</p> <p class="ql-block">第一單元 倡建中國藏語系高級佛學(xué)院</p><p class="ql-block">1987年9月1日，中國藏語系高級佛學(xué)院成立大會在北京西黃寺隆重舉行。時任國務(wù)院副總理的李鵬同志專程發(fā)來賀信，鄧穎超，習(xí)仲勛，胡啟立，田紀(jì)云，郝建秀，陳丕顯，彭沖，楊靜仁等領(lǐng)導(dǎo)親臨出席祝賀。</p> <p class="ql-block">慶祝中國藏語系高級佛學(xué)院成立大會上的講話(節(jié)選) (1987年9月1日) </p><p class="ql-block">班禪額爾德尼?確吉堅贊</p><p class="ql-block">中國藏語系高級佛學(xué)院的成立，是藏傳教在培養(yǎng)高級人才方面的一個歷史性改革。我國藏傳佛教培養(yǎng)活佛的教育將由經(jīng)完式教學(xué)改變?yōu)樾率降恼n堂集體教學(xué)，這是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的工作。我院的辦學(xué)方+是：維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展藏傳佛教，培養(yǎng)懂得國家法律和政策，精通佛學(xué)的愛國愛教的高級宗教人才。學(xué)院的目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)員成為愛國守法，愛教清凈，博學(xué)善為的藏傳佛教弘傳者。今天在黨的宗教政策的光輝照耀下，在中央領(lǐng)導(dǎo)同志的極大關(guān)懷下，我們藏語系佛學(xué)院正式成立了，中國藏語系高級佛學(xué)院將造就政治上擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛祖國，熱愛社會主義，遵紀(jì)守法，宗教上嚴(yán)守戒律，具有佛學(xué)基出知識和現(xiàn)代科學(xué)知識的宗教職業(yè)人員。今天學(xué)院迎來了42名學(xué)員，希望要發(fā)大心，立大志，樹偉大理想，為"莊嚴(yán)國土，利樂有情"而奮斗，希望你們"廣學(xué)多聞"，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平這個共同目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。</p> <p class="ql-block">第五部分 猝然圓寂 后繼有人</p><p class="ql-block">1989年1月9日，十世班禪到西藏自治區(qū)日喀則市L什倫布寺主持五世到九世班禪合葬靈塔祀殿開光典禮活動，因操勞過度，心臟病突發(fā)，經(jīng)搶救無效，于1月28日在日喀則市圓寂，享年51歲。1995年，遵歷史定制和宗教儀軌，經(jīng)中央批準(zhǔn)金瓶掣簽，第十一世班禪乘愿而來，成功傳承了十世班禪未竟的事業(yè)，在黨和政府的關(guān)心下，健康成長，深得群眾擁戴。</p> <p class="ql-block">第一單元 猝然圓寂</p><p class="ql-block">1989年1月9日，十世班禪乘坐專機(jī)離開北京，前往西藏日喀則扎什倫布寺，主持五至九世班禪合葬靈塔開光典禮。在典禮儀式上他發(fā)表了生前最后一次講話，在講話中贊揚(yáng)了黨的宗教政策，頌揚(yáng)了漢藏民族的大團(tuán)結(jié)，重申了愛黨，愛國，愛教，愛人民的信念。典禮期間，大師不顧操勞，在忙碌的工作間歇為信眾摩頂祝福，1989年1月28日，十世班禪因操勞過度，導(dǎo)致心臟病突發(fā)，經(jīng)搶救無效，不幸圓寂，享年51歲。</p><p class="ql-block">班禪額爾德尼 副委員長生前留下的最后一張照片。 1989年1月，深夜為信眾摩頂，這是十世班禪在圓寂 1989年2月15日，全國人大常委會在北京人民大會堂隆重舉行追悼會沉痛悼念十世班禪。</p> <p class="ql-block">第二單元 后繼有人</p><p class="ql-block">1995年，遵循歷史定制和宗教儀軌，經(jīng)金瓶掣簽，中央批準(zhǔn)，第十一世班禪乘愿而來，傳承十世班禪未竟的事業(yè)，在黨和政府的關(guān)心下，健康成長，深得群眾擁戴。</p><p class="ql-block">2015年6月10日，習(xí)近平總書記親切接受第十一世班禪拜見時希望班禪繼承藏傳佛教愛國愛教的光榮傳統(tǒng)，胸懷祖國，心系人民，堅定不移維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，積極開展教義闡釋，弘揚(yáng)藏傳佛教教義中的揚(yáng)善抑惡，平等寬容，扶貧濟(jì)苦等積極思想。要精進(jìn)修學(xué)，不斷提高宗教學(xué)識和道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)人類一切文明成果和現(xiàn)代科學(xué)文化知識，不斷開闊自己的眼界和胸襟。</p><p class="ql-block">在黨和政府的親切關(guān)懷下，十一世班禪茁壯成長，十世班禪愛國愛教的光榮傳統(tǒng)必將在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)光大。</p><p class="ql-block">2015年6月10日，習(xí)近平總書記親切接受第十一世班禪拜見</p> <p class="ql-block">結(jié)語</p><p class="ql-block">班禪作為藏傳佛教的杰出領(lǐng)袖，他熱愛自己信仰的宗教；</p><p class="ql-block">作為藏民族的優(yōu)秀代表，他熱愛自己的民族；</p><p class="ql-block">作為偉大的愛國主義者，他熱愛祖國；作為黨的忠誠朋友，他熱愛中國共產(chǎn)黨。把愛教，愛民族和愛國，愛黨完美地統(tǒng)一起來，</p><p class="ql-block">這正是班禪一生的寫照。悲大師之示寂，冀乘愿之再來。我們要完成班禪未竟的事業(yè)，為維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，</p><p class="ql-block">為建設(shè)團(tuán)結(jié)，富裕，文明的社會主義新西藏，為促進(jìn)各民族的共同繁榮，作出新的貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p>