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廬山游記

流風回雪

<p class="ql-block">  廬山(又名匡山、匡廬),地處江西省九江市廬山市,北臨長江、東靠鄱陽湖,以雄、奇、險、秀著稱,自古就是文化高地,陶淵明、李白、白居易、蘇軾等古今文人墨客在此留下數(shù)千首詩作。</p> <p class="ql-block">  在陶淵明筆下,廬山是“采菊東籬下,悠然見南山”的自在安然與愜意閑適;在白居易筆下,廬山是“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”的清幽脫俗與春光獨攬;在李白筆下,廬山是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的氣勢磅礴和雄奇瑰麗。廬山意蘊萬千,移步皆成景致,恰如蘇軾所嘆:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”這個寒假,我親赴廬山,且隨我一同看看,我眼中的廬山風光。</p> <p class="ql-block">  從南昌驅車前往廬山南門游客中心,抵達時已是下午三點。工作人員告訴我們,上山的車輛還剩五十個名額,我們頓時欣喜若狂。前兩天線上預約顯示滿額,本已不抱希望,沒想到竟意外獲得了上山資格,這份驚喜讓旅途多了幾分幸運。</p><p class="ql-block"> 雖已入春,山上的草木還帶著淡淡的灰調,不見蓬勃的生機,卻別有一番沉靜之美。蒼勁挺拔的枝干,在澄澈藍天的映襯下,疏朗有致,意境悠遠,宛如一幅淡雅空靈的水墨畫。</p> <p class="ql-block">前往牯嶺鎮(zhèn)的途中,我們依次經(jīng)過廬山石刻博物館、廬山詩詞文化館、宗教文化博物館與地質博物館,便駐足入內參觀。</p> <p class="ql-block">廬山石刻博物館內核心展覽《山語——廬山歷代石刻陳列》,榮獲過全國博物館十大陳列展覽精品獎;以通介、志地、記事、化景、騁懷、弘道、明誓七大板塊,將散落在山間的1300余通摩崖、碑刻精華薈萃一室。實物碑刻靜靜佇立,高清拓片與圖文解讀相映,還有3D全息與VR體驗區(qū),能“走進”石門澗、仙人洞等現(xiàn)場,觸摸那些風化的字跡。從唐宋名家的詠山題刻,到明清官宦的記事碑,再到近現(xiàn)代的人文印記,一字一鑿,都是山石刻下的史書,墨痕里滿是千年的滄桑與詩意。</p> <p class="ql-block">詩詞博物館里,千百年文人墨客的詠山佳句薈萃一堂,墨香與詩情撲面而來,讓我在一字一句間讀懂廬山的人文風骨。</p> <p class="ql-block">宗教文化博物館展現(xiàn)了廬山“一山藏六教”的獨特氣象,佛道相融、中西并存,訴說著千年的包容與寧靜;</p> <p class="ql-block">地質博物館則以標本、模型與圖文,揭開廬山億萬年地質變遷的奧秘,讓我領略這座世界地質公園的雄奇與厚重。</p> <p class="ql-block">一路行來,山風輕拂,文化與自然相融,詩意與山水共生,廬山的魅力,在一步一景中緩緩流淌。</p> <p class="ql-block">這些博物館不遠處就是美廬,這是一棟典雅的英國券廓式石木別墅。它始建于1903年,1934年由友人贈予宋美齡,蔣介石因愛此地風光,又取宋美齡名字中的“美”字,親筆命名并題刻“美廬”二字于庭園臥石之上。這里曾是蔣宋的夏都官邸,也是中國唯一一棟國共兩黨最高領袖都居住過的別墅,見證過第二次國共合作談判等諸多現(xiàn)代史關鍵時刻,如今掩映在濃蔭之中,成為廬山極具分量的人文地標。</p> <p class="ql-block">忽然一陣悠揚樂聲隨風飄至,循聲抬眼望去,這座百年別墅三樓的走廊上,立著一位清俊少年。他手執(zhí)小提琴,弦弓輕揚,正緩緩奏著李健的《貝加爾湖畔》。陽光穿過枝葉縫隙,碎影斑駁,落在少年清俊的臉龐上,暈開一層溫柔的光暈。四下游人紛紛駐足,聽得入了迷。</p> <p class="ql-block">宋美齡的畫作 </p> <p class="ql-block">壁爐</p> <p class="ql-block">宋氏三姐妹照片</p> <p class="ql-block">宋美齡當年的臥室</p> <p class="ql-block">菲賽爾煤油冰箱</p> <p class="ql-block">宋美齡使用過的德國鋼琴</p> <p class="ql-block">  參觀完美廬,我們繼續(xù)上行,抵達牯嶺鎮(zhèn)后,找到預訂的民宿,稍作休整,又花70元購買觀光車票(這個車票在廬山有效期為7天,7天內乘車到廬山任何一個景點都免費,有些內部線自駕車到不了),乘車直奔小天池,赴一場日落之約。</p><p class="ql-block"> 小天池山頂,坐落著藏傳佛教寺院諾那塔院。它始建于明萬歷年間,初名小天池寺,后又稱法海寺。近代,藏傳寧瑪派高僧、愛國活佛諾那曾在此閉關弘法,1936年圓寂后,弟子遵其遺愿,于次年在此修建藏式舍利塔,寺院也因此更名為諾那塔院。</p> <p class="ql-block">  諾那塔是一座通體潔白的覆缽式藏式佛塔,以須彌方座為基,正面開有壺門眼光門,塔身之上是層層收分的“十三天”錐形層級,頂端覆以赤銅傘蓋與寶鏡塔剎,塔下立有碑刻,詳細記述著諾那活佛的生平事跡。作為供奉活佛真身舍利的靈塔,它那鮮明的藏式建筑風格在內地并不多見,在廬山的青山翠柏間更顯獨特。</p> <p class="ql-block">  諾那塔院旁立著一尊地藏菩薩石像,他身披層疊袈裟,衣袂垂落如流水,右手緊握標志性的錫杖,左手結印,足踏蓮臺,寶相莊嚴。這尊造像無聲地詮釋著地藏菩薩“地獄不空,誓不成佛”的宏愿,與諾那塔院漢藏交融的氛圍相得益彰。</p> <p class="ql-block">  地藏王菩薩邊上,矗立著一尊諾那活佛紀念法器。這尊銅鑄法器以五輪塔的宇宙觀為設計核心:底部是喇叭狀基座,邊緣呈鋸齒狀,象征“地輪”;中部為雙層圓鼓造型,分別代表“水輪”與“風輪”;上部則是圓形與卵形的組合,兩側飾以月牙形構件,象征“火輪”與“空輪”。五輪依次遞進,完整呈現(xiàn)了佛教中“地、水、火、風、空”的宇宙生成理念。</p> <p class="ql-block">諾那塔院的步道與林邊,散落著許多石雕小沙彌(俗稱小和尚)。它們并非千篇一律的莊嚴造像,而是姿態(tài)百出、憨態(tài)可掬:有的雙手合十虔誠禮佛,有的盤膝打坐閉目參禪,有的托腮凝思,有的俏皮掩目、堵耳、捂嘴,還有的捧卷閱讀、輕揮掃帚,每一尊都帶著孩童的天真,為古寺的清幽添了幾分活潑與意趣。</p> <p class="ql-block">從諾那塔院再往上緩步而行,便是觀賞日落的絕佳位置。起初日頭尚高,在山頂遠眺,整座九江城與浩渺鄱陽湖盡收眼底,山河壯闊,一覽無余。</p> <p class="ql-block">  夕陽緩緩西沉,天邊光暈層層暈開,由明黃轉淺橙,再融成溫柔的淡粉,天地都被裹進一片暖融融的暮色里。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  暮色中,鄱陽湖面水汽氤氳升騰,天地間一片朦朧縹緲,連遠處九江的燈火夜景,也都浸在一片溫柔的霧色里,若隱若現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">賞完夕陽,才發(fā)現(xiàn)觀光車早已收班,我們便沿著山路緩步走回牯嶺鎮(zhèn)。暮色漸濃,回頭望去,整座山城的燈火次第亮起,像撒在山間的星子,與天邊未褪盡的粉紫晚霞交相輝映。走到一處觀景臺,意外撞見了牯嶺鎮(zhèn)的絕美夜景:錯落的屋舍被暖黃的燈帶勾勒出輪廓,在黛色山影里鋪展開一片溫柔的光海。</p> <p class="ql-block">長椅上,一尊憨態(tài)可掬的“李白”正捧著書卷,仿佛也沉醉在這山巔夜色里。晚風拂過,帶著山林的清冽,腳下的燈火與遠處的天際連成一片,讓這段意外的步行歸途,成了此行最動人的一筆。</p> <p class="ql-block">晚上,廬山影劇院有免費電影《廬山戀》可以觀看,我們商量了下,還是決定前往如琴湖,欣賞夜色里的湖光倒影。</p> <p class="ql-block">  如琴湖是1961年利用第四紀冰川形成的冰窖洼地筑壩而成的人工湖,因其湖面輪廓酷似小提琴而得名,又名花徑湖、西湖。</p><p class="ql-block"> 從牯嶺鎮(zhèn)驅車(晚上沒有觀光車)約1.5公里就到如琴湖了。 只見燈光沿著湖岸蜿蜒鋪開,暖黃與幽藍的光影輕輕落在水面,微風一吹,便碎成滿湖星光。四周靜悄悄的,夜色溫柔得讓人不愿出聲打擾。</p> <p class="ql-block">  夜色中的如琴湖,褪去了白日的溫婉,換上了一身夢幻的華裳。湖畔的建筑與林木被五彩的燈光勾勒出輪廓,暖黃、幽藍、魅紫的光影交織,倒映在如鏡的湖面,隨波漾開層層漣漪。湖心島被蒼松環(huán)繞,宛如一條碧綠的項鏈平鋪在水面,九曲橋的燈光在夜色中蜿蜒,連接著湖岸與島心。</p> <p class="ql-block">  望著這一汪平靜湖水時,心里總會泛起一絲微妙的感觸——大名鼎鼎的大林寺,此刻正靜靜沉睡在這如琴湖底。昔日白居易寫下“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”的地方,如今藏于碧波之下,與湖水、山風、夜色相伴。千年古寺不曾消失,只是換了一種方式,守著這片廬山的風月。</p> <p class="ql-block">  天氣預報提示次日有雨,我們本已不抱日出的希望,索性安心睡了個懶覺。沒想到第二天天氣意外晴好,天光透亮,我們當即決定,直奔三疊泉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">行走在青山之間,微風拂面,溪水潺潺,山頂云霧縹緲,隨風聚了又散、散了復來,一步一景,宛若置身仙境。</p> <p class="ql-block">景區(qū)廣播提醒,前往三疊泉需先步行四十分鐘,再往返攀爬兩千六百級臺階,步行路段可花八十元乘坐觀光小火車替代,臺階則必須全程徒步。為了省下體力好好賞景,我們咬咬牙,購票坐上了小火車。</p> <p class="ql-block">  循著臺階一路下行,起初還覺輕松愜意,可沒過多久便雙腿酸軟,步履發(fā)顫。常言道“不到三疊泉,不算廬山客”,為了不負這句盛名,也為了親眼一見三疊飛瀑的壯闊,我們只能咬牙堅持,一步步向著谷底前行。</p> <p class="ql-block">當然,倘若你金庫充盈,也可以不必這般辛苦——雇人抬著走便是。下山全程1180元,上山更是要2380元,呃……我只有羨慕的份。</p> <p class="ql-block">  到了谷底,終于見到了三疊泉的真容。冬日的瀑布少了幾分盛夏的奔涌,卻多了幾分清冽的詩意。瀑布分三疊從赭褐色的崖壁間奔涌而下,主瀑如白練凌空,砸在巖石上碎成漫天水霧,旁邊還有細流如絲,順著巖壁蜿蜒垂落。深潭里,幾艘彩色的腳踏船(潭中劃船一人90元,15分鐘)輕輕劃過,濺起細碎的水花。</p> <p class="ql-block">我張開雙臂,讓帶著水汽的山風裹住自己,把這山澗的清冽與壯闊,都一并擁入懷中。</p> <p class="ql-block">倘若到了春夏之交,水量豐沛之時,這三疊泉想必會是另一番磅礴景象——飛瀑如萬馬奔騰,從崖壁間傾瀉而下,那聲勢,真當?shù)闷稹帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天”的壯闊與震撼(不過據(jù)考證 李白筆下的瀑布為秀峰瀑布,并非此處。)。</p> <p class="ql-block">從三疊泉攀上來時,雙腿早已酸軟得不聽使喚,每一步都像踩在棉花上??赊D念一想,千里迢迢奔赴廬山,若不親赴白司馬的草堂、叩訪呂洞賓的洞府,又怎能甘心?于是咬著牙,拖著這副疲憊的軀殼,繼續(xù)向著山徑深處走去。</p> <p class="ql-block">  循著山徑而行,不多時便到了白居易草堂。茅草覆頂,木格窗欞半掩,門楣上“白居易草堂”的匾額古樸厚重,兩側紅燈籠與“吉祥”結飾,添了幾分人間煙火。堂內,白公的白色立像靜立在月洞窗前,身后竹影婆娑,仿佛還凝著當年他在此“樂天知命”的悠然心境。</p> <p class="ql-block">再往山坳深處去,便是傳說中呂洞賓修仙的仙人洞。石壁上不少前人題刻,清晰可見。站在洞前遠眺,云海翻涌,峰巒如聚,恍惚間竟覺得,那位“一枕黃粱”的仙人,或許仍在這云深不知處,笑看人間。</p> <p class="ql-block">下山途中,我們途經(jīng)廬山會議舊址。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">灰瓦青磚的建筑靜靜矗立在山林間,外觀樸素莊重,帶著歲月沉淀下來的沉靜。門前綠樹掩映,空氣里仿佛都藏著一段厚重的歷史。沒有過多喧囂,只有時光在此緩緩流淌,讓人不自覺放慢腳步,心生敬畏。短短駐足,便已感受到廬山不只有山水風光,更有刻在時光里的歷史印記。</p> <p class="ql-block">廬山的行程還未盡興,歸期卻已悄然臨近(第二天就是除夕了,必須趕回家與家人團聚,這是我們中國人對于年這個特殊節(jié)日的獨有情結),只能帶著幾分不舍與遺憾作別。五老峰的雄奇、好漢坡的險峻、含鄱口的壯闊,還有植物園的清幽、蘆林湖的靜謐,以及那未曾邂逅的日出、云海與雪景,且都留作來日再赴的念想。</p> <p class="ql-block">有人問起此行是否盡興,我想說,冬日的廬山雖少了春夏的蔥郁與豐沛,卻絲毫不減它的韻味。正因為是淡季,游人稀少,反倒能讓我們更安靜地去觸摸它的肌理,去聆聽山風與溪聲,去感受那些藏在云霧與古寺里的千年故事。</p> <p class="ql-block">  結語:</p><p class="ql-block"> 我是有些宿命論的,許多事情似乎冥冥之中自有定數(shù),一切都是最好的安排。</p><p class="ql-block"> 前一日在南昌,雨下了整整一天;次日驅車前往廬山,沿途依舊天色陰沉、云霧籠罩。誰曾想,行至山巔,竟意外撞見一場完美的日落,溫柔得不像話。</p><p class="ql-block"> 早前看天氣預報,2月15日廬山零下三度、有雨,我心底還悄悄盼著能遇見一場雪??烧娴搅四翘?,天氣卻出奇晴好,雪雖未遇,卻親眼見到了冬日里清冽壯闊的三疊泉。人生大抵也是如此——失之東隅,收之桑榆。從來沒有十全十美的旅途,也不會有人一無所獲。那些錯過的、遺憾的、未曾預料的,都會在另一個轉角,悄悄給你補上一份驚喜。廬山此行,便是最好的印證。</p>