《新愚公移山》（啟仁原創(chuàng)）啟仁思維 <p class="ql-block">（一）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人們面對各種問題，出現(xiàn)這樣那樣的困惑、盲然、糾結(jié)和苦惱，甚至被問題搞得暈頭轉(zhuǎn)向，找不到解題方向，思想無所適從，不能隨心所欲地解決問題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活中，工作中和事業(yè)發(fā)展中，人們常會遇到這樣的事情，常常因此與他人、與自已、與際遇環(huán)境，發(fā)生矛盾、沖突和爭斗，也常常因此出現(xiàn)魚死網(wǎng)破，害人害己的悲劇。</p><p class="ql-block">從心智文化學(xué)的角度說，出現(xiàn)這樣的人生或人事悲劇，最根本的原因，是人的心智層次不達(dá)標(biāo)，人的心智認(rèn)識和理解的思想能力差，沒有達(dá)到與問題深度交手的水平。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（二）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在一個問題形成與發(fā)酵的過程中，常常影響人深度理解問題的，有兩座大山。一座是解題者本身的心智模式山，另一座才是客觀問題山。</p><p class="ql-block">在很多情況下，這兩座山，首先讓你感到困惑和壓力的，是客觀問題山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">客觀問題山是人們能夠自覺不自覺意識到 的大山?？珊芏嗳嗽诳陀^問題山面前，人們一般不會意識到的是、隱藏在客觀問題山周圍的心智模式山。心智模式山似忽無影無形，但又非常強(qiáng)烈的困擾著你。你要想解決問題，但沒有發(fā)現(xiàn)和意識到心智模式山，問題你就解決不了。你要想最大程度認(rèn)識客觀問題，你就必須要解決心智模式山這個問題！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（三）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">究竟什么是心智模式山？心智模式山是一個人在長期的生活中，具體的社會環(huán)境、生活環(huán)境，成長環(huán)境和際遇事態(tài)潛移默化的影響，所形成的個人觀念傾向，思維方式、心態(tài)心境、認(rèn)知習(xí)慣以及具體的知識經(jīng)驗(yàn)形態(tài)的總和。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心智模式是具體文化環(huán)境的直接產(chǎn)物，隨著閱歷年齡的不斷增長，固化程度不斷增厚增強(qiáng)。一旦到了嚴(yán)重固化的程度，想糾正都非常困難。固化強(qiáng)度高的負(fù)性或比較負(fù)性的心智模式，自然就成了不能自覺意識的大山。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（四）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在很多情況下，憾“事山”易，憾“心山”難?！靶拈T”打不開，“事門”很難開。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么，怎樣打開“心門”呢？告訴你，開“心門”，不是事來了，才想開“心門”，開“心門”不是現(xiàn)上轎現(xiàn)扎耳朵眼的事情。開“心門”，是一種覺悟后的自覺意識和行動，更是一種自覺的內(nèi)省修煉功夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可以這樣講，歷史上和現(xiàn)實(shí)中的那些充滿大智慧，能做大事，創(chuàng)造事跡和輕松化解難題的人，都是開了“心門”的人，都是在生活中自覺磨練心智、不斷反省和筑造自我心智狀態(tài)的人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（五）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個人對自我心智狀態(tài)的自覺意識，有兩種情況，一種是在生活經(jīng)歷，有過不同程度“撞南墻”的教訓(xùn)，然后自覺不自覺地悟到了。另一種是不同程度受到過“高人”的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，然后自己也產(chǎn)生了覺悟并且理性的意識到了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可以這樣講，世上這兩種人，不論出身優(yōu)越或卑微，不論是富還是窮，不論有無靠山和背景，他們總能在一定條件、一定領(lǐng)域、一定環(huán)境中脫穎而出，施展才略。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（六）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">開“心門”，是覺悟者搬“心山”的第一步。</p><p class="ql-block">搬“心山”的重點(diǎn)功夫，則是“重整”心形（心智模式），讓“心”放大，讓“心”擴(kuò)展，讓“心”融通。特別是能夠打造一個自我可以意識、可以調(diào)整的心智模式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只有形成自己可以自我意識、自我覺察、可以控導(dǎo)的心智狀態(tài)，人，才能成為一個擺脫自我的精神束縛，擺脫他人精神可以駕馭的人，才能理性識別和擺脫各種來自客觀的精神束縛。</p> <p class="ql-block">（七）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整“心形”，可以分六步走：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一步，通過學(xué)習(xí)，最大程度了解自我心智模式類型，了解自己這個類型的心智模式的優(yōu)勢和劣勢，同時也要適當(dāng)反思和了解自己所處的人際文化環(huán)境，以及自我成長過程中經(jīng)歷閱歷典型事態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二步，找自我當(dāng)下“心形”的問題和缺憾，那些問題會產(chǎn)生困惑，那個層面的問題容易糾結(jié)想不通？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三步，理清和確定當(dāng)下“心形”的障礙點(diǎn)，特別是重要障礙點(diǎn)，有幾個方面？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四步，要結(jié)和學(xué)習(xí)心智文化知識，意識這些障礙怎樣改，怎樣調(diào)，用什么方式調(diào)，哪里需保持，哪里要下“手術(shù)刀”？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第五步，如何找到、確定和匹配新的心靈“芯片”（特別是觀念和思維方式方面），如何把新的“芯片”“按裝”上去？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第六步，調(diào)整后的心模如何適應(yīng)自己的思想習(xí)慣，如何進(jìn)行“心?！边m應(yīng)性鍛練？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（待續(xù)）</p>