<h3>我是在勞動節(jié)長周末的周六抵達哈利法克斯。學(xué)校要到下周二才開學(xué)。第二天在酒店老板的幫助下，找到了一間離酒店大約5公里的出租房。清點了一下錢包，從家里帶來的 200 美元（60 美元支付機場出租車費，60 美元支付酒店住宿，20 美元買了兩個三層芝士漢堡，來加拿大的第一頓飯）只剩下 60 美元了。<br><br>獎學(xué)金還要兩天才能到賬（學(xué)校知道來自中國大陸的學(xué)生一般都囊中羞澀，所以我們一到學(xué)校就可以領(lǐng)第一個月的獎學(xué)金）。兩天的生活費只有60美元，如果再打的，恐怕連吃飯的錢都不夠了。別無選擇，只能步行前往。于是，兩只手各拖一個25公斤重的行李箱（在20世紀90年代初，航空公司允許攜帶兩個大行李箱）出發(fā)了?？梢韵胂笥卸嗝雌D難。正在精疲力竭之時，一輛車突然在我旁邊嘎然停住，一個好心的白人司機下車問我是否需要幫助。這正是我求之不得，所以我立馬接受了他的幫助, 一起把行李放進后備箱，告訴他地址，兩分鐘后就到, 司機幫我卸下行李，分手前還給了我他的名片，并告訴我如果還有任何需要就打電話給他。</h3> <h3>后來，在加拿大生活久了之后，才了解到，在西方，那些愿意無私為有需要的人提供幫助的人被稱為“好撒瑪利亞人 (Good Samaritans)”。這有點像我們國家學(xué)“雷鋒”，但差別很大。我們學(xué)“雷鋒”大都有很強的目的性，比如加入共青團、成為共產(chǎn)黨員、提升社會地位等等。懷著這樣的強烈目的，人們每次做一件好事都會通過日記或其他方式讓人知道。在西方，人們相信每個人無論何時何地其行為都離不開上帝的視野，上帝知道就足夠了。</h3> <h3>好撒瑪利亞人源自圣經(jīng)新約中耶穌講述的一個故事。 引用的人多了，慢慢成為基督教文化中一個廣為人知的俗語，意指心地善良的人。耶穌在路加福音10:25-37中給他的門徒講到：一個猶太人被搶劫，身受重傷，躺在路旁。祭司和利未人(出身高貴，地位尊崇)路過，卻沒有伸出援手，唯有一個撒瑪利亞人路過那里，看見他，就動了善心，上前給他包扎好的傷口，扶他騎上自己的牲口，帶他到客店里去照顧他。第二天離開之前，還拿了兩個銀幣交給店主，說：“請你好好照顧他，其他的一切費用我都會償還?！?lt;/h3> <h3>利未人是雅各的兒子利未的后裔，屬于以色列十二支派之一。由于利未人的祖先與摩西一起反對百姓的偶像崇拜，上帝揀選他們協(xié)助祭司執(zhí)行宗教儀式，并管理圣殿內(nèi)的一切事務(wù)。<br><br>而“撒瑪利亞人”一詞通常帶有貶義。這是因為撒瑪利亞人較少受到宗教約束。他們崇拜偶像，并與其他民族通婚，這為猶大王國的人所不能接受。盡管他們是兄弟，但幾個世紀的分裂、競爭乃至戰(zhàn)爭早已使他們反目成仇。幾個世紀以來，撒瑪利亞人和猶太人之間沒有任何往來。<br><br>耶穌用這個比喻來說明，評判人行為的標準是他們的內(nèi)心，而不是他們的社會地位。猶太祭司和利未人，雖然出身高貴，地位尊崇，卻拒絕幫助那些身處困境的自己人；然而，他們的敵人卻成了他們的救星，成了他們的英雄——善行必有回報。<br><br>源于圣經(jīng)中的這個故事，現(xiàn)代意義上的第一部“好撒瑪利亞人法”于 1959 年在加利福尼亞州通過。 目的旨在保護醫(yī)生在臨床環(huán)境之外提供緊急救助時免于承擔(dān)法律責(zé)任。繼該法律之后，為保護和鼓勵旁觀者在緊急情況下也能伸出援手，而無需擔(dān)心因無意或非過失的錯誤而被起訴，這條法律在許多國家被采納, 它側(cè)重于為志愿者免除法律責(zé)任，鼓勵救助人實施其義務(wù)。根據(jù)美國國家衛(wèi)生研究院（NIH）網(wǎng)站的解釋，這條法律旨在確保潛在的救援者能夠?qū)Ｗ⒂趲椭行枰娜?，因為他們知道自己受到法律保護。</h3> <h3>記得本世紀初回國的時候，很多朋友提醒我，如果看到老人摔倒在地，不要急著上前幫忙；如果看到有人被打，也不要立刻出手援助，因為一種叫做“碰瓷”的騙局時有發(fā)生。有些情況下，老人獲救后，反而會反過來起訴幫忙的好心人。真相有時很難辨別，即使騙局被揭穿，老人因為年老體弱，也不會遭受太大損失。還有一些情況下，是詐騙分子精心策劃的騙局，你根本無法判斷是否是事先安排好的。如果你出手相助，可能會被一群人圍住，反過來指責(zé)你是施害者。<br><br>在一段時間內(nèi)，國內(nèi)媒體報道了大量此類事件。例如，在2006年的彭宇事件中，一些好心人幫助了事故中的傷者，卻被指控是造成傷者受傷的原因。2007年，南京一名年輕男子目睹一位老婦在公交車站摔倒，便將她送往醫(yī)院。隨后，他被控“駕車撞老婦”。法院在判決中認定雙方均無過錯，但責(zé)令該男子承擔(dān)老婦骨折醫(yī)療費用的40%。2013年的最后一天，廣東省河源市東源縣章溪村村民吳先生騎著摩托車在路上行駛。吳先生聲稱，他遇到一位摔倒在地的八旬老婦，便上前扶起并送往醫(yī)院，卻被老婦反過來指控是他打了老婦。兩天后，吳先生為了證明自己的清白而選擇自殺。<br><br>這些反復(fù)發(fā)生的事件令人不寒而栗，并造成了諸多悲劇。2011年10月13日下午，廣東省佛山市兩歲女童王悅被一輛卡車撞倒，隨后又被兩輛車碾壓，最終不幸身亡。整個事件被監(jiān)控錄像記錄下來，顯示有18名路人對她的遭遇視而不見。事后一項調(diào)查顯示，71%的受訪者認為那些袖手旁觀的人是害怕惹上麻煩。由于詐騙猖獗以及缺乏保護好心人的法律，許多人對真正需要幫助的人猶豫不決。</h3> <h3>看到老人摔倒，該不該出手相助？這對于許多中國人來說是一個令人深感困擾的問題。為了牟利而人為制造意外事故的現(xiàn)象屢見不鮮，令無數(shù)好心人望而卻步，真正身處險境的老人也可能因此錯失及時救助的機會。<br><br>令人欣慰的是，《中華人民共和國民法總則》于2017 10月1日正式生效。其中被稱為“好人法”的第184條規(guī)定：“因自愿實施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任?！?該法律的頒布，標志著中國“民法時代”的開端?！昂萌朔ā钡念C布無疑意義重大，但如何落實才是引導(dǎo)社會向善的關(guān)鍵。僅僅立法是不夠的；有效執(zhí)行法律以及真正改變社會態(tài)度同樣至關(guān)重要。立法只是一個方面；更重要的是，如何在法律的保護下改變?nèi)藗兊挠^念。<br><br>在西方,遵守“好撒瑪利亞人法”是基于人們對上帝的信仰。那么, 在一個人際關(guān)系嚴重缺乏信任的社會里“好人法”的有效執(zhí)行以及社會觀念的轉(zhuǎn)變可基于什么呢？依賴于中國數(shù)千年的傳統(tǒng)禮儀嗎？</h3> <h3>最近在“好人法”頒布了近十年之后，兩位初中生幫助人反被索賠22萬元的新聞在微信上被刷屏了。事情發(fā)生在2025年3月，福建省莆田市。一位女子騎自行車拐彎時，為躲避一輛白色轎車，操作不穩(wěn)摔倒在地。 這時候兩名初中女學(xué)生騎電動車路過看到后，猶豫片刻即上前將她扶起。這本是一個“學(xué)雷鋒” 的美好瞬間。但后續(xù)的結(jié)果卻出乎所有人意料，摔倒的女子稱是被電動車嚇到才摔倒的，根據(jù)這一指控警方認為這兩名女生應(yīng)該承擔(dān)部分責(zé)任。讓其中一位女生賠償22萬人民幣。其判定結(jié)果最近引發(fā)了網(wǎng)上的熱烈討論。</h3>