<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 東溝村的“春之祭”，從打春迎春的節(jié)氣而彰顯，打春迎春里藏著東溝村的鄉(xiāng)土密碼。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 東溝人，把立春叫“打春”，“打春”的前一天叫“迎春”。打春，這聲帶著力道的稱謂，像一鞭抽醒凍土的吆喝，藏著北方農(nóng)耕文明最古樸的時序敬畏。而打春前一日的“迎春”，則是這場春之祭的序章，兩個相連的日子里，鑼鼓與禁忌交織，儀式與期盼共生，讓每個東溝村人都記得：春天是“迎”來的，更是“打”來的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一， 關(guān)于“迎春”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 迎春之日，東溝村最顯眼的規(guī)矩是“嫁女不踏娘家門檻”。這句俗語背后是祖輩傳下的地域習(xí)俗與東溝人的生存智慧。當(dāng)然，這個習(xí)俗不光是東溝人獨有。</p><p class="ql-block"> 這種習(xí)俗己傳千年，又稱為“躲春”，它來源于民間習(xí)俗和地域禁忌，其背后有多種解釋，也算作一種地方信仰，雖無科學(xué)依據(jù)，確普遍為公眾認(rèn)同。</p><p class="ql-block"> 1，躲春的本質(zhì)是“避”與“靜”</p><p class="ql-block"> “躲春” 的核心在于一個“躲”字，即在立春交接時辰，找一個安靜獨立的空間，避免與人爭吵或進(jìn)行重大活動，以求一個“平穩(wěn)”，古時候的家庭人口多，家族龐大，七姑八姨，堂表叔伯，回娘家意味著要與眾多的娘家族人、親戚，尤其是娘家嫂子、兄弟媳婦等互動，容易引起口舌是非，在這么重要的立春節(jié)點，視為“氣運分流”，難恐驚擾祖先，視為不吉利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2，在農(nóng)耕時代，立春意味著春耕即刻啟動，嫁出去的女兒已是夫家勞動力，需留在婆家準(zhǔn)備農(nóng)具、整理田壟，若回娘家不僅耽誤夫家農(nóng)事，還可能借用娘家耕牛，農(nóng)具，影響娘家春耕進(jìn)度。還有就是擔(dān)心借用娘家的農(nóng)作物種子，（農(nóng)耕社會，物資匱乏的年代）這會增加娘家的負(fù)擔(dān)。久而久之，便形成了“女兒回娘家會打斷娘家的人根（即生計與家運）”的習(xí)俗，于是這一天，嫁出去的女兒只能遙望娘家方向，把思念藏進(jìn)給爹娘準(zhǔn)備的春餅里，待打春迎春日過去再行探望。即使嫁在本村的女兒，這兩天也要繞開娘家的街門。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 3，避免沖撞“太歲”與“氣場”</p><p class="ql-block"> 立春是二十四節(jié)氣之首，被視為陰陽交替，新舊年份交接的重要時刻，民間認(rèn)為，此時天地氣場變化劇烈，出嫁的女兒回娘家，其“氣場”可能與娘家的運勢產(chǎn)生沖突，尤其對娘家的財運或家宅安寧不利，因為在古時重男輕女的時代，嫁出去的女兒潑出去的水，其“命理”己歸屬于丈夫、婆家，女人屬陰性，正是陽氣上升的節(jié)點，所以立春前后應(yīng)回避娘家。以免帶入“不吉之氣”。</p><p class="ql-block"> 因此，“躲春”是古時不把女人當(dāng)人看，嫁出去的女人卑微、低下而產(chǎn)生的傳統(tǒng)習(xí)俗，是傳統(tǒng)命理觀念，當(dāng)然，也是人們期待吉祥安康的一種心里暗示。是農(nóng)耕社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實與家庭倫理關(guān)系交織而成的民俗文化，它反映了古人對新春伊始，祈福避禍的復(fù)雜的心里訴求，東溝人能傳承這種習(xí)俗，也恰恰說明東溝村的古老和它的古老文化，也證明了東溝人對本村宗族文化的傳承和對祖先一以慣之的敬畏和虔誠。隨著社會的進(jìn)步，這一習(xí)俗也正面臨著世俗的挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二，關(guān)于立春</p><p class="ql-block"> 立春本是一個節(jié)氣，東溝人硬生生把它過成了節(jié)日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 立春，東溝人叫“打春” ，后來我知道，其實打春也不是東溝人的專利，很多地方都叫“打春”，都有打春的習(xí)俗，打春即“打春?！保@是農(nóng)耕社會的文明遺風(fēng)，亦將用泥塑的春牛打碎，提醒農(nóng)人春天己到，應(yīng)該不違農(nóng)時，該為春播耕種做準(zhǔn)備了，祈愿這一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，這些習(xí)俗不僅有豐富的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)了人們對大自然的敬畏和對美好生活的向往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 打春的講究，滲透在東溝人的衣食住行里。老輩人說，打春時辰不能臥床，“春氣起時需立迎，整年勤勉不偷懶”，于是男女老少都會在那一刻起身站立，感受東風(fēng)里的暖意。飲食上恪守“省酸增甘”的古訓(xùn)，主婦們用韭菜、豆芽、雞蛋烙制春餅，卷上菜吃，意為“把春天卷進(jìn)嘴里”，這一天不剃頭、不搬家、不爭吵，連孩童哭鬧都會被輕聲安撫，村里人相信，立春之日的言行舉止會影響一整年的運勢，唯有和氣融融，才能承接春的祥瑞。</p><p class="ql-block"> 在打春之日，還有一個儀式，家家戶戶會擺供燒香，跪拜祈禱，迎接一個重要神靈，即“四季財神”。</p><p class="ql-block"> （ 東溝人在立春、立夏、立秋、立冬四個節(jié)氣都會喜迎財神，意喻“四季財神”，四季發(fā)財）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隨著時代變遷，東溝村的迎春打春儀式簡化了許多，不再有浩浩蕩蕩的村民集體儀式，春牛也也再泥塑，“躲春”也在發(fā)生著變化，但核心的規(guī)矩與期盼從未改變。嫁女不回娘家的禁忌，如今更多是對傳統(tǒng)的尊重；鞭春牛的儀式，成了孩子們最期待的民俗游戲；而吃春餅、迎春氣的習(xí)俗，依然是維系親情的紐帶。當(dāng)年輕一代用手機(jī)記錄下打春的瞬間，那些藏在儀式里的農(nóng)耕記憶、家族觀念與自然敬畏，正以新的方式延續(xù)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 東溝村的打春與迎春，從來不是簡單的節(jié)氣儀式，而是太行兒女與天地時序的對話。那鞭春的力道里，是對豐收的渴求；那禁忌的堅守中，是對家族的責(zé)任；那春餅的香氣里，是對生活的熱愛。當(dāng)?shù)谝豢|東風(fēng)掠過村頭的老榆樹，當(dāng)春牛的碎土撒向蘇醒的田野，這場延續(xù)千年的春之祭，便在太行深處寫下新的篇章，讓每個東溝村人都記得：春天，是用敬畏與期盼“打”開的，更是用傳承與熱愛“迎”來的。</p>