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閔行博物館觀《馬橋文化》展

雲(yún)游昰方

<p class="ql-block">2026.2.21.丙午馬年正月初五上午來到閔行博物館二樓展室，觀看《馬橋文化》展覽。</p><p class="ql-block">《前言》</p><p class="ql-block">上海是萬年以來漸次形成的一片陸地，位于長江三角洲的前端，枕江瀕海，很長時期湖泊沼澤密布，林地草甸參差。六千多年以來，勤勞智慧的上海先民在這片熱土生息繁衍，開拓發(fā)展，既創(chuàng)造高度發(fā)達的福泉山古國文明，孕育繁華興盛的華亭和青龍老鎮(zhèn)，也勞作生活于馬橋式的普通村落。</p><p class="ql-block">馬橋人依托自然生態(tài)和辛勤耕耘獲得豐富的生活資源，開創(chuàng)以農(nóng)業(yè)、畜牧、漁獵、采集并重的生業(yè)經(jīng)濟。馬橋人也直面環(huán)境挑戰(zhàn)，搏擊臺風，抵御暴雨，鍛造堅韌不拔的頑強性格。馬橋村落綿延千年，堪稱人與自然和諧共存、平衡發(fā)展的上海人居之本。</p><p class="ql-block">馬橋文化興起，各方人群南來與北往，先進技術(shù)輸送和吸納，黃河流域夏與商帶來了先進的青銅文明，東南百越文化領(lǐng)先一步的陶瓷業(yè)提供新的發(fā)展契機。以瓷業(yè)繁榮為動力，環(huán)太湖地區(qū)重新崛起，再創(chuàng)輝煌。</p><p class="ql-block">宋建</p><p class="ql-block">二零一九年九月</p> <p class="ql-block">& 依海而生 &</p><p class="ql-block">馬橋遺址的形成和馬橋文化的發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block">馬橋遺址的發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了早期人類活動隨著海岸線的變遷不斷擴張的過程。3000多年前的東海之濱，有較大范圍的水域、沼澤地帶、灌木叢、草原和樹林分布。梅花鹿、野豬、獐等在叢中生活，鱉、魚、蛤等在水中棲息。懷著對自然的感恩與敬畏，馬橋文化時期先民定居在這方水土，他們選擇向陽的坡地，或近海的砂堤，用竹竿、蘆葦和茅草等搭建房屋，挖掘水井、窖穴和養(yǎng)殖坑開始對生存進行探索。</p><p class="ql-block">貝殼砂堤見證早期上海海岸線變遷</p><p class="ql-block">貝殼砂堤與不同時期的海岸線</p><p class="ql-block">上海大陸上分布的貝殼妙堤，可權(quán)為本地區(qū)在不同歷史時期的海岸統(tǒng)，據(jù)破十四測年得知，位子上海西部的閃身形成于距今6500-4000年之間，信前，經(jīng)考古確隊的新石器時代至春秋技國時期的古文化遺址，均分布于閃身之上或其西側(cè)，因此可見，最西側(cè)和東側(cè)閃身可能分別代表看距今6500年和距今4000年的古海深線。</p><p class="ql-block">什么是岡身</p><p class="ql-block">岡身，是古海岸線延伸時，在海浪作用下由死亡的海生貝類生物殼體和細沙堆積而成的砂堤。長江三角洲南翼的岡身北起江蘇福山，南至杭州灣畔的漕涇、柘林一帶，大體呈西北﹣東南走向。</p><p class="ql-block">上海主要的岡身</p><p class="ql-block">在吳淞江以北，岡身有五列，由西向東分別為淺岡、沙岡、外岡、青岡和東岡；吳淞江以南有三列，依次為沙岡、紫岡和竹岡。整個岡身發(fā)育帶寬3-4公里，長逾130公里。</p> <p class="ql-block">坐落在貝売砂堤上的馬橋遺址</p><p class="ql-block">馬橋遺址，位于上海市閔行區(qū)馬橋鎮(zhèn)俞塘村。遺址坐落在一道被稱為"竹岡"的貝殼砂堤之上，呈南北長、東西窄的寬帶狀分布。寬帶走向330度左右，與砂堤的走向基本一致。遺址南北至少1000米，東西大約150米，總面積超過150000平方米。</p><p class="ql-block">馬橋遺址于1977年12月7日被上海市人民政府公布為古文化遺址保護地點。2013年3月5日被中華人民共和國國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">馬橋文化遺址發(fā)掘紀錄片（片段）</p> <p class="ql-block">馬橋遺址的文化遺存分為三個階段：第一階段主要是良渚文化（距今5200-4400年），個別遺存可以早到崧澤﹣良渚過渡階段。第二階段是馬橋文化（距今3900-3200年），是該遺址分布面積最大的文化遺存。第三階段是春秋戰(zhàn)國至宋元時期，發(fā)現(xiàn)有各時期的文化遺存。</p><p class="ql-block">目前已發(fā)現(xiàn)馬橋文化遺址90余處，它不僅分布于上海地區(qū)，在江蘇南部、浙江北部均有發(fā)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">馬橋文化是第一個以上海考古遺址發(fā)現(xiàn)而命名的考古學文化，它代表了距今3900-3200年間長江三角洲地區(qū)早期青銅文化，其年代相當于中原地區(qū)的夏商時期。到了馬橋文化時期，南北方文化勢力對上海的影響發(fā)生了倒置，來自南方的印紋陶傳統(tǒng)成為馬橋文化的主流，同時它融合了本地傳統(tǒng)因素、中原地區(qū)的夏商文化和山東半島的岳石文化等多種文化因素。馬橋文化反映了夏商時期上海地區(qū)多元文化的特色，它成為吳越文化的重要源頭。</p> <p class="ql-block">馬橋文化時期的生存環(huán)境</p><p class="ql-block">馬橋文化的自然遺存</p><p class="ql-block">馬橋文化的自然遺存目前共發(fā)現(xiàn)動物19種，其中無脊椎動物為牡蠣、文蛤2種，脊椎動物為鯊魚、鱸魚、魚（種屬不明）、鱉、雞、海豚、狗、貉、豬獾、虎、犀、家豬、野豬、梅花鹿、麋鹿、小型鹿科動物、水牛17種。</p> <p class="ql-block">＊房屋＊</p><p class="ql-block">馬橋文化時期的房屋有干欄式和淺穴式兩種。干欄式房屋柱洞基本呈直線排列，因此房屋的形狀大致為方形，推測有單間房屋，也有雙開間房屋。在房屋一面立柱架設(shè)木梯以供上下出入居室。房屋的建筑材料可能為有機物質(zhì)，如木板、樹干、樹枝、竹竿、蘆葦、茅草等。這類材質(zhì)不易保存，有的只在房址廢墟上殘留了一層黑灰。房屋的附屬設(shè)施一般分布在房屋周圍。</p> <p class="ql-block">馬橋文化的生活遺跡</p><p class="ql-block">生活遺跡是與人類生活相關(guān)的各類遺跡，馬橋文化的生活遺跡主要有柱洞（居住址的遺跡）、水井、灰坑、灰溝和灶坑等。</p> <p class="ql-block">始生之物</p><p class="ql-block">馬橋文化時期的生產(chǎn)工具和生活器具</p><p class="ql-block">環(huán)境的變遷改變了馬橋文化時期先民的生活方式，隨著水域范圍的擴大，他們獲取肉食資源的形式轉(zhuǎn)變?yōu)橐葬鳙C為主、家畜飼養(yǎng)為輔。先民遵循生活的需要，打磨制作生產(chǎn)工具，使用鉆孔技術(shù)，制造復合工具，提高勞動效率。采用泥條盤筑法或輪制法制作并燒成各種陶器器皿，成為運輸、烹飪和儲存各種食物并保存其他物質(zhì)的重要用具。他們不斷提高適應(yīng)與改造自然的能力，在這片土地上生息繁衍。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">物與生產(chǎn)</span></p><p class="ql-block">石器是馬橋文化時期主要的生產(chǎn)工具。馬橋文化的石器大多為先打制成形，再進行磨制。鉆孔主要出現(xiàn)在石斧、石鉞、石刀等器物上，有實心鉆、管鉆等。器形主要有斧、鉞、鋤、鐮、刀、錛、戈、矛和鏃等。</p> <p class="ql-block">石鐮形似現(xiàn)代的鐮刀，根據(jù)刃部的加工方式，可以分為單面刃和雙面刃兩類。一般對石鐮的刃部進行施磨加工，鐮背大多保留了打制痕跡。根據(jù)柄部和刃部的方向，可以分辨出分別適用于左手和右手。</p> <p class="ql-block">石斧、石鉞一般被認為具有砍伐功能，并廣泛用于砍伐樹木、木材加工及房屋建造等生產(chǎn)活動。為了滿足砍斫的功能，斧、鉞需要裝柄使用。</p> <p class="ql-block">|石錛| |石刀|</p><p class="ql-block">石錛裝上木柄可用作砍伐，大多數(shù)為榫卯式順向 石刀形態(tài)豐富，分為斜柄石刀、豎柄石刀、橫柄裝柄，既有安裝于柄前部，也有安裝于柄中部的，還 石刀、半月形石刀和條形石刀等。斜柄石刀形態(tài)多有發(fā)現(xiàn)直接順向安裝于柄端的，這三種方式大致分別 樣，功能不一。</p><p class="ql-block">半月形石刀和條形石刀基本形制相適用于砍劈、刮刨和掏鑿等行為。 同一般認為是收割工具，用于剝?nèi)〉舅搿?lt;/p><p class="ql-block">.石鏃.</p><p class="ql-block">石鏃主要用于狩獵，也可用作武器。</p><p class="ql-block">石鏃數(shù)量和形制種類比較多，鏃身有柳葉 物形、等腰三角形等。石鏃尾部形態(tài)的差 一般平面為圓形，中部有一貫通的圓孔。異形，主要反映了箭矢裝備方法的不同。 從截面看，有長方形、梯形等形態(tài)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">·陶紡輪·</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 紡輪是馬橋文化陶器中一種特殊的器具，是當時紡織時常用的一種工具。</span></p> <p class="ql-block">·物與生活·</p><p class="ql-block">陶器是馬橋文化時期主要的生活器具。馬橋文化陶器的制法主要為泥條盤筑法和輪制法。器形主要有鼎、甗、罐、盆、簋、豆、三足盤、觚、觶、鴨形壺等。馬橋文化陶器底多為平底、圜底和凹底。</p> <p class="ql-block">陶鼎的三足是灶口和支架，腹下燒火，可以烹煮食物，易于搬運和使用。馬橋文化的鼎足有舌形、凹弧形和圓錐形等，其中圓錐形足最多。</p><p class="ql-block">陶甗（yan）是新石器時代開始使用的傳統(tǒng)蒸食器，用以隔水蒸物。馬橋文化的甗身上下體分別制作，連接時在內(nèi)壁捏成一圈凸出來的寬棱成隔檔。</p> <p class="ql-block">弦紋高領(lǐng)小陶罐</p><p class="ql-block">1993-1997年馬橋遺址出土</p> <p class="ql-block">陶盆是馬橋文化中數(shù)量較多的一類盛食器。根據(jù)形體大小分為大盆、中盆和小盆三類。大多為泥質(zhì)灰陶，個別為泥質(zhì)紅陶，多為輪制。</p><p class="ql-block">陶簋是一種食器，簋的器形特征是圈足的高度小于或者等于腹深。簋幾乎都是泥質(zhì)灰陶或泥質(zhì)黑陶，以輪制方法制作，圈足內(nèi)多保留有輪旋痕跡。</p> <p class="ql-block">陶尊始見于新石器時代，青銅尊流行于商周時期。陶尊是馬橋文化中數(shù)量較少的一類盛酒器，一般為敞口，凸圓肩，深腹，平底或者圜底。</p><p class="ql-block">陶豆是馬橋文化食器中種類和數(shù)量最多的器類。器形特征是圈足的高度大于腹深，豆盤有深盤和淺盤，豆柄有粗柄和細柄的變化。</p> <p class="ql-block">陶觶（zhi）是馬橋文化中種類和數(shù)量都很多的酒器。多為泥質(zhì)灰陶，少數(shù)泥質(zhì)黑陶。輪制，器型相當規(guī)整，器內(nèi)壁有明顯的輪旋痕。</p><p class="ql-block">陶觚（gu）在馬橋文化中的比例較小，觚是中原地區(qū)夏商時期文化中最主要的酒器之一。一般上部為喇叭口，下部為圈足或平底，多為瘦長細腰。</p> <p class="ql-block">條紋鴨形陶壺</p><p class="ql-block">1993-1997年馬橋遺址出土</p><p class="ql-block">鴨形壺是馬橋文化特有的壺形、因為器體一側(cè)凸起上翹，形似鴨子豐潤的尾部，所以考古學者形象的稱之為"鴨形壺"、鴨形面制作工藝特殊，采用／模制用壓制相結(jié)合的技術(shù)，先將面的身體和預分別制作，然后再接。</p> <p class="ql-block">席紋葉脈紋鴨形陶壺</p><p class="ql-block">1993-1997年馬橋遺址出土</p> <p class="ql-block">造物以術(shù)</p><p class="ql-block">馬橋文化時期的藝術(shù)和技術(shù)</p><p class="ql-block">馬橋文化時期先民將看到的天地萬象藝術(shù)化后刻在了器皿之上，繩紋、葉脈紋、席紋、云雷紋等裝飾，將陶器裝飾的豐富多彩，增加飲與食的趣味。他們在紅褐陶器的口沿上刻劃種類多樣的符號，傳遞著不同的信息，又試著在陶器上"著黑"，并不斷突破，在燒制硬陶的基礎(chǔ)上發(fā)明了兼具實用性和觀賞性的原始瓷。體會自然的危險與奇異，探索生活的艱辛與精彩，人與自然，和諧共生。</p> <p class="ql-block">葉脈紋陶罐</p><p class="ql-block">馬橋文化（距今3900-3200年）口徑21.4厘米，高27.1厘米</p><p class="ql-block">1994年馬橋遺址297號灰坑出土</p> <p class="ql-block">云雷紋鴨形陶壺</p><p class="ql-block">馬橋文化（距今3900-3200年）</p><p class="ql-block">口徑8.2厘米，底徑7.4厘米，高10.6厘米</p><p class="ql-block">1994年馬橋遺址出土</p> <p class="ql-block">1.銅刀</p><p class="ql-block">馬橋文化（距今3900-3200年）長8.5厘米，寬2.2厘米</p><p class="ql-block">1994年馬橋遺址出土</p><p class="ql-block">2.銅鏃</p><p class="ql-block">馬橋文化（距今3900-3200年）長4.5厘米，寬2.2厘米</p><p class="ql-block">1994年馬橋遺址出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?青銅器</span></p><p class="ql-block">隧著文化的傳播和人群的遷徙，一些代表新工藝新技術(shù)的產(chǎn)品在上海發(fā)現(xiàn)。上海的青銅愁最早見于馬橋文化。馬橋遺址：出土的青銅器都是制作技術(shù)相對簡單的工具和武器。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">原始瓷豆</p><p class="ql-block">1994年馬橋 東坑出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原始瓷豆</p><p class="ql-block">原始瓷，是相對于東漢以后的成熟青瓷而言，它們的胎土一般使用高嶺土作原料，器物表面有一層青釉，釉色以青綠為主，少數(shù)呈褐色或黃綠色。這類器物胎體堅硬，火候高，不吸水或基本不吸水，物理性能更接近于瓷器，只是原料處理欠精，控制火候還不夠成熟，燒結(jié)程度稍差，故稱為原始瓷。</p><p class="ql-block">原始瓷的發(fā)明，既增強了器物觀賞性，又增加了器物表面的光潔度，進一步降低了吸水率。這項技術(shù)發(fā)明以后得到迅速推廣，從而為東漢以后成熟青瓷的發(fā)明奠定了良好的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">馬橋文化的原始瓷其燒成溫度為1150-1175℃左右，胎中莫來石發(fā)育良好，其胎土組成以含高硅（71.6%-75.8%)、低鋁（16.3%-19.1%）為特征。樣品釉層透明、光亮，完全玻化或有少量殘留物和氣泡，釉層厚度已達0.15-0.25毫米。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">技術(shù)</p><p class="ql-block">馬橋變化硬陶生產(chǎn)更加普及，軟陶與硬陶的分化，是陶業(yè)技術(shù)的巨大進步，為原始瓷的發(fā)明做好了技術(shù)的準備，陶冶通過精選礦石，控制密溫和人工施釉等工藝改進，成功完成予從陶到瓷的質(zhì)的飛躍，隨著技術(shù)的傳授和人群的變遷，制作技術(shù)相對簡單的青銅器在上海發(fā)現(xiàn)和拓展，</p> <p class="ql-block">上海的相關(guān)專家學者對“馬橋文化遺址”表述視頻（片段）</p> <p class="ql-block">走出“馬橋文化遺址”展館，對馬橋有了更多的了解，馬橋也是有著獨特歷史底蘊的上海本土，現(xiàn)在已經(jīng)是繁榮的街鎮(zhèn)；以前，只知道有個“馬橋豆腐”，以前出門也很少，好像也很遠，……</p>