正月十五 上元節(jié)—元宵節(jié)瑰寶藝苑（建國） <p class="ql-block"> 我國古代歷法，正月是農(nóng)歷的元月。正月十五元宵節(jié)，又稱上元節(jié)。道教將正月十五、七月十五、十月十五分別定為上元、中元、下元節(jié)，合稱“三元”。正月十五“上元節(jié)”，為天官賜福之日?，這一信仰豐富了節(jié)日的文化內(nèi)涵。??《說文解字》記載：“元，為始；宵，為夜?！边@是新年第一個(gè)月圓之夜，所以名之為“元宵節(jié)”。宋代以前稱為“上元節(jié)”，宋代以后才確定“元宵節(jié)”。</p> <p class="ql-block"> 上元節(jié)的起源說法很多，較有影響的是西漢時(shí)期算起，它在中國已經(jīng)綿延存在了兩千多年。從唐代起，上元節(jié)張燈即成為法定之事，活動(dòng)期（相當(dāng)于現(xiàn)在的放假）定為三天，宋代達(dá)五天，明代甚至從初八點(diǎn)燈至十七落燈，長達(dá)十天。</p> <p class="ql-block"> 元宵節(jié)是一元復(fù)始、大地回春之日。國人歷來重首尚新，各地以“鬧”為主題的活動(dòng)形式多樣，既有出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵等民俗活動(dòng)，也有舞龍燈、踩高蹺等社火表演，表達(dá)著人們祈禱豐年的意愿。節(jié)令特色食品是“元宵”，又稱“湯圓”，寓意團(tuán)圓、美滿。自隋唐以來，元宵賞燈、游藝活動(dòng)日益興盛，成為全民參與的狂歡節(jié)。??從除夕關(guān)門守歲，到正月十五的全體社會(huì)成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 2008年6月，元宵節(jié)民俗入選《第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的來歷，民間還有諸多有趣的傳說。相傳：春秋時(shí)期的楚昭王，有次逢正月十五日延長江出巡，見江面有漂浮物，令人撈起，原是外白內(nèi)紅之物，嘗之，非常甜美。楚昭王請教孔子，孔子逢迎道：”此浮萍物果也，得之主復(fù)興之兆"。楚昭王大喜，因?yàn)檫@一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命宮人用面仿制此果，并用山楂做成紅色的餡煮而食之。這便是現(xiàn)今元宵的雛形，后來傳到民間。</p><p class="ql-block"> 還有說元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗形成于宋代。據(jù)記載，唐朝時(shí)，元宵節(jié)吃“面繭”，“圓不落角”。到了南宋，出現(xiàn)了“乳糖圓子”，這就是湯圓的前身。宋代周必大所寫的《元宵煮浮圓子》詩，里面有“星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩句。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 到了近代，也有與元宵節(jié)有關(guān)的故事。1915年12月12日，袁世凱宣布恢復(fù)帝制，自稱“中華帝國皇帝”，準(zhǔn)備在1916年元旦舉行“登極”大典，改民國紀(jì)元為洪憲元年。袁世凱做了大總統(tǒng)之后心猶未甘，還想當(dāng)皇帝，因美夢不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說要吃元宵，話剛一出口，就被袁世凱打了一個(gè)耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世就下了一道命令，以后不許再說“元宵”，只能說“湯圓”。后來有人就此事寫了一首打油詩：“詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令，沿街不許喊元宵?！?lt;/p><p class="ql-block"> “浮圓子”、“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱與“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美，人們也以此懷念離別的親人，寄托對未來美好生活的向往。</p> <p class="ql-block"><b>苑建國書寫甲骨文 《正月十五上元節(jié)》</b></p> <p class="ql-block"><b>甲骨文解讀：</b></p> <p class="ql-block"><b>正字：</b></p> <p class="ql-block">正，征的初字。上面的囗，是城邑、方國，下面是足、腳趾，表示士兵行軍征伐。造字本義：行軍征戰(zhàn)，討伐不義之地。正的本義被位置居中取代后，再加雙人旁為征。</p><p class="ql-block">金文將表示方國的方框?qū)懗蓪?shí)心點(diǎn)的指事符號，小篆又將實(shí)心點(diǎn)寫成一橫，足，寫成止。</p> <p class="ql-block"><b>月字</b></p> <p class="ql-block">月，月亮之形，月亮的常態(tài)是彎的，里面一點(diǎn)是指事符號。</p><p class="ql-block">金文繼承了甲骨文形，但月亮形狀壓縮變形，小篆將金文逆轉(zhuǎn)成下面開口，中間成兩橫。從此，月亮形狀消失。</p> <p class="ql-block"><b>十五的連體字</b></p> <p class="ql-block">十五，甲骨合體字，甲骨文經(jīng)常把10位數(shù)以上的數(shù)字連在一起書寫。</p><p class="ql-block">十，一豎畫，將一橫立起，表示頂天立地，最高數(shù)字?！捌摺笔菣M豎交叉。金文在中間加一指事標(biāo)記，到小篆將指事標(biāo)記拉長為橫畫，為防止與七混淆，將七的豎畫改為折彎。</p><p class="ql-block">五，《說文解字》：五，金、木、水、火、土五行。</p><p class="ql-block">依據(jù)“二”為字根，“二”表示天地兩極，“乂”代表陰氣和陽氣交錯(cuò)，“五”表示陰陽兩氣在天地間交錯(cuò)。</p> <p class="ql-block"><b>上字</b></p> <p class="ql-block">上，指事字，在一橫上面做標(biāo)注為上，反之則下。</p><p class="ql-block">金文繼承甲骨文，小篆為了區(qū)別于二，在指事符號一側(cè)加彎曲筆畫，隸書又把彎曲筆畫拉直。</p> <p class="ql-block"><b>元字</b></p> <p class="ql-block">元，由上和人組成。人的上面是頭即首、冠，元首?！墩f文解字》“元，始也”。開頭、第一的意思，開元、元旦。小篆把人形的手臂拉長，與腿同齊。隸書又把下面的人形寫為兒，也不失為人的本義。</p> <p class="ql-block"><b>節(jié)字</b></p> <p class="ql-block">節(jié)（金文），甲骨文沒有節(jié)字，借用金文，形聲字。竹形，即音。</p><p class="ql-block">節(jié)字本義是竹節(jié)，《說文解字》：“竹約也。從竹、即聲”。連接竹子上下突出的部位為節(jié)，竹之纏束制約骨節(jié)。引申為人和動(dòng)物的骨頭連接部位也稱節(jié)，關(guān)節(jié)、骨節(jié)。根據(jù)太陽運(yùn)行時(shí)間段，有時(shí)節(jié)、節(jié)氣、紀(jì)念日的節(jié)日，再引申為省或控，如節(jié)約、節(jié)省，節(jié)制等。</p><p class="ql-block">隸書將竹字頭誤變?yōu)椴葑诸^，失去了造字本義。</p>