<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>???</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>拍攝/編撰；滄浪水韻</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>美篇序號；4676298</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>游覽時(shí)間；2025年11月18日</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?</b></p> <p class="ql-block">梧桐，是南京城秋日里最深沉而溫柔的詩情畫意。當(dāng)秋風(fēng)拂過金陵，這條著名的梧桐大道便迎來了一年中最華麗的篇章。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南京梧桐大道的核心景觀位于鐘山風(fēng)景區(qū)陵園路，這些梧桐樹最早可追溯到1928年中山陵建設(shè)時(shí)期。這些樹木并非真正的法國梧桐，而是二球懸鈴木，由時(shí)任中山陵園設(shè)計(jì)委員會(huì)委員傅煥光主持設(shè)計(jì)引進(jìn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南京梧桐，流傳著一個(gè)浪漫的傳說——因宋美齡對法國梧桐情有獨(dú)鐘，蔣介石便在南京廣植梧桐，從美齡宮一路延伸至中山北路，形成了一條綠色的“項(xiàng)鏈”，象征著他對宋美齡的深情厚意。雖然這只是一個(gè)傳說，但它卻為梧桐大道增添了一抹浪漫色彩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而歷史記載顯示，1929年為迎接孫中山先生靈柩，修建了連接市區(qū)與中山陵的陵園路，并從全國征集了1000余株高二球懸鈴木作為行道樹，株距嚴(yán)格控制在約6.66米。這些已有百歲高齡的樹木，曾經(jīng)的迎櫬大道已演變?yōu)槟暇┲匾木坝^走廊，懸鈴木也成了城市的綠色記憶與活的歷史見證。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">深秋時(shí)節(jié)，梧桐大道上演著一年中最絢爛的視覺盛宴。站在大道中央向遠(yuǎn)方眺望，筆直的道路仿佛直通天際，兩側(cè)的梧桐樹如同披上了金甲的衛(wèi)士，莊嚴(yán)而肅穆。 金色隧道：高大的梧桐樹枝椏交錯(cuò)，把道路織成了一條“金色隧道”。陽光透過葉隙灑下，光斑在身上晃來晃去，連空氣里都飄著秋天獨(dú)有的、安靜又溫暖的味道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梧桐葉的色彩并非單一的金黃，而是從邊緣開始，由綠變黃，再由黃轉(zhuǎn)為深褐，最終化作一片燦爛的金黃。陽光變得柔和，為每一片葉子鍍上溫暖的光澤，整條大道流光溢彩，宛如一條金色的河流。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">午間陽光將樹影拉長，這些暗色的線條與光帶交織成巨大的豎琴。秋風(fēng)穿行其間，撥動(dòng)著光的琴弦，奏出無聲的六朝遺韻。筆直的道路被高大的梧桐樹環(huán)抱成天然拱廊，金黃與橙紅的葉片在頭頂交疊，灑下斑駁暖光。行走在秋日的梧桐大道，仿佛步入了一條連接古今的時(shí)光隧道。這些參天古樹不僅是自然奇觀，更是歷史的見證者。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陵園路旁的鐘山風(fēng)景游覽圖推薦線路：請繼續(xù)向前步行約100米至世界文化遺產(chǎn)：明孝陵5號門進(jìn)入可參觀明孝陵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明孝陵神功圣德碑樓，俗稱四方城，是明朝永樂年間為明太祖朱元璋所建的功德碑亭，其起源與明成祖朱棣對父親的追思及明代陵寢制度的確立密切相關(guān)。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碑樓建于明永樂十一年（公元1413年），由朱棣主持修建，旨在頌揚(yáng)朱元璋的文治武功。朱元璋于1398年安葬于明孝陵，陵寢工程歷時(shí)32年，神功圣德碑的設(shè)立標(biāo)志著主體建筑的完成，顯示了朱棣強(qiáng)化皇權(quán)合法性的政治意圖。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碑樓內(nèi)置朱元璋第四子、明成祖朱棣為其父所立的"大明孝陵神功圣德碑"，是南京地區(qū)最大的一塊巨石古碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碑樓平面呈正方形，頂部原為重檐歇山頂，2013年修復(fù)后恢復(fù)。其建筑風(fēng)格開創(chuàng)了明清帝陵碑亭的先河，通過這一設(shè)計(jì)彰顯帝皇陵寢的等級秩序，強(qiáng)調(diào)“天命所歸”的統(tǒng)治理念。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神功圣德碑的碑文由明成祖朱棣親撰，計(jì)2746字，詳述太祖一生功德?；A(chǔ)碑座、碑額雕琢瑰麗。馱碑的赑屃趺高2.08米，碑高8.78米，碩大無比，是一座四方城一塊古碑唯一的古建。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">“赑屃趺”通常指?赑屃?（bì xì），即中國古代神話傳說中龍的九個(gè)兒子之一，也常被稱為?霸下?、?龜趺?等別名。?赑屃的形象和特征：? 它外形似龜，但更像龍與龜?shù)慕Y(jié)合體，通常具有龍頭、龜身、鷹爪和蛇尾等特征，背上常馱負(fù)石碑或石柱，象征力大無窮和負(fù)重能力。? 其原型可能與現(xiàn)實(shí)中的?斑鱉?有關(guān)，但作為神話生物，它被賦予了吉祥和長壽的寓意。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">碑文內(nèi)容主要涵蓋朱元璋的生平事跡和治國措施?，包括其出身背景（如生于鳳陽、家族淵源）、起兵反元、定都南京、建立明朝、廢除舊制、推行新政以及分封諸侯等重大事件；序文開篇稱朱元璋“?聰明天縱，德業(yè)久崇?”，并記載其從發(fā)跡定遠(yuǎn)到統(tǒng)一全國的歷程，如渡江取太平、擊敗偽漢陳友諒、北伐元朝、平定四方等，還強(qiáng)調(diào)其“?崇君道、修人紀(jì)?”的政策，如革除胡元弊習(xí)、選賢唯能、建洪武年號等。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碑文還記錄朱元璋的子女名單（如皇子二十余人、女十四人）和統(tǒng)治成就，重點(diǎn)反映了朱棣對父親功績的頌揚(yáng)，具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明孝陵神道石像是明孝陵的重要組成部分，由石象路和翁仲路兩段構(gòu)成，總長約600米，排列著獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬六種石獸共12對24件，以及文臣武將石像，其布局依山勢蜿蜒，打破傳統(tǒng)帝陵直線格局，體現(xiàn)了明代皇家陵寢的獨(dú)特藝術(shù)與風(fēng)水理念。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">神道的前615米是石像路，兩側(cè)依次排列獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬六種石獸，每種兩對共12對24件，呈“兩跪兩立”姿態(tài)。石獸采用整塊巨石圓雕技法，線條粗獷流暢，最大石象重達(dá)80噸，象征皇權(quán)、法度、疆域等寓意。藝術(shù)風(fēng)格簡練宏大，無過多裝飾細(xì)節(jié)，凸顯明代石刻的雄渾氣魄。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋日的陽光透過樹葉灑在石象路上，形成斑駁的光影，仿佛為這條古老的街道增添了一抹神秘色彩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漫步石象路，感受歷史與自然的交融，品味南京六朝古都的韻味與深情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一條因兩側(cè)立有巨型石象被稱為石象路，一條充滿歷史氣息的道路，道路兩旁的石象栩栩如生，仿佛仍在繼續(xù)為一代帝陵肅靜站崗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南京石象路，一步一景，古色古香，一路走來可以感受古城南京深厚歷史的獨(dú)特魅力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石獸用整塊巨石圓雕而成，最大石象重達(dá)80噸。這些石獸用整塊巨石采用圓雕技法刻成，線條流暢圓潤，既標(biāo)識(shí)著帝陵的崇高、圣潔、華美，也起著保衛(wèi)、辟邪、禮儀的象征作用。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石象路在每一段落的節(jié)點(diǎn)處安放石像生來控制空間，形成一派肅穆氣氛。石像生下鋪墊有完整的六朝磚，基礎(chǔ)穩(wěn)固使其600年來沒有下沉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石獸用整塊巨石圓雕而成，線條流暢圓潤，氣魄宏大。每種石獸象征特定寓意：獅表帝王威嚴(yán)，獬豸鎮(zhèn)魔辟邪，駱駝示疆域遼闊，象喻江山穩(wěn)固，麒麟象征仁義吉祥，馬代表帝王征戰(zhàn)功績。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石象路建造始于明初，運(yùn)輸石獸時(shí)采用冬季結(jié)冰路面輔以竹木滾軸人力推滾的方法。歷史上曾設(shè)木柵欄保護(hù)石刻，現(xiàn)由南京市人民政府加強(qiáng)文物保護(hù)管理。神道盡頭為白石望柱（華表），其上雕刻云龍紋，之后轉(zhuǎn)向南北向，與翁仲路銜接。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石象路被譽(yù)為“中國最美秋日神道”，尤以秋季景觀聞名，銀杏葉鋪地形成“金箔地毯”，晨霧中若隱若現(xiàn)的石獸與落葉同框，營造歷史厚重與自然靈動(dòng)的平衡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明孝陵的石象路，一條穿越六百年時(shí)光的秋日長廊。當(dāng)晨光穿透薄霧，那些靜默的石獸便蘇醒了﹣﹣麒麟昂首向天，駱駝屈膝沉思，大象穩(wěn)重如山，文臣武將肅立兩旁。金黃的銀杏與火紅的楓香為青石鋪就的帝王通道織就錦緞，每一步仿佛都踏在歷史的回響里。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是明孝陵最詩意的守衛(wèi)者，二十四對石像生以不變的姿態(tài)講述著永恒。秋風(fēng)起時(shí)，落葉如鎏金的雨，將神道染成流動(dòng)的油畫；冬雪覆頂時(shí)，石獸們披上素袍，顯露出更為莊嚴(yán)的輪廓。無論晨昏晴雨，這些六百歲的守望者始終保持著最優(yōu)雅的沉默，只在光影變幻間，與歲月低語。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漫步其間，恍若行走在時(shí)間的褶皺里。左邊是銀杏翻飛的金色浪濤，右邊是烏柏燃燒的紫紅火焰，腳下落葉沙沙作響，仿佛能聽見朱棣時(shí)代工匠鑿刻石料的叮當(dāng)聲。這條長615米的立體史書，用最中國的意象﹣﹣石之堅(jiān)毅與葉之絢爛，完成了對永恒最美的注解。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為明孝陵神道的重要組成部分，翁仲路始建于明代初期（14世紀(jì)末），承擔(dān)著連接下馬坊與四方城的儀仗功能。2023年通過環(huán)境整治工程，恢復(fù)了欞星門等歷史構(gòu)筑物，實(shí)現(xiàn)了神道的完整銜接。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">路旁東西相對而立有8尊石像，包括4尊文臣和4尊武將，均高約3.18米，雕刻精細(xì)，生動(dòng)展現(xiàn)了明代皇家陵寢儀衛(wèi)制度。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“翁仲”一詞的來歷可追溯至秦朝：相傳阮翁仲是秦始皇時(shí)期的身高丈三、勇猛異于常人的大力士，曾鎮(zhèn)守臨洮威震匈奴。他去世后，秦始皇為其鑄銅像立于咸陽宮門外，匈奴人遠(yuǎn)見銅像誤以為真而不敢靠近。后世便將宮闕、陵墓前的銅人或石人稱為“翁仲”。明孝陵神道沿用此制，將排列石像的段落命名為翁仲路，以象征帝王儀衛(wèi)的威嚴(yán)。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石象生武將是明孝陵神道兩側(cè)的武將石雕，屬于陵墓前神道石像生的組成部分，最初用于驅(qū)邪鎮(zhèn)墓，后兼具表明身份與營造莊嚴(yán)氛圍的功能，其形制可追溯至秦漢時(shí)期，明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石象生又稱石翁仲，始于秦漢，興于唐宋，盛于明清，是帝王陵墓前主要供祭儀物之一，為石雕人物、動(dòng)物成對立于神道兩側(cè)。神道兩旁排列著一群石獸，它們按照一定的次序在特定的方向排列，石獸如同一批“衛(wèi)士”護(hù)衛(wèi)著皇陵。這些石獸又名“石象生”、“石翁仲”或“石獸群”，是陵墓的裝飾性建筑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)存欞星門為2023年復(fù)原工程成果，采用明代官式石作工藝，立柱浮雕云龍紋樣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿過欞星門，繼續(xù)前進(jìn)千余米略帶上坡的山道，迎面忽然開朗到一扇形廣場，南側(cè)矗立著明孝陵文保石碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與傳統(tǒng)宏大古建筑一樣的中國特色，金水橋位于南京明孝陵陵宮區(qū)域正面，是中國傳統(tǒng)中軸線建筑布局的重要組成部分。作為明孝陵"三橋兩河"防御體系的核心節(jié)點(diǎn)，其三座單曲拱橋橫跨御河，連接神道與陵宮建筑群，體現(xiàn)明代皇家陵寢"天人合一"的營造理念。該橋基與兩岸石堤保留明代原構(gòu)，1992年按舊制修復(fù)護(hù)欄等構(gòu)件，現(xiàn)為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位及世界文化遺產(chǎn)組成部分。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明孝陵跨過金水橋后，陵道進(jìn)入陵宮主體區(qū)域，沿南北中軸線延伸約200米，主要建筑依次為文武方門、享殿門（碑殿）、享殿、升仙橋、方城和明樓。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陵寢選址于鐘山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，通過建筑布局、水系組織和綠色植被配置實(shí)現(xiàn)人文與自然的統(tǒng)一，例如陵區(qū)早期植松十萬余株不但強(qiáng)化莊嚴(yán)氛圍又給人以天然氧吧的感受。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正立面就是明孝陵園區(qū)內(nèi)第一道正式大門，稱文武方門。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">文武方門的建筑形制體現(xiàn)了明代皇家等級制度，? 設(shè)有五座門道：中間三孔正門為半圓拱券頂，兩側(cè)掖門為過梁式平頂，這種設(shè)計(jì)象征性地劃分了文武官員的出入路徑，故得名“文武方門”。門體呈朱紅色，門釘布局為橫九排、豎九排共八十一枚，彰顯帝王專屬規(guī)格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">復(fù)建時(shí)依據(jù)史料恢復(fù)了五門格局，并加頂覆瓦，門額豎書“文武方門”鎏金大字。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">門體東側(cè)紅墻下立有清代“特別告示碑”的現(xiàn)代復(fù)制品，? 原碑為清宣統(tǒng)元年（1909年）設(shè)立，用日、德、意、英、法、俄六國文字鐫刻，旨在禁止破壞陵區(qū)古跡，是早期文物保護(hù)的重要實(shí)證。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代“特別告示碑”的現(xiàn)代復(fù)制品，為加強(qiáng)對“仿文物”的保護(hù)，現(xiàn)在加了鋼化玻璃罩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">特別告示：鑒于明孝陵內(nèi)御碑及附近古跡遭歷年破壞，受損情況嚴(yán)重，端方總督大人下令豎立圍欄，對其加以保護(hù)。游人越欄參觀或可能對前述御碑及陵區(qū)古跡造成損壞之行為，一律禁絕。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">兩江洋務(wù)總局 汪道臺(tái)</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">江寧府 揚(yáng)知府</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">1909年6月</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明孝陵碑殿是陵宮內(nèi)一座由清朝改建、用于供奉御碑的殿堂，其核心看點(diǎn)在于殿內(nèi)陳列的數(shù)通清代石碑，見證了歷史的特殊變遷。</p><p class="ql-block">碑殿本身是明孝陵歷史層疊的一個(gè)縮影， 明代初建時(shí)其建筑基礎(chǔ)是明代的孝陵門，即進(jìn)入享殿院落的正中大門。又稱孝陵門，為五道，后被毀，僅存須彌座臺(tái)基和柱礎(chǔ)。清朝初年于原址重建碑殿，面闊三間，歇山頂，紅墻小瓦，南北正中各開一門。殿內(nèi)立有5塊石碑。</p><p class="ql-block">清代改建是1699年，康熙帝第三次南巡謁陵后，下令將已損毀的孝陵門改建為碑殿，用以豎立頌揚(yáng)明太祖的“治隆唐宋”碑。這既是對前朝的尊重，也彰顯了本朝的胸襟與正統(tǒng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)存建筑是同治年間（太平天國戰(zhàn)爭被損后）修復(fù)的，規(guī)模已不如前。2024年完成的全面修繕，使其得到了更好的保護(hù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿內(nèi)正中主碑由康熙御筆“治隆唐宋”四字碑，意為頌揚(yáng)朱元璋的功績超過了唐宗宋祖。 歷史背景是康熙帝1699年謁陵時(shí)親筆題寫，由時(shí)任江寧織造、《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅主持刻制立碑。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">立于“治隆唐宋”碑兩側(cè)的碑文主要內(nèi)容：記錄了乾隆皇帝南巡謁陵時(shí)的感受，詩中表達(dá)了“保護(hù)遺規(guī)崇勝國，紹承家法禮前王”等思想。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前面是明孝陵享殿（原名孝陵殿）是明孝陵陵宮內(nèi)的核心祭祀建筑，始建于明洪武十六年（1383年），為明代皇家祭祀朱元璋及馬皇后儀典的核心場所。現(xiàn)存建筑為清代同治十二年（1873年）重修遺構(gòu)，是南京地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大的清代官式木構(gòu)建筑之一。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">享殿在清咸豐三年（1853年）太平天國運(yùn)動(dòng)期間毀于兵亂，原有重檐廡殿頂、面闊九間、進(jìn)深五間的宏大木結(jié)構(gòu)建筑被徹底摧毀，僅存石柱礎(chǔ)等遺跡。?現(xiàn)存為損毀20年后清代重建的縮小版，規(guī)模僅為明初的1/3（面闊七間，進(jìn)深四間）。????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">享殿在2021年11月至2022年1月期間實(shí)施了大規(guī)模修繕工程，修繕采用的“揭頂不落架”工藝，成為江南地區(qū)大型木構(gòu)文物修復(fù)的典型案例。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">享殿采用江南傳統(tǒng)單檐歇山頂形制，面闊七間，進(jìn)深四間，檐下施斗拱，屋面敷設(shè)黑色小青瓦。殿前設(shè)三層階梯式踏垛，中央陛石分別雕刻“二龍戲珠”“日照山河”“天馬行空”浮雕圖案，融合皇家紋飾與民間工藝，其中“天馬行空”造型在同類建筑中較為罕見。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為明孝陵現(xiàn)存最完整的祭祀建筑，享殿承載歷史、藝術(shù)和技術(shù)三重價(jià)值。殿內(nèi)踏垛浮雕展現(xiàn)精湛雕刻技藝，圖案題材具有獨(dú)特象征意義。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">該建筑格局完整保留清代重建時(shí)的空間特征，是后朝為前朝修繕祖墳的典例，是世界文化遺產(chǎn)明孝陵的重要組成部分。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明孝陵享殿的原建筑在1853年毀于太平天國戰(zhàn)火，現(xiàn)存建筑是1873年重建的。1853年，太平軍攻占南京，戰(zhàn)火席卷明孝陵，木質(zhì)結(jié)構(gòu)的享殿被完全燒毀，享殿僅剩石制基座和丹陛石。????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清同治十二年（1873年），在享殿原址上重建了現(xiàn)存建筑，但規(guī)模大幅縮?。ㄔ瓰榫砰_間重檐廡殿頂，改為三開間單檐歇山頂）。????</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">升仙橋?位于文武方門后，是一座單孔石橋，橋面寬闊且保存較好，據(jù)傳當(dāng)年朱元璋的靈柩經(jīng)此橋入葬。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正前方宏大的建筑名：方城明樓，該底部筑成方形城臺(tái)（方城）和頂部殿樓體（明樓）構(gòu)成復(fù)合建筑。方城為磚石砌筑的方形城臺(tái)，東西面闊約75.26米，南北進(jìn)深約31米，通高約16.25米，下部設(shè)石刻須彌座，飾綬帶紋與方勝紋；明樓位于方城頂部，平面呈長方形，南面開三券門，東、西、北三面各設(shè)一券門，原為重檐歇山頂建筑，覆黃琉璃瓦，現(xiàn)存磚墻結(jié)構(gòu)。樓內(nèi)地面以方磚鋪地，立廟謚碑記載帝王廟號謚號，方城正中設(shè)拱門隧道，內(nèi)有54級石階連接寶頂前垣與明樓夾院，隧道券頂兩側(cè)以須彌座為底座，幽深而莊嚴(yán)。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方城明樓形制起源于明皇陵，經(jīng)南京明孝陵（1383年）簡化為單座明樓，確立了“前方后圓”的陵寢布局，成為明清帝陵的典范。明孝陵方城明樓為現(xiàn)存最早、體量最大的實(shí)例，其創(chuàng)新在于以磚石結(jié)構(gòu)取代木構(gòu)，采用全石干壘工藝，石塊邊緣刻槽控制收縮，無粘合劑使用，凸顯明代建筑智慧。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方城門洞內(nèi)筑有隧道，即隱蔽的墓道入口，墻體厚達(dá)3米，具有防護(hù)作用；明樓頂部原為黃琉璃瓦重檐歇山頂，氣勢恢宏，晚清因戰(zhàn)火毀于兵火，僅存磚墻，后經(jīng)修復(fù)加頂，恢復(fù)部分歷史風(fēng)貌。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從方城內(nèi)隧道走到底，即小山包似的矩形方石砌墻，墻正面一行石刻大字：此山明太祖之墓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明孝陵首次將方城與明樓結(jié)合，形成“方城+明樓+寶頂”結(jié)構(gòu)，成為明朝以及清帝陵的模板。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方城作為寶城寶頂?shù)拇箝T和門樓，兼具防御與禮儀功能，其創(chuàng)新形制將陵寢后部空間襯托得雄偉莊嚴(yán)，直接影響了明清帝陵的布局；歷史上，太平天國戰(zhàn)火曾毀壞明樓屋頂，導(dǎo)致方城結(jié)構(gòu)受風(fēng)雨侵蝕，后經(jīng)考古論證，于?2009年?完成加頂保護(hù)工程，恢復(fù)了建筑原貌。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)在站的位置就是升仙橋。明孝陵升仙橋是世界文化遺產(chǎn)明孝陵墓道中的重要組成部分，位于方城明樓前方，是墓道三座橋梁中的最后一座，也是規(guī)模最大、保存最完整的一座單孔石拱橋。?建于1390年前后，已有600多年歷史，該橋長約為57至57.5米，寬超過26米，體量宏偉。橋體為石構(gòu)單孔拱橋，橋面寬闊平坦，原橋欄桿為明代建筑式樣，現(xiàn)存部分為后世按原樣重建，橋基和部分石構(gòu)件保留明代遺存。?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站在升仙橋上回望方城，只見其高大雄偉，體量宏大。盡管歷盡600多年風(fēng)雨蒼桑，仍巍峨挺立鐘山山麓，凸顯帝王威嚴(yán)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參觀南京明孝陵帶給人的是一種視覺與心靈上的雙重震撼。它最鮮明的特色，是與自然山水渾然一體的宏大格局。作為“明清皇家第一陵”，其陵寢制度為后世所仿效，整個(gè)建筑群依紫金山而建，人工建筑與自然風(fēng)貌結(jié)合得非常巧妙。那條著名的石像路，6種24尊神獸依序排列，在秋日陽光下與金黃的銀杏、烏桕相映生輝，被譽(yù)為皇家陵園的“最美600米”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">傍晚時(shí)分，夕陽西下，膯色的陽光散淡地灑滿技頭，回到金水橋前的大廣場，游客已經(jīng)不像入場時(shí)熙熙攘攘，我們?nèi)匀怀绥娚骄皡^(qū)內(nèi)的電瓶車到景區(qū)外地鐵站，結(jié)束今天明孝陵的參觀游覽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">謝謝觀賞！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">滄浪水韻 </p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2026年3月1日</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p>