<p class="ql-block"><b> 2026年2月20日，我去老撾旅游，參觀了多個景點，對老撾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有了一些了解。旅游還安排參觀了萬佛公園、香通寺等，</b><b style="font-size:18px;">并隨團(tuán)參加了布施活動。</b><b>老撾的佛教文化給我留下深刻的印象。</b></p><p class="ql-block"><b> 老撾是典型的南傳上座部佛教國家，佛教被定為國教，全國約九成民眾信奉佛教，素有“萬佛之國”的美譽(yù)。老撾佛教歷史悠久，早在公元7至8世紀(jì)便已傳入，1353年瀾滄王國建立后，正式確立上座部佛教為國教，并逐步完善經(jīng)典、僧團(tuán)與寺院制度，萬象、瑯勃拉邦也隨之成為東南亞重要的佛教中心。全國擁有數(shù)千座寺廟和兩萬余名僧侶，形成了完整的僧團(tuán)管理體系，佛教文化深入社會各個層面。在老撾，男子一生中短期出家是重要的傳統(tǒng)習(xí)俗，被視為成長、修行與積累功德的必經(jīng)過程。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 至今，佛教不僅是老撾人的精神信仰，更成為社會生活與文化傳承的核心。清晨布施、禮佛祈福等活動，處處體現(xiàn)著慈悲、謙卑、平和的價值理念。寺廟既是宗教場所，也是社區(qū)文化與教育中心，深刻影響著老撾的社會秩序、民風(fēng)習(xí)俗與民族性格，成為老撾最鮮明的文化符號。</b></p> <p class="ql-block"><b> 香通寺任于湄公河與南康河交匯處的半島北端，是瑯勃拉邦古城的門戶地標(biāo)。始建于1560年，由瀾滄王國塞塔提拉王敕建，1975年前為皇家專屬寺院（加冕、葬禮等大典在此舉行），1887年遭毀，1928年西薩旺馮國王主持修復(fù)；1995年隨瑯勃拉邦古城列入世界文化遺產(chǎn)。主殿為典型瑯勃拉邦風(fēng)格，有1569年鑄造的珍稀臥佛；還有藏經(jīng)樓、鼓樓等附屬建筑。</b></p> <p class="ql-block"><b> 布施（塔芭 Tak Bat）源于南傳上座部佛教傳統(tǒng)，自14世紀(jì)瀾滄王國定都瑯勃拉邦后便延續(xù)至今，是當(dāng)?shù)刈罹叽硇缘姆鸾虄x式，僧侶注重持戒修行、清靜自守，嚴(yán)守過午不食、托缽乞食等傳統(tǒng)戒律，每日清晨托缽沿街接受信眾供養(yǎng)，以此維持修行生活。對信眾而言，布施并非單純施舍，而是積累功德、心懷善念、祈福護(hù)佑的修行；對僧侶而言，接受供養(yǎng)是持戒修行的一部分，雙方在安靜有序中完成慈悲與感恩的傳遞！</b></p> <p class="ql-block"><b> 萬象萬佛公園，位于萬象市區(qū)東南約25公里湄公河畔，河對面就是泰國的清萊市。1958年由高僧主持建造，不是傳統(tǒng)佛寺，而是露天宗教雕塑藝術(shù)公園，有200多尊雕塑，雄偉壯觀。</b></p> <p class="ql-block"><b> 萬佛公園的核心看點一是天堂地獄塔（南瓜塔）。外形似巨型南瓜，內(nèi)部三層對應(yīng)地獄、人間、天堂，入口是巨型魔口，沿陡峭樓梯登頂可俯瞰全園與湄公河。二是巨型臥佛。長約40余米，右手托頭側(cè)臥，是東南亞知名大型臥佛之一。 三是200多尊佛像雕塑群，全為鋼筋混凝土打造，融合南傳佛教與印度教形象（佛陀、觀音、濕婆、毗濕奴、梵天等），風(fēng)格奇幻，分布在熱帶草坪與樹叢之間。</b></p> <p class="ql-block"><b>桂華拍攝于老撾 編輯制作于三亞2026.3.3</b></p>