<p class="ql-block"> 曲阜周公廟門外東側石碑，是國務院設立的“曲阜魯國故城”標志。</p> <p class="ql-block"> 我去周公廟，因《論語·述而》子曰：“甚矣吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。”翻譯成白話：孔子說“我衰老得太厲害了??！很久了，我再也沒有夢見過周公了”。</p><p class="ql-block"> 周公是周文王第四子，周武王之弟，曾佐武王伐紂滅商，制禮作樂，奠定西周制度，以功封于魯，為魯國的開國始祖， 所以魯人稱他為“元公”，又稱“元圣”，他是孔子心中的圣人標桿！周公姓姬，名旦，亦稱叔旦。</p><p class="ql-block"> 來山東曲阜旅游豈能與周公廟擦肩而過！歷經宋、金、元、明、清多次增修擴建，周公廟形成現在規(guī)模：</p> <p class="ql-block"> 孔子為什么想夢周公？因他一生以復興周禮、推行仁政為志，壯年時常夢見周公，在夢中請教治國與禮樂之道，這是精神的寄托！但晚年周游列國歸來，理想難行，久不夢周公，發(fā)出這句長嘆！嘆的是道不行、志難伸！</p><p class="ql-block"> 周公廟大門額題“欞星門”：</p> <p class="ql-block"> “周公吐哺，天下歸心”出自曹操的《短歌行》：意是像周公那樣禮賢下士禮遇人才，就能讓天下英才心悅誠服歸附，成就大業(yè)！ </p><p class="ql-block"> 進大門往里走，看見二門“承德門”為三間懸山式：</p> <p class="ql-block"> “周公吐哺”典故：周公姬旦為招賢才，“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，洗頭、吃飯都多次中斷接待賢士，求賢若渴、禮賢下士！</p><p class="ql-block"> 邁入第二進院子，看見三門“達孝門”，碑亭位于達孝門東，內有清圣祖御制碑一座：</p> <p class="ql-block"> 孔子久不夢周公而感嘆：自己推行周禮、實現仁道的理想越來越難，連在夢里與周公交流、得到精神感召的機會都沒有了，怎么能不悵惘啊！</p><p class="ql-block"> 走進第三個院子，看見“元圣殿”，面闊五間23.7米，殿前有露臺，兩側有形制相同的東、西廡。</p> <p class="ql-block"> 元圣殿是周公廟的中心建筑，內有周公像。周公廟規(guī)模不大，甚至很簡陋，但它對孔子之重要，對儒家之影響，澤被后世！“夢周公”已成為儒家“緬懷先賢、堅守理想”的典故！</p><p class="ql-block"> 離開周公廟，往西約1500米是顏廟，看到了“復圣坊”，位于廟的正門外，明正德二年（公元1507年）修廟時添建，四柱三間，坊額篆書“復圣廟”三字：</p> <p class="ql-block"> “顏廟”是祭祀孔子學生——顏子（姓顏名回，字子淵）——的地方，三路布局、五進院落，面積22890平方米，顏廟大門為“復圣門”： </p> <p class="ql-block"> 漢高祖以太牢之禮祭孔，讓顏回配享，列為七十二賢之首；魏晉南北朝舉行釋典時以孔子為先圣，顏回為先師；唐太宗亦以孔子為先圣，以顏子為先師；唐玄宗尊顏為“亞圣”、“兗公”；宋真宗封顏回為“兗國公”；元文宗尊顏為“兗國復圣公”；明嘉靖九年(1530年)稱“復圣”！</p> <p class="ql-block"> 明正統(tǒng)碑亭位于門東側，明正德碑亭位于門西側，兩碑形制相同。</p><p class="ql-block"> 歷朝歷代帝王給予顏回特殊待遇，這是為什么？“歸仁門”名字初見端倪，《論語》顏淵問仁，子曰：“克已復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉！”相對其它學生問“仁”，這個回答層階最高！這是元朝建的顏廟大門，現為二門。</p><p class="ql-block"> 下面“陋巷故址”是“樂亭”與“顏樂”的出處：</p> <p class="ql-block"> 一口古水井，傳為顏子當年所飲用。宋熙寧年間，膠西太守孔宗翰始得其地，浚治其井，作亭于其上，命之日: "顏樂”；元元貞年間，衍圣公孔治命顏氏家族復建。</p><p class="ql-block"> 古“陋巷”歷史變遷其蹤跡蕩然無存，唯井依舊，成為歷史永恒的坐標！“顏樂”源自“陋巷”，“陋巷”彰顯“樂亭”！</p> <p class="ql-block"> 仰圣門建于元代，時名“神門”，明正德二年(1507年)改稱“仰圣門”，現為顏廟第三門。 “仰圣”，取自司馬遷《史記》“高山仰止” 意，表示人們對顏子的尊崇和敬仰。仰圣門是莊重肅穆的禮儀之門，步入應體態(tài)端莊、心懷崇敬！</p> <p class="ql-block"> “樂亭”于明正德二年(1507年)復修顏廟時建造，緣由孔子夸贊顏回：“賢哉回也！一簞食， 一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”</p><p class="ql-block"> 孔子對顏回的肯定，在“陋巷舊址”看見“井”，兩千多年前的“孔顏樂處”栩栩如生！</p> <p class="ql-block"> “復圣殿”在樂亭的北面，是顏廟的主體建筑，祭祀顏子的主要場所，明正德二年（公元1507年）重建，正殿七間，四根石雕龍柱，十八根八角石柱。</p><p class="ql-block"> 復圣殿彰顯的是儒學的文脈和道統(tǒng)，是對孔門七十二賢人三千弟子的最高禮贊！</p> <p class="ql-block"> 清代嘉慶十七年《重修復圣廟碑記》刻石："學圣人者必自顏子始。"</p><p class="ql-block"> 我從顏廟出來感悟：休閑旅游中的學習，是美好狀態(tài)的學習！</p><p class="ql-block"> 尼山圣境位于曲阜市尼山腳下，核心景點有孔子塑像、大學堂等。</p> <p class="ql-block"> 尼山圣境孔子像高72米，基座18米，合計90米，面向東方，手持書卷！</p> <p class="ql-block"> 大學堂是尼山圣境的主體建筑，七十二賢廊位于大學堂內，陳列著30組與七十二位賢者有關的小故事泥塑。</p> <p class="ql-block"> 《史記?孔子世家》記載：魯國昌平陬[zōu]邑大夫叔梁紇與顏征在“禱于尼丘而得孔子”；這里有孔子父親生活過的魯源村，有孔子母親家鄉(xiāng)顏母村，有孔子出生的夫子洞，堪為名副其實的儒家圣境！</p><p class="ql-block"> 明天一早我就要乘高鐵回山西太原，租了一輛人力三輪車，流連觀賞曲阜的夜景：</p> <p class="ql-block"> 三輪車順著孔廟前的“神道”由北向南緩緩駛回，在我住的“美心酒店”門口停下，傍邊是“孔府特色菜”和“儒家飯店”，眼前是“大成路”和“靜軒中路”，對面是“孔子大講堂”，想到酒店服務臺的小揚、小呂、小張和孔師傅的熱心，浸潤在唯山東曲阜才特有的環(huán)境，沐浴著孔子故里的淳樸民風，感到満滿的溫馨！</p><p class="ql-block"><br></p>