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新津觀音寺毗盧閣前雨聞馨

馬背水手

<p class="ql-block">  3月12日時(shí)隔一載,再到成都新津,只為赴一場(chǎng)與五百年前丹青的約定。前次到訪,未能留存十二圓覺(jué)真容,那未竟的遺憾,便成了此番專程折返的緣由。</p> <p class="ql-block">  今日天公微雨,細(xì)密的雨絲如輕紗般籠罩著巴山蜀水。驅(qū)車前往觀音寺的路上,路面被雨水潤(rùn)得發(fā)亮,遠(yuǎn)處的樹(shù)影在雨霧里暈成一片溫柔的墨色。抵達(dá)寺門時(shí),雨勢(shì)未減,只是輕輕斜織著,打濕了檐角的瓦當(dāng),也打濕了青石板路。</p> <p class="ql-block">  穿過(guò)山門,我是今天第一位踏入毗盧殿的訪客,那一刻,時(shí)光仿佛驟然慢了下來(lái)。殿門輕掩,隔絕了外界的雨霧,殿內(nèi)光影靜謐,梁枋間的木質(zhì)紋理依稀可見(jiàn),而那滿壁的色彩,卻依舊鮮活得令人屏息。這便是明代成化年間的十二圓覺(jué)壁畫,是梁思成筆下“工整秀麗,備極妍巧”的遺珍,也是被稱作“南國(guó)敦煌”的藝術(shù)絕唱。</p> <p class="ql-block">  目光落于壁上,只覺(jué)眼前鋪展的不是一幅畫作,而是一場(chǎng)跨越百年的華嚴(yán)盛會(huì)。十二位圓覺(jué)菩薩分壁而立,身形端嚴(yán)卻不凝滯,眉眼間藏著慈悲與溫煦,似在低眉垂眸間,聽(tīng)盡了人間煙火。菩薩們的衣袂流轉(zhuǎn)自如,線條如行云流水,似有微風(fēng)拂過(guò),便要輕輕飄起;瓔珞披帛層層疊疊,卻繁而不亂,每一處紋理都勾勒得細(xì)致入微。</p> <p class="ql-block"> 最動(dòng)人的,是壁畫上留存的色彩與金飾。歷經(jīng)五百余年風(fēng)雨,朱砂依舊明艷,石青仍沉郁,而瀝粉貼金的部分,在殿內(nèi)柔和的光線下,依舊熠熠生輝。那金箔并非刻意堆砌的浮華,而是順著菩薩的瓔珞、衣紋自然鋪展,為整幅壁畫添了幾分莊重與神圣。仿佛能看見(jiàn)當(dāng)年畫工調(diào)兌顏料、細(xì)細(xì)瀝粉的模樣,一筆一劃,皆是虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block"> 雨還在殿外輕輕落著,殿內(nèi)卻暖而靜。壁間除了十二圓覺(jué)菩薩,還有二十四諸天與供養(yǎng)人像穿插其間。諸天護(hù)法威嚴(yán),供養(yǎng)人溫婉,不同的面相、神態(tài),卻共同構(gòu)成了一幅完整的華嚴(yán)盛會(huì)圖。每一尊造像都有其深意,每一處細(xì)節(jié)都藏著匠心,讓人忍不住駐足凝視,生怕驚擾了這沉睡百年的藝術(shù)靈魂。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  站在壁前,忽然懂了為何此行念念不忘。古寺藏珍,不止于佛像的莊嚴(yán),更在于這留存下來(lái)的壁畫,讓明代的審美、信仰與技藝,得以跨越時(shí)空與我們相遇。它們不是冰冷的文物,而是有溫度的傳承——是畫工們對(duì)佛法的敬畏,對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著,是他們用一生心血,為后世留下的一抹璀璨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  雨勢(shì)漸緩,化作零星的雨絲飄在窗前。走出毗盧殿,回頭望去,雨霧中的紅墻古寺朦朧又溫柔。此番探訪,終償所愿,不僅見(jiàn)到了心心念念的十二圓覺(jué),更在細(xì)雨中,觸摸到了一段鮮活的歷史。堅(jiān)信有些古跡,值得我們冒雨奔赴,也值得我們,在歲月里反復(fù)珍藏。</p> <p class="ql-block">2026年3月12日 于成都</p>