<p class="ql-block">我希望的是：</p><p class="ql-block">寫(xiě)的透徹，以字為詞，以韻為詩(shī)，以文會(huì)友，唯美目閱，欣賞有余，韻達(dá)之悅。</p><p class="ql-block">因?yàn)槲淖郑缣俾木眄?，?huì)攀爬觸摸人的心靈的。</p> <p class="ql-block"> 我喜歡讀文，也喜歡寫(xiě)，讀寫(xiě)循環(huán)，讀的用于寫(xiě)，寫(xiě)的回憶讀。因?yàn)槲淖质切撵`的聲音，文字是人的感情抒發(fā)……</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)那些不能袒露的話語(yǔ)，文字可以幫你我抵達(dá)彼岸；文字滋潤(rùn)情思、文章豐盈、以書(shū)于書(shū)，以文會(huì)友，筆墨當(dāng)屬，你我佳作養(yǎng)眼，鑒文映才，匠心獨(dú)運(yùn)惹人賞，精彩好紛呈。</p> <p class="ql-block"> 我喜歡筆耕不輟，文字伴我一生行。有些人不會(huì)靜下來(lái)寫(xiě)，也不會(huì)去閱讀別人的作品，他們只有喧囂的世界和浮躁的心。</p> <p class="ql-block"> 我覺(jué)得，喜歡文字的人，會(huì)把文字當(dāng)知己，喜歡文字的人，在文字中體會(huì)情感的流淌和生活的真諦，如果選擇，我還是愿意做那個(gè)用腳步丈量世界的人……</p> <p class="ql-block"> 羅梭的這句話說(shuō)得真好：放棄不必要的負(fù)擔(dān)，才能遇見(jiàn)真正的自己。</p><p class="ql-block"> 自從我爰上了文字，總覺(jué)得文字的力量能夠沁人心田，當(dāng)然，假如不貼近生活，原于生活的瞎編亂套，空中樓閣里的薔薇，沒(méi)有朗朗乾坤，就無(wú)法讓讀者唯美目閱的。</p> <p class="ql-block"> 常常，早上四點(diǎn)前醒來(lái)，如藤蔓的卷須將思緒攀爬觸摸進(jìn)我的心靈……</p> <p class="ql-block"> 有時(shí)，我就用筆尖摸索內(nèi)心的秘密，有時(shí)頓覺(jué)字正文馨，噴出來(lái)的竟是樂(lè)美詞靜璀璨的作品，被他人雜志社受用。</p> <p class="ql-block"> 自從寫(xiě)了、作為上海書(shū)展的延續(xù)與活動(dòng)之一的上海書(shū)城與上海社會(huì)科學(xué)院出版社、聯(lián)袂在上海書(shū)城為“草根”平民我所寫(xiě)的《一個(gè)平民的變遷》書(shū)舉辦簽發(fā)儀式，這在上海書(shū)展的歷史上也是極為罕見(jiàn)的。后被首都、上海、浦東三家國(guó)家圖書(shū)館典藏，被中華人民共和國(guó)出版局頒發(fā)《著作作品證書(shū)》之后，我覺(jué)得以文字為媒，訴說(shuō)情感，訴說(shuō)真心，是與自己的心靈對(duì)話，巧妙地將抽象的精神避難所具象化，它會(huì)賦予其溫暖和安頓感，我是把它比作一間“隨身攜帶的小屋”屋。</p> <p class="ql-block"> 因?yàn)樵谒械臅?shū)寫(xiě)中，我認(rèn)為文字不僅是沉默的見(jiàn)證證者，更成為不同時(shí)空自我的居所、房納莽撞、沉默與不眠不休的訴說(shuō)欲。從情緒的淤積到表達(dá)的銹澀、再到農(nóng)人等待春雨般的耐心，更在于揭示一種深刻的哲理與生存哲學(xué)：寫(xiě)作是無(wú)聲的乃有聲的回聲！</p> <p class="ql-block"> 閱讀是孤獨(dú)的共鳴，那些在紙上誠(chéng)實(shí)筆墨的瞬間，和在他人字句里被悄然點(diǎn)亮的時(shí)刻，我驟然感奮——這都是指向同一追尋——在茫茫人世中、用文字確認(rèn)自我的存在，并與之溫柔相認(rèn)。</p> <p class="ql-block"> 讀史，文字相隨，歲月生香，讓人心曠神怡，讓人性情豪放。</p><p class="ql-block"> 難怪澤東長(zhǎng)期將這套五部裝的《容齋隨筆》經(jīng)典著作帶在身邊，縱橫韜略、歷史秘聞、為人處世。洞徹天下之理！其中魅力，帶給我們無(wú)窮的思考和益處。我就像把它當(dāng)作曾經(jīng)的“四角方方”看字典而珍藏。</p> <p class="ql-block"> 這是宋代筆記之冠，補(bǔ)資治通鑒之不足，大有來(lái)頭和讀之的。作者注定此書(shū)不凡，我鐘愛(ài)了它。</p> <p class="ql-block"> 洪邁（1123）南宋著名文學(xué)家。他博覽群書(shū)，而且他養(yǎng)成了作筆的良好習(xí)慣，每有心得、即便隨手記下來(lái)。</p><p class="ql-block"> 《容齋隨筆》是其讀千部書(shū)、集腋成裘的輝煌成果，它受上至皇帝、下至士人的追捧，真是“洞徹天下之理”，中國(guó)人的處世絕學(xué)。</p><p class="ql-block"> 他的“今日官冗”冗，病在膏盲，正使俞跗、扁鵲持上池良藥以救之，亦無(wú)及已。被《譯文》成每州有幾十以至上百名，國(guó)家官員過(guò)多已是病入膏肓，即使是俞跗，扁鵲拿著露水做成的良藥來(lái)救治，也來(lái)不及了。</p> <p class="ql-block"> 我看到明弘治洪邁的聚天下之書(shū)而遍閱之，搜索異聞、考核經(jīng)史、捃拾典故、詩(shī)詞、文翰、歷讖、卜醫(yī)、鉤纂不遺。</p><p class="ql-block"> 此書(shū)戒人為惡、勸人為善；可使人欣喜，可使人驚愕；可以增廣見(jiàn)聞、可以消除懷疑、明確事理；對(duì)于世俗教化頗有裨益。</p><p class="ql-block"> 他的“為文論事”經(jīng)譯文后獲悉：做文章議論事情，應(yīng)當(dāng)反復(fù)表示自己的意志，首尾前后照應(yīng)，這樣就可以使事情本身和文辭都明白顯露，讀的人可以立刻作出判斷。</p><p class="ql-block"> 他的“剛毅近仁”日：剛毅者，必不能令色；木訥者，必不為巧言。被《譯文》成剛強(qiáng)而有毅力的人，一定不會(huì)裝出和善的面容；言談木訥的人，一定不會(huì)說(shuō)悅耳而虛偽的話。這就是近于仁德和缺少仁德的區(qū)別。</p> <p class="ql-block"> 我當(dāng)之今日以此為首焉，因?yàn)樗紦?jù)精確、議論高簡(jiǎn)、涉獵廣博，被前人認(rèn)為是“南宋說(shuō)部之首”，此譽(yù)當(dāng)之無(wú)愧。</p><p class="ql-block"> 汪曾祺也常談：“宋人筆記，如《容齋隨筆》，有不少是寫(xiě)得很幽默的?！痹?shī)文方面，洪邁推崇詩(shī)歌的渾成含蓄，他認(rèn)為文章當(dāng)以簡(jiǎn)潔明達(dá)為貴，因?yàn)槲易x到縱橫韜略、處世為人、歷史秘聞洞徹天下之理的中國(guó)人的處世絕學(xué)。</p><p class="ql-block"> 我見(jiàn)《容齋隨筆》中的見(jiàn)識(shí)廣博，（文辭——文字）收藏了這套古藉今譯讀物，心而慰籍之至。</p> <p class="ql-block"> ———徐祖威</p>