<p class="ql-block">昵稱 : 等等外婆</p><p class="ql-block">美篇號 : 42522996</p><p class="ql-block">推薦景點(diǎn) : 雍和宮</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">雍和宮不僅僅是一座寺廟，它的歷史充滿了傳奇色彩，從帝王府邸到皇家行宮，最終成為一座重要的藏傳佛教寺院。雍和宮之所以聲名顯赫，是因?yàn)樗侵袊鴼v史上唯一走出兩位皇帝的地方，被稱為"龍潛福地"。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這座建筑群最早是康熙三十三年（1694年）康熙帝為四子胤禛建造的貝勒府，后來胤禛晉封雍親王，這里成為雍親王府。雍正登基后將其改為行宮，更名為雍和宮。而乾隆帝弘歷就誕生于此，因此這里接連出了兩代帝王，規(guī)格也隨之升級為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮同級。雍正駕崩后，靈柩曾停放于此，乾隆九年（1744年），雍和宮被正式改為藏傳佛教寺院，成為清代規(guī)格最高的皇家寺院之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">很多人來北京呢，雍和宮基本上是必到的地方。原因也很一致，就是它“有求必應(yīng)”。雍和宮位于北京城的東北角，它的門票是25元錢，我們大年初二一早來到了雍和宮，只見雍和宮門前排著長長的隊伍。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從雍和宮的正牌樓到雍和宮門院的大門就是昭泰門，這條路叫昭泰門輦道，這條路不長，一百五十二米?，F(xiàn)在大家可以隨便走，但是在清朝的時候，這條路是封著的，叫輦道，又叫御路，普通人不許走，只有皇上能走。沿著輦道走100多米，看到了昭泰門，往前走幾步有個贈香處，可以免費(fèi)請一炷香。領(lǐng)了香便可進(jìn)昭泰門燒香了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在西側(cè)的鼓樓旁有一口巨大的銅鍋，據(jù)說是昔日雍和宮，每逢臘八節(jié)時，雍和宮都會熬制臘八粥，分發(fā)給窮苦老百姓。臘八本身源于佛陀成道的傳說，熬粥施粥既是僧人修行的方式，也讓普通百姓能觸摸到慈悲的溫度。這口大鍋熬了幾百年，這個傳統(tǒng)延續(xù)至今，熬走了朝代更迭，卻始終熬著同樣的底色：把祈福變成行動，把善意熬進(jìn)日常。</p><p class="ql-block ql-indent-1">繼續(xù)往前走，這第一座就是雍和門殿。它原來是雍親王府的正門。走進(jìn)雍和門殿，無論是為家人的健康祈福，還是為自己的事業(yè)求運(yùn)，亦或是為世界的和平祈禱，每一個心愿都承載著人們對美好生活的向往。那一縷縷香煙，帶著人們的祝福與期盼，緩緩升起，融入天空，仿佛與天地萬物進(jìn)行著一場無聲的對話。在這里所有人都懷著同樣一顆虔誠的心，共同追求著內(nèi)心的寧靜與幸福。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">雍和宮的鐘樓和鼓樓是藏傳佛教寺院建筑中的重要組成部分，遵循“左鐘右鼓”的漢地佛教傳統(tǒng)布局，位于雍和門與雍和宮大殿之間的院落東西兩側(cè)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">鐘樓位于大殿前東側(cè)，毗鄰密宗殿。方形重檐歇山頂，黃色琉璃瓦，與鼓樓對稱。原用于清晨鳴鐘報時、舉行法會時引導(dǎo)儀軌。鐘聲象征警醒眾生，破除煩惱?，F(xiàn)存銅鐘為清代所鑄，刻有經(jīng)文或年款。</p><p class="ql-block ql-indent-1">鼓樓位于大殿前西側(cè)，毗鄰講經(jīng)殿。形制與鐘樓一致，體現(xiàn)對稱美學(xué)。傍晚擊鼓報時，法會中與鐘配合使用，鼓聲象征佛法如雷震醒世人。內(nèi)置大鼓，鼓面繪有佛教圖案。鐘鼓樓是漢藏建筑藝術(shù)的融合體現(xiàn)，見證清代皇室與藏傳佛教的密切關(guān)系?！俺跨娔汗摹辈粌H是時間信號，更是修行的象征，提醒僧眾精進(jìn)不息。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">雍和宮的三座寶物分別是: 銅制香爐，為乾隆十二年養(yǎng)心殿造辦處用青銅鑄造的。香爐高4.3米，造型為三足結(jié)構(gòu)上部有火焰門6個，門上鑄有“二龍戲珠”，中部為圓形銅獅子座，座上鑄有“三獅戲球”圖案。香爐紋飾與材質(zhì)彰顯皇權(quán)與宗教的結(jié)合。與紫禁城太和殿前香爐，共同映射出清代政權(quán)的等級。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《喇嘛說》是乾隆皇帝御筆撰寫，碑文立于御碑亭內(nèi)，核心思想為“興黃教即所以安眾蒙古”，闡明清政府通過扶植藏傳佛教格魯派，以鞏固蒙藏地區(qū)穩(wěn)定的治國方略。乾隆九年雍和宮改為喇嘛廟后，成為管理全國藏傳佛教事物的中心。《喇嘛說》的碑文直接奠定了，其皇家御用寺院的地位，體現(xiàn)了清代大一統(tǒng)的宗教與民族政策。</p><p class="ql-block ql-indent-1">須彌山是佛教宇宙中的世界中心，象征神圣與秩序。雍和宮大殿前的青銅須彌山造像，為明代鑄造，高1.5米漢白玉底座，山體刻有四大部洲。體現(xiàn)了“眾山之王”的宇宙軸心地位。雍和宮通過鼎式香爐、《啦嘛傳說》碑文與須彌山造像，將皇權(quán)、宗教與宇宙觀融為一體，成為清代多民族文化融合的縮影。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">↓鼎式香爐</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">↓《喇嘛說》碑文</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">↓須彌山</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">穿過雍和殿就是永佑殿。永佑殿是雍正作為親王時期的書房和臥室。雍正駕崩后，靈柩也曾停放在這里。永佑的意思就是永遠(yuǎn)保佑先帝亡靈，所以這里求的是驅(qū)邪避災(zāi)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">接下來要參觀的這座殿叫做法輪殿。這里求的是事業(yè)進(jìn)步。大殿正中擺放的是，藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的銅像。</p><p class="ql-block ql-indent-1">乾隆九年，為了緩解蒙藏之間的矛盾，乾隆皇帝下令將雍和宮改建為喇嘛廟。這個殿里同樣有兩件寶貝，第一件就是大師銅像背后，紫檀木雕成的五百羅漢山，這是雍和宮“木雕三絕”的第一絕；五百羅漢山，造價竟達(dá)上億。第二件是乾隆皇帝出生后第三天用來洗澡的盆，也叫“洗三盆”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">↓殿頂是金燦燦的鎏金寶塔</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">↓紫檀木雕五百羅漢山（網(wǎng)圖）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">↓洗三盆</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">↓格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的銅像。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">穿過法輪殿就是萬福閣，是雍和宮最后一進(jìn)大殿，也是整座寺院最高、最宏偉的殿堂，建筑風(fēng)格兼具遼金特色。閣內(nèi)的白檀木彌勒大佛是"雍和宮三絕"的第二絕，堪稱木雕藝術(shù)的巔峰之作，來此能近距離感受皇家寺院的莊嚴(yán)與古代工藝的精湛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">殿內(nèi)正中供奉的彌勒菩薩巨像是雍和宮最為著名的佛像，地上18米，地下8米，通高達(dá)26米，被列入世界吉尼斯紀(jì)錄。七世達(dá)賴?yán)锘罘鹩谜鋵?，從尼泊爾國王手里買回來一根26米長的白檀木，并耗時三年，從四川走水路運(yùn)抵北京，進(jìn)貢給乾隆皇帝，派遣內(nèi)務(wù)府造辦處的能工巧匠們在雍和宮進(jìn)行作業(yè)，最終完成了這尊巨大的彌勒佛造像。就像河北正定興隆山的大悲閣一樣，是因像而造閣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">站在佛像腳下，仰望著那慈悲的面容，心中不禁涌起一股敬畏之情，感嘆人類智慧與技藝的偉大，也感受到信仰的力量如此強(qiáng)大，能夠支撐起如此宏偉的建筑，承載著無數(shù)人的精神寄托。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">↓白檀木雕彌勒佛像</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">位于萬福閣前東配殿照佛樓內(nèi)，金絲楠木佛龕采用透雕手法雕刻而成，佛龕從地面直達(dá)頂樓，貫通二層大殿閣樓，雕鑿了正龍、側(cè)龍、行云龍、布雨龍、盤柱龍、滾地龍等各態(tài)金龍九十九條， 條條栩栩如生，工藝精湛，具有極高的藝術(shù)價。這也是雍和宮“木雕三絕”的第三絕。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">↓金絲楠木雕佛龕</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">說起萬福閣呢，還有一個故事，就是因?yàn)樵瓉硎怯^音殿，所以他們就把觀音殿里供奉的觀音，供在了萬福閣的背面。所以很多人都說男拜雍和宮，女拜紅螺寺。其實(shí)在雍和宮里，也可以拜觀音。這個觀音就是萬福閣后面的觀音。觀音的形制是送子觀音。傳說乾隆的生母經(jīng)常來拜觀音，所以后來生了乾隆皇帝。所以很多求子嗣的人，都會來萬福閣。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">如今，皇室已逝，雍和宮卻保留了自乾隆年間便開始行使的職能，并將繼續(xù)維持下去。年人流量在一百萬左右的這所院落，每日都在接受人間的香火供奉，寺院上空的梟梟香煙，將歷久彌香……。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">走出雍和宮，心中依然沉浸在那片寧靜與祥和之中。這次參觀，不僅讓我領(lǐng)略了古代建筑的壯麗與精美，感受到了佛教文化的博大精深，更讓我在喧囂的塵世中找到了一片心靈的凈土。參觀的意義不在于讀懂所有佛理，而是在慢步中接住片刻的平靜，讓浮躁的內(nèi)心找到停靠的角落。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>