<p class="ql-block">中國(guó)歷史上共發(fā)生了三次老百姓自發(fā)的人口大遷徙，<span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">下南洋，</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">闖關(guān)東，</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">走西口。</span></p><p class="ql-block">與湖廣填四川，大槐樹(shù)移民等官方組織的人口遷徙不同，這三次遷徙都是老百姓在前面老鄉(xiāng)掙錢(qián)發(fā)家的情況下，開(kāi)始<span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">自發(fā)的</span>遷徙。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">下南洋</span>是福建，廣東人(占比95%以上)去越南，馬來(lái)西亞，菲律賓等南亞國(guó)家謀生的人口遷徙。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">闖關(guān)東</span>是山東，河北人(占比95%以上)到東北謀生的人口遷徙。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">走西口</span>是山西，陜西人(占比95%以上)到長(zhǎng)城外的內(nèi)蒙古廣大草原謀生的人口遷徙。</p><p class="ql-block">走西口與闖關(guān)東，下南洋相比還有不同，<span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">歷史跨度時(shí)間最長(zhǎng)，人口遷移最多，文化影響最深。</span>歷史跨度有多長(zhǎng)呢?從清朝開(kāi)始直至今天?，F(xiàn)在山西，陜西人還源源不斷涌入內(nèi)蒙古及鄂爾多斯，但是有多少鄂爾多斯人回流到陜西和山西呢?人口遷移有多少呢?以中西部盟市計(jì)算，<span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">走西口人及其生育的后代至少在1500萬(wàn)</span>，形成了鄂爾多斯，包頭，巴彥淖爾，呼和浩特，烏蘭察布等許多城市和旗縣。文化影響那真是血脈相連，口音，方言，文學(xué)藝術(shù)，紅白喜事風(fēng)俗習(xí)慣，你中有我，我中有你。</p> <p class="ql-block">政治方面：</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">走西口，西口是哪里?為什么要走西口?要回答這些問(wèn)題，就必須從明朝的萬(wàn)里長(zhǎng)城說(shuō)起。</span></p><p class="ql-block">明朝推翻元朝，退守漠北的<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">北元政權(quán)</span>經(jīng)歷了五代大汗。到<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">1403年</span>，分裂成<span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">韃靼</span>，<span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">瓦剌</span>和<span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">兀良哈</span>三大部落。</p><p class="ql-block">面對(duì)北元政權(quán)的復(fù)辟圖謀，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">明王朝</span>從推翻大元帝國(guó)的第二年，就開(kāi)始修筑<span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">萬(wàn)里長(zhǎng)城</span>。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">1369年</span>，明太祖朱元璋下令修筑從山海關(guān)到河北宣化一線的長(zhǎng)城。明朝第三位皇帝朱棣，繼續(xù)加修了宣化一帶的長(zhǎng)城。從山海關(guān)吾明口臺(tái)，到鴨綠江邊長(zhǎng)達(dá)970多公里的遼東壕垣長(zhǎng)城與城堡，則經(jīng)歷了從明成祖朱棣到明憲宗朱見(jiàn)深六代皇帝，七十多年的修筑。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">1474年，明憲宗成化十年，</span>開(kāi)始修筑東起陜西府谷清水營(yíng)，西至寧夏花馬池，長(zhǎng)達(dá)885公里的長(zhǎng)城。隨后，明軍又修筑了從花馬池到寧夏橫城黃河邊的長(zhǎng)城。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">16世紀(jì)中期，明朝建成了東起遼東鴨綠江邊的虎山，西至甘肅河西走廊的嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)17700多里的萬(wàn)里長(zhǎng)城。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">正是這道萬(wàn)里長(zhǎng)城，鋪墊了中國(guó)歷史上走西口和闖關(guān)東兩大移民潮。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">萬(wàn)里長(zhǎng)城的修筑，在一定程度上阻礙了蒙古鐵騎的進(jìn)擾，但也不是不可逾越的銅墻鐵壁。長(zhǎng)城阻擋了別人，也阻擋了自己。</span>為了方便互通有無(wú)，在長(zhǎng)城沿線，明朝還需要設(shè)置許多進(jìn)出的關(guān)口，這就有了口里口外。但是在明朝的很長(zhǎng)一段時(shí)間，長(zhǎng)城沿線仍然是打打殺殺，關(guān)口時(shí)開(kāi)時(shí)閉。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">直到一件事情出現(xiàn)，這種局面被改變了。這就是歷史上的</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">"隆慶議和"</span><span style="color:rgb(128, 128, 128);">。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">明正德二年的1507年</span>，<span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">阿拉坦汗</span>統(tǒng)領(lǐng)了陰山南北的土默特蒙郭勒津部，史稱(chēng)<span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">俺答汗</span>。他以水草肥美的土默川和豐州灘為依托，俺答汗就開(kāi)始在美岱召(今包頭市土默特右旗美岱召鎮(zhèn))修建固定的板升都城。所謂"板升"，就是用木板夾土，其間夯實(shí)，升板筑墻的土木結(jié)構(gòu)住房。這個(gè)詞后來(lái)被蒙古語(yǔ)吸收，作為村落和城鎮(zhèn)的代名詞，今天呼和浩特許多地名都有個(gè)"板"字，如攸攸板等，概源此意。</p><p class="ql-block">為了修建都城，俺答汗雇用了大量從大同等地而來(lái)的漢族逃兵，罪犯和工匠，如山西雁北地區(qū)白蓮教首領(lǐng)趙全，李志馨等人。俺答汗分給他們帳篷，使其安家落戶(hù)，娶妻生子，融入到蒙古社會(huì)當(dāng)中，稱(chēng)他們?yōu)?quot;漢裔蒙古人"。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">1568年</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">隆慶2年，</span>59歲的俺答汗看中了<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">瓦剌</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">奇喇古特</span>部落(在今天鄂爾多斯一帶游牧)首領(lǐng)的20歲女兒<span style="color:rgb(237, 35, 8);">也兒克兔哈屯</span>，她就是后來(lái)歷史上鼎鼎大名的<span style="color:rgb(237, 35, 8);">"三娘子"</span>。按輩分，也兒克兔哈屯是俺答汗的外孫女。但當(dāng)時(shí)的游牧民族，并沒(méi)有因此而不能婚娶的習(xí)俗。俺答汗計(jì)劃娶這位少女做三夫人。但與此同時(shí)，俺答汗孫子<span style="color:rgb(57, 181, 74);">把漢那吉</span>也喜歡上了也兒克兔哈屯。爺孫倆為了這個(gè)少女爭(zhēng)了起來(lái)，孫子最終沒(méi)爭(zhēng)過(guò)爺爺，也兒克兔哈屯成了俺答汗的第三房夫人。</p><p class="ql-block">把漢那吉一氣之下，直奔大同，投降了明朝。俺答汗為了要回孫子，與明朝開(kāi)始談判。在明朝名相張居正策劃下，俺答汗答應(yīng)用白蓮教首領(lǐng)趙全換回把漢那吉。同時(shí)，向明朝稱(chēng)臣納貢。明朝則同意開(kāi)放長(zhǎng)城沿線關(guān)口，建立馬市，供蒙古人利用馬匹與漢族人交易鐵器等生活用品。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">1571年</span>，明穆宗封俺答汗為"順義王"，屬下63人分別被任命了官職。從此，俺答汗每年向朝廷上貢，朝廷也給與相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。一直到明末，長(zhǎng)城沿線再無(wú)戰(zhàn)事。這就是歷史上著名的"隆慶議和"。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">1572年</span>，俺答汗和三娘子開(kāi)始修建<span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">新都城庫(kù)庫(kù)和屯=大板升</span>，<span style="color:rgb(57, 181, 74);">明朝賜名為歸化城</span>。這座城市就是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特。今天呼和浩特的大召寺就是那個(gè)時(shí)代的遺存。</p><p class="ql-block">為了修建這座城池，俺答汗和三娘子從口里雇用了大量瓦工，木工，畫(huà)工，鐵工等。庫(kù)庫(kù)和屯建成后，遠(yuǎn)望青磚連天，連接草原，故名"青城"。從歸化城(呼和浩特)到?；?美岱召)的當(dāng)時(shí)土默川一帶，共有八大板升。全部土默特部約有20萬(wàn)人，其中5萬(wàn)人為漢族人，這就是歷史中最早出現(xiàn)的"走西口"。土默川是西口之源。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)里長(zhǎng)城沿線設(shè)有九邊十三鎮(zhèn)和幾百個(gè)大大小小的駐軍城堡，僅在地圖上能查到的城堡就有四百多座。隆慶議和后，明朝開(kāi)放的互市有河北之張家口堡，山西之新平堡(天鎮(zhèn))，得勝堡(大同)，水泉堡(偏關(guān))，陜西之清水營(yíng)堡(府谷)，紅山墩堡(榆林)，市場(chǎng)都設(shè)在離"堡"不遠(yuǎn)的口隘，是為"口"。同時(shí)人們習(xí)慣將張家口稱(chēng)為"東口"，張家口以西各口稱(chēng)為"西口"，所以走出張家口西部的各口隘就叫"走西口"。</p><p class="ql-block">明朝時(shí)期這些邊關(guān)重鎮(zhèn)和城堡，都需要車(chē)馬糧草和生活用品。明朝政府讓一部分商人把軍糧軍草等等送到長(zhǎng)城沿線的駐防將士手中。送完這些糧草以后，明朝由官方再給個(gè)鹽引，這個(gè)鹽引形象地講就是個(gè)鹽票，商人憑著鹽票到指定地點(diǎn)領(lǐng)取食鹽。因?yàn)槭雏}是國(guó)家專(zhuān)營(yíng)的，是不允許私人經(jīng)銷(xiāo)的。所以憑這個(gè)鹽票領(lǐng)到食鹽后，再到全國(guó)各地售賣(mài)，從中可以賺取大量的銀兩。這就成就了一批以此謀生，賺取朝廷鹽引，依靠販鹽發(fā)財(cái)?shù)纳轿魃倘撕筒糠趾颖本┛?。初期走西口的晉商就這樣脫穎而出。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">1644年，清順治元年，</span>清軍攻入北京，明王朝覆滅，清朝建國(guó)。</p><p class="ql-block">萬(wàn)里長(zhǎng)城已經(jīng)不是一道戰(zhàn)爭(zhēng)的防御屏障。長(zhǎng)城內(nèi)外，漠南漠北，遠(yuǎn)至蒙古的薩彥嶺和恰克圖，重新成為中華封建帝國(guó)的版圖。但是，長(zhǎng)城并非已經(jīng)無(wú)用，它又成為清政府分治蒙漢的藩籬。</p><p class="ql-block">清政府防止蒙漢聯(lián)合，把蒙古分為兩部分，即外蒙古也叫喀爾喀蒙古和內(nèi)蒙古兩部分，實(shí)行盟旗制管理，畫(huà)地為牢，不準(zhǔn)蒙古族南下越過(guò)長(zhǎng)城游牧，也不準(zhǔn)漢族越過(guò)長(zhǎng)城，北上耕種。更不蒙漢民眾隨意往來(lái)。各旗王爺進(jìn)京述職，只能從山海關(guān)，喜峰口，古北口，獨(dú)石口，張家口和殺虎口六個(gè)關(guān)口進(jìn)入。</p><p class="ql-block">為了阻止蒙漢人眾往來(lái)，<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">清順治六年的1649年</span>，清政府還在鄂爾多斯長(zhǎng)城一線，東起準(zhǔn)格爾旗黃河岸邊的大口，西至寧夏與內(nèi)蒙古交界的黃河橫城堡，劃出一條寬五十里，不準(zhǔn)蒙漢雙方進(jìn)入的禁留地。因?yàn)殚L(zhǎng)期沒(méi)有人畜進(jìn)入，禁留地內(nèi)草木繁茂，落葉成土，人們便稱(chēng)其為"黑界地"。</p><p class="ql-block">為了有效地管理蒙古人，早在1639年清崇德三年，皇太極就設(shè)了一個(gè)蒙古衙門(mén)，專(zhuān)管蒙古事務(wù)。到了清順治四年即1648年，順治皇帝在北京把蒙古衙門(mén)改成理藩院，順治十八年又改成理藩部。理藩部之下，在內(nèi)外蒙古都設(shè)有將軍衙署和都統(tǒng)府，將軍衙署管理軍隊(duì)，都統(tǒng)府為政府。</p><p class="ql-block">但是清朝延續(xù)了明朝的貿(mào)易政策。仍然在長(zhǎng)城沿線設(shè)有互市。</p> <p class="ql-block">經(jīng)濟(jì)方面：</p> <p class="ql-block">在晉陜長(zhǎng)城沿線，清政府起初只劃出山西的殺虎口和陜西府谷縣的黃甫營(yíng)作為常設(shè)的互市市口。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">康熙四十三年，</span>為方便河曲和保德等地與蒙旗交易，在河曲對(duì)面的大口(今準(zhǔn)格爾旗大口村)開(kāi)設(shè)了大口互市。市口的開(kāi)放都是定期的，來(lái)此交易的商賈行人必須早出晚歸，不得越界逗留，而且所有的交易必須上稅。征稅的管理部門(mén)設(shè)在殺虎口，開(kāi)始叫"戶(hù)部抽分署"，后來(lái)又改成"欽差殺虎口稅務(wù)監(jiān)督"，俗稱(chēng)"戶(hù)部衙門(mén)"。戶(hù)部衙門(mén)初設(shè)六局三卡，負(fù)責(zé)東起山西天鎮(zhèn)新平堡，西至陜西神木長(zhǎng)城一線200里的互市稅收。此后，又在陜西榆林的紅山寺口增設(shè)了一個(gè)稅卡。到清朝末年，這一線長(zhǎng)城開(kāi)設(shè)的稅卡增加到二十個(gè)，開(kāi)放的市口就更多了。這些"口"中，最有名的就是殺虎口，它幾乎成了走西口的代名詞。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">從1748年(乾隆十三年)至1901年(光緒二十七年)，</span>這150年左右的時(shí)間里，這段時(shí)間是清朝的禁墾期，走西口的主要是旅蒙商人和駝工等。缺口一旦打開(kāi)，朝廷的限制就顯得蒼白無(wú)力。在這一階段，走西口，走口外雖然沒(méi)有大的規(guī)模，但從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。萬(wàn)里長(zhǎng)城早已被商道沖擊得千瘡百孔。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">明朝的徽商，清朝的晉商和今天的浙商，是三個(gè)時(shí)代的三大商幫。</span>晉商是最早的走西口人，可以說(shuō)，一部晉商歷史也就是走西口的歷史。最早他們稱(chēng)為跑草地，也就是做買(mǎi)賣(mài)。"旅蒙商"原是從康熙開(kāi)始的為清朝遠(yuǎn)征軍隊(duì)販運(yùn)糧食，軍需貿(mào)易活動(dòng)的商人。起初為遠(yuǎn)征準(zhǔn)噶爾部的清軍販運(yùn)軍糧，軍馬等軍需品，以后便同清朝和蒙古族封建主相勾結(jié)，壟斷了內(nèi)外蒙古的貿(mào)易，形成了龐大的封建商業(yè)資本。清兵擊潰噶爾丹軍后，主力部隊(duì)移駐大青山，部隊(duì)供應(yīng)由山西右玉殺虎口往過(guò)運(yùn)送。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">只要朝廷設(shè)置了障礙，就有生意的空間。人是天生逐利的，馬克思說(shuō)如果有300%以上的利潤(rùn)，資本就敢犯任何罪行，甚至去冒絞首的危險(xiǎn)。與其說(shuō)資本，不如說(shuō)這是人性。那么被長(zhǎng)城隔開(kāi)的利潤(rùn)有多大呢?你拿一塊磚茶，越過(guò)長(zhǎng)城，可以換一匹馬回來(lái)。而馬在當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)略物資。你想想這利潤(rùn)。</span></p><p class="ql-block">"跑草地"是走西口的開(kāi)端。這一階段走西口的人主要是買(mǎi)賣(mài)人和手藝人。前文說(shuō)到，明朝時(shí)歸化城附近就有5萬(wàn)漢族人。到了清朝，這些漢族人就開(kāi)始做買(mǎi)賣(mài)。做買(mǎi)賣(mài)最早活計(jì)就是拉駱駝。五畜中，蒙古人認(rèn)為最神奇的是駱駝。駱駝不與牛馬羊爭(zhēng)搶水草豐美的草場(chǎng)，靠粗糙的駱駝草，梭梭木將自己保養(yǎng)得膘肥體壯，半月二十天不吃不喝，行走自如。到了冬天，在齊腿深的積雪中牛馬走不了，駱駝蹄子大，走起來(lái)如履平地。駱駝負(fù)重能力大于馬匹。速度快于牛馬。</p><p class="ql-block">兩峰之間，騎馱乘平穩(wěn)。這一系列優(yōu)點(diǎn)，使駱駝成了跑草地最好的交通工具。</p> <p class="ql-block">第一代走西口的晉商，大部分是從拉駱駝起家的。這些駝倌兒憑著吃苦耐勞的精神，賺得了第一桶金。我們內(nèi)蒙古有句俗話(huà)說(shuō)：<span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">"趕車(chē)</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">下夜</span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">拉駱駝</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">，世上三般沒(méi)奈何。</span>"可見(jiàn)，拉駱駝是很辛苦的差事。當(dāng)年，這些商人，將長(zhǎng)城內(nèi)收到的茶葉，瓷器，鐵具和綢緞從殺虎口運(yùn)到歸化城。在歸化城內(nèi)進(jìn)行二次打包，然后源源不斷運(yùn)往新疆，青海，大庫(kù)倫(今烏蘭巴托)，烏里亞蘇臺(tái)等。在這漫漫萬(wàn)里駝道上，這些晉商掌柜善于與草原上的蒙古王公貴族交朋友，會(huì)說(shuō)蒙古話(huà)，懂蒙古人的禮節(jié)，他的駝隊(duì)路經(jīng)各旗時(shí)，都會(huì)給當(dāng)?shù)卮罄铮豕懊晒拍撩駧┚I緞，茶葉禮品。他憑著真誠(chéng)謙和的處世方法，贏得不少新老客戶(hù)。</p><p class="ql-block">駝隊(duì)是以把子和房子說(shuō)的(計(jì)算)。大房子由8把子駱駝組成，1把子又分2鏈子，1鏈子是18峰，共有288峰；小房子一般是4或5把子，有140到180峰。人們現(xiàn)在稱(chēng)關(guān)系好為<span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">鐵把子</span>，說(shuō)那個(gè)人不地道是<span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">惡搭鏈</span>，就是從這來(lái)的。所有駝隊(duì)都受把頭兒和領(lǐng)房子的指揮，領(lǐng)房子的苦很重，辨方向，找水源，給駱駝看病，保安全，都是他。他們的行程是每天下午在太陽(yáng)快落山和晚霞映紅了草地(草原)，就登上駱駝前行，經(jīng)過(guò)一夜的跋涉，第二天中午必須到達(dá)水草豐盛的預(yù)定程頭(地點(diǎn))，到不了，中途說(shuō)什么也不能休息。住下后，要生灶搭房，編班下夜，等待把頭和駱隊(duì)的到來(lái)。駱隊(duì)也同樣辛苦，駱駝多走沙漠草地人煙稀少處，夏季烈日當(dāng)頭，如同火燒。冬季寒風(fēng)刺骨，凍裂肌膚，駝倌兒的生活可見(jiàn)一般。每個(gè)駝隊(duì)在駝鞍子上插一個(gè)駝隊(duì)字號(hào)的旗子，最后一個(gè)駱駝的脖子上掛一個(gè)大銅鈴，防止走丟。駝隊(duì)出門(mén)，都有一定的期限，像跑新疆就是一個(gè)整年，其中包括一兩個(gè)月的公休。<span style="color:rgb(128, 128, 128);">土默川上有句話(huà)說(shuō)："大里堡家養(yǎng)娃娃(生小孩)，一陣子。"意思是所有的事情集中在一起辦。這話(huà)也是從駝隊(duì)來(lái)的。因?yàn)榇罄锉み@個(gè)村拉駱駝的人多，出門(mén)和回家的時(shí)間都差不多，回來(lái)在家休息一兩個(gè)月，一走又是一年，所以女人生孩子，也集中在同一時(shí)期，就叫"一陣子"。</span></p><p class="ql-block">歸化城的駝運(yùn)業(yè)在第一代走西口人的推動(dòng)下開(kāi)始走向全盛期，歸化城也成為中國(guó)整個(gè)西北地區(qū)的重要商埠。當(dāng)年歸化城有名的駝戶(hù)有曹家的"德厚堂"，楊家的"福喜堂"，馬家的"富恒莊"，王家(王有恒)的"<span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">興盛恒</span>"等等，這些戶(hù)家駱駝都在300多峰以上。到民國(guó)初年，僅歸化城就有駱駝150000峰，今天的呼和浩特可以說(shuō)是名副其實(shí)的"駝城"。如今，在呼和浩特的九久街和祥和廣場(chǎng)都塑有拉駱駝的雕像，它們似乎還在訴說(shuō)著那代走西口人的艱辛。</p><p class="ql-block">與駝運(yùn)業(yè)一塊發(fā)展起來(lái)的就是大量旅蒙商號(hào)的出現(xiàn)，如大盛魁，復(fù)盛公等。</p><p class="ql-block">康熙年間，山西省太谷縣的<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">王相卿和祁縣的史大學(xué)，張杰</span>3人便在殺虎口開(kāi)了個(gè)商號(hào)，稱(chēng)"<span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">吉盛堂</span>"。康熙末年改名為"<span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">大盛魁</span>"。大盛魁的總號(hào)最初設(shè)在烏里雅蘇臺(tái)，后遷駐歸化城，其經(jīng)營(yíng)的基本地區(qū)是烏里雅蘇臺(tái)和科布多。</p><p class="ql-block">大盛魁的店員，在柜上住過(guò)3年，學(xué)會(huì)蒙語(yǔ)以后，就組成若干小組到草原各帳篷售貨?；旧鲜且粋€(gè)店員，再雇一個(gè)蒙民，兩個(gè)人騎兩峰駱駝，另用兩峰駱駝馱貨，販運(yùn)的商品有磚茶，生煙，洋布，斜紋布及針線之類(lèi)，走串蒙古包送貨上門(mén)。夏天賣(mài)了貨，換成羊馬。冬天賣(mài)了貨，換成皮張。同治年間，大盛魁看到茶，煙銷(xiāo)路好，為了適應(yīng)蒙民的口味和運(yùn)輸上的便利，與茶商，煙商一起制出名牌"三九磚茶"和"祥生煙"。</p><p class="ql-block">在巨額利潤(rùn)推動(dòng)下，大盛魁迅速發(fā)展，成為晉商開(kāi)辦的跑草地貿(mào)易最大商號(hào)，極盛時(shí)擁有員工8000余人，駱駝20000多峰，活動(dòng)地區(qū)包括科布多，烏里雅蘇臺(tái)，庫(kù)倫，恰克圖<span style="color:rgb(128, 128, 128);">（恰克圖現(xiàn)位于烏蘭巴托和俄羅斯交界處。恰克圖，清代俄中邊境重鎮(zhèn)，原屬中國(guó)。南通買(mǎi)賣(mài)城和庫(kù)倫（今烏蘭巴托），北達(dá)上烏丁斯克（今俄羅斯烏蘭烏德）。恰克圖位于俄蒙邊界界河的北岸，和南岸的蒙古國(guó)的阿勒坦布拉格（買(mǎi)賣(mài)城）隔河相望，俄羅斯布里亞特自治共和國(guó)南部城市。在俄蒙邊境，西距納烏什基車(chē)站３５公里，原屬中國(guó)。１７２７年建為要塞，次年６月，中俄在此簽訂了《恰克圖條約》，并劃定兩國(guó)以恰克圖為界。舊城歸俄，即恰克圖，也稱(chēng)特洛伊茨科薩夫斯克。十九世紀(jì)后半葉以前曾為俄國(guó)同中國(guó)貿(mào)易的中心。１９３４年因河改名恰克圖，俄語(yǔ)意為“有茶的地方”。</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">在《尼布楚條約》和《中俄恰克圖條約》簽訂后，中俄邊境建立了貿(mào)易城恰克圖</span><span style="color:rgb(128, 128, 128);">）</span>，內(nèi)蒙古各盟旗，新疆的迪化(烏魯木齊)和庫(kù)車(chē)，伊犁及俄國(guó)西伯利亞，莫斯科等地，資本十分雄厚，聲稱(chēng)其資產(chǎn)可用50兩重的銀元寶鋪一條從庫(kù)倫到北京的道路。</p><p class="ql-block">另一個(gè)就是<span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">電視劇《喬家大院》里喬家祖先的喬貴發(fā)，這位</span><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">復(fù)盛公</span><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">的創(chuàng)始人，在西口路上寫(xiě)下了一段商業(yè)傳奇。</span>山西省祁縣喬家堡村喬貴發(fā)命運(yùn)多舛，7歲喪父，10歲喪母。成年后，喬貴發(fā)像許多山西人一樣，開(kāi)始走西口，拉駱駝。乾隆初年，喬貴發(fā)在歸化城拉了幾年駱駝，眼界寬了，見(jiàn)識(shí)廣了，便覺(jué)得拉駱駝不是長(zhǎng)久之計(jì)。經(jīng)過(guò)一番盤(pán)算，帶上積蓄，從歸化城到薩拉齊謀發(fā)展。當(dāng)時(shí)薩拉齊直隸廳歸山西巡撫管轄，到薩拉齊后。喬貴發(fā)開(kāi)始做磨豆腐和生豆芽的買(mǎi)賣(mài)。幾年下來(lái)，本錢(qián)翻了好幾倍。一次，喬貴發(fā)與山西省太原府徐溝縣大常村的秦肇慶聊天時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)商機(jī)。從歸化城出發(fā)，到新疆的旅蒙駱隊(duì)，進(jìn)入昆都侖山口就要面臨數(shù)千里的草原和戈壁灘，根本沒(méi)有糧食草料可以采購(gòu)，而且一走就是三四個(gè)月時(shí)間。所有商隊(duì)在臨進(jìn)昆都侖溝前，都要備足所需三四個(gè)月糧草。而昆都倉(cāng)山口卻沒(méi)有一家草料鋪。二人一拍即合。立即在昆都侖山口的西腦包開(kāi)了一家草料鋪，名為廣盛公，一開(kāi)張，生意興隆。因西腦包比薩拉齊更具有地理優(yōu)勢(shì)，很多旅蒙商隊(duì)從薩拉齊轉(zhuǎn)移到西腦包攜帶糧食草料。于是，西腦包由一個(gè)分散居民點(diǎn)，連成了村莊，村莊變成了集鎮(zhèn)，集鎮(zhèn)變成了城市，這個(gè)城市就是今天的內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市。到了乾隆二十年，廣盛公經(jīng)營(yíng)擴(kuò)大到綢緞布匹，米面糧油，雜貨蔬菜，兼做錢(qián)莊生意。后來(lái)，廣盛公改名為復(fù)盛公。到喬致庸這一代，旗下生意僅字號(hào)就達(dá)100多個(gè)，400萬(wàn)平方公里都有其生意店鋪，資產(chǎn)達(dá)9800多萬(wàn)兩白銀。喬家的商業(yè)在西口路上完成了絕對(duì)壟斷。所以，包頭有句話(huà)叫<span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">"先有復(fù)盛公，后有包頭城"</span>。</p> <p class="ql-block">走西口的路上，不僅誕生了大盛魁，復(fù)盛公等這樣的富商巨賈，也有天義德等上萬(wàn)家小的字號(hào)。隨著旅蒙商號(hào)迅速發(fā)展，歸化城(呼和浩特)逐步發(fā)展成為一個(gè)重要的商業(yè)中心，沿伸出為了東，西，南，北若干條重要商道，是外蒙古，新疆，俄羅斯的商業(yè)樞紐。</p><p class="ql-block">當(dāng)年重要商路有從張家口出長(zhǎng)城，經(jīng)過(guò)察哈爾，今天的二連浩特，到達(dá)外蒙古的烏蘭巴托，這就是"走東口"。</p><p class="ql-block">經(jīng)殺虎口進(jìn)入歸化城，經(jīng)過(guò)烏蘭察布，土牧爾臺(tái)，到達(dá)二連浩特，再到大庫(kù)倫，北上恰克圖，東行達(dá)尼布楚。還有經(jīng)殺虎口進(jìn)入歸化城，西行至薩拉齊，過(guò)包頭，穿寧夏，越甘肅，最后到達(dá)迪化(今烏魯木齊)，伊犁等地。從歸化城向南，經(jīng)殺虎口可通山西及中原地區(qū)。歸化城向北經(jīng)烏蘭察布，之后再向西折可達(dá)烏里雅蘇臺(tái)，科布多等地。在這些商路上，逐漸有走西口的漢族人開(kāi)始居住，開(kāi)店。歸化城大量輸出和轉(zhuǎn)運(yùn)西北各地以及內(nèi)地的畜產(chǎn)品，農(nóng)產(chǎn)品，手工業(yè)品和其它土特產(chǎn)品，在這些物資貿(mào)易中，極大促進(jìn)了西口外經(jīng)濟(jì)發(fā)展。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">1902年(光緒二十八年)至1911年</span>辛亥革命清朝滅亡，是清朝最后十年。這個(gè)時(shí)期是清朝對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)進(jìn)行全面放墾的時(shí)期，過(guò)去許多的清規(guī)戒律這個(gè)時(shí)期就沒(méi)有了，走西口人自由地從事商貿(mào)活動(dòng)。受前面旅蒙商發(fā)財(cái)?shù)恼T惑，看到走西口掙了錢(qián)，大批的山西，河北和陜西農(nóng)民開(kāi)始來(lái)蒙古地區(qū)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。此時(shí)商貿(mào)生意已經(jīng)被上萬(wàn)家商號(hào)所壟斷，想要做生意是難上加難。</p><p class="ql-block">對(duì)蒙古地區(qū)放墾以來(lái)的走西口，主要是圍繞土地租賃耕種展開(kāi)，靠貿(mào)易淘金的時(shí)代過(guò)去了。這一階段的走西口民間稱(chēng)為跑青牛犋。官方稱(chēng)之為"雁行"，意思和大雁一樣，春天來(lái)租地種，秋天收獲后就返回原來(lái)居住地。這一階段，清政府規(guī)定，土地是不可以買(mǎi)賣(mài)的，只可以租種。<span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">蒙古人收租金，政府收稅，漢族人收糧</span>。清政府同時(shí)規(guī)定：出口外種田者，要在指定的關(guān)口出入登記，不準(zhǔn)帶家口，必須春出秋歸，謂之"雁行"，老百姓則稱(chēng)其為"<span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">跑青牛犋</span>"."有百姓愿出口種田者，準(zhǔn)其出口同種，勿令爭(zhēng)斗。倘有爭(zhēng)斗之事，或蒙古欺壓漢民之處即行停止。"</p><p class="ql-block">隨著黑界地的放墾，長(zhǎng)城沿線的陜北六縣和山西的河曲，保德兩縣，逐漸涌入禁留地內(nèi)搭伙種地，到處建起了墾荒種地的"伙盤(pán)"。很快開(kāi)荒種地逐漸失去了控制，不只在禁留地內(nèi)，也開(kāi)始深入蒙古民族放牧的牧場(chǎng)地，這樣就與蒙古人的放牧產(chǎn)生了矛盾。為了限制漢人墾種擠壓牧場(chǎng)，清廷派人在禁留地內(nèi)再次劃界立碑：以長(zhǎng)城為起點(diǎn)，向外有沙處三十里，無(wú)沙處二十里，以敖包或者立碑為界，允許漢民在內(nèi)墾殖，并且以一個(gè)牛犋為單位，向蒙古地方繳納一定量的地租。</p><p class="ql-block">在鄂爾多斯長(zhǎng)城沿線禁留地開(kāi)放的同時(shí)，萬(wàn)里長(zhǎng)城其它地段的口外也相繼開(kāi)放。雖然口外的放墾都經(jīng)過(guò)一些反反復(fù)復(fù)，但終究潑水難收。長(zhǎng)城這道堤壩，已經(jīng)擋不住放墾的洪水。隨著時(shí)間的推移，走口外的規(guī)模越來(lái)越大，人越來(lái)越多。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">從1911年至1949年</span>，清帝退位，民國(guó)開(kāi)始，走西口又進(jìn)入一個(gè)高潮。民國(guó)初建，軍閥橫行；戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生；"移民適邊"，逃荒逃難，走出口外的民眾不計(jì)其數(shù)。中華民國(guó)政府允許土地買(mǎi)賣(mài)，只要蒙漢人民愿意，蒙民可以給漢民售賣(mài)土地。買(mǎi)房子置地是中國(guó)人深入血液的傳統(tǒng)文化，在此利好政策鼓舞下。只要有點(diǎn)</p><p class="ql-block">家底的漢族人都跑到蒙古地區(qū)買(mǎi)地耕種。<span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">從此，春出秋回變成了常年定居，從單身一人到全家出走。</span>有的拉帶著親戚朋友，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，到了一個(gè)適合的地方，就整村整巷地居住下來(lái)。整村整村移民達(dá)到了登峰造極。</p><p class="ql-block">清朝末年，內(nèi)蒙古地區(qū)才有漢民150多萬(wàn)；到了1949年，漢民達(dá)到5154000（五百多萬(wàn)）多人。這個(gè)階段走西口可不像跑草地時(shí)到處是"黃金"，大部分是窮人逃荒活命的不二選擇，一把辛酸一把淚，構(gòu)成了一路的西口悲歌。</p><p class="ql-block">這個(gè)時(shí)代造富的方式不再是商業(yè)，而是土地。走西口走出的大大小小地主不計(jì)其數(shù)。最有名的要數(shù)<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">王同春</span>，今天王同春的名字在內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市依然是無(wú)人不曉。</p><p class="ql-block">王同春，河北省邢臺(tái)縣東石門(mén)村人，5歲時(shí)，因患痘，一目失明。所以，外號(hào)叫瞎進(jìn)財(cái)。7歲入塾讀書(shū)，因家境貧困，僅就讀半年即輟學(xué)。之后隨父走西口謀生塞外，輾轉(zhuǎn)于寧夏，磴口一帶。<span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">1881年(清光緒七年)，</span>王同春借銀兩租得蒙古某喇嘛地若干頃，自鑿渠引黃河水澆灌。渠成，初名王同春渠，后改名<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">義和渠</span>。之后，該渠繼續(xù)北鑿，越開(kāi)越長(zhǎng)。開(kāi)到一個(gè)叫<span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">隆興昌</span>的地方，王同春起筑房屋，這就是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">五原縣縣城</span>。</p> <p class="ql-block">王同春雖然文化不高，但諳于總結(jié)規(guī)律。好多走西口來(lái)的人，因開(kāi)渠失敗，賠得傾家蕩產(chǎn)，但王同春每開(kāi)一渠，必然成功，被人稱(chēng)為<span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">河神</span>。下雨時(shí)，別人在家休息，王同春騎馬到開(kāi)渠地方觀察水流，總括渠的走向。他還根據(jù)水往低處流的道理，在沒(méi)有測(cè)量技術(shù)的情況下，讓長(zhǎng)工們晚上提著幾百盞馬燈沿著開(kāi)渠的方向往下排，馬燈被擋住看不見(jiàn)了，說(shuō)明地勢(shì)高，只要能看見(jiàn)馬燈，說(shuō)明地勢(shì)低，每每沿此線開(kāi)渠，渠渠成功。</p><p class="ql-block">在此后幾十年的時(shí)間里，王同春在后套先后開(kāi)鑿了沙河渠，剛目渠，豐濟(jì)渠，灶王河等渠，其家境也迅速致富。到<span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">1904年(光緒三十年)</span>，王同春共在后套自行開(kāi)大渠5道，支渠270多道，可灌水田7000多頃，熟田27000余頃，自設(shè)牛犋27處，每年春天雇工達(dá)1萬(wàn)余人，一年收糧20余萬(wàn)石。1891年(光緒十七年),1899年(光緒二十五年),1900年(光緒二十六年),1902年(光緒二十八年)，晉，察，冀，陜等省先后大旱，他四次共調(diào)出糧食95000余石到各省救災(zāi)。</p><p class="ql-block">另一個(gè)就是<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">楊家創(chuàng)立的米倉(cāng)縣</span>。<span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">同治年間走西口的河曲農(nóng)民</span><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">楊謙</span><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">三代人歷經(jīng)13年在現(xiàn)在杭錦后旗一帶修出一條灌溉大渠，干渠總長(zhǎng)64公里</span>，渠寬8丈，水深9丈，沿渠建大橋5座，可行大船，支渠又有4條，總長(zhǎng)一百余公里，可灌溉耕地130余頃。當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念楊家改善民生的浩大功業(yè)，將該渠叫做<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">"楊家河"</span>，并<span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">取楊家第二代傳人</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">楊米倉(cāng)</span><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">之名將這塊地面命名為米倉(cāng)縣。1953年，米倉(cāng)縣改為今天的杭錦后旗</span>。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">田油坊</span>在包頭也是相當(dāng)有名。從河曲縣董家莊村走出去的農(nóng)民<span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">田成仁</span>，買(mǎi)地辦油坊雙管齊下，土地最多時(shí)達(dá)到1700余畝，每年雇工120余人，油坊規(guī)模巨大，6個(gè)大油柜可存油3萬(wàn)斤，成為當(dāng)年包頭十大晉商之一。他還首創(chuàng)包頭第一條步行街"川行店"，街長(zhǎng)400余米，一家一戶(hù)占據(jù)了一條街；還在另處置房427間，創(chuàng)辦田氏小學(xué)。田氏小學(xué)不僅收教自家孩子，也收窮苦百姓家的孩子，因此田成仁可謂是既成功又成仁的農(nóng)民代表。<b style="color:rgb(128, 128, 128);">（田油坊，田成仁。既成功，又成仁。）</b></p><p class="ql-block">鄂爾多斯地區(qū)<span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">大地主杭侯和</span>，陜西省神木市大保當(dāng)小河岔人。父親杭文祖籍榆林，杭家祖輩就在鄂爾多斯一帶禁留地跑青牛犋。肥沃的土地，使杭家到了杭文這一輩過(guò)上了比較富足的生活，有土地，有鹽柜，有店鋪，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?。杭文生?個(gè)兒子，其中老二大名叫杭富齡，小名叫杭侯和。杭侯和18歲就開(kāi)始到蒙地做生意，在弟兄5人中是個(gè)拔尖兒的人才。他有主意有見(jiàn)識(shí)，辦事果敢，勇于擔(dān)當(dāng)。民國(guó)初年，杭侯和四弟(杭海齡)的妻哥，榆林商人李仲清，從鄂托克王爺手中弄得大片土地。1927年左右，杭侯和從李仲清手中買(mǎi)了桃力民一帶的土地，并于1930年移居到桃力民。桃力民位于鄂爾多斯的西部，那時(shí)叫西草地。來(lái)到西草地，杭侯和財(cái)富迅速增長(zhǎng)。在鄉(xiāng)鄰的眼中，杭侯和一輩子守財(cái)，節(jié)儉，不占別人的，自己的也不愿給別人。他從來(lái)不騎馬，就騎個(gè)白騸驢，不備鞍子，就搭一塊兒氈子，往那三叉股屁股一翹就坐上了。杭侯和最大時(shí)耕地30萬(wàn)畝，自養(yǎng)牲畜無(wú)法計(jì)數(shù)。每到秋天，就趕往烏蘭素圪卜，只要牛羊站滿(mǎn)圪卜，就認(rèn)為數(shù)量已足。<b style="color:rgb(128, 128, 128);">杭侯和兒子叫杭昭子。</b>領(lǐng)著自家自衛(wèi)隊(duì)與過(guò)大兵的軍閥部隊(duì)找事，結(jié)果被打死了。<b style="color:rgb(128, 128, 128);">杭昭子兒子叫杭祥民，</b>騎馬后面拉著個(gè)騾子，騾子上面馱個(gè)牛皮搭鏈。天天看誰(shuí)家有好媳婦好女子，給多少錢(qián)也要在人家住，是典型紈绔子弟。杭侯和去逝時(shí)，將杭祥民叫到身邊，說(shuō)萬(wàn)一過(guò)不下去就賣(mài)地賣(mài)房子，但要分開(kāi)賣(mài)，房子要拆了賣(mài)。結(jié)果如杭侯和所料。幾年后，杭祥民將家產(chǎn)賣(mài)了個(gè)一干二凈。房子賣(mài)了后，新住進(jìn)人老出事，經(jīng)迷信人一算，說(shuō)宅子太硬，得拆遷重建。結(jié)果一拆發(fā)現(xiàn)，<b style="color:rgb(128, 128, 128);">每個(gè)椽子下面壓有一個(gè)銀錠(元寶)。</b></p><p class="ql-block">榆林人除進(jìn)入禁留地建伙盤(pán)種莊稼外，不少小商小販都深入沙漠草地，與蒙古人做買(mǎi)賣(mài)，俗稱(chēng)"跑邊客"。民國(guó)時(shí)期，榆林城內(nèi)的各種店鋪和作坊擠得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，常年從事蒙漢貿(mào)易的巨商有36家，專(zhuān)門(mén)跑蒙地的邊客有1000多家。最有名氣的大邊商有謝家，葉家和李家，其中謝家最為富有，最為顯赫。鼎盛時(shí)期，包頭，河套，太原，張家口，天津都有謝家的字號(hào)。民國(guó)時(shí)，謝家傳人謝振祥在榆林城內(nèi)，就有三座連在一起的高宅大院。榆林過(guò)去每年到正月初五送窮媳婦時(shí)候，有一個(gè)<span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">揶揄說(shuō)"窮媳婦窮媳婦離我門(mén)，我給你尋個(gè)好主人。前街李爐爐，后街葉白狗；官井灘謝振祥，拄上拐棍尋銀行。"</span>可見(jiàn)謝家多有錢(qián)。謝家后代中大多定居鄂托克前旗城川鎮(zhèn)。后代中也出了不少企業(yè)家，其中一個(gè)就是我的合作伙伴--內(nèi)蒙古毛烏素沙漠產(chǎn)業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)謝海榮。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">清末民初</span>，十八歲的山西省保德縣人<span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">陳徐保</span>走西口到了鄂爾多斯，以<span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">掏甘草</span>為生。<span style="color:rgb(128, 128, 128);">（陳徐保，掏甘草）</span>賣(mài)甘草掙了些錢(qián)，就改做小買(mǎi)賣(mài)。在幾年的闖蕩中，他摸熟了甘草行當(dāng)?shù)囊磺虚T(mén)道，采用請(qǐng)客送禮的手段，租得了一家寺廟的草場(chǎng)，開(kāi)設(shè)了甘草收購(gòu)場(chǎng)。甘草的買(mǎi)賣(mài)做大了，他就成為"公義昌"商號(hào)的股東和掌柜。后來(lái)，他又順著甘草買(mǎi)賣(mài)這條線來(lái)到天津，另起爐灶開(kāi)設(shè)了商行，和東萊銀行建立了財(cái)貿(mào)關(guān)系。1920年，經(jīng)東萊銀行介紹，陳徐保和英國(guó)人在上海合資開(kāi)設(shè)了甘草股份有限公司，成為中國(guó)商界一位比較顯赫的人物。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">伊東集團(tuán)董事長(zhǎng)楊二喜，父輩也是走西口來(lái)到鄂爾多斯的。楊二喜父親叫楊七十五，官名叫楊進(jìn)山。走西口來(lái)到準(zhǔn)格爾旗黃天棉圖燒甕，燒壇子為生，是個(gè)忠厚老實(shí)的瓷工。后來(lái)黃天棉圖成立了陶瓷合作社，楊進(jìn)山愉快地進(jìn)入合作社。在合作社里，他手藝好，肯吃苦，一天忙到晚，就知道圍著搖輪轉(zhuǎn)。久而久之，人們忘了他的名字，可一提起"楊碗匠"，幾十里內(nèi)無(wú)人不知。后來(lái)，大兒子楊侯喜，二兒子楊二喜子承父業(yè)，走進(jìn)了黃天棉圖陶瓷廠。再到后來(lái)，楊二喜成了伊東集團(tuán)董事長(zhǎng)。再到后來(lái)，楊二喜為了實(shí)現(xiàn)父親夙愿，創(chuàng)辦今天的準(zhǔn)格爾旗國(guó)禮陶瓷有限公司。這瓷已成了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人外交禮品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">商人行商本來(lái)就靠"走四方"，</span>對(duì)他們而言，走東走西走南走北，心理感受上似乎不應(yīng)該有太大差別。而習(xí)慣了畫(huà)地為牢，<span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">固守家門(mén)的傳統(tǒng)農(nóng)民，破門(mén)而出走西口那才叫人生大事，對(duì)他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是銘心刻骨，脫胎換骨的人生轉(zhuǎn)折，是生離死別，前程未知的強(qiáng)烈反差。</span>那時(shí)的走西口，常常是走也愁，不走也愁。走出去怕掙不了錢(qián)，不走出去，同村的人都掙錢(qián)了，看著眼急。一旦走了西口，少則一年半載，多則數(shù)載，相互間音訊全無(wú)。有點(diǎn)兒文化的，偶爾還可以捎上一封家書(shū)，報(bào)個(gè)平安。但是，那些丁卯不識(shí)的農(nóng)民，就只好在痛苦的思念中等待。</p><p class="ql-block">有成功，必然有失敗。漫漫西口路，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，那就是一把辛酸一把淚。一部走西口的歷史，也可說(shuō)是一部血淚史。走西口的每一個(gè)家庭或家族都可以獨(dú)立成史，獨(dú)立成劇。不信，你問(wèn)問(wèn)你的爺爺或父母輩，哪個(gè)家族不是"小說(shuō)"一本。窮苦人走西口，餓死，病死在半路的也不計(jì)其數(shù)。</p><p class="ql-block">伊金霍洛旗納林希里一王姓走西口，過(guò)年了，家里沒(méi)米下鍋。騎驢準(zhǔn)備去地主家借點(diǎn)糧，結(jié)果遇到當(dāng)天刮黃毛風(fēng)，昏天暗地，走在半路迷了路，活活凍死。過(guò)了兩天，毛驢回去了。大家才去尋人，結(jié)果早凍死了。</p><p class="ql-block">杭錦旗四十里梁一陳姓走西口，夫妻兩個(gè)領(lǐng)著兩個(gè)小孩，快到四十里梁時(shí)，全家人餓得實(shí)在走不動(dòng)了。丈夫說(shuō)，我去找個(gè)人家討口飯。然后將小女兒和妻子安置在一苗檸條下。1/1領(lǐng)著兒子去附近人家討了口飯，回來(lái)發(fā)現(xiàn)妻子早餓死了。而女兒還爬在母親身上吸奶，干癟的乳房里哪有奶水?</p><p class="ql-block">鄂爾多斯著名作家何知文，6歲隨父親走西口來(lái)到鄂爾多斯。便去給地主家放牛，酬勞是2斗糜子。而現(xiàn)在6歲孩子可能還在幼兒園天真玩耍，根本不用為吃不飽而發(fā)愁。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">山西省河曲巡鎮(zhèn)人任子良</span>，少年走西口來(lái)到綏遠(yuǎn)。在綏遠(yuǎn)中學(xué)(現(xiàn)呼和浩特市第一中學(xué))讀書(shū)時(shí)，因?yàn)楦F得拿不起10元錢(qián)學(xué)費(fèi)校方要將其除名，他找到校長(zhǎng)苦苦求情才留下，但必須在一周內(nèi)補(bǔ)交齊學(xué)費(fèi)。一周過(guò)去他只借得5元錢(qián)，另欠5元一直到畢業(yè)離校也未能交上。就是這樣一個(gè)經(jīng)常斷頓餓肚，連學(xué)費(fèi)也交不起的窮小子，參加革命后，任國(guó)家稅務(wù)總局局長(zhǎng)18年。<span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">2005年，呼市一中百年校慶，已經(jīng)96歲高齡的他寄來(lái)500元錢(qián)，說(shuō)這是還欠了足足70多年的5元錢(qián)學(xué)費(fèi)，外加利息。</span></p> <p class="ql-block">中華民國(guó)年間的走西口，依然成了洶涌的洪流。走西口路線，基本決定了今天的人口布局。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">1張家口線：</span>這是走西口的最東線，也叫東口線。從這里出長(zhǎng)城也叫走東口。張家口在清朝時(shí)隸屬于宣化府，從張家口出發(fā)，過(guò)大鏡門(mén)，繼而北出壩上，抵達(dá)察哈爾草原，然后去往今天的河北省張北縣，尚義縣，康?？h以及內(nèi)蒙古錫林郭勒盟諸旗和赤峰市等地。宣化府內(nèi)及其周邊地區(qū)的大批民眾從這一帶的關(guān)口涌出，進(jìn)行了大規(guī)模的墾荒種地。走東口張家口大多以直隸人(今河北人)居多，有少量山西人，所以，今天居住在錫林郭勒盟的漢族人口中老家以河北人占多。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">2馬市口線：</span>"馬市口線"位于晉冀蒙三省區(qū)交界的河北省懷安縣境內(nèi)，是一個(gè)"雞鳴三省"的地方。河北省懷安縣，陽(yáng)原縣，山西省天鎮(zhèn)縣及桑干河南岸等地的人要走西口的話(huà)，均要北上馬市口，穿過(guò)長(zhǎng)城抵達(dá)烏蘭察布市東部，如興和縣，化德縣，商都縣，繼而到達(dá)察哈爾右翼前旗，察哈爾右翼中旗，察哈爾右翼后旗以及河北省尚義縣等地落腳。如今，這里是內(nèi)蒙古中西部連接京津的咽喉地帶，110國(guó)道和京藏高速都穿過(guò)這里。烽火臺(tái)下，雖然山川依舊，但早已難覓?cǎi)R市的痕跡。這里走出的也同樣是河北人居多。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">3大同線</span>：山西人走西口，去往烏蘭察布中東部和察哈爾西部，大都要從大同府一帶的長(zhǎng)城關(guān)口走出，這就是所謂的"大同線"。大同線最重要關(guān)口叫得勝堡，建于明朝萬(wàn)歷二十五年。走出得勝堡，沿著御河西行北上，就可以到達(dá)豐鎮(zhèn)，進(jìn)入廣袤的烏蘭察布草原，然后在豐鎮(zhèn)，卓資山，商都，集寧等地落腳?，F(xiàn)在的得勝堡，是一個(gè)有幾十戶(hù)人家的小村莊。城墻上的筑土基本完整，古堡中心的半截城樓仍在，樓洞上的龍頭滴水引頸遠(yuǎn)眺，走西口的腳步早已將路面的石板磨得光亮。在這個(gè)古城堡里，大大小小的石碾磙不下幾十個(gè)?？梢韵胍?jiàn)，在當(dāng)年的西口路上，得勝堡加工糧食的繁榮場(chǎng)景。除了得勝堡，新平堡也是大同線上的一處重要關(guān)口。所以，今天的烏蘭察布市人基本以原山西人為主。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">4雁門(mén)關(guān)線：</span>山西省忻縣，定襄縣，寧武縣，崞縣，代縣一帶人走西口走這條線路。北上雁門(mén)關(guān)，有大道可通行。一般經(jīng)商者多走此路。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">5殺虎口線：</span>殺虎口，位于今天山西省朔州市右玉縣境內(nèi)，是西口路上開(kāi)放最早最古老最繁華的關(guān)口，也是京城和晉中，晉東南地區(qū)的人們走向草原的重要通道。<span style="color:rgb(128, 128, 128);">殺虎口在電視劇《走西口》中，說(shuō)殺虎口是因殺了一只老虎而命名。純屬瞎說(shuō)。</span></p><p class="ql-block">殺虎口最早稱(chēng)參合口，明朝為了抵御蒙古瓦剌部南侵，多次從此口出兵征戰(zhàn)，故而起名"殺胡口"，意思是殺胡人的隘口。</p><p class="ql-block">康熙三十五年(公元1697年)十二月初三，康熙西征噶爾丹部歸來(lái)，駐蹕殺虎口九龍灣，為了緩和蒙漢關(guān)系，遂改名為"殺虎口"。</p><p class="ql-block"><b>明代的殺虎口關(guān)門(mén)，</b>高1.74米，寬1.67米，只能容一人牽一馬通過(guò)。</p><p class="ql-block"><b>（清）康熙五年，</b>倉(cāng)頭河一場(chǎng)洪水，將關(guān)口淹沒(méi)。直到2004年重修殺虎口長(zhǎng)城，明代的舊關(guān)口才重見(jiàn)天日。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">殺虎口由平集堡，中關(guān)，殺虎堡三部分組成。</b></p><p class="ql-block">走西口的人先通過(guò)石橋，進(jìn)入刻有"平集堡"三字的<b>南門(mén)</b>。</p><p class="ql-block">進(jìn)入南門(mén)，就是<b>清廷八大衙門(mén)</b>所在地，去辦理出關(guān)文書(shū)，然后穿過(guò)這個(gè)<b>城門(mén)</b>進(jìn)入中關(guān)（城內(nèi)的這道門(mén)晚上是要關(guān)閉的，出去了，就不能返回來(lái)）。</p><p class="ql-block"><b>中關(guān)</b>是馬市，是牲口交易市場(chǎng)，也有車(chē)馬住宿。</p><p class="ql-block">北部是<b>殺虎堡老城</b>。走出西門(mén)，踏上朝廷鋪就的西口古道，就算走了西口了。</p><p class="ql-block">出了殺虎口，眼前敞亮極了。你可以走后山，到四子王旗，烏蘭察布大草原；你可以向西去，到歸化，刮包頭，走后套。所以，今天呼和浩特，和林格爾，武川，四子王旗南部，察素齊，薩拉齊全等等漢族人全部以老家山西人為主。</p> <p class="ql-block">等到中華民國(guó)以后，關(guān)口已全部放開(kāi)，殺虎口已不再那么重要。只有山西省平魯，右玉，左云等相鄰各縣走西口才走這條路線。這一帶人北上經(jīng)過(guò)殺虎口，到達(dá)呼和浩特，繼而北上過(guò)大青山，到達(dá)武川，固陽(yáng)，四子王旗南部等地。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">6偏關(guān)線：</span>居住在山西寧武府或晉中其它地方的人，走西口不走殺虎口，而是直接走偏頭關(guān)一線。偏頭關(guān)就是現(xiàn)在的偏關(guān)，它是萬(wàn)里長(zhǎng)城第一次與黃河交匯的地方。元明兩朝，這里叫"偏頭關(guān)"，清朝改名"偏關(guān)"。從這里走西口，從水泉堡，草垛山堡，滑石澗堡和老牛灣堡北出，就進(jìn)入歸綏六廳和土默川，可以到達(dá)內(nèi)蒙古的清水河，和林格爾，涼城，托克托縣等。所以，這些地方人老家也以山西為主。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">7河保線：</span>山西省河曲縣與保德縣為出發(fā)點(diǎn)。這里的人走西口，在<span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">河曲西門(mén)外的黃河古渡口上船</span>，渡過(guò)黃河后，進(jìn)入十里長(zhǎng)灘，而后北上?；蛴诙鯛柖嗨沟貐^(qū)沿途定居，或再渡黃河，繼續(xù)北上，到達(dá)包頭，河套等地。這里就要介紹重要的河曲西口古渡，這里晉西北走西口最主要的水旱碼頭。從河套，包頭，土默川沿河而下的糧食，藥材和皮毛，大都從這里上岸轉(zhuǎn)運(yùn)。河曲城西門(mén)外的黃河邊，每天停泊的大船多達(dá)百余艘。城內(nèi)的八條大街店鋪林立。有人描述當(dāng)時(shí)的情景，<span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">"南來(lái)的茶布水煙糖，北來(lái)的皮毛食鹽糧","一年似水流鶯囀，百貨如云瘦馬駝。"</span></p><p class="ql-block">河口古渡對(duì)面就是準(zhǔn)格爾旗的大口?？滴跛氖?，為了方便蒙漢人民往來(lái)，大口互市獲準(zhǔn)重開(kāi)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">大口古渡建有關(guān)圣，龍王，河神三間廟殿</span>。大口是河曲和保德二縣和晉西北走西口到包頭，河套地區(qū)的必經(jīng)之地。走出大口，東西兩條溝就是兩條路，一條人行，一條可以走車(chē)馬驢騾，爬過(guò)大山合為一條。路經(jīng)頭道墕，三道墕，臺(tái)子墕，巴隆溝，古城，沙圪堵，納林，壩梁，馬場(chǎng)壕，然后到了包頭。所以準(zhǔn)格爾旗和包頭，巴彥淖爾漢族人老家大部分是山西人或陜西人。</p><p class="ql-block">過(guò)去從河曲到包頭走西口有緊七慢八的說(shuō)法，就是走得快7天到，走得慢8天到。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">河曲民歌《走出二里半》</span>對(duì)這條西口路進(jìn)行了詳細(xì)的描述，而且把走西口人的恓惶表現(xiàn)的淋漓盡致。<span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">"頭一天住古城，走了七十里整，雖然那個(gè)路不遠(yuǎn)，我跨了它三個(gè)省"</span>可以看出，從山西河曲古渡口乘船，到大口(今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗龍口鎮(zhèn)大口村)，再?gòu)拇罂诘今R柵，再?gòu)鸟R柵走30里就到了古城(陜西省府谷縣古城鄉(xiāng))，山西一內(nèi)蒙古一陜西，跨了三個(gè)省，第一天走了70里路程。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">"第二天住納林，碰了個(gè)蒙古人，說(shuō)了兩句蒙古話(huà)，甚也沒(méi)聽(tīng)懂。"</span>古城出發(fā)到納林，中間要經(jīng)過(guò)十里長(zhǎng)灘。</p><p class="ql-block">古城走約30里就到準(zhǔn)格爾旗的十里長(zhǎng)灘。十里長(zhǎng)灘當(dāng)年在西口路上最為繁華，當(dāng)時(shí)的人口有3000多人，商鋪有30戶(hù)，油坊就18座，有銀匠，銅匠，鐵匠，口袋匠，皮匠，毛毛匠，小爐匠，豆腐坊，缸房......從前街到后街差不多十里長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)這里歸河曲縣管轄，民國(guó)時(shí)駐軍軍閥叫朱五美。時(shí)過(guò)境遷，如今十里長(zhǎng)灘只是個(gè)20多戶(hù)人家的小村莊。再走30里地就到了準(zhǔn)格爾旗納林鎮(zhèn)，實(shí)際上走西口所述并非納林鎮(zhèn)，而是納林村。過(guò)去你可以不知道東勝，薛家灣，但不絕不會(huì)不知道納林。在咸豐年代就成形了納林，光緒到民國(guó)時(shí)期最發(fā)達(dá)。納林住下是第二晚。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">"第三天烏拉素，要了些爛樸布，坐在那個(gè)房檐下，補(bǔ)了補(bǔ)爛單褲。"</span>烏拉素在納林西北方向，距離約60里?，F(xiàn)在只是20多戶(hù)人家的小村莊，當(dāng)然也沒(méi)有爛樸布了。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">"第四天翻壩梁，我兩眼淚汪汪，想起了小妹妹，想起了我的娘。"</span>經(jīng)過(guò)長(zhǎng)勝店，再走約60里便到了壩梁。壩梁是一條東西向半沙土山梁，高不過(guò)30米，但卻有60多里長(zhǎng)，從準(zhǔn)格爾旗一直延伸到達(dá)拉特旗?，F(xiàn)在是200多戶(hù)人家的小村子，大多住在壩梁南側(cè)，少數(shù)幾家住在梁上。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">"第五天沙蒿塔，揀了個(gè)爛瓜缽，拿起來(lái)啃了兩口，打涼又解饞。"</span>沙蒿塔在達(dá)旗，如今只能見(jiàn)一處三間土房地基。周?chē)矝](méi)有居民，想找解渴的西瓜是絕對(duì)沒(méi)有。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">"第六天珊瑚彎，我碰了個(gè)韃老板，說(shuō)了兩句蒙古話(huà)，吃了兩個(gè)酸酪干。""第七天那長(zhǎng)牙店，我住店沒(méi)店錢(qián)，叫一聲長(zhǎng)牙嫂子，你可憐一可憐。"</span>珊瑚彎和長(zhǎng)牙店，筆者曾經(jīng)費(fèi)力尋找，但一直沒(méi)有找到。只在達(dá)拉特白泥井鎮(zhèn)柴登村找到一家靳拐店。店家姓靳，是個(gè)瘸子，祖上曾開(kāi)過(guò)一間車(chē)馬大店。后來(lái)，我在一本光緒年間流傳下來(lái)的二人臺(tái)演出劇本中發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)地方不在鄂爾多斯，而是在包頭至五原之間。那個(gè)劇本是這樣寫(xiě)的，<span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">"一溜簸箕灣，下了大河畔。西門(mén)外上大船，丟下了命圪蛋。頭一天住古城，第二天我住納林。第三天翻壩梁......上了馬場(chǎng)壕......到了烏拉素......走過(guò)沙蒿塔......上了新民堡......到了西包頭......上了珊瑚灣......到了珊瑚河......住了蔣白店......住了長(zhǎng)牙店......上了五原縣......刮出嘉峪關(guān)......""第八天新民堡，我看見(jiàn)紅布布，買(mǎi)了二尺五，縫了個(gè)討吃斗。"</span>新民堡是走西口到達(dá)拉特旗的"賀解鄔米白程喬"七大戶(hù)地主出資修建的土堡，規(guī)劃有三街六巷?，F(xiàn)在只剩幾截土壘。從長(zhǎng)牙店到新民堡，中間要經(jīng)過(guò)達(dá)拉特旗王愛(ài)召鎮(zhèn)的三座茅庵。這個(gè)三座茅庵當(dāng)年在西口路上很有名，但沒(méi)有主人。走西口的前人搭起來(lái)第一座茅庵(土芭房)，供后來(lái)走西口的人中午做飯和休息。幾年后，走西口人越來(lái)越多，一間茅庵不夠用，大家又搭建了2間，所以，才有了三座茅庵。</p><p class="ql-block">從上邊兩個(gè)版本可以大致看出，當(dāng)年河曲人走西口的路線是：從水西門(mén)渡口坐船過(guò)河，經(jīng)內(nèi)蒙古的準(zhǔn)旗，府谷縣的古城，再入內(nèi)蒙古納林，壩梁，馬場(chǎng)壕，烏拉素，沙蒿塔，新民堡，包頭，珊瑚灣，珊瑚河，蔣白店，長(zhǎng)牙店，五原縣，然后出嘉峪關(guān)到內(nèi)蒙西部。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">8神府線：</span>地處陜北的府谷，神木，榆林，懷遠(yuǎn)，靖邊和定邊，是康熙放墾最先特準(zhǔn)的沿邊六縣。這六個(gè)縣從東南兩個(gè)方向，環(huán)抱著鄂爾多斯。黑界地開(kāi)放后，走西口的線路也相對(duì)自由。順著發(fā)源于鄂爾多斯高原的十幾條河川，翻過(guò)沙漠里的長(zhǎng)城，很容易進(jìn)入鄂爾多斯地區(qū)。府谷人和神木人走西口是從陜西府谷縣的麻地溝，神木城西溝，四卜樹(shù)，瑤鎮(zhèn)，中雞 馬秦壕，新街(內(nèi)蒙古)，阿勒騰席熱，東勝，達(dá)拉特(過(guò)黃河)，包頭；另一條是陳家溝岔，孫家岔，大柳塔，阿勒騰席熱，東勝，達(dá)拉特(過(guò)黃河)，包頭。再由包頭進(jìn)入五原，臨河，杭錦后旗(內(nèi)蒙古后大套)。所以神木人和府谷人走西口叫"走后套"。所以，東勝，伊旗，達(dá)旗大部分漢族人老家是神木或府谷人。這兩個(gè)地方人最大區(qū)別就是過(guò)小年不一樣，神木人正月初六過(guò)小年，府谷人正月初七過(guò)小年。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">9榆林線：</span>鎮(zhèn)北臺(tái)下的紅石口，是榆林人初期走西口的主要關(guān)口，也是明朝隆慶議和后，鄂爾多斯與陜西互市的最大市口。這個(gè)易馬城，在紅石口西南的長(zhǎng)城腳下，緊鄰紅石口，開(kāi)設(shè)于明朝隆慶五年。城郭用土夯筑，面積六萬(wàn)七千多平方米。從榆林附近的紅石口出發(fā)。北上到烏審旗，鄂托克，烏海市(過(guò)黃河)，杭錦后旗(后大套)。榆林南六縣走西口大部分人納入榆林人北上再西渡黃河之路線。所以榆林人走西口叫"走西頭"。所以，烏審旗漢族人口大部分老家是榆林人。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">10寧夏線：</span>榆林西三縣包括橫山，靖邊，定邊縣。他們的路線是沿長(zhǎng)城出定邊進(jìn)入鹽池(寧夏)，靈武(渡黃河)，銀川，吳忠，再北上進(jìn)入銀川平原。然后到鄂托克前旗，城川，鄂托克旗，棋盤(pán)井，烏海。所以西三縣人走西口又叫"刮寧夏"。所以，鄂托克旗和鄂托克前旗漢族人口大部分老家是三邊人，安邊，靖邊和定邊。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">（走西口除了以上這10條路線，應(yīng)該還有其他零散線路。從河曲縣東北部沿黃河?xùn)|岸的偏關(guān)縣，清水河縣，托縣一路北上，再沿黃河北岸一路向西就到了包頭。</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">中途過(guò)黃河就到了準(zhǔn)格爾旗東北部。</span><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">（托縣</span>是“走西口”路線上的重要通道和落腳點(diǎn)，以下是其代表性的遺址與遺跡：</p><p class="ql-block">?? 東勝衛(wèi)古城（=脫脫城）（=妥妥城）</p><p class="ql-block">性質(zhì)：明代北方軍事重鎮(zhèn)，是明長(zhǎng)城防御體系的一部分，也是走西口路線上的重要關(guān)口。</p><p class="ql-block">歷史：明洪武二十五年（1392年）修筑，駐軍約5600人。明嘉靖后期被廢棄，后成為蒙古族首領(lǐng)脫脫的駐牧地，改名“脫脫城”，是“托克托”地名的重要來(lái)源。</p><p class="ql-block">現(xiàn)狀：位于托克托縣城附近，現(xiàn)存夯土城墻，是西口之路上保存較好的明代衛(wèi)城遺址236。</p><p class="ql-block">??? 托克托縣博物館</p><p class="ql-block">看點(diǎn)：館內(nèi)藏有漢代銅印“云中丞印”，是托克托地區(qū)（古云中郡）2000多年歷史的直接物證。</p><p class="ql-block">意義：通過(guò)文物和展陳，可系統(tǒng)了解從秦漢云中郡到明清托克托廳的沿革，以及黃河、農(nóng)耕、游牧三大文化的交匯。</p><p class="ql-block">?? <span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">河口村古渡口</span></p><p class="ql-block">地理意義：地處黃河“幾”字形大拐彎的北緣，是黃河上游與中游的分界點(diǎn)。</p><p class="ql-block">歷史作用：清代，這里發(fā)展成黃河中上游最繁忙的渡口之一，是從山西“走西口”前往包頭、巴彥淖爾等地的關(guān)鍵水旱碼頭。</p><p class="ql-block">現(xiàn)狀：古渡已不再使用，但黃河依舊奔流，是追憶當(dāng)年商旅往來(lái)、渡河謀生場(chǎng)景的重要地標(biāo)。</p><p class="ql-block">?? 郝家窯村</p><p class="ql-block">歷史淵源：300多年前，郝家兩兄弟從山西河曲縣“走西口”至此，挖窯定居，開(kāi)荒種地，逐漸形成了村落。</p><p class="ql-block">今日風(fēng)貌：已發(fā)展為以葡萄采摘、農(nóng)家樂(lè)為主的民俗旅游村，是“走西口后人”發(fā)展致富的典型。村內(nèi)建有村史博物館，通過(guò)老物件和口述史，保留了“走西口”的記憶。</p><p class="ql-block">榮譽(yù)：2017年被評(píng)為“中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村”，2020年入選全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村。</p><p class="ql-block">??? 其他相關(guān)古城遺址</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">托縣縣城一帶為“一址三城”的城套城結(jié)構(gòu)，周邊散布著從戰(zhàn)國(guó)至清代的11座古城遺址，如秦漢云中郡、隋唐云內(nèi)州、遼金元東勝州、明清東勝衛(wèi)等。</span></p><p class="ql-block">托克托縣自古為軍事與交通要沖，境內(nèi)除東勝衛(wèi)外，還分布有云中、云內(nèi)州、東受降城、鎮(zhèn)虜衛(wèi)等多座古城遺址，共同構(gòu)成了<span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">“一址三城、周邊十一座古城”</span>的密集古城群。這些遺址是研究古代邊疆、民族交往及走西口歷史地理格局的重要實(shí)物資料。</p><p class="ql-block">分別被命名為“海生不浪文化”和“紅山文化”。 托克托縣早在<span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">戰(zhàn)國(guó)趙武侯時(shí)代</span>就有了城池,這座已有近2400年歷史的古城,觀其遺址,城池輪廓自今依然清晰可見(jiàn)。</p><p class="ql-block">托縣有個(gè)山西圐圙村,祖輩是兩兄弟走西口而來(lái)。</p><p class="ql-block">老包頭走西口歷史文化街區(qū)由召梁頭道巷、二道巷、三道巷、四道巷及兩端東西街道組成,具有濃郁的古風(fēng)古韻,特別是約200米長(zhǎng)的二道巷幾乎保存著完整的歷史風(fēng)貌。留存至今的王…）</p><p class="ql-block">從哪走?往哪走?<span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">（走西口，向大西北走？）</span>一個(gè)辦法是求神問(wèn)卦，所以，每個(gè)西口重要節(jié)點(diǎn)，都有各種廟宇，而且香火旺盛。另一個(gè)辦法就是走到岔路口，背對(duì)草原，面向家鄉(xiāng)，脫下鞋，往后扔，扔到哪條路上就往哪條路上走。再有一種辦法就是投親靠友，找老鄉(xiāng)，如歌曲《走西口》所唱，二姑舅捎來(lái)一句話(huà)，西口之外好年景。王同春手下就有好多"二地主"，全是河北省邢臺(tái)縣人。</p><p class="ql-block">走到西口外干什么?他們主要的謀生手段是給西口外的地主"攬長(zhǎng)","打短"，但廣闊的草原還是還是給這些人創(chuàng)造了發(fā)財(cái)，致富的機(jī)會(huì)。有河曲流傳的一首走西口民謠為證：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">"在家中無(wú)生計(jì)西口外行，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">到口外數(shù)不盡艱難種種。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">上杭蓋掏根子自打墓坑，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">下石河拉大船二鬼抽筋，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">上后山拔麥子兩手流膿，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">進(jìn)后套挖大渠自帶囚墩，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">在沙梁鋤糜子腰酸腿疼，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">高塔梁放冬羊冷寒受凍，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">大青山背大炭壓斷背筋，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">走后營(yíng)拉駱駝自問(wèn)充軍，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">翻壩梁刮怪風(fēng)兩眼難睜，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">小河川耍一水拔斷兒根，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">東三天西兩天無(wú)處安身，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">饑一頓飽一頓飲食不均，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">住沙灘睡冷地脫鞋當(dāng)枕，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">鋪枳芨蓋星星難耐天明，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">遇傳人遭瘟病九死一生，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">沙蒿塔碰土匪險(xiǎn)乎送命"</span></p><p class="ql-block">在包頭一段二人臺(tái)也是這樣唱當(dāng)年走西口的：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">"上了包頭沒(méi)營(yíng)生干，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">背上鋪蓋進(jìn)后山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">進(jìn)了后山去打短，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">想起妹妹好心酸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">進(jìn)了后山割麥子，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">手上崩開(kāi)血裂子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">石拐溝背炭壓了胯，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">掙不下銀錢(qián)回不了家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">手中沒(méi)錢(qián)回不了家，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">再到杭蓋梁掏根子吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">掏根子要小心，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">天天起來(lái)打墓坑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">離開(kāi)杭蓋梁慢慢想，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">再到蒿塔梁放冬羊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">跑前山，竄后山，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">掙下銀錢(qián)往回返。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">一主萬(wàn)意回口里，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">沙蒿塔子遇土匪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">二四林子鄔板定</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">(鄔青云，見(jiàn)本人土匪那篇文章),</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">把我的銀錢(qián)叼了個(gè)盡。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">?</span>這里所說(shuō)的<b style="color:rgb(255, 138, 0);">掏根子(甘草)，拉大船，拔麥子，挖大渠，鋤糜子，放冬羊，背大炭，拉駱駝</b>等，都是苦活累活難活，可見(jiàn)當(dāng)年窮苦人走西口的艱難。</p><p class="ql-block">家庭條件好的，走西口有個(gè)二餅牛車(chē)。但大部分窮苦農(nóng)民走西口惟一的行旅方式是步行，他們的行裝極為簡(jiǎn)單而又實(shí)用。扁擔(dān)一條，一頭扎簡(jiǎn)單的行李，一頭扎捆行路用的食品，身上的一件爛皮襖，白天做衣，晚上當(dāng)被。<span style="color:rgb(237, 35, 8);">有孩子的，大的拉著走，小的裝在筐里頭=拉家?guī)Э凇?lt;/span><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">"鋪前襟，蓋后襟，兩只腳在袖圪筒"</span>,過(guò)去人煙稀少，<b>天當(dāng)被，地當(dāng)床，</b>走在哪，找個(gè)沙蒿地就睡了。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">"吃上糠炒面，喝上爬爬水(冷水)，進(jìn)圪肚里瞎日鬼(肚疼)，管它日鬼不日鬼，擔(dān)上擔(dān)出一身水。"</span></p><p class="ql-block">苦難的窮人，只有用這種<span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">重活出苦</span>的辦法減輕疼痛，最終，他們?cè)趦?nèi)蒙古廣闊的草原上刨下了第一镢頭。</p><p class="ql-block">走西口對(duì)飲食文化影響，直到今天依然存在。<span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">燴菜</span>，這個(gè)鄂爾多斯人和巴彥淖爾人最?lèi)?ài)吃的一道菜就是走西口的產(chǎn)物，走西口路上根本沒(méi)時(shí)間做飯，人們就將各種菜蔬連同肉類(lèi)放在一起燴燉，讓人分不清這燴菜出自哪里的同時(shí)，也清楚明白地意識(shí)到只有在這個(gè)地方才有這種菜，實(shí)際上就是走西口路上的"大鍋飯"。這一輩輩傳下來(lái)，就是今天人人愛(ài)吃的燴菜。泊江海燴菜也好，新街燴菜也罷，巴盟燴菜也行，都是走西口燴菜文化的延伸。</p><p class="ql-block">準(zhǔn)格爾旗辦親事有個(gè)"六六八八席"。這個(gè)席發(fā)源于山西河曲，被走西口人帶到了準(zhǔn)格爾旗，就是紅白喜事席面必須有六個(gè)蒸菜，六個(gè)炒菜或者是八個(gè)蒸菜，八個(gè)炒菜。<span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">（六蒸六炒，八蒸八炒）</span>歷經(jīng)百年，準(zhǔn)格爾將蒙漢飲食融會(huì)貫通，徹底與河曲"六六八八"席區(qū)別開(kāi)來(lái)，形成了獨(dú)具準(zhǔn)格爾特色食譜。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">稍麥，</span>這個(gè)在呼和浩特，包頭及鄂爾多斯等地遍布的小吃，同樣起源于走西口。明末清初之時(shí)，在歸化城中，大南街大召寺，有哥倆以賣(mài)包子為生，后來(lái)哥哥娶了媳婦，嫂嫂要求分家，包子店歸哥嫂，弟弟在店里打工。弟弟除了吃飽以外，再無(wú)分文收入，為了今后娶媳婦成家，弟弟在包子上鍋蒸時(shí)，就做了些薄皮開(kāi)口的"包子"，區(qū)分開(kāi)賣(mài)，賣(mài)包子的錢(qián)給哥哥，稍帶賣(mài)的錢(qián)積攢起來(lái)。后來(lái)，這種蒸籠小點(diǎn)開(kāi)始在茶館出售，食客一邊喝著濃釅釅的磚茶，一邊吃著熱騰騰剛出籠的不像包子的"包子"，因其邊稍皺折如花，稱(chēng)為"稍美"，意即"邊稍美麗"。又因在茶館"捎帶著賣(mài)"，故又稱(chēng)其為"捎賣(mài)"。再后來(lái)通過(guò)晉商傳到京津等地，稱(chēng)為"稍麥",名揚(yáng)北京城。當(dāng)時(shí)，在北京城前門(mén)一帶，販賣(mài)稍麥的飯館門(mén)前懸掛的招牌上，往往標(biāo)有"歸化城稍麥"。后來(lái)經(jīng)過(guò)改良演變向南傳播就改叫"燒賣(mài)"了。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">（還有諸如碗托兒，酸米飯等吃食，灑下一路的種子和蹤跡）</span></p><p class="ql-block">走西口同樣帶來(lái)了文化大融合，文化大發(fā)展。晉商帶來(lái)的主要是相對(duì)高雅的晉劇，所以，過(guò)去呼和浩特，包頭和鄂爾多斯都有晉劇團(tuán)，如今交流會(huì)，廟會(huì)也都有晉劇演出。而民間帶來(lái)的主要是二人臺(tái)和漫瀚調(diào)，從口里帶來(lái)的是社火和民歌與蒙古人長(zhǎng)調(diào)，短調(diào)蒙曲兒融合，漸漸產(chǎn)生了二人臺(tái)，后又分出漫瀚調(diào)和爬山調(diào)，山曲等等，二人臺(tái)也分出東路二人臺(tái)和西路二人臺(tái)。在呼和浩特以西，集寧到張家口，從曲調(diào)到表演都有所不同，稱(chēng)為"東路二人臺(tái)"。如今包頭市土默特右旗(薩拉齊)是"中國(guó)二人臺(tái)文化藝術(shù)之鄉(xiāng)"，準(zhǔn)格爾旗是""中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(漫瀚調(diào))""，河北省張家口市康?？h是"中國(guó)民間文化東路二人臺(tái)藝術(shù)之鄉(xiāng)"。二人臺(tái)唱成了萬(wàn)人臺(tái)。河曲三大國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目民歌，二人臺(tái)和放河燈習(xí)俗，都與農(nóng)民走西口有直接關(guān)系。原來(lái)穩(wěn)定不變的生活環(huán)境突然因走西口發(fā)生那么多變數(shù)，到了口外又有那么多苦難曲折，由此激發(fā)出來(lái)的感情波瀾當(dāng)然要用他們可以使用的形式"訴說(shuō)"出來(lái)。</p><p class="ql-block">為什么要走西口?走西口人數(shù)占比例最大的是農(nóng)民。我總認(rèn)為，相比之下，晉商走西口是一種"精英"走西口，以瞄準(zhǔn)少數(shù)城市為主，所以大都變成了富商巨賈。而農(nóng)民走西口是逼上梁山的謀生路。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">"咸豐正五年，山西遭年限，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">有錢(qián)的糧滿(mǎn)倉(cāng)，受苦人真可憐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">太春去借糧，一顆也沒(méi)借上，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">回到家里邊，怎對(duì)玉蓮講。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">二姑舅捎來(lái)信，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">他說(shuō)西口外好收成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">我有心走口外，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">恐怕玉蓮不依從。"</span></p><p class="ql-block">這是二人臺(tái)《走西口》里的一段唱詞。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">"去年遭年景，寸草也不生，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">沒(méi)打下一顆糧，活活餓死人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">官糧租稅重，逼的人跳火坑，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">沒(méi)錢(qián)打害債，不走西口怎能行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">去年遭荒旱，今年又成了婚，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">官稅催的緊，逼的人活不成。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">土地賣(mài)了個(gè)盡，饑荒還沒(méi)打清，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">三害歸了一，你說(shuō)不走西口能活成?"</span></p><p class="ql-block">這是一首民歌的唱段。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">"河曲保德州，十種九不收，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">男人走口外，女人挖苦菜。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">"黃龍彎彎的河曲縣，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">三親六眷漫綏遠(yuǎn)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">二姑舅呵三老爺，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">八百里河套葬祖先。"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span></span>這是河曲民謠。這四個(gè)唱段可見(jiàn)，農(nóng)民走西口，就是生活所迫，通過(guò)走西口去出賣(mài)廉價(jià)的勞動(dòng)力，維持最低的生活。</p><p class="ql-block">新中國(guó)成立至改革開(kāi)放，這期間人口基本是不流動(dòng)的。走西口也就停滯了下來(lái)。</p><p class="ql-block">但是，改革開(kāi)放以來(lái)直到今天，大量新時(shí)代的"口里人"再次開(kāi)始走西口，紛紛參與內(nèi)蒙古及鄂爾多斯經(jīng)濟(jì)建設(shè)，形成了"神木村","河曲巷"。試看今天我們城市中間，人口流動(dòng)很少是"口外"流回到"口里"，而且還是源源不斷從"口里"流往"口外"，這條西口路還沒(méi)有劃上句號(hào)，<span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">"長(zhǎng)城兩邊是故鄉(xiāng)"</span>，便是他們生存狀況的真實(shí)寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">"哥哥你走西口，小妹妹地那個(gè)實(shí)難留，有幾句知心的話(huà)，哥哥你記心頭。走路你走大路，不要走小路，大路上的人兒多，拉話(huà)解憂(yōu)愁......"</span>這首《走西口》這一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，傳唱于晉，陜，冀，蒙，經(jīng)久不衰，蕩氣回腸。在未來(lái)歲月里，它也必將余音繞梁，為我們這些西口后人所銘記。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">[作者簡(jiǎn)介]郝道龍，男，漢族，1979年10月生，內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗人，1999年6月參加工作，黑龍江東亞大學(xué)文法系法律專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，本科學(xué)歷?，F(xiàn)任內(nèi)蒙古道龍文化傳媒有限公司法定代表人。大美準(zhǔn)格爾群?jiǎn)T。</span></p>