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舞蹈劇場——春之祭

纖手掬清泉

<p class="ql-block">  最近我們走進(jìn)江蘇大劇院,觀看了李超編導(dǎo)、青年舞蹈家魏伸洲,姜愛東等演出的舞蹈劇場《春之祭》。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一百多年前芭蕾舞劇《春之祭》,由斯特拉文斯基作曲、尼金斯基編導(dǎo),在巴黎香榭麗舍劇院演出,講述的是一群少女以獻(xiàn)祭大地的方式喚醒春神,舞蹈狂野、原始、粗糲,籠罩著原始部落的祭祀氣息。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李超版《春之祭》,以上世紀(jì)一群青年藝術(shù)家留學(xué)法國為背景,負(fù)笈海外接受西方文化的洗禮。與當(dāng)今時代飛快節(jié)奏下的人們,思想碰撞了靈魂,情感在大腦里震動,由此產(chǎn)生的精神共鳴,那種滿足感是其他物質(zhì)不能替代的,因此,我連續(xù)看了兩遍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 藝術(shù)界的專家稱:斯特拉文斯基的《春之祭》,在全世界的舞蹈行業(yè)中,有如魔咒一般的存在,它好像是座高峰,每一位舞蹈創(chuàng)作者到了一定階段都想要挑戰(zhàn)。據(jù)說全世界有400個版本,中國有楊麗萍版,她用的是藏傳佛教的元素,表現(xiàn)天人合一的主題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 李超編導(dǎo)的《春之祭》,將目光聚焦于二十世紀(jì)20、30年代,用中國藝術(shù)家的百年求索,重新詮釋斯特拉文斯基的現(xiàn)代精神。展現(xiàn)了林風(fēng)眠、徐悲鴻、徐志摩、常書鴻等一批中國青年藝術(shù)家,在東西方文化碰撞中對藝術(shù)的探索與精神獻(xiàn)祭。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 該劇有八個章節(jié)四次對照,實質(zhì)上是四大篇章,每個篇章有兩種對照關(guān)系去完成表達(dá)。</p><p class="ql-block">1. 巴黎初遇:青年赴法,思潮涌動</p><p class="ql-block">2. 沙龍碰撞:東西方美學(xué)交鋒</p><p class="ql-block">3. 理念咆哮:新舊藝術(shù)激烈對抗</p><p class="ql-block">4. 畫室之夢:名畫意象,白鷺寄情</p><p class="ql-block">5. 停駐追問:創(chuàng)作瓶頸與永恒思考</p><p class="ql-block">6. 戰(zhàn)火陰影:時代動蕩下的堅守</p><p class="ql-block">7. 東方回望:故土與敦煌之念</p><p class="ql-block">8. 祭奠新生:精神傳承,劇場儀式</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 舞臺的核心是一個三角形可移動的大平臺,宛如一艘逶迤前行的大船,滿載一船星輝,在星光斑斕里駛向遠(yuǎn)方。此時藝術(shù)家們的心境,既有敬畏之心,又滿懷憧憬追求和諧共生的藝術(shù)理想,音樂用的是斯特拉文斯基《春之祭》比較抒情的段落。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 東西方美學(xué)交鋒,姜愛東表演的一段中國古典舞,古典舞的身韻之美,東方意象與現(xiàn)代情緒的融合,在三角形旋轉(zhuǎn)舞臺上,舞者口念京劇韻白,手持折扇開合,戲曲“眼隨手動、心到眼到”完美釋放,舞臺光影加持,斑斕的光影灑落在舞者的身上,時而如剪影,時而如淡墨,強化了古典舞的“寫意”,引爆東方文化敘事張力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)我看到那段東方古典舞,聽到京劇韻白時,頓時感覺靈魂一擊,瞬間想到女高音孟萌演唱的陳其鋼的《江城子》,音樂作品《悲喜同源》,一樣的東方魂魄,西方技法;一樣的悲愴到極致,又克制到無聲;一樣的把中國的靈魂,在西方世界里扎根,碰撞、撕裂、融合,放進(jìn)最現(xiàn)代、最先鋒的表達(dá)里。戲曲韻白的頓挫,和《江城子》里那穿透時空的吟唱,是同一種聲音——身在異鄉(xiāng),根在故土,以藝術(shù)為祭,悲喜同源,異曲同工。</p><p class="ql-block"> 陳其鋼,08年奧運會開幕式《我和你》作曲者,畢業(yè)于中央音樂學(xué)院77級作曲系,82年去法國留學(xué),曾為電影《歸來》、《金陵十三釵》、《山楂樹之戀》配樂,導(dǎo)演郭旭峰用7年時間,拍攝了陳其鋼紀(jì)錄片《隱者山河》,陳其鋼在法國留學(xué)期間,音樂作品之一《悲喜同源》,他也寫了一本個人自傳《悲喜同源》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 白鷺寄情,對故土的回望,將林風(fēng)眠的孤、靜、柔,都融入舞劇中,念白里。天幕上那只從《登高》中飛出的孤騖,是林風(fēng)眠作為意象的表達(dá),表現(xiàn)出藝術(shù)家的脆弱和執(zhí)著,飛得盡管緩慢,但仍然一心向前,掠過洶涌盤旋的《星月夜》,重回童年的河畔。</p><p class="ql-block"> 林風(fēng)眠受杜甫《登高》詩意啟發(fā)的《葦塘雁過》,畫面取“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”的蕭瑟意境。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 寫到這里,談一下最近一個偶然的相遇,我看到一幅攝影作品,是南潯四象之首劉氏后人劉旭滄的作品,風(fēng)格與林風(fēng)眠的《葦塘雁過》十分相像,我上網(wǎng)查閱了資料,證明了他們時間維度的精準(zhǔn)重合,審美邏輯的高度同源,共同的美學(xué)----東方畫意,和藝術(shù)的共鳴。(圖片附后)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 演出結(jié)尾,30多位演員走向觀眾席,打破舞臺邊界,觀眾與演員沒有距離,沉浸劇中,演員們裸露的身體布滿晶瑩汗珠,觀眾們看到的是他們?nèi)諒?fù)一日沉默、孤獨,疲憊的創(chuàng)作,同樣是為藝術(shù)的精神獻(xiàn)祭,很是震撼。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這和王潮歌的“只有紅樓夢 戲劇幻城”的思路很像,不再是單純的觀眾看演員,而是大家在一個場景里,也都成為儀式的一部分。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">?? 三角形的旋轉(zhuǎn)舞臺</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?? 時代動蕩下的堅守</p><p class="ql-block">林風(fēng)眠扮演者——魏伸洲</p> <p class="ql-block">?? 林風(fēng)眠的畫作“渚清沙白鳥飛回”意象</p> <p class="ql-block">?? 劉旭滄的攝影作品</p><p class="ql-block">與林風(fēng)眠的畫風(fēng)如此相像</p> <p class="ql-block">?? 姜學(xué)東的中國古典舞</p> <p class="ql-block">?? 從觀眾席走過來謝幕</p> <p class="ql-block">?? 謝幕,儀式感拉滿,盡顯中國文人特有的儒雅。</p> <p class="ql-block">?? 演員為觀眾簽名</p> <p class="ql-block">圖片:來自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">視頻:謝幕時拍攝</p><p class="ql-block">背景音樂:斯特拉文斯基《春之祭》</p><p class="ql-block">發(fā)布日期:2026.3.18.</p><p class="ql-block"><br></p>