慎終追遠，丙午馬年清明前祭祀先輩掃墓及踏青記！??????易水子（湯建華） <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">慎終追遠，丙午馬年清明前祭祀先輩掃墓及踏青記</span></p><p class="ql-block">清明節(jié)前（2026.3.15~16），大姐姐湯慧云3.15中午由上海南站坐火車，湯建華由杭州西站坐火車到宜興高鐵站。3.16清晨小姐姐湯慧萍、姐夫胡晉法伉儷及兒子胡杰麟駕車由無錫到宜興市官林鎮(zhèn)都山鄉(xiāng)土城霞仙堂。大弟弟湯建明，小弟弟湯建偉、弟妹趙燕敏伉儷、女兒湯麗莎由小弟弟駕車清晨由無錫到宜興市官林鎮(zhèn)都山鄉(xiāng)土城霞仙堂。</p><p class="ql-block">3.15午后大姐姐和湯建華抵達宜興高鐵站打車到官林鎮(zhèn)格林豪泰酒店入住后，稍作休息，步行約三公里路程來到官林老街，尋訪幾十年記憶中的潘氏老人、汪會計老人等，在老街遇到一位八十多歲老者，攀談中告訴我們潘、汪老人均已離世了。在老街來到官林古橋（又名孫家橋），一下子將時間拉回到五六十年前，曾經的往事中，感嘆歲月流逝，青春已去，記憶里那年那事那情深深鐫刻在心靈中，在官林古橋留影紀念。近傍晚在老街的一家由云南籍女店主開的小店用了晚餐，后原路返回格林酒店休息。第二天清晨酒店用好早餐后，近九點打車來到祭祀先輩掃墓地:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">祖籍江蘇省宜興市官林鎮(zhèn)都山鄉(xiāng)土城村</span>南的臨津禪寺東、孟津河東畔霞仙堂。在等待由無錫來此的幾位兄弟姐妹時，踏青中觀賞田野的金黃油菜花并留影。</p><p class="ql-block">上午十點左右由無錫來掃墓的兄弟姐妹抵達霞仙堂，沿襲親人逝世入土后頭三年，清明節(jié)（家族記憶日）提前祭祀掃墓習俗，舉行了祭祀先輩掃墓儀式，先后是父母親，接著祖父母、外祖父母和二姨姨夫等，整個過程共同緬懷親人先輩養(yǎng)育恩德，血脈根源的追尋與家族凝聚延綿。</p><p class="ql-block">清明祭祀掃墓是為了:①傳承中華民族孝道文化，延續(xù)與情感寄托，“慎終追遠，民德歸后矣”。②是生命哲學的沉思與生死對話，珍惜當下，度過美一天。③是文化記憶的傳遞與精神賡續(xù)，晚輩精神上與先前相連，獲得歸屬感與前行力量。④是天人合一的和諧與順應自然，來者親近自然，感受春來勃勃生機，生死是自然循環(huán)，先人長眠土地感受春意，對生命循環(huán)清醒領悟！??????</p><p class="ql-block">祭祀掃墓后全體踏青來到臨津禪寺，由臨津禪寺的緣起，了解到祖籍官林鎮(zhèn)都山鄉(xiāng)土城村的來歷。<span style="color:rgb(237, 35, 8);">臨津，古縣名，</span>1722年前的西晉惠帝永償元年(304年）建縣，唐高祖武德八年（625)臨津并入義興縣，共有三百二十一年。臨津縣城遺址在今北溪河北岸都山鄉(xiāng)土城。建縣時，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">城墻用土構筑，</span>故歷代一直在用<span style="color:rgb(237, 35, 8);">土城為村名。</span></p><p class="ql-block">接著大家來到都山蕩畔、都山麓下的都山鄉(xiāng)新都酒店先用午餐，后踏青來到都山下福山寺。福山寺是宜興市官林鎮(zhèn)都山村的一座寺廟，位于都山磨盤山山南、林峰寶塔山麓東側，左鄰三木集團，右靠都山蕩。寺廟占地56畝，以明清時期佛寺建筑為模板，寺內主要供奉38尊銅鑄佛像及泥塑佛像，其名稱“福山”寓意為<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“幸福都山”，</span>寄托當?shù)孛癖妼γ篮蒙畹钠碓?。福山寺與都山蕩、蔣澄墓、林峰塔等生態(tài)景觀、人文歷史共同開發(fā)、利用，串點成線，形成集聚效應，是都山蕩風景區(qū)的組成部分。2025年5月20日，宜興市發(fā)布100個微短劇公益拍攝取景地，福山寺被列入其中，并成為古裝奇幻劇拍攝線路“善卷洞—張公洞—東坡書院—又見里約—福山寺—茭瀆老街—大潮山郊野公園”的一站。</p><p class="ql-block">離開福山寺來到久負盛名的都山腳下，沿著百余多、近六七十度樓梯登頂，九層林峰塔直入云霄，登臺大門關閉，環(huán)繞塔站立高處，都山蕩盡收眼底。煙雨都山頂上領略了<span style="color:rgb(237, 35, 8);">林峰塔</span>南門上對聯(lián):<span style="color:rgb(237, 35, 8);">山水平原林茂糧豐衣食住行臻小康</span> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">都市鄉(xiāng)村洪波涌起工農商學齊發(fā)展</span>的愿景。</p><p class="ql-block">“都山，在縣西北四十五里，一名工字山，山西南一峰，東西二峰，中亙小嶺。有蔣澄墓，山西有蕩?！睔v代宜興志書大都寥寥數(shù)字，描繪這座本該算名山的小山。都山海拔50米，塔頂實際海拔125.8米。<span style="font-size:18px;">林峰</span>塔與宜興龍背山之文峰塔為姐妹塔。林峰塔為都山風景區(qū)標志性建筑，于2007年10月奠基2009年9月落成。塔分九層，75.3米，總用地面積2950平方米，為漢唐風格的四方塔。古樸典雅，是宜興市西北部的制高點，塔中各層展示了都山村的發(fā)展過程，登高四望可飽覽宜興西北地區(qū)風光，令人心曠神怡。在宜興的眾多山峰里，都山是絕對的小弟弟，其高不過百尺，方圓不出五里。遠遠望去，安臥在萬頃糧田之中，稍顯得有些凸兀，好在山腳下有一汪碧水，方圓足有十里，蒲葦青清，浮鶩嬉戲，若是棹舟而來，此地還真有些陽剛之氣。</p><p class="ql-block">最后來到蔣澄墓園，墓園位于宜興市官林鎮(zhèn)都山村，為東漢??亭鄉(xiāng)侯蔣澄的墓葬。蔣澄，字少明，其父蔣橫為東漢將軍，蔣澄曾任婺州刺史，七十一歲卒后與夫人司馬氏合葬于都山南麓都山蕩邊。該墓歷史上多次遭破壞，“文革”期間被毀，僅存部分墓磚及清康熙四十二年重刻殘碑。2003年，保存墓磚的窯墩被公布為文物控制單位。2013年，官林鎮(zhèn)與都山村實施了一期修復工程，按歷史舊貌恢復了墓墩，并新建有石牌坊（南向對聯(lián):陵園勝蹟宗親尋根憶青史 碑碣詩韻命脈傳承仰祖先 蔣澄墓園；北向對聯(lián):源肇姬周胤猷韜略垂百世 溪興宋盛愛國情深紹千秋 親愛精誠 蔣中正）、神道、中正登岸紀念碑等。蔣氏子孫傳到晉代蔣極，轉遷至浙江臺州。五代時蔣顯，定居寧波。元代蔣氏子孫遷居奉化，明代蔣仕杰遷到溪口鎮(zhèn)，為蔣介石一族的始遷祖。1948年，蔣介石曾偕夫人宋美齡及侍從，由南京至宜興都山蕩??亭矦墓地掃墓，并與族人在墓前攝影留念。2015年10月18日，在秋高氣爽的日子里，蔣介石之孫、中國國民黨原副主席蔣孝嚴從臺灣來到蔣澄墓園祭祖，終于實現(xiàn)回鄉(xiāng)尋根的愿望。蔣澄墓亦是蔣氏后人重要的祭祖場所。</p><p class="ql-block">我輩而今邁步慎終追遠，清明掃墓祭祀及踏青不僅是禮敬祖先，更是一場連接過去、現(xiàn)在與未來的精神洗禮。它讓我們在追思中不忘根本，在春天里感悟生命，最終帶著這份厚重的歷史感與清晰的方向感，更好地走向未來！</p><p class="ql-block">一年又一年，年年清明來到祖籍祭祀掃墓及踏青以緬懷先人的養(yǎng)育恩德而有感之:</p><p class="ql-block">緬懷親人養(yǎng)育恩，</p><p class="ql-block">慎終追遠德傳承。</p><p class="ql-block">血脈延綿永賡續(xù)，</p><p class="ql-block">精神洗禮鑄族魂。</p><p class="ql-block">2026.3.16午后 于宜興高鐵站</p> <p class="ql-block">幾千年中華民族，自周秦掃墓習俗萌芽生；漢代清明節(jié)氣確立（主要功能指導農耕，不是節(jié)日，此時民間私下墓祭漸濃）；唐代官方確立節(jié)俗融合，將民間盛行寒食（禁火冷食，紀念介子推傳說）上墓，編入禮儀，法律認可墓祭。寒時與清明相差一兩天，兩節(jié)相近習俗融入，清明具有祭祀與游春雙重性；宋代正式將清明“取代”寒時，清明掃墓成為主流。</p><p class="ql-block">寒食文化以忠孝為核心的內涵以及由忠孝延伸而來的誠信，是中華民族傳統(tǒng)道德的核心，民族根祖文化的基礎。中華民族清明祭祀，繼承上古寒時節(jié)祭祀內核，融合上巳節(jié)踏青傳統(tǒng)，是幾千年文化延綿而承載著民族慎終追遠的精神信仰！</p><p class="ql-block">2026.3.16午后 于宜興高鐵站</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">拍攝于官林橋，</span>又名“孫家橋”，位于江蘇省宜興市官林鎮(zhèn)官新街，橫跨孟津河。該橋重建于清光緒甲辰年（1904年），為單孔石拱橋，東西走向，采用金山石砌筑，東西兩側各設23級臺階。2003年3月被宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">官林橋，</span>又名“孫家橋”，位于江蘇省宜興市官林鎮(zhèn)官新街，橫跨孟津河。該橋重建于清光緒甲辰年（1904年），為單孔石拱橋，東西走向，采用金山石砌筑，東西兩側各設23級臺階。2003年3月被宜興市人民政府公布為市級文物保護單位。</p><p class="ql-block">橋體通長25.40米，中寬3.75米，堍寬4.40米，橋孔凈跨8米，矢高5.50米。橋欄四角各有一對臥獅，分雌雄兩組：西北、東南為母獅抱幼獅，西南、東北為雄獅踏繡球，為宜興現(xiàn)存古橋中<span style="color:rgb(237, 35, 8);">唯一四面設獅</span>的特例。橋身刻有“重建官林橋光緒甲辰”銘文，橋孔兩側保留陽文楷書橋聯(lián)，南側為“肇跡溯東吳千秋鞏固，安瀾通北氵鬲百瀆迥環(huán)”，北側為“絡繹舟車□□□古跡，紛紜冠蓋記題栓豪情”。現(xiàn)仍作為居民出行通道使用。</p> <p class="ql-block">慎終追遠，丙午馬年清明前祭祀先輩掃墓及踏青記</p><p class="ql-block">清明節(jié)前（2026.3.15~16），大姐姐湯慧云3.15中午由上海南站坐火車，湯建華由杭州西站坐火車到宜興高鐵站。3.16清晨小姐姐湯慧萍、姐夫胡晉法伉儷由兒子胡杰麟駕車由無錫到宜興市官林鎮(zhèn)都*山鄉(xiāng)土城霞仙堂。大弟弟湯建明，小弟弟湯建偉、弟妹趙燕敏伉儷、女兒湯麗莎由小弟弟駕車清晨由無錫到宜興市官林鎮(zhèn)都山鄉(xiāng)土城霞仙堂。</p> <p class="ql-block">清明節(jié)前（2026.3.15~16），大姐姐湯慧云3.15中午由上海南站坐火車，湯建華由杭州西站坐火車到宜興高鐵站。</p> <p class="ql-block">宜興官林被授予<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“中國國際電纜城”</span>稱號</p><p class="ql-block">宜興官林的電纜產業(yè)并非一蹴而就，而是經歷了一場從無到有、從小到大、從大到強的數(shù)十年演進。其發(fā)展軌跡大致可分為三個階段：</p><p class="ql-block">· ?? 起步期（上世紀80年代初—90年代）：抓住機遇，野蠻生長</p><p class="ql-block"> · 萌芽起步：產業(yè)雛形始于上世紀80年代初。真正的爆發(fā)源于90年代中后期，官林敏銳地抓住了國家“兩網改造”（城網、農網）、“西電東送”等重大戰(zhàn)略機遇，配套發(fā)展電線電纜產業(yè)。</p><p class="ql-block"> · 創(chuàng)業(yè)氛圍：濃厚的民間創(chuàng)業(yè)熱情被點燃，形成了“全民創(chuàng)業(yè)”的生態(tài)。短短數(shù)年間，電纜企業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)，最多時全鎮(zhèn)擁有各類生產企業(yè)及配套企業(yè)200余家。</p><p class="ql-block">· ?? 擴張期（2000年代—2015年左右）：政府引導，集聚成勢</p><p class="ql-block"> · 政府推手：官林鎮(zhèn)政府著力培育支柱產業(yè)，不僅將“電纜發(fā)展論壇”開進中南海，還大手筆投資20多億元建設了12.1平方公里的電纜工業(yè)集中區(qū)，引導企業(yè)向園區(qū)集聚。</p><p class="ql-block"> · 產業(yè)鏈成型：園區(qū)形成了完整的上下游產業(yè)鏈——上游有銅材加工（如與江西銅業(yè)合作）、下游覆蓋電力電纜、礦用、核電、航空航天等上百個品種、上萬個規(guī)格，實現(xiàn)了“足不出鎮(zhèn)”就能完成生產配套。</p><p class="ql-block"> · 品牌打響：2006年，官林被聯(lián)合國相關機構授予“中國國際電纜城”稱號，正式擁有了國家級金字招牌，品牌效應凸顯。</p><p class="ql-block">· ?? 升級期（2015年至今）：創(chuàng)新驅動，邁向高端</p><p class="ql-block"> · 洗牌重組：2012-2015年行業(yè)洗牌，一批企業(yè)倒下。但危機也是轉機，通過兼并重組，引入了意大利普睿司曼等國際巨頭，為產業(yè)注入新活力。</p><p class="ql-block"> · 智改數(shù)轉：企業(yè)積極擁抱智能化。例如遠程電纜打造國家級5G工廠，效率提升25%；江南電纜通過數(shù)字化賦能實現(xiàn)全流程優(yōu)化。</p><p class="ql-block"> · 賽道細分：傳統(tǒng)電纜向“高精尖”轉型。遠東電纜布局機器人及高速銅纜；經緯電纜切入新能源汽車供應鏈；中煤電纜攻克高端礦用電纜實現(xiàn)自主可控。</p><p class="ql-block"> · 市場拓展：積極與央企合作（如中普建惠）實現(xiàn)集采，回籠資金；同時，江南電纜等企業(yè)揚帆出海，產品出口全球100多個國家和地區(qū)。</p><p class="ql-block">縱觀官林電纜產業(yè)的發(fā)展歷程，其成功離不開三大核心驅動力：一是深厚敢拼的民間創(chuàng)業(yè)精神提供了內生動力；二是歷屆政府前瞻性的規(guī)劃、大手筆投入和精準服務搭建了堅實平臺；三是完整的產業(yè)生態(tài)和持續(xù)創(chuàng)新精神賦予了產業(yè)頑強生命力。 從一根銅絲起步，最終長成一片“電纜森林”，這正是官林電纜產業(yè)的真實寫照。</p><p class="ql-block">了解到官林電纜產業(yè)正在向新能源、機器人等高端領域轉型。</p> <p class="ql-block">3.15午后大姐姐和湯建華抵達宜興高鐵站打車到官林鎮(zhèn)格林豪泰酒店入住后，稍作休息，步行約三公里路程來到官林老街，尋訪幾十年記憶中的潘氏老人、汪會計老人等，在老街遇到一位八十多歲老者，攀談中告訴我們潘、汪老人均已離世了。在老街來到官林古橋（孫家橋），一下子將時間拉回到五六十年前，曾經的往事中，感嘆歲月流逝，青春已去，記憶里那年那事那情深深鐫刻在心靈中，在官林古橋留影紀念。近傍晚在老街的一家由云南籍女店主開的小店用了晚餐，后原路返回格林酒店休息。第二天清晨用好早餐后，近九點打車來到祭祀先輩掃墓地:祖籍江蘇省宜興市官林鎮(zhèn)都山鄉(xiāng)土城村南的臨津禪寺東、孟津河東畔霞仙堂。在等待由無錫來此的幾位兄弟姐妹時，踏青中觀賞田野的金黃油菜花并留影。</p> <p class="ql-block">3.15午后大姐姐和湯建華抵達宜興高鐵站打車到官林鎮(zhèn)格林豪泰酒店入住后，稍作休息，步行約三公里路程來到官林老街，尋訪幾十年記憶中的潘氏老人、汪會計老人等，在老街遇到一位八十多歲老者，攀談中告訴我們潘、汪老人均已離世了。在老街來到官林古橋（孫家橋），一下子將時間拉回到五六十年前，曾經的往事中，感嘆歲月流逝，青春已去，記憶里那年那事那情深深鐫刻在心靈中，在官林古橋留影紀念。</p> <p class="ql-block">3.15午后大姐姐和湯建華抵達宜興高鐵站打車到官林鎮(zhèn)格林豪泰酒店入住后，稍作休息，步行約三公里路程來到官林老街，尋訪幾十年記憶中的潘氏老人、汪會計老人等，在老街遇到一位八十多歲老者，攀談中告訴我們潘、汪老人均已離世了。在老街來到官林古橋（孫家橋），一下子將時間拉回到五六十年前，曾經的往事中，感嘆歲月流逝，青春已去，記憶里那年那事那情深深鐫刻在心靈中，在官林古橋留影紀念。近傍晚在老街的一家由云南籍女店主開的小店用了晚餐，后原路返回格林酒店休息。第二天清晨用好早餐后，近九點打車來到祭祀先輩掃墓地:祖籍江蘇省宜興市官林鎮(zhèn)都山鄉(xiāng)土城村南的臨津禪寺東、孟津河東畔霞仙堂。在等待由無錫來此的幾位兄弟姐妹時，踏青中觀賞田野的金黃油菜花并留影。</p> <p class="ql-block">3.16清晨小姐姐湯慧萍、姐夫胡晉法伉儷及兒子胡杰麟駕車由無錫到宜興市官林鎮(zhèn)都山鄉(xiāng)土城霞仙堂。大弟弟湯建明，小弟弟湯建偉、弟妹趙燕敏伉儷、女兒湯麗莎由小弟弟駕車清晨由無錫到宜興市官林鎮(zhèn)都山鄉(xiāng)土城霞仙堂。</p> <p class="ql-block">上午十點左右由無錫來掃墓的兄弟姐妹抵達霞仙堂，沿襲親人逝世入土后頭三年，清明節(jié)（家族記憶日）提前祭祀掃墓習俗，舉行了祭祀先輩掃墓儀式，先后是父母親，接著祖父母、外祖父母和二姨姨夫，整個過程共同緬懷親人先輩養(yǎng)育恩德，血脈根源的追尋與家族凝聚延綿。</p> <p class="ql-block">清明祭祀掃墓是為了:</p><p class="ql-block">①傳承中華民族孝道文化，延續(xù)與情感寄托，“慎終追遠，民德歸后矣”。</p><p class="ql-block">②是生命哲學的沉思與生死對話，珍惜當下，度過美一天。</p><p class="ql-block">③是文化記憶的傳遞與精神賡續(xù)，晚輩精神上與先前相連，獲得歸屬感與前行力量。</p><p class="ql-block">④是天人合一的和諧與順應自然，來者親近自然，感受春來勃勃生機，生死是自然循環(huán)，先人長眠土地感受春意，對生命循環(huán)清醒領悟！??????</p> <p class="ql-block">祭祀掃墓后全體踏青來到臨津禪寺，由臨津禪寺緣起了解到祖籍官林鎮(zhèn)都山鄉(xiāng)土城村的來歷。臨津，古縣名，1722年前的西晉惠帝永償元年(304年）建縣，唐高祖武德八年（625)臨津并入義興縣，共有三百二十一年。臨津縣城遺址在今北溪河北岸都山鄉(xiāng)土城。建縣時，城墻<span style="color:rgb(237, 35, 8);">用土構筑，</span>故歷代一直在用<span style="color:rgb(237, 35, 8);">土城為村名。</span></p> <p class="ql-block">臨津古渡</p><p class="ql-block">古往今未多少事</p><p class="ql-block">全在風中雨里沉</p><p class="ql-block">故渡古寺幾風華</p><p class="ql-block">羨煞無數(shù)詩面人</p> <p class="ql-block">臨津古渡簡介</p><p class="ql-block">臨津渡位于臨津禪寺東。西普懷帝永嘉四年，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">臨津縣</span>在此設渡，為街里通往岳灘、西村的三角渡。河南建有茶亭一個，立有“臨津古渡”的石碑一方，高一丈寬三尺?？箲?zhàn)期間，亭碑均被日軍拆毀。新中國成立后，臨津古渡由宜興縣交通部門管理并撥?？罡娜肆δ敬瑸殍F駁機動船，重建茶亭，培訓渡工。古渡已停用。</p> <p class="ql-block">《臨津禪寺》原《臨津義興太守廟》</p><p class="ql-block">臨津，古縣名，西晉惠帝永償元年(304年）建縣，唐高祖武德八年（625)并入義興縣，共有三百二十一年。臨津縣城遺址在今北溪河北岸都山鄉(xiāng)土城。建縣時，城墻用土構筑，故歷代一直在用土城為村名。</p><p class="ql-block">南朝梁武帝天監(jiān)二年(503年），任昉以侍郎出任義興郡太守，清廉著稱。時正逢荒年，臨津縣的災情較重，任昉以自己俸米豆煮粥，使三千人度過災荒，當?shù)貗D女生育后多棄嬰，任昉嚴令制止，規(guī)定棄嬰者罪同殺人，并資助一千多戶孕育者。任昉在太守任內的俸防為年八百余石，只收取五分之一，供妻子兒女生活，其余免以征收，以減輕農民負擔，離任時，舉家登舟，僅有綺七匹，米五石，由于任昉做了許多好事，受到后人稱頌，在臨津建義興太守廟祭祀，俗稱城隍廟。</p><p class="ql-block">任昉(450-508年），字聲升，樂安博昌（今山東壽光）人，歷任南北朝和宋齊梁三朝官職。幼時以好學知字鄉(xiāng)里，十六歲時任南朝丹揚戶（今湖北材歸縣東）劉秉的主簿，后為朝廷征臺，任太常博士；征北行參軍，齊武帝永明初（永明共十年，483-493年）任尚書殿中郎，太子步兵校尉等職，主管東宮書記，齊明帝(494-498年）時，為侍中、中書監(jiān)、驃騎大將軍，出任揚州刺史。梁武帝(502年起）時，任黃門侍郎，御史中丞、秘書監(jiān)等職，先任義興郡太守，于新安太守（今浙江淳安縣西）任內，任昉以善作表，奏書、記著稱，當世王公表奏，朝庭文誥多出其。同時代的沈約以詩聞名，故世有“沈佳任筆”之譽。藏書多至萬余卷，與沈約、王僧儒為三大藏書家，著有《文集》三十四卷，并《地記》、《雜傳》近四百卷，都已散失，明人輯有《任彥新集》。</p><p class="ql-block">義興太守廟，在臨津縣城東南，西街里村南頭荊溪河邊，正對臨津蕩北巖，有一土丘，傳說梁代建廟堂百間，有大殿、有戲樓，供奉任昉塑像，土丘南端連通匡溪河為城隍潭，河浜一直延伸到街里，土丘三面環(huán)水，只有西北方向經街里達土城，人們稱“城頭地”。街里分東西兩村，西街里有一條約二百米長的街道，出土有油榨、鹽庫等遺跡，表明歷史上曾相當繁華，石板鋪砌的寬一米二左右的街道，仍完整保存，街道東西端有碼頭，水道直通城隍潭，荊溪河和臨津蕩。街兩頭設有崗樓和柵門。在古代，街里是臨津縣城的河埠，荊溪河上岸，必經街里再到縣城，每逢二月三十日（小月二十九）是祭祀任昉的日子，四方善男信女都到太守廟進香看戲，祈禱保佑，人壽年豐，停滿大小船只，綿延好幾里。宜興、金壇、溧陽、武進等縣的商販、手工業(yè)者紛紛提前十多天，就來街里村，向當?shù)剞r民租地搭棚，開設簡易店鋪，出售各種日用雜品，農具和農產品。就近村莊、家家戶戶都要及時張羅飯菜，準備鋪蓋，以迎接來趕廟會的親戚朋友。在廟會前后持續(xù)十多天，此時正縫開春，農村即將春耕，回鄉(xiāng)農民趕廟會，順便購買農具。</p><p class="ql-block">清雍正四年(1726)宜荊分治，臨津縣屬宜興縣，道光二十七年(1847)荊溪知縣高長，在荊溪杭的徐舍鎮(zhèn)建臨津書院（在徐舍中小學），北望臨津，祭任昉，光緒六年(1880)，高長又親自京師郵寄白銀二百兩，整修擴建臨津書院，再祭梁義興太守任昉。</p><p class="ql-block">清咸豐十年(1860）太平軍進駐宜興，義興太守廟被毀，同治三年(1864)后，鄉(xiāng)里暨定和尚募捐重建廟宇三進三十間，大殿、戲臺俱全。民國三十年(1941年）日軍占領官林、都山一帶，廟被日寇拆毀，用于構筑一事，至此宜興太守廟先后經歷一千四百多年，歷史之長，影響之大，頗為罕見。</p><p class="ql-block">解放初每逢二月三十，這里仍有廟會，由于廟已拆除，熱鬧遠不如往昔，一九五二年，官林鎮(zhèn)人民政府為了保證臨津蕩邊莊稼不再受損失，大力宣傳，因勢利導，把二月三十廟會從臨津蕩邊遷到官林鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">宜興臨津禪寺的來歷簡介:</p><p class="ql-block">宜興臨津禪寺距今已有近1400年歷史，是一座歷史悠久的佛教寺院。</p><p class="ql-block">臨津禪寺有著深厚的文化底蘊和歷史積淀。其起源可追溯至近1400年前，在漫長的歷史進程中，它見證了時代的變遷，承載著當?shù)胤鸾涛幕膫鞒信c發(fā)展。盡管歷經歲月洗禮，但它的宗教意義和文化價值始終得以延續(xù)。</p><p class="ql-block">1994年，經宜興市人民政府(1994)159號文件批準，臨津禪寺恢復對外開放。這一舉措不僅為宗教信眾提供了理想的活動場所，也使得這座古老的寺院重新煥發(fā)出活力?；謴烷_放后的臨津禪寺，在宗教活動開展、文化傳承等方面發(fā)揮著重要作用。</p><p class="ql-block">每年的夏歷二月二十六至三月初三，是臨津禪寺的廟節(jié)。這一時期，寺院會舉辦一系列的宗教活動和文化慶典，吸引著眾多信眾和游客前來參與。新建成的臨津禪寺已初具規(guī)模，建筑風格莊嚴肅穆，環(huán)境清幽寧靜，為宗教活動提供了良好的空間。每次廟節(jié)期間，累計參與人數(shù)達到十余萬人次，信眾來自鄰近市縣，這充分體現(xiàn)了臨津禪寺在當?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的影響力和號召力。</p><p class="ql-block">臨津禪寺的恢復與發(fā)展，對于<span style="color:rgb(237, 35, 8);">弘揚佛教文化、促進宗教和諧、豐富當?shù)匚幕?lt;/span>等方面都具有積極意義。它不僅是一個宗教場所，更是<span style="color:rgb(237, 35, 8);">文化傳承與交流的重要平臺，</span>吸引著越來越多的人前來感受其獨特的魅力。</p> <p class="ql-block">正午大家來到都山蕩畔、都山麓下的都山鄉(xiāng)<span style="color:rgb(237, 35, 8);">新都酒店</span>先用午餐，后踏青來到都山下福山寺。福山寺是宜興市官林鎮(zhèn)都山村的一座寺廟，位于都山磨盤山山南、林峰寶塔山麓東側，左鄰三木集團，右靠都山蕩。寺廟占地56畝，以明清時期佛寺建筑為模板，寺內主要供奉38尊銅鑄佛像及泥塑佛像，其名稱“福山”寓意為<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“幸福都山”，</span>寄托當?shù)孛癖?lt;span style="color:rgb(237, 35, 8);">對美好生活的祈愿。</span>福山寺與都山蕩、蔣澄墓、林峰塔等生態(tài)景觀、人文歷史共同開發(fā)、利用，串點成線，形成集聚效應，是都山蕩風景區(qū)的組成部分。2025年5月20日，宜興市發(fā)布100個微短劇公益拍攝取景地，福山寺被列入其中，并成為古裝奇幻劇拍攝線路“善卷洞—張公洞—東坡書院—又見里約—福山寺—茭瀆老街—大潮山郊野公園”的一站。</p> <p class="ql-block">正午大家來到都山蕩畔、都山麓下的都山鄉(xiāng)新都酒店先用午餐，后踏青來到都山下福山寺。</p> <p class="ql-block">福山寺是江蘇省宜興市官林鎮(zhèn)都山村的一座寺廟，位于都山磨盤山山南、林峰寶塔山麓東側，左鄰三木集團，右靠都山蕩。寺廟占地56畝，以明清時期佛寺建筑為模板，寺內主要供奉38尊銅鑄佛像及泥塑佛像，其名稱“福山”寓意為<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“幸福都山”，</span>寄托當?shù)孛癖妼γ篮蒙畹钠碓浮?lt;/p><p class="ql-block">福山寺歷經數(shù)年的建設，在三木集團及社會各界力量的支持下形成現(xiàn)有規(guī)模。福山寺被納入都山蕩、蔣澄墓、林峰塔等生態(tài)景觀與人文歷史的開發(fā)、利用中。2025年5月，福山寺被列入宜興市發(fā)布的古裝奇幻劇微短劇拍攝線路。</p><p class="ql-block">福山寺舉辦常態(tài)化的法師活動，并在<span style="color:rgb(237, 35, 8);">寒暑假組織弟子規(guī)學習，</span>節(jié)假日期間常有文體表演。2025年，福山寺被列入宜興市微短劇公益拍攝取景地，成為古裝奇幻劇拍攝線路的一站。福山寺作為人文歷史資源被開發(fā)利用。</p><p class="ql-block">福山寺與都山蕩、蔣澄墓、林峰塔等生態(tài)景觀、人文歷史共同開發(fā)、利用，串點成線，形成集聚效應，是都山蕩風景區(qū)的組成部分。2025年5月20日，宜興市發(fā)布100個微短劇公益拍攝取景地，福山寺被列入其中，并成為古裝奇幻劇拍攝線路“善卷洞—張公洞—東坡書院—又見里約—福山寺—茭瀆老街—大潮山郊野公園”的一站。</p> <p class="ql-block">都山蕩簡介</p><p class="ql-block">都山蕩簡介欄：江蘇省宜興市城西北19公里處。湖東有都山，故名。北納溪河來水，東流注入滆湖。長2.2公里，最大寬度1.3公里面積1.6平方公里。平均水深1.1米，蓄水量180萬平方米。</p><p class="ql-block">“都山蕩生態(tài)旅游區(qū)”2070畝水面連成一片，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">碧波蕩漾，山清水秀、白鷺成群、景色怡人。</span></p> <p class="ql-block">離開福山寺來到久負盛名的都山腳下，沿著百余多、近六七十度樓梯登頂，九層林峰塔直入云霄，登臺大門關閉，環(huán)繞塔站立高處，都山蕩盡收眼底。煙雨都山頂上領略了林峰塔南門上對聯(lián):<span style="color:rgb(237, 35, 8);">山水平原林茂糧豐衣食住行臻小康 都市鄉(xiāng)村洪波涌起工農商學齊發(fā)展</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">的愿景。</span></p> <p class="ql-block">“都山，在縣西北四十五里，一名工字山，山西南一峰，東西二峰，中亙小嶺。有蔣澄墓，山西有蕩?！睔v代宜興志書都寥寥數(shù)字，描繪這座本該算名山的小山。都山海拔50米，塔頂實際海拔125.8米。該塔與宜興龍背山之文峰塔為姐妹塔。林峰塔為都山風景區(qū)標志性建筑，于2007年10月奠基2009年9月落成。塔分九層，75.3米，總用地面積2950平方米，為漢唐風格的四方塔。古樸典雅，是宜興市西北部的制高點，塔中各層展示了都山村的發(fā)展過程，登高四望可飽覽宜興西北地區(qū)風光，令人心曠神怡。在宜興的眾多山峰里，都山是絕對的小弟弟，其高不過百尺，方圓不出五里。遠遠望去，安臥在萬頃糧田之中，稍顯得有些凸兀，好在山腳下有一汪碧水，方圓足有十里，蒲葦青清，浮鶩嬉戲，若是棹舟而來，此地還真有些陽剛之氣。</p> <p class="ql-block">都山，離宜興縣城只有四十五里，一名工字山，山西南一峰，東西二峰，中亙小嶺有蔣澄墓，山西有蕩。</p><p class="ql-block">又：臺灣宜興同鄉(xiāng)會《洞天福地的宜興》載：都山，離宜興縣城只有四十五里，山的西南峰，東西二十一峰，中間橫亙著一個小嶺，如果從高空俯瞰，像個工字，所以一名工字山，漢??亭侯古墓就在都山西麓。從山麓再西下便是都山蕩，一大片湖。登都山的峰頂，西北多奇山，黛色參天，雄秀鐘靈，危巖壁立，水嚙幽壑；緣之澤北，支條雙引如帶；委折西去，下挹都山蕩；其東，清代儲麟趾《過山渰望都山蔣侯墓》詩云：“工字山前響荻蘆，飛濤如雪片帆孤，??亭殘碣知何處，落日亭亭照錄蕪。”</p> <p class="ql-block">都山村隸屬于江蘇省無錫市宜興市官林鎮(zhèn)，位于宜興市西北部，官林鎮(zhèn)中西部。村域面積約10平方公里，全村總人口約7027人，農戶1968戶，由原都山村、宛莊村等7個行政村32個自然村合并而成。</p><p class="ql-block">村內擁有都山蕩生態(tài)旅游區(qū)，水面面積2070畝。根據規(guī)劃，村莊定位為<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“水畔山麓·漫游都山”。</span>其前身為1958年成立的都山大隊，1983年更名為都山村村民委員會。</p><p class="ql-block">該村經濟實力在宜興市村級單位中較為突出。其曾先后榮獲<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“中國十佳小康村”、“國家生態(tài)村”</span>等榮譽稱號。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">林峰塔</span>為都山風景區(qū)標志性建筑，于2007年10月奠基</p><p class="ql-block">2009年9月落成。塔分九層，75.3米，總用地面積2950平方米，為漢唐風格的四方塔。古樸典雅，是宜興市西北部的制高點，塔中各層展示了都山村的發(fā)展過程，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">登高四望可飽覽宜興西北地區(qū)風光，</span>令人心曠神怡。</p><p class="ql-block">都山海拔50米，塔頂實際海拔125.8米。該塔與宜興龍背山之文峰塔為姐妹塔。</p> <p class="ql-block">煙雨都山頂上領略了林峰塔南門上對聯(lián):<span style="color:rgb(237, 35, 8);">山水平原林茂糧豐衣食住行臻小康 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">都市鄉(xiāng)村洪波涌起工農商學齊發(fā)展</span></p> <p class="ql-block">都山村位于宜興市西北部，官林鎮(zhèn)中西部，距離中心城區(qū)約20km，東側與官林鎮(zhèn)區(qū)接壤，西靠楊巷鎮(zhèn)，北臨戈莊村，南接前城村，村域總面積為942.19公頃。</p><p class="ql-block">村內擁有都山蕩生態(tài)旅游區(qū)，水面面積2070畝，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">山清水秀，白鷺成群。</span></p><p class="ql-block">根據《宜興市官林鎮(zhèn)都山村村莊規(guī)劃（2024-2035年）》，村莊規(guī)劃定位為<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“水畔山麓·漫游都山”，</span>發(fā)展目標包括建設具有工業(yè)基礎的村莊、發(fā)展農文旅度假產業(yè)以及建設宜居宜業(yè)的現(xiàn)代化村莊。</p><p class="ql-block">規(guī)劃形成“一心一軸一帶五區(qū)”的產業(yè)空間發(fā)展結構，一心指依托村委及公共服務設施打造綜合服務中心，一軸指依托周楊公路的產城融合發(fā)展軸，一帶指沿西孟津河打造濱水景觀帶，五區(qū)包括現(xiàn)代生活服務業(yè)集聚區(qū)、城鄉(xiāng)融合發(fā)展區(qū)、現(xiàn)代農業(yè)示范區(qū)、生態(tài)景觀游覽區(qū)、工業(yè)集聚發(fā)展區(qū)。</p><p class="ql-block">此外，都山村還擁有“工業(yè)集中區(qū)”、“居民生活區(qū)”、“生態(tài)旅游區(qū)”、“農業(yè)觀光區(qū)”四大功能區(qū)。</p><p class="ql-block">都山村的前身為1958年成立的都山大隊，1983年更名為都山村村民委員會。2003年，王莊村、?亭村部分區(qū)域并入都山村。2005年，王莊村村民委員會、積風村村民委員會、?亭村村民委員會并入。最終，由原都山村、宛莊村、山南村、東塘村、黃樓村、黃莊村、積梅村等7個行政村32個自然村合并而成現(xiàn)今的都山村。</p><p class="ql-block">都山村是宜興市首家企業(yè)黨委管理農村的試點村。</p><p class="ql-block">該村先后榮獲“中國十佳小康村”、“國家生態(tài)村”、“江蘇省文明村”、“江蘇省衛(wèi)生村”、“江蘇省農村現(xiàn)代化試點村”、“無錫市工業(yè)明星村”、“無錫市現(xiàn)代化新農村建設示范村”、“宜興市十大幸福新農村”等榮譽稱號。2017年12月，榮獲2017名村影響力排行榜300佳。同年，都山村實現(xiàn)社會總產值352億元，村級可分配收入4100萬元，人均純收入達42158元，連續(xù)19年為宜興市綜合經濟實力第一村。2024年，都山村鄉(xiāng)村振興項目獲評全市唯一省級<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“萬企興萬村”</span>行動先進典型。</p> <p class="ql-block">十幾年前，都山村還是個交通閉塞、經濟落后的窮山村。1989年，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">劉洪林</span>當上了村支書，兼任村辦小廠——原都山鄉(xiāng)第二化工廠廠長。在他的引導下，村委會一班人逐漸形成了<span style="color:rgb(237, 35, 8);">只有跳出農業(yè)局限才能壯大農村經濟的共識，</span>逐步走出了一條以市場為導向、以科技為動力、以規(guī)模求效益的工業(yè)發(fā)展之路，使昔日只有幾口缸、幾間破平房的村辦小廠，成長為<span style="color:rgb(237, 35, 8);">國內最大的涂料樹脂生產基地</span>——<span style="color:rgb(237, 35, 8);">江蘇三木集團</span>，2005年銷售額超過了38億元。</p><p class="ql-block">全村在各個方面的鼎力支持成為創(chuàng)業(yè)時期的三木集團最有力的枕靠，隨著企業(yè)的迅速壯大，三木集團又成為<span style="color:rgb(237, 35, 8);">強村富民</span>的不竭動力。1996年，企業(yè)實施股份制改造，企業(yè)領導層果斷決定讓村集體占有15%的股份，2005年，村里僅股金收入就有400萬元。此外，從2001年起，集團總經理劉洪林個人向村里每年捐贈100萬元，加上集團繳納的土地年租金，村里從三木集團獲得的各項收入達到了700多萬元。有了充裕的資金，村里各項社會事業(yè)蒸蒸日上。村民不僅住進了寬敞的別墅、樓房，養(yǎng)老保險、住房補貼、購糧補貼等群眾福利更是名目繁多、年年攀升。同時，企業(yè)還充分利用自身的發(fā)電和污水處理等設備，在用電和生活污水的集中處理等方面為村民創(chuàng)造了良好的條件，大大提升了他們的生活品質。</p> <p class="ql-block">都山村曾是一個位置偏僻、交通不便、產業(yè)落后的貧困村。該村以華西村為趕超榜樣，通過辦實業(yè)、拓市場實現(xiàn)轉型。</p><p class="ql-block">2017年，都山村實現(xiàn)社會總產值352億元，村級可分配收入4100萬元，人均純收入達42158元，連續(xù)19年為宜興市綜合經濟實力第一村。</p><p class="ql-block">該村堅持走發(fā)展集體經濟、村民共同富裕的道路。村內規(guī)劃形成“工業(yè)集中區(qū)”、“居民生活區(qū)”、“生態(tài)旅游區(qū)”、“農業(yè)觀光區(qū)”四大功能區(qū)。</p><p class="ql-block">2024年，都山村鄉(xiāng)村振興項目獲評全市唯一省級“萬企興萬村”行動先進典型。</p> <p class="ql-block">都山蕩傳說</p><p class="ql-block">在江蘇宜興的西北角，藏著一片狹長的水域——都山蕩。這里平均水深不足2米，面積不過2平方千米，卻以"淺而易涸"的靈動姿態(tài)，串聯(lián)起北溪河、西孟河與滆湖的水系命脈。清嘉慶縣志記載的"源自洮湖匯于山下，流入滆湖"，勾勒出這片水域的古老身世。但比水文更迷人的，是它千年沉淀的傳說與今日煥發(fā)的生機。</p><p class="ql-block">夢中遇仙人：敲石鼓磨石磨取白銀</p><p class="ql-block">都山蕩的蘆葦叢中，流傳著一則關于人性與天道的寓言。相傳古時一對兄弟相依為命。哥哥喜歡打獵，弟弟喜歡吹笛子，兩兄弟靠幫工和放牛維持生計，過得也較踏實。</p><p class="ql-block">后來經村人幫忙，哥哥成了親，半年后，弟弟發(fā)現(xiàn)哥哥和嫂子總是在吵架，原來是嫂子想和弟弟分家。于是弟弟忍痛離開家，去外面自謀生路。弟弟還小，只好依舊做著幫人放牛的活計。</p><p class="ql-block">有一天，弟弟的夢中出現(xiàn)一位白發(fā)老人，他指引弟弟前往磨盤峰上敲擊石鼓。弟弟牽著老牛上了磨盤峰，發(fā)現(xiàn)峰上果然有面石頭，敲擊后出現(xiàn)一方石磨，弟弟磨了一圈后沒想到卻獲得了很多銀子。</p><p class="ql-block">貪心不足終得報應：石磨沉，蘆葦現(xiàn)</p><p class="ql-block">弟弟某日回家探望哥哥，和哥哥說了這個奇遇，嫂子起了貪心，第二天就逼著丈夫像弟弟一樣去取銀子。貪心的嫂子還想獨吞石磨，于是，又逼著丈夫搖船到都山蕩，再上都山磨盤峰，敲開石門，裝了滿滿的一大筐銀兩，又把石磨抬下山裝上船。</p><p class="ql-block">嫂子叫哥哥搖船，自己卻在船艙中推起磨來，白銀嘩嘩地越來越多，船到都山蕩中間，“呼?！币宦暢亮讼氯?，兄嫂也葬身于蕩底了。從此，這盤神奇的石磨里慢慢長出了一棵通天的蘆葦。</p><p class="ql-block">通天蘆現(xiàn)在何處，千百年來無人知曉，只知道它在蘆葦叢中。聽說有人在細雨蒙蒙的時節(jié)，站在大虞橋上曾隱約看到過那棵與天齊高的蘆葦。這株"細雨蒙蒙時可見"的神奇植物，既是故事中的自然奇觀，更是對貪欲的永恒警示。</p><p class="ql-block">生態(tài)新生：從古老水域到濕地公園</p><p class="ql-block">如今的都山蕩碧波蕩漾、白鷺成群、風景怡人，與青翠都山共同編織成宜興西部的"生態(tài)錦緞"。</p><p class="ql-block">站在大虞橋上遠眺，可見水天相接處蘆浪翻涌。傳說中通天蘆葦若隱若現(xiàn)的倩影，恰似這片土地的靈魂隱喻——自然饋贈需以敬畏相待，生態(tài)保護當用智慧傳承。都山蕩的故事，從神話走向現(xiàn)實，從水域治理升華為人與自然共生的時代寓言。</p><p class="ql-block">千年傳說沉淀人文厚度，生態(tài)治理煥發(fā)自然光華。都山蕩的碧水輕舟間，承載著江南水土的靈秀、民間智慧的哲思，更書寫著新時代的綠色詩篇。不妨擇一細雨之日，循著石鼓傳說的余韻，在蘆葦深處的漣漪里，觸摸這片水域的永恒心跳。</p> <p class="ql-block">“都山，在縣西北四十五里，一名工字山，山西南一峰，東西二峰，中亙小嶺。有蔣澄墓，山西有蕩。</p><p class="ql-block">就在這青山和秀水之間，有座已顯荒蕪的墳冢，安臥著兩千年前為避禍而來此開墾漁牧的蔣姓先祖的靈魂。</p><p class="ql-block">此冢的主人是蔣澄,字少明，生于西漢平帝元始五年（公元5年）。是西漢兗州太守蔣詡的四世孫。其父蔣橫，東漢光武帝時為大將軍，從討赤眉軍有功，封逡遒侯，以司隸羗東[另說羌路]譖死。九子皆渡江散居各處，蔣澄隨其兄默躲到了尚為蠻荒的陽羨。光武帝不久知道了事實真象，乃誅羗一族而錄用蔣橫后人，各就其所居封侯。蔣澄被封為??亭侯，居滆湖之東的蔣默封云陽亭候，終諫議大夫。兄弟兩人，一直沒忘記含冤而去的父親，也曾“泣血枕戈，誓將復仇”，后來，羗路一族被誅，兄弟倆特別是蔣澄“感于天罰，孝者德之本，又何加焉？”對手遭到應該的懲罰，后人還要耿耿于懷嗎？正如《蔣氏宗譜》所言：“孝義立而侯封，可無忝矣?！弊约涸撚械囊呀浻辛?，就應該忘記自己過去的屈辱了，這何嘗不是另一種寬容呢？</p><p class="ql-block">宅心仁厚的蔣澄后來任婺州[浙江金華古名]刺史，曾經飽受過驚恐和饑苦的他，知道顛沛流離的苦楚，在任上恒念為民施仁，先行后奏、替天行道式地賑濟本州災民，受到光武帝褒獎。明帝永平十八年（公元75年）逝世，時為荊南刺史的四子蔣政，在請得皇上恩準之后，將慈父柩于都山之陽。安臥在青山靜瀾之間的這顆仁厚之心，在幾近兩千年的風風雨雨里，和著這小小的湖蕩、青青的小山，一直默默地注視著人間的天翻地覆，時不時地庇佑著東奔西走的子子孫孫。</p><p class="ql-block">蔣默蔣澄兄弟走了，留下的子孫一個個無愧于先祖草創(chuàng)的基業(yè)，無愧于生育養(yǎng)育他們的這方土地。蔣默的兒子蔣何，任東漢前將軍、封邵陵侯，曾孫蔣歆,東漢末為秣陵（今南京）尉,非常能干，因追逐盜賊至鐘山下,傷額致死,為后人敬仰。宋景祐二年,賜額“惠王廟”，春秋祭祀。明初加封“忠烈”,并改鐘山為蔣山。蔣澄的五個兒子，孟、通、休、政、元，并職刺史，時人號曰“蕃陽五牧”，又號“蔣氏五龍”。從此，宜興的西部就有了一個叫“五牧”的村莊，一直傳頌著已經屬于整個宜興、乃至整個江南的榮耀。就是這“五牧”，他們把蔣姓又一次的播撒到江南各地，在綿綿兩千年的歲月里，誕生一個又一個讓人敬仰而感慨的故事。一代文豪蘇東坡在京送別好友蔣之奇榮歸時，不無崇敬的寫道：“裔出鐘山遠，源流滆水賒。江南無二蔣，盡是九侯家?！被蛟S正是出于對這一家族的仰慕，蘇大才子才欣然奉詔為蔣氏修譜，成為了一位造詣頗深的譜志大家。</p> <p class="ql-block">最后來到蔣澄墓園，墓園位于宜興市官林鎮(zhèn)都山村，為東漢??亭鄉(xiāng)侯蔣澄的墓葬。蔣澄，字少明，其父蔣橫為東漢將軍，蔣澄曾任婺州刺史，七十一歲卒后與夫人司馬氏合葬于都山南麓都山蕩邊。該墓歷史上多次遭破壞，“文革”期間被毀，僅存部分墓磚及清康熙四十二年重刻殘碑。2003年，保存墓磚的窯墩被公布為文物控制單位。2013年，官林鎮(zhèn)與都山村實施了一期修復工程，按歷史舊貌恢復了墓墩，并新建<span style="color:rgb(1, 1, 1);">石牌坊（南向對聯(lián):陵園勝蹟宗親尋根憶青史 碑碣詩韻命脈傳承仰祖先 蔣澄墓園；北</span>向對聯(lián):源肇姬周胤猷韜略垂百世 溪興宋盛愛國情深紹千秋 親愛精誠 蔣中正）、神道、中正登岸紀念碑等。</p><p class="ql-block">蔣氏子孫傳到晉代蔣極，轉遷至浙江臺州。五代時蔣顯，定居寧波。元代蔣氏子孫遷居奉化，明代蔣仕杰遷到溪口鎮(zhèn)，為蔣介石一族的始遷祖。1948年，蔣介石曾偕夫人宋美齡及侍從，由南京至宜興都山蕩??亭矦墓地掃墓，并與族人在墓前攝影留念。2015年10月18日，在秋高氣爽的日子里，蔣介石之孫、中國國民黨原副主席蔣孝嚴從臺灣來到蔣澄墓園祭祖，終于實現(xiàn)回鄉(xiāng)尋根的愿望。蔣澄墓亦是蔣氏后人重要的祭祖場所。</p> <p class="ql-block">中正登岸紀念碑</p> <p class="ql-block">中正登岸祭祖記</p><p class="ql-block">公元一九四八年五月十六日中華民國總統(tǒng)蔣公介石攜夫人宋美齡女士在此登岸祭拜遠祖??亭侯澄公后為宜興蔣氏大宗祠親書“世德清芬”匾額特立此碑以資紀念宜興市蔣氏文化研究會二零一七年清明 謹記</p> <p class="ql-block">中華民國總統(tǒng)蔣介石于1948年6月23日（另一說，同年5月16日），偕夫人宋美齡及侍從，由南京至宜興都山蕩??亭矦墓地掃墓，并與族人在墓前攝影留念。</p> <p class="ql-block">【注】：蔣澄墓俗稱“侯墳”，東漢明帝時敕封??亭侯”蔣澄為“蔣明大帝”，并敕命于居地立廟祭祀。近二千年來，簪纓累葉，子孫益繁。自唐、宋、元、明、清以來，歷代皆明令遣官祭祀。</p><p class="ql-block">東漢永平18年（75年），蔣澄三子休奉父??亭侯蔣澄靈樞與母司馬氏合墓于此，因名“侯墓”。時蔣休居回圖，意為墓廟兼守。</p><p class="ql-block">??亭鄉(xiāng)侯墓碑銘</p><p class="ql-block">左傳載：“凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤?！眲t蔣氏系葉可知，封土期思，為漢東之國。后以吞削，楚實盡之。而子孫散之郡縣，苗裔守業(yè)，重侯累相。有若奕葉致弋陽之徙，大族致杜陵之遷，則亦龜組聯(lián)徽，熊轓並拜。</p> <p class="ql-block">石牌坊北向對聯(lián):源肇姬周胤猷韜略垂百世 溪興宋盛愛國情深紹千秋 親愛精誠 蔣中正</p> <p class="ql-block">宜興??亭侯墓碑</p><p class="ql-block">文物是歷史和文化的載體，它承載著燦爛的文明，維系著民族的精神。</p><p class="ql-block">宜興，一座人杰地靈的江南小城。宜興官林于古代因官宦如林而名之。這里不光流傳著千萬年的人文故事，更留下了許多歷史遺跡。</p><p class="ql-block">官林??亭侯墓座落于都山蕩東岸，其墓碑在文革時被鑿成兩半，扔至河邊，后經市博物館工作人員多年尋訪，最終如愿，且字跡清晰可辯，然墓碑上的每一處痕跡仿佛在向人們訴說著它曾經的時世滄桑。今日所見，為保存于博物館二號展廳的原碑仿制碑。</p><p class="ql-block">在1990年出版發(fā)行的《宜興縣志》之《大事記里》記載著宜興縣歷史上兩件大事。</p><p class="ql-block">其一：民國三十六年（1947年）十一月二十二日（第957頁）國民政府參軍處總務局，匯發(fā)宜興縣政府法幣兩億元，指明用于補助修繕座落于宜興城內東廟巷（現(xiàn)宜興郵電大樓）之江南蔣氏大祠堂—“??亭侯祠”。</p><p class="ql-block">其二：民國三十七年（1948年）五月十六日（第958頁），中華民國總統(tǒng)蔣公介石偕夫人宋美齡女士及侍從警衛(wèi)一行至都山蔣家村，祭掃東漢遠祖??亭侯墓。</p><p class="ql-block">宜興??亭侯墓</p><p class="ql-block">據宜興蔣氏宗譜關于侯墓盜葬、筑壩紀略事載：都山起，高峰逶迤，降勢逆趨。大蕩之濱，結一高原，縱橫百余畝。原上起，墩阜三，互相聯(lián)屬，成天鵝展翅形。旁二阜稍卑，彎環(huán)作兩翅，中阜昂首特高，卓立數(shù)仭。后樂“王”字，土坪前開陽窩，平坦如掌，始祖“??亭侯”墓宅也。蕩中有近案，亙若長虹，橫攔隨龍水交會過堂。蕩外秀峰遙拱，文筆誥軸，天馬旗鼓俱全。四圍城郭完密，眾水同歸蕩中，瀠洄潴蓄，恰與高原對待，洵“三元不敗”大地也。</p><p class="ql-block">??亭侯蔣澄墓在都山南，計地一十六畝，檜柏皆唐宋時物。康熙初，墓地被人侵占，我祖慎齋公①謁墓清理，仍歸十六畝之數(shù)，交附近各支收辦，歷年既久，弊竇復生。道光十八年（1838）秋，司墓回圖支暨臨津、白塔、干西、侯墓各支赴侯祠呈訴，墓前被人盜葬，幾無隙地。近案上孫姓佃，田向有小木橋相通，日久橋壞，遂居中筑壩，遏墓前玉帶水，若不亟行厘正，將來更有甚焉者。時經管侯廟事鳳墀、嗣珍、文璐、彬等同往省墓，諭近村速將盜葬墳塋盡行遷讓，孫姓速將壩掘去，約以年內為期，均各俞允。二十二年（1842）春，壬文②偕鳳墀等謁墓，盜葬之墳俱已遷盡，存有古冢二，不在向內，遂劃墓前內堂地，闊一丈，長倍之，遍布方石，以便設祭筵禮拜，并杜將來盜葬之弊。而墓前孫姓土壩尚未掘去，立傳佃人及本族子姓刻日將壩掘盡，孫姓現(xiàn)有議憑，永遠不敢筑壩。因與司墓各支約清明前六日風雨無阻，侯廟主祭孫暨各執(zhí)事下鄉(xiāng)掃墓，司墓各支在祠內禮待飲福。戊祭日，司墓各支上城謁廟，侯廟亦禮待飲福，鄉(xiāng)城輯睦，共保先塋。我侯陟降之靈，想亦鑒觀有赫也。嗚呼！東漢距今二千余年矣！王侯之崇封，名人巨族之吉壤，隨陵谷變遷湮滅，而不可考者何可勝道？獨我??亭侯墓兆域肅清，享祀不忒，豈非我祖之盛德偉烈，貫古今而不朽。所以各區(qū)廟祀肸蠁有靈，子孫千億咸思木本水源，而郁郁佳城無不瞻仰而起敬也歟！</p><p class="ql-block">裔孫壬文謹識</p><p class="ql-block">【注】：①蔣永修，字紀友，號慎齋，宜興西余蔣氏一百七世，蔣景祁父。順治四年（1647）丁亥科會魁呂宮榜進士。歷官湖廣德安府應山縣知縣、江西兵巡道、貴州平越軍民府知府、山東督學道、江西督學道、湖廣全省督學道、陜西布政使司參政，誥授“中大夫”。</p><p class="ql-block">②壬文，字蓉裳，號琴樵，宜興西余蔣氏百十二世。道光庚子（1840）歲貢，候選儒學訓道，例授修職郎。</p> <p class="ql-block">蔣澄，字少明，東漢建武五年被封為??亭鄉(xiāng)侯，封地在今宜興??山以東，楊巷鎮(zhèn)、官林鎮(zhèn)一帶。蔣澄去世后，與夫人司馬氏合葬于封地內的都山之麓都山蕩邊，稱??亭侯墓。蔣氏后裔為紀念先祖，曾為他建祠立廟。近兩千年來，蔣澄子孫歷朝文臣武將代不絕書。</p><p class="ql-block">蔣氏子孫傳到晉代蔣極，轉遷至浙江臺州。五代時蔣顯，定居寧波。元代蔣氏子孫遷居奉化，明代蔣仕杰遷到溪口鎮(zhèn)，為蔣介石一族的始遷祖。</p><p class="ql-block">中華民國總統(tǒng)蔣介石于1948年6月23日（另一說，同年5月16日），偕夫人宋美齡及侍從，由南京至宜興都山蕩??亭矦墓地掃墓，并與族人在墓前攝影留念。</p><p class="ql-block">2015年10月18日，在這樣一個秋高氣爽的日子里，蔣介石之孫、中國國民黨原副主席蔣孝嚴從臺灣來到位于宜興都山蕩的“東漢蔣澄墓園”祭祖，終于實現(xiàn)回鄉(xiāng)尋根的愿望。</p><p class="ql-block">蔣澄畫像</p> <p class="ql-block">蔣澄墓園:江蘇省宜興市的東漢墓葬蔣澄墓，位于江蘇省宜興市官林鎮(zhèn)都山村，為東漢??亭鄉(xiāng)侯蔣澄的墓葬。蔣澄，字少明，其父蔣橫為東漢將軍，蔣澄曾任婺州刺史，七十一歲卒后與夫人司馬氏合葬于都山南麓都山蕩邊。該墓歷史上多次遭破壞，“文革”期間被毀，僅存部分墓磚及清康熙四十二年重刻殘碑。2003年，保存墓磚的窯墩被公布為文物控制單位。2013年，官林鎮(zhèn)與都山村實施了一期修復工程，按歷史舊貌恢復了墓墩，并新建石牌坊、神道等。1948年，蔣介石曾攜夫人宋美齡至此祭祖。該墓亦是蔣氏后人重要的祭祖場所。</p><p class="ql-block">蔣澄墓位于江蘇省宜興市官林鎮(zhèn)都山村都山南麓的都山蕩邊。墓址坐東朝西，依山傍水，地勢高亢。</p><p class="ql-block">墓園原占地十六畝，墓高約5米余。墓園結構呈天鵝展翅形，有三個墩阜（土丘），中阜昂首特高，旁二阜稍卑，彎環(huán)作兩翅。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存遺物包括帶有文字和錢紋的墓磚以及青石墓門殘件等，墓磚長0.36米，寬0.175米。清康熙四十二年（1703年）重刻的“??亭侯”墓碑在文革時遭破壞，被鑿成三塊，現(xiàn)原碑保存于宜興市博物館，墓園內所見為仿制碑。</p><p class="ql-block">2013年5月，修復工程一期按歷史舊貌恢復了蔣澄墓墓墩，并新建了石牌坊、神道以及碼頭等設施。</p><p class="ql-block">東漢永平十八年（公元75年），蔣澄逝世，其子蔣休奉其靈柩與夫人司馬氏合葬于都山之麓的都山蕩邊，墓稱“侯墓”。清康熙初年，墓地被人侵占，后經族人蔣慎齋清理，恢復十六畝之數(shù)。清道光十八年（1838年），墓前出現(xiàn)盜葬現(xiàn)象并筑壩阻水，經族人干涉，盜葬墳塋遷讓，但土壩未除；至道光二十二年（1842年）春，盜葬墳塋盡遷，并鋪設方石以杜盜葬，土壩亦被掘去。3</p><p class="ql-block">民國三十七年（1948年）5月16日，中華民國總統(tǒng)蔣介石偕夫人宋美齡及侍從一行至都山蔣家村，祭掃東漢遠祖??亭侯蔣澄墓，并提議擴建墓園、遍植松柏、修路建校。</p><p class="ql-block">1964年，蔣澄墓遭毀壞，大量墓磚被移建附近磚窯；文革期間，墓碑被鑿成兩半或三段，遭嚴重破壞。</p><p class="ql-block">2003年，宜興市人民政府將保存有大量墓磚的窯墩公布為文物控制單位；清康熙四十二年（1703年）重刻的墓碑后被移至宜興周王廟文物保護管理所保護。</p><p class="ql-block">21世紀初以來，當?shù)貑幽箞@修復工程，修復前官林鎮(zhèn)與都山村曾專程赴臺征求蔣孝嚴等蔣家后人意見。</p><p class="ql-block">2013年5月，修復工程一期竣工，按歷史舊貌恢復了蔣澄墓墓墩，并新建了石牌坊、神道等，總投資200多萬元。</p><p class="ql-block">修復后，墓園成為以之為中心的公園。</p><p class="ql-block">2015年10月21日，中國國民黨原副主席蔣孝嚴至墓園祭祖。近年來，蔣澄墓園每年舉行清明公祭活動，如2021年、2025年均有大規(guī)模蔣氏宗親祭祀活動。</p><p class="ql-block">蔣澄在東漢時期被敕封為“蔣明大帝”，在宜興等地被奉為土神，民間立廟祭祀。</p><p class="ql-block">清明舉行公祭活動，如2025年乙巳年清明蔣氏總公司、各地宗親會組織近五百人參與墓祭、廟祭、敬獻花籃、主祭三獻大禮、恭讀祭文、默哀樂悼等儀式。</p><p class="ql-block">2021年亦有類似大型祭祀活動。公祭通過儀式表達對先祖的緬懷，共申追遠之誠。</p><p class="ql-block">蔣澄墓的修復得到了蔣氏后人蔣孝嚴等的支持，墓園成為旅游區(qū)的獨特人文景觀，促進了地方人文歷史的開發(fā)和利用。</p>