<p class="ql-block"> 近期熱播的歷史劇《太平年》，以五代十國后期吳越國末代君主錢弘俶“納土歸宗”的抉擇為主線，勾勒出了亂世中錢氏家族“保境安民”的政治智慧。劇情不僅激發(fā)了眾多觀眾對那段歷史的濃厚興趣，還帶動了探究吳越國文化的熱潮。</p><p class="ql-block"> 劇中錢弘俶恪守祖訓，力避戰(zhàn)火的抉擇，其精神源頭直指吳越國的開創(chuàng)者--武肅王錢镠。</p><p class="ql-block"> 錢镠是吳越國的開國皇帝和吳越錢氏家族的開創(chuàng)人。在唐宋之間，中國處于五代十國亂世。錢镠統(tǒng)一了吳越兩浙，開創(chuàng)了作為十國之一的錢姓王國--吳越國（現(xiàn)浙江省全境以及蘇南、閩北的部分地區(qū)）。在他的治理下，吳越成為當時遍地烽煙中的一個世外桃源。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 《太平年》雖為藝術創(chuàng)作，但劇中核心精神“保境安民”與德清防風祠前的錢镠親撰的石碑高度呼應。此石碑矗立在德清下渚湖畔的防風祠前，它立于錢镠八十歲高齡之際，是這位吳越國開創(chuàng)者晚年最真摯的心聲流露。在這兒，依然能觸摸到錢镠思想的遺風，讀懂了這塊碑，也就讀懂了錢氏三代人守護太平的初心。</p><p class="ql-block"> 這塊石碑通高約2.62米，落款清晰可見“天下都元帥吳越國王”，時間為“吳越國寶正六年”，即公元931年。全文約850字，雖歷經(jīng)千年風霜雪雨，但是大部分的字跡仍清晰可辨。它不僅在清代阮元的《兩浙金石志》、陸心源的《吳興金石記》及地方志中有著明確著錄。更是德清境內現(xiàn)存為數(shù)不多的千年古碑。</p> <p class="ql-block"> 931年正值錢镠晚年，他為何親自為重修防風氏祠撰文立碑？這與錢镠重視民生密不可分。</p><p class="ql-block"> “冀承靈貺，同保軍民”“鎮(zhèn)土疆而蔭護軍民，保四時風調雨順，永絕天災地沴，常歡俗阜時康”……碑文中這些語句，無不體現(xiàn)出錢镠“民生為本”“保境安民”的思想。他在碑文中還點明“其有風山靈德王廟，本系屬城，近歸畿甸”。根據(jù)史料記載，當時防風氏祠所在地屬于武康縣(今德清縣)，臨近吳越國都杭州，屬京畿腹地。</p><p class="ql-block"> 眾所周知，防風氏是與大禹同時代的治水傳說人物，相傳是頂天立地、能改造山河的巨人，他“安邦立國，潤澤一方”，其神人結合的形象一直在這片土地上流傳。錢镠在治理杭州水患時也借鑒了不少防風氏的智慧，在治水方面功績卓著，尤其以治理錢塘江聞名。錢镠撰文也進一步佐證了江南上古治水傳說與祭祀傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 錢镠的歷史價值，不僅在于開創(chuàng)吳越國、奠定東南繁榮根基，更在于其通過安民政策、惠民工程，將“和平”“安民”的理念轉化為了可傳承的文化基因?！短侥辍芬杂耙曀囆g喚醒了這段歷史，千年古碑則為這份藝術演繹提供了真實的注腳。梳理錢镠與防風祠碑文的脈絡，既是對歷史人物的精準還原，也是對文化基因的傳承延續(xù)。錢镠用一生踐行的“保境安民”，通過石碑記載流傳千年，在《太平年》中煥發(fā)出新的生命力，昭示世人: 亂世中的和平抉擇，從來不是偶然，而是歷史積淀與文化傳承的必然結果</p>