<p class="ql-block">美篇號：44610590。</p><p class="ql-block">文 稿：吳毅力老師。</p><p class="ql-block">圖 片：吳毅力，部分網(wǎng)絡。</p><p class="ql-block">編 輯：紫山蘭水。</p> <p class="ql-block">2026年2月，我隨廈門白鹿洞寺參訪團朝禮寧波七塔寺畢，午后驅(qū)車奔赴奉化溪口雪竇寺。車行漸近山口，便見遠處山巔，巨型彌勒銅像沐于晴光之中，金光璀璨，慈輝遍灑，似以無量慈悲之光迎接四方來客。目光所及，心向往之，頓生趨心如箭之慨。</p> <p class="ql-block">雪竇寺，全稱“雪竇資圣禪寺”，座落于浙江省寧波市奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)，寺內(nèi)有全球最高的坐姿銅制彌勒佛造像。它肇于晉朝，興于唐朝，盛于宋朝，至今己有1700多年歷史。自宋朝以來，它便被尊為中國佛教“五山十剎”之一，同時也是彌勒佛的道場。</p> <p class="ql-block">自唐宋以來，雪竇寺因其秀麗的自然風光和豐富的文代底蘊，成為浙東地區(qū)的游覽勝地。南宋時與杭州靈隱寺、天臺山國清寺、寧波天童寺齊名?，F(xiàn)為國家5A級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">雪竇山為中國佛教五大名山之一，雪竇寺于南宋位列“天下禪宗十剎之一”，在中國佛教史上地位尊崇。自古便有應夢佳話：宋仁宗夢游此山，醒后遣人按跡尋訪，景致竟與夢境一一契合，遂御賜“應夢名山”。山間林壑幽深，云海浩渺變幻，千丈巖瀑布飛流直下，氣勢磅礴。難怪蘇東坡曾嘆：“不到雪竇，為平生大恨！”</p> <p class="ql-block">法堂</p> <p class="ql-block">山路蜿蜒，車抵寺前。山門巍峨，為三層重檐歇山形制，頂梁石刻“大慈佛國”，中懸紅匾“秀甲東南”，門柱楹聯(lián)赫然：“四明雪竇勝地名山彌勒道場化度人天，兜率天宮慈心三昧龍華樹下圓成正覺”。步入梵宮，方知千年古剎氣象。寺院始建于晉代，歷經(jīng)一千七百余年滄桑，高僧輩出，香火綿延不絕。因仁宗夢兆，雪竇更以彌勒道場名揚天下，趙樸初先生親題“雪竇資圣禪寺”匾額，盡顯其佛門重地之尊。寺院依山而建，山門、殿宇、亭臺、石塔層層遞升，錯落有致。院內(nèi)兩株千年銀杏為省級保護文物，枝葉扶疏，與繁花相映，一步一景，禪意自生。</p> <p class="ql-block">雪竇山彌勒道場。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">“雪竇資圣禪寺”為全國佛教會長趙樸初所題。</p> <p class="ql-block">圣地盛名，亦載近代風云。蔣介石一生崇信雪竇，于山上筑妙高臺別墅，1927年下野之際曾在此求簽慰心，后手書“四明第一山”匾額，至今猶存。寺內(nèi)設有張學良將軍戎裝雕像與早年軟禁舊址，為古剎平添一段歷史滄桑。</p> <p class="ql-block">“四明第一山”為蔣介石所題。</p> <p class="ql-block">妙高臺，千丈巖西側，有奇峰突起，稱妙高臺。它三面直臨深淵，顯得格外高峻，平臺面積約350平方米，自古為雪竇登高覽勝和避暑勝地。1927年，蔣介石第一次下野歸里，在此修筑了一幢中西合壁的別墅。以后他每次還鄉(xiāng)，都要來此小住。1949年1月蔣介石引退，回到溪口，妙高臺成了他幕后指揮中心。</p> <p class="ql-block">蔣建別墅一妙高臺（蔣介石所書）。</p> <p class="ql-block">雪竇寺大殿兩棵大銀杏樹有千年樹齡，而大殿后的兩棵銀杏樹是張學良將軍親手所種。</p> <p class="ql-block">轉過廣場照壁，“即心是佛”四字赫然入目，道盡禪門宗趣與彌勒心法——心外無佛，佛外無心，識取自心，當下即是彌勒。照壁前廣場立十根石柱，柱頂神獸昂首，氣象莊嚴，守護這片清凈道場。</p> <p class="ql-block">即心是佛。</p> <p class="ql-block">天王殿。</p> <p class="ql-block">入天王殿，殿宇為明清重檐歇山古建。殿內(nèi)供奉天冠彌勒銅像，高四米，身披袈裟，現(xiàn)比丘相，手執(zhí)蓮燈，頭戴五佛冠，依印度彌勒法相而塑，與他寺常見化身造像迥異。再進，則為“江南第一大殿”大慈摩尼之殿，內(nèi)奉兜率三圣，寶相莊嚴。殿中金柱鐫聯(lián)：“依福地四明圣壇昂首承浩蕩佛恩眾行建述，修慈心三昧彌勒開懷任紛紜世事一笑了之”。</p> <p class="ql-block">彌勒菩薩，梵名阿逸多，意為無能勝，現(xiàn)居兜率天內(nèi)院說法，為釋迦牟尼佛繼任者，故稱“當來下生彌勒尊佛”。雪竇寺所供印度式天冠彌勒，瓔珞披身，法相肅穆，正是菩薩在兜率天宮說法之本形。</p> <p class="ql-block">布袋彌勤佛。</p> <p class="ql-block">而最令國人親近的，卻是另一副笑看人間的模樣。</p><p class="ql-block"> 彌勒形象在中國歷經(jīng)漫長演變。印度原相莊嚴肅穆，傳入中土后，至五代時，奉化奇僧契此，號布袋和尚，蹙額大腹，荷袋行乞，言語隨機，示人吉兇每每靈驗。后梁貞明三年（917年）三月初三，他于岳林寺磐石上坐化，留偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億；時時示時人，時人自不識。”世人方知其為彌勒化身。自此，敞胸露懷、笑口常開的大肚彌勒，便成為漢地寺院主流形像。</p> <p class="ql-block">雪竇寺布局。</p> <p class="ql-block">寺中五福彌勒像即依此形而塑，融入童子、玉印、蜜桃、如意、經(jīng)書等雪竇意象，每尊高1.55米，重800公斤。童子彌勒主福，寓五子登科、人丁興旺；人間彌勒主祿，寓仕途亨通、前程錦繡；自在彌勒主壽，寓福壽康寧、身心輕安；如意彌勒主喜，寓金玉良緣、琴瑟和鳴；多寶彌勒主財，寓財源廣進、?；垭p增。五福圓滿，契合世人對長壽、富貴、康寧、好德、善終之愿，故千年香火鼎盛，信眾景仰。</p> <p class="ql-block">古剎北端山坡廣場之上，石階覲道依山而上，坡度約四十余度，凡三百二十余級，直通山巔大佛。全球最高坐姿銅制彌勒大佛雄踞中軸線頂端，2008年建成開光，總高56.74米，底座直徑81米。人立蓮臺之側，與佛相對，張開雙臂，僅能環(huán)抱其一趾，巍巍氣象，令人心生敬畏。此處已成雪竇地標，引來世人瞻禮。2016年，中日韓三國佛教文化交流在此舉行，千年古剎再煥新輝。</p> <p class="ql-block">人間彌勒造像坐落于雪竇山資圣禪寺北端山間，通高56.74末。是千年古剎、禪宗祖庭一一資圣禪寺地標性景觀，也是中國佛教五大名山，彌勒道場的文化載體，還是國內(nèi)首尊獲國家宗教事務局批難敬建的露天造像。雪竇寺在中國佛教界的地位和影響與日俱增，成為海內(nèi)外游客的旅游勝地和廣大信眾朝拜圣地。圖中“人間彌勒”四字為臺灣高僧星云法師師題。</p> <p class="ql-block">佇立山巔，仰觀大佛。青空之下，群山之巔，彌勒慈顏溫婉，目光悲憫，默默護佑一方水土，靜觀往來眾生。想起2024年第六屆世界佛教論壇于此舉辦，口號“同愿同行，和合共生”，正是彌勒信仰在當代的最好詮釋。</p> <p class="ql-block">彌勒以大慈大悲為宗，慈能與樂，悲能拔苦。當今世事匆匆，人心浮躁，尤需彌勒之豁達、包容、樂觀與釋然。學彌勒大肚，少一分計較執(zhí)著；學彌勒笑口，多一分從容坦蕩。修心養(yǎng)性，自凈其意，以慈悲待人，以平和處世，共建和合共生之人間凈土，此即彌勒信仰歷久彌新之深意。</p> <p class="ql-block">彌勒寶殿。</p> <p class="ql-block">歸根到底，彌勒本是人間彌勒，是覺悟之人，而非遠隔塵俗的神明。覺自心，覺煩惱起處，覺貪嗔癡根源，覺而后放下，方是真修行。彌勒不在廟堂高遠處，而在明心見性的每一念之間：看清無常而不執(zhí)，遭遇困頓而不怨，歷經(jīng)苦難而生慈。入寺焚香，非為求神庇佑，實為反觀自心。當人日漸清醒、平和、慈悲，心即是佛，人即是彌勒。</p>