<p class="ql-block"><b> 按：為了弘揚西和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擬將本人搜集整理，散見于國家圖書館藏古籍，各地方志、家藏中與西和有關(guān)的詩詞歌賦、牌匾文存作以簡析介紹?，F(xiàn)陸續(xù)刊出，期待文史愛好者補遺。本期推出西和民間保存的清代道光年間制錦《大耆德親翁吳老兄大人六袠有三榮壽大慶》，并作以簡析，以饗讀者。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 這幅壽幛出自甘肅西和民間，形制莊重，織錦為底，墨彩繪紋，通體洋溢著隴南鄉(xiāng)土禮俗的醇厚氣息與敬老尊賢的深摯情懷。“大耆德親翁吳老兄大人六袠有三榮壽大慶”十八字壽辭，字字凝練，禮意豐贍：“大耆德”彰其德高望重、年高德劭；“親翁”顯鄉(xiāng)鄰敬稱之親厚溫潤；“吳老兄大人”兼取謙敬雙致之古禮風(fēng)儀；“六袠有三”即六十三歲，以“袠”通“秩”，雅言蘊古意；“榮壽大慶”四字鏗鏘，既昭壽辰之隆盛，更寄福澤之綿長。整幅壽幛非止賀壽之具，實為西和禮俗文化、漢字美學(xué)與民間倫理精神交融共生的活態(tài)見證。</b></p> <p class="ql-block"> 原文 <b style="color:rgb(237, 35, 8);">大耆德親翁吳老兄大人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 六袠有三榮壽大慶</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">嘗觀古之人幽光潛德，其不至沒世無聞?wù)?，斯爰斯傳未之或艾，若余親翁吳公者，何多讓焉。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 公諱登科，字聯(lián)甲。其祖述相仍遠(yuǎn)者，不可稽近。自先太伯以“長厚貽謀”，凡所為救災(zāi)、恤貧，公纘承于弗替，重儒尊佛，亦率由而不忘殆，仍然一路福星歟而?</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 賢嫂王氏孺人者，尤備內(nèi)則之儀端，中饋之范，齊眉偕老，亦誠賢良。望已皇天無親，惟德是親。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 宜乎，桂子賡塤箎之句；蘭孫賦螽麟之章，豈非廸維前光，垂裕后昆之兼優(yōu)者哉。邇者，公賓天己三周矣，眾欲追頌以壽世，屬余作文以誌之，爰為之祝云:南山匪高，惟德為高；哲人萎矣，行參群豪；福貽百代，爾功爾勞。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 吏部候銓訓(xùn)道、修職郎、邑貢生年家眷姻弟 王振 頓首拜撰</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 親誼: </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 王好仁 季代俊 王好代 牟 健 王好俊</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 劉運泰 王好問 王席福 王好位 牟廷發(fā)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 王有生 王好彩 牟廷治 牟秉 趙蕓田</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 王席瑚 王三任 王奮武 王好生 季成章</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 王好煥 王重臣 趙東海 王席玨 王靖宇</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 王席瑆 王新任 王席發(fā) 王席玾 王好悅</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 牟 鉅 王席貴 季收倉 王好旺 王澄宇</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 王興宇 王廷柱 王荷宇 王朝應(yīng) 劉月子</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 仝頓首拜</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 龍飛 道光二十二年三月榖旦</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 邑庠生、年家眷再晚生 王恒裕 頓首拜書</b></p> <p class="ql-block"> <b>淺讀簡析</b></p><p class="ql-block"> 在西和縣的老街巷里，若說起“壽幛”，老輩人總會瞇起眼，慢悠悠道：“那可不是隨便掛的，得是德高望重、福澤鄉(xiāng)里的人，才配得上一幅手書壽幛，紅底金字，懸于中堂，香火映著墨光，連屋檐下的風(fēng)都帶三分敬意。”</p><p class="ql-block"> 眼前這幅道光二十二年（1842年）所制的壽幛，正是西和民間壽俗最溫厚、最莊重的一幀縮影。它不單是祝壽之物，更是一紙鄉(xiāng)評、一部微縮的地方倫理志。題首“大耆德親翁吳老兄”八字，謙而有骨，“大耆德”三字尤見分量，這非官爵所賜，乃鄉(xiāng)鄰口耳相傳、歲月反復(fù)淘洗后公推的尊稱。六袠有三，即六十三歲。古代的人，受醫(yī)療條件所限，平均壽數(shù)都比較短，所以能享壽六旬以上，已屬天眷；而更難得者，是“榮壽”之“榮”：榮在行止，榮在門風(fēng)，榮在災(zāi)年散糧、寒夜送炭的實績，榮在“長厚貽謀”的家訓(xùn)代代不墜。</p><p class="ql-block"> 文中所贊“幽光潛德，不至沒世無聞”，道出了西和壽幛的深層精神：它不尚浮華頌詞，而重實跡可考。吳公諱登科，字聯(lián)甲，名中藏“登科”之愿、“聯(lián)甲”之志，卻未走科舉通途，反以厚德立身鄉(xiāng)里。祖訓(xùn)“長厚貽謀”，他不是掛在墻上，而是化作冬施棉、夏賑粥、修橋補路、延師課子的日常。其妻王氏孺人，“內(nèi)則之儀端，中饋之范”，亦非虛美。在西和舊俗中，“賢婦”之賢，正在于持家有度、助夫行善、教子以正，使門庭如春水長流，靜而深，溫而韌。</p><p class="ql-block"> 最動人的是那句“桂子賡塤箎之句，蘭孫賦螽麟之章”。塤箎相和，喻兄弟怡怡；螽麟振振，則取《詩經(jīng)》“螽斯羽，詵詵兮”之典，祝子孫蕃盛而仁厚。這不是空泛的吉祥話，而是對吳氏家風(fēng)落地生根的禮贊：德不孤，必有鄰；善有蔭，必及后。</p><p class="ql-block"> 幛末署名尤堪細(xì)味：撰文者王振，身份是“吏部候銓訓(xùn)道、修職郎、邑貢生”，卻自謙為“年家眷姻弟”；書丹者王恒裕，稱“年家眷再晚生”。一幛之間，士紳、姻親、鄉(xiāng)賢數(shù)十人聯(lián)名“仝頓首拜”，名單如藤蔓盤繞，勾連起西和鄉(xiāng)土社會最真實的人情網(wǎng)絡(luò)——壽，是個人的，祝壽，卻是整個熟人社會的集體儀式。</p><p class="ql-block"> 道光二十二年三月的西和，春寒未盡，但這一幅壽幛，卻如爐火，暖了堂屋，也暖了人心。它不單記一人之壽，更以墨為針、以布為帛，密密縫進一方水土的敬老之道、睦鄰之義、傳家之訓(xùn)。百年之后再觀，紅緞雖微褪，金粉偶斑駁，而字字仍見筋骨，句句猶帶體溫——原來最久的壽，不在年輪，而在人心深處，被記得、被傳頌、被悄悄效仿的那一點德光。</p><p class="ql-block"> 這，便是西和民間壽幛的魂。</p> <p class="ql-block"> <span style="color:rgb(57, 181, 74);">本平臺發(fā)布的所有內(nèi)容，均系作者原創(chuàng)，且經(jīng)作者授權(quán)，其它任何媒體轉(zhuǎn)載，必須注明出處，否則依法追責(zé)。特此聲明。</span></p><p class="ql-block"> 作者簡介</p><p class="ql-block"> 王 力 男，甘肅西和人。業(yè)余一直堅持搜集整理散軼的地方歷史、文化資料。</p>