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河北趙縣（2025年11月）

冰梅

<p class="ql-block">　　去石家莊主要是為了河北省博物館和毗盧寺，到了石家莊，咋的也得去看看小學(xué)課本里的“趙州橋”吧，那就來(lái)個(gè)趙縣一日游，趙州橋-柏林禪寺-大觀圣作之碑-趙州陀羅尼經(jīng)幢-永通橋。</p><p class="ql-block">一、趙州橋</p><p class="ql-block"> 趙州橋位于河北省石家莊市趙縣城南洨河之上，當(dāng)?shù)厝朔Q之為大石橋，北宋哲宗趙煦賜名安濟(jì)橋。趙州橋建于隋代，由工匠李春設(shè)計(jì)建造。</p><p class="ql-block"> 趙州橋是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的大型單跨圓弧敞肩石拱橋，主拱由28道拱券縱向并列而成。全長(zhǎng)64.4米，橋面寬9米，沿至兩側(cè)拱腳處均為9.6米，主拱由28道拱券縱向并列砌筑而成，凈跨37.02米，拱矢（拱頂至拱腳水平線距離）7.23米，主拱兩端靠橋堍的兩個(gè)小拱凈跨3.81米，近橋中央的兩個(gè)小拱跨度為2.85米。是河北地區(qū)被世代傳頌的“河北四寶”之一。被梁思成稱為“中國(guó)工程史上的創(chuàng)舉”，被茅以升譽(yù)為“世界上最偉大的石拱橋”。1961年，趙州橋被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1991年，安濟(jì)橋被美國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)認(rèn)定為世界第十二處“國(guó)際土木工程歷史古跡”。</p> <p class="ql-block">　　趙州橋的爭(zhēng)議主要因1955-1956年的大規(guī)模修繕工程，當(dāng)時(shí)的維修為了保障大橋的交通功能、使用了大量現(xiàn)代工藝、以及用水泥砂漿等現(xiàn)代材料替換古代建筑材料。即便現(xiàn)在看來(lái)，趙州橋也是被修得簇新，少了古橋的風(fēng)韻。</p><p class="ql-block"> 1984年，修建了趙州橋景區(qū)，占地24675平方米。1999年，趙州橋景區(qū)擴(kuò)大為86980平方米。2022年7月25日，趙州橋景區(qū)整修后正式開(kāi)園營(yíng)業(yè)。趙州橋景區(qū)內(nèi)建有仿唐大門、橋史展覽室、文物陳列室、古橋碑林、八仙群雕、關(guān)帝閣、觀月廊、龍泉亭、雪玉亭、潑水湖等景觀以及趙州橋、古橋紀(jì)念館、橋語(yǔ)展廳。</p><p class="ql-block"> 2002年，趙州橋景區(qū)被國(guó)家旅游局評(píng)定為3A 級(jí)景區(qū)。2010年，趙州橋景區(qū)被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。自2023年11月1日起，趙州橋景區(qū)停止售票，免費(fèi)向公眾開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">　　從圖中能看出經(jīng)過(guò)幾次的修、擴(kuò)建，近9萬(wàn)平方米的“景區(qū)”人工建造占了絕大部分，這是典型的中國(guó)特色。從2023年11月1日起免收門票，還算是良心發(fā)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">　　李春的雕像。</p> <p class="ql-block">　　1991年，安濟(jì)橋被美國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)認(rèn)定為世界第十二處“國(guó)際土木工程歷史古跡”的銘牌。</p> <p class="ql-block">　　獨(dú)立拱券結(jié)構(gòu)：28道縱向獨(dú)立拱券，即使單券損壞也可局部更換，不影響整體結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">　　敞肩拱結(jié)構(gòu)：主拱兩側(cè)各設(shè)兩個(gè)小拱，既減輕主拱重量（減少約700噸），又?jǐn)U大汛期過(guò)水面積。小拱與主拱形成力學(xué)協(xié)同，增強(qiáng)泄洪能力。這種設(shè)計(jì)比西方同類技術(shù)早700年。</p> <p class="ql-block">　　大橋?qū)挸?，可以三列馬車并行通過(guò)。</p> <p class="ql-block">　　腰鐵加固：用鐵拉桿、腰鐵將石塊橫向連接，形成類似現(xiàn)代鋼筋的加固效果，提升整體穩(wěn)定性。鐵拉桿見(jiàn)龍頭上方的圓球，腰鐵見(jiàn)龍頭兩邊。</p> <p class="ql-block">　　這些攔板及雕刻都是1955年大修時(shí)新?lián)Q上的。</p> <p class="ql-block">　　驢蹄印和車印。原來(lái)的在古橋紀(jì)念館。</p> <p class="ql-block">　　乾隆御碑，其中的“民”，出了頭，旁邊加了一點(diǎn)，意味“民”大于天，民心最重，此碑價(jià)值非常高，少見(jiàn)的乾隆行書(shū)。</p> <p class="ql-block">　　歷史上，趙州橋經(jīng)歷了多次修繕。上世紀(jì)50年代那次，徹底改變了它。當(dāng)時(shí)，文化部給出了“修舊如舊”的方案，建議只更換殘毀嚴(yán)重的石塊，對(duì)倒塌的券按原樣加鐵榫修砌加固。然而，因?yàn)橹T多原因，趙州橋的修繕，新石料占比達(dá)87%。趙州橋成了鋼筋混凝土的現(xiàn)代建筑。這讓梁思成等古建筑專家深感痛心與遺憾。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)那時(shí)趙州橋更多不是當(dāng)文物修的，而是當(dāng)重要的交通橋來(lái)修的，直到上世紀(jì)八十年代趙州橋才結(jié)束公路橋功能完全被保護(hù)起來(lái)。如今，想要領(lǐng)略趙州橋的神韻，恐怕只能看當(dāng)年的石構(gòu)件了。</p><p class="ql-block"> 趙州橋邊上有個(gè)紀(jì)念館，但里面的石欄板紋飾已經(jīng)模糊。目前，保存最完好的石欄板在國(guó)家博物館。</p> <p class="ql-block">　　隋朝趙州橋原件，上面為二龍戲珠，其中的珠為“蜘蛛”，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物。</p> <p class="ql-block">　　趙州橋原件，欄與望柱之間鉚合結(jié)構(gòu)，望柱上面為壽桃，國(guó)家一級(jí)文物。</p> <p class="ql-block">　　驢蹄印和車印的原件。</p> <p class="ql-block">　　趙州橋隋代石欄板，雙龍絞殺、雙龍擊掌藏于國(guó)博。它是雙面雕龍的青白石欄板，雕刻風(fēng)格生動(dòng)有力。太精美了。</p> <p class="ql-block">　　正面：雙龍周身帶鱗甲，身體相向似“鉆穿欄板”，龍頭相背、前爪互推，仿佛正從石中穿出，動(dòng)感極強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">　　背面：兩龍相對(duì)而馳，身體絞纏、后肢撐地，姿態(tài)矯健霸氣，符合《石橋銘序》中“若飛若動(dòng)”的描述。</p> <p class="ql-block">　　趙州橋的隋代石欄板真跡與現(xiàn)存橋身的欄板。原物更粗獷、充滿力量感，是隋代龍紋的典型代表。</p><p class="ql-block"> 這些龍紋欄板不僅是裝飾，更承載著古人“鎮(zhèn)水安瀾”的祈愿。</p> <p class="ql-block">二、柏林禪寺</p><p class="ql-block"> 柏林禪寺最早建于漢獻(xiàn)帝建安年間(196-220)，古稱觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱柏林禪寺。</p><p class="ql-block"> 在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。據(jù)僧傳記載，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》。晚唐時(shí)，禪宗巨匠從諗禪師（趙州和尚）在此駐錫四十年，大行法化，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門風(fēng)”，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭。</p> <p class="ql-block">　　門對(duì)趙州萬(wàn)里橋 寺藏真際千秋塔</p><p class="ql-block"> 寺院山門正對(duì)著趙州石橋（安濟(jì)橋），既點(diǎn)明地理坐標(biāo)，也暗喻佛法如橋梁，能渡眾生跨越生死苦海，抵達(dá)覺(jué)悟彼岸。</p><p class="ql-block"> 寺內(nèi)藏有供奉趙州禪師舍利的“真際禪師塔”（柏林寺塔），這座古塔歷經(jīng)千年，見(jiàn)證著禪宗法脈的綿延不絕。</p> <p class="ql-block">　　趙州禪師重視在日常生活中的修行，因?yàn)槌Ｒ浴俺圆枞ァ眮?lái)接引學(xué)人，“趙州茶”的公案流傳甚廣。</p> <p class="ql-block">趙州柏林寺這杯茶，一喝就是一千多年</p><p class="ql-block"> 故事是這樣的：唐朝時(shí)，趙州從諗(shěn )禪師在這兒住持。</p><p class="ql-block"> 有天來(lái)了倆和尚，禪師問(wèn)第一個(gè)：“以前來(lái)過(guò)嗎?”</p><p class="ql-block"> 答：“來(lái)過(guò)。”</p><p class="ql-block"> 禪師說(shuō)：“吃茶去?！眴?wèn)第二個(gè)：“來(lái)過(guò)嗎?”答：“沒(méi)來(lái)過(guò)。”</p><p class="ql-block"> 禪師還說(shuō)：“吃茶去?！?lt;/p><p class="ql-block"> 旁邊的院主聽(tīng)懵了，問(wèn)：“師父，來(lái)過(guò)的吃茶，沒(méi)來(lái)的也吃茶，為啥啊?”</p><p class="ql-block">禪師喊了聲：“院主!”院主應(yīng)聲，禪師依然說(shuō)：“吃茶去?！?lt;/p><p class="ql-block"> 你看，不問(wèn)來(lái)沒(méi)來(lái)過(guò)，不問(wèn)懂不懂禪，就是一杯茶。其實(shí)哪是喝茶，是讓你別想太多，回到當(dāng)下。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代人活得累，不就是想得太多、焦慮太多嗎?工作沒(méi)著落，愁；對(duì)象沒(méi)著落，急；朋友圈別人過(guò)得都好，慌。</p><p class="ql-block"> 禪宗那套高深的咱不懂，但這杯茶，喝的是個(gè)“放過(guò)自己”。</p> <p class="ql-block">　　柏林寺塔為紀(jì)念唐代禪宗巨匠從諗禪師（世稱“趙州古佛”“趙州和尚”）而建。從諗禪師于晚唐時(shí)期駐錫柏林禪寺（時(shí)稱觀音院）四十載，以“吃茶去”“庭前柏樹(shù)子”等公案開(kāi)示眾生，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門風(fēng)”，使柏林禪寺成為禪宗重要祖庭。元代天歷三年(1330年)，信徒為供奉其舍利與衣缽，在原址重建此塔，全稱“特賜大元趙州古佛真際光祖國(guó)師之塔”。 </p> <p class="ql-block">　　柏林寺塔，又稱真際禪師塔，始建于元代天歷三年(1330年)距今已有近700年歷史。這是一座七級(jí)磚木結(jié)構(gòu)的密檐式塔，平面呈八角形。塔基為雙層方形臺(tái)基，下層石砌上層磚砌。塔基上部為磚砌須彌座，以仿木斗拱承托平座，飾以浮雕圍欄、花卉及格子?xùn)艡?。塔身第一層四面設(shè)磚刻門，另四面為格子棱窗；檐角懸木制角梁，脊上立鐵質(zhì)力士，下掛風(fēng)鐸（共248個(gè)），塔身逐層收斂。塔剎原為鐵質(zhì)，1966年邢臺(tái)地震中墜毀，1997年修復(fù)時(shí)復(fù)原。</p><p class="ql-block"> 特色雕刻：塔檐：斗拱宏大，出檐深遠(yuǎn)，層層疊疊，氣勢(shì)磅礴；塔角：各懸鐵制風(fēng)鐸（風(fēng)鈴），共248個(gè)，風(fēng)吹鈴響，悅耳動(dòng)聽(tīng)；仰蓮座：四層陶質(zhì)仰蓮承托塔身，象征佛教凈土。</p> <p class="ql-block">　　塔身第一層四面設(shè)磚刻壺門，線條流暢，造型典雅。另四面為磚刻格子菱窗，圖案精美，透光性好，體現(xiàn)元代建筑裝飾風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">　　正面（南面）：鑲嵌石匾，楷書(shū)陰刻”特賜大元趙州古佛真際光祖國(guó)師之塔”十六個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">須彌座雕刻（塔基部分）：</p><p class="ql-block"> 兩重束腰分別雕刻：上層：伎樂(lè)、金剛力士，姿態(tài)各異，栩栩如生。下層：龍、獅、鹿、牡丹等吉祥圖案，刀法精湛，立體感強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">三、大觀圣作之碑</p><p class="ql-block"> 這是北宋大觀二年（1108年）所立的古碑，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是中國(guó)現(xiàn)存同形制碑刻中保存最完好的一通。</p><p class="ql-block"> 此碑奉宋徽宗敕令刻立，旨在推行“三舍法”與“八行取士”的學(xué)?？婆e制度，是北宋教育與選官制度的實(shí)物見(jiàn)證。</p><p class="ql-block"> 碑文由宋徽宗撰文，書(shū)學(xué)博士李時(shí)雍摹寫其“瘦金體”，碑額則由宰相蔡京題寫，書(shū)法藝術(shù)價(jià)值極高。</p> <p class="ql-block">　　通高5.6米，以青石雕造，碑首浮雕雙龍，龜趺座，整體氣勢(shì)莊重，是宋代碑刻的典型代表。</p> <p class="ql-block">四、趙州陀羅尼經(jīng)幢</p><p class="ql-block"> 在河北趙縣老城的十字路口，藏著一件被大多數(shù)游客忽略的北宋國(guó)寶——趙州陀羅尼經(jīng)幢。</p><p class="ql-block"> 16米高的石經(jīng)幢就這么坦然矗立在市井街巷中央，和車流人流朝夕相伴了近千年。當(dāng)?shù)厝穗S口叫它“石塔”，殊不知這是1961年第一批全國(guó)重點(diǎn)文保單位，更是北宋石刻藝術(shù)的巔峰之作。</p><p class="ql-block"> 這尊石幢在街頭站了千年，聽(tīng)?wèi)T了市井喧囂，看慣了人來(lái)人往，早就成了趙縣人生活的一部分。</p> <p class="ql-block">　　整座經(jīng)幢由基座、幢身、幢頂三部分構(gòu)成，層層收分，造型挺拔秀麗：</p><p class="ql-block"> 1. 基座：須彌座上雕刻蓮花、力士、伎樂(lè)天人及佛傳故事，是宋代世俗生活與佛教藝術(shù)的融合體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 2. 幢身：核心部分刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》全文，周圍環(huán)繞佛、菩薩、天王等造像，衣紋流暢、姿態(tài)生動(dòng)。</p><p class="ql-block">? 3. 幢頂：形似塔剎，以蓮花瓣、寶珠等裝飾收頂，是宋代建筑審美與石雕工藝的完美結(jié)合。</p> <p class="ql-block">　　仰頭望上去，須彌座上石象憨態(tài)可掬，石獅威嚴(yán)肅穆，每一片蓮瓣上都端坐著一尊小佛。</p> <p class="ql-block">　　整座石幢最有意思的，是基座上那幅”婦人掩門"浮雕。</p><p class="ql-block"> 傳說(shuō)古時(shí)街口燒餅鋪總丟燒餅，掌柜夜半蹲守，看見(jiàn)偷餅婦人飛向石幢消失不見(jiàn)。次日尋到塔下，發(fā)現(xiàn)浮雕婦人衣角的斧痕，和昨夜所見(jiàn)分毫不差。這個(gè)接地氣的市井傳說(shuō)，給冰冷的石刻添了滿滿的煙火氣。</p> <p class="ql-block">五、永通橋</p><p class="ql-block"> 永通橋（小石橋）—趙州橋（大石橋）的姊妹橋，同為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建造于唐代永泰年間（765—766年），晚于隋代趙州橋約160年。</p><p class="ql-block"> 單孔坦拱敞肩石拱橋，主拱由20道拱券縱向并列砌筑，橋身兩側(cè)各設(shè)兩個(gè)小拱，既節(jié)省石料、減輕橋重，又利于汛期泄洪、增強(qiáng)橋體穩(wěn)定性。橋面坡度僅3%，接近水平，比趙州橋更平緩，極大方便了行人與車輛通行。</p><p class="ql-block">? 橋飾雕刻比趙州橋更繁復(fù)精美，小拱券面雕有河神、飛馬、游魚(yú)等浮雕，欄板與望柱也刻有花卉、獸首等圖案，盡顯唐代石雕工藝之美。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">趙州橋與永通橋：</p><p class="ql-block"> 1、傳承關(guān)系：永通橋是趙州橋技術(shù)的直接繼承者，在結(jié)構(gòu)上延續(xù)了隋代敞肩拱的核心創(chuàng)新，同時(shí)在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)了唐代建筑的審美變化。</p><p class="ql-block">? 2.風(fēng)格差異：趙州橋雄渾大氣，代表隋代工程的開(kāi)創(chuàng)性；永通橋精巧細(xì)膩，代表唐代對(duì)前代技術(shù)的優(yōu)化與藝術(shù)化提升。</p><p class="ql-block">? 3、價(jià)值互補(bǔ)：兩座古橋共同構(gòu)成了中國(guó)古代石拱橋發(fā)展的完整序列，是研究中國(guó)橋梁史、建筑史和藝術(shù)史的珍貴實(shí)物資料。</p>