<p class="ql-block">殷墟春日即景</p><p class="ql-block"> 王憲明</p><p class="ql-block">柳伴春風(fēng)婀娜舞，</p><p class="ql-block">鳥語姹紫嫣紅間。</p><p class="ql-block">一脈洹水繞古城，</p><p class="ql-block">萬里晴空含日新。</p> <p class="ql-block"> 柳舞春風(fēng)，是洹水兩岸三千年不變的春信。</p><p class="ql-block"> 鳥語花紅，是宮殿宗廟遺址上歲歲重來的生機(jī)。</p> <p class="ql-block"> 一脈洹水，既是地理之脈：洹水如帶，千載以來環(huán)抱殷墟，滋養(yǎng)著這片埋藏甲骨與青銅的土地；也是文明之脈：自盤庚遷殷至此，三千三百年文脈不絕，如河水湯湯，流過商民的宮殿、周人的問鼎、唐宋的吟詠、一直流到今天，流進(jìn)這首詩里。</p> <p class="ql-block"> 萬里晴空之下，是埋藏著十萬片甲骨、無數(shù)青銅的土地。</p><p class="ql-block"> “含日新”三字，既承前文“春風(fēng)”“鳥語”“花紅”而來—柳之婀娜、鳥之婉轉(zhuǎn)、花之姹紫嫣紅，不正是“日新”的具體模樣？又暗合殷墟這片土地最深層的隱喻—三千年王朝雖已成墟，但文明的血脈如洹水一脈，流貫古今；每到春日，萬物復(fù)蘇，天地交新，仿佛三千年前的青銅依舊在陽光下泛著嶄新的光芒。</p><p class="ql-block"> 而“新”落在殷墟，別有新意。三千年前，商王刻在浴盤上的“茍日新，日日新，又日新”，是這片土地最早的文明回響。而今春日又至，柳是新發(fā)的柳，鳥是今春的鳥，晴空之下，萬物都是新的—可那“新”里，分明又含著三千年的沉淀。文明從未老去，它只是在每一個春天里，重新醒來。</p> <p class="ql-block"> 洹水碧波，仍抱著三千年的城池；</p><p class="ql-block"> 晴空日新，正照著今春新發(fā)的柳芽。</p><p class="ql-block"> 這正是殷墟的春日—沒有森然的威儀，只有文明化入尋常風(fēng)物，在柳梢頭、在鳥鳴中、在水波里、在晴空下，生生不息。</p><p class="ql-block"> 乙巳春日，記于洹水之濱。</p>