<p class="ql-block">今天計劃是成都一日游，酒店不帶早餐，早起順路進一家小夫妻開的“宜賓燃面”小店，吃餛飩煎蛋豆?jié){雜醬面。這是出門幾天第一次吃酒店外的早餐，早餐還可以但比較貴。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">乘車抵達博物館，博物館和天府廣場一路之隔面對面。博物館還沒開門，在此地打卡是必須的。博物館氣勢宏大，建筑雄偉，在陰天猛一看渾體黑灰色，實際是古銅架構(gòu)安裝不透玻璃，把歷史的厚重深沉和寬博充分的體現(xiàn)了出來。</p> <p class="ql-block">天府廣場開闊漂亮，鮮花鋪展，香氣撲鼻。建筑奇特，天府廣場是四川省及成都市的政治、文化中心和綜合交通樞紐。地面由淺色花崗巖條石鋪成，廣場正北方的是毛澤東主席雕像，高達到30米。廣場分為東廣場、西廣場兩大部分，由廣場上太極云圖中部的曲線分開。東廣場為下沉式廣場，西廣場主要為噴泉景觀。景觀有太陽神鳥、魚眼龍騰噴泉、黃龍云形水瀑、烏木雕刻立碑等。廣場的太極云圖是對道教陰陽太極的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">廣場中心的太極云圖建筑</p> <p class="ql-block">高大上的都市建筑襯托出游人的美好心情和秀美的姿態(tài)，姐姐在此留下倩影。</p> <p class="ql-block">四川科技館前有主席高大的塑像，“偉大領(lǐng)袖毛主席指引我們向前進！”我沿著這方向留個影。</p> <p class="ql-block">上午九點博物館開館，游人如織，排隊進入館內(nèi)。成都博物館位于四川省成都市青羊區(qū)小河街1號。是西南地區(qū)規(guī)模最大的綜合性城市博物館，國家一級博物館，是四川首家、成都唯一的國字號博物館。</p><p class="ql-block">成都博物館已有65年的歷史。有“花重錦官城：成都歷史文化陳列（古代、近世、民俗）”“影舞萬象偶戲大千：中國皮影木偶展”“人與自然：貝林捐贈展”三大常設(shè)陳列。形成了上至新石器時代，下迄民國時期，包括歷史文物、皮影木偶、近現(xiàn)代書畫精品等較為完整的藏品系列。</p><p class="ql-block">參觀博物館，走走看看聽聽，在歷史的長河里徜徉，波瀾壯闊的歷史，在不斷的撞擊著靈魂。靈魂得到不算的洗禮。</p> <p class="ql-block">出了成都博物館，去著名的武侯祠博物館。成都市武侯祠博物館是中國現(xiàn)存唯一一座君臣合祀祠廟，也是全世界影響最大的三國遺跡博物館，享有“三國圣地”的美譽。? 它位于成都市武侯祠大街231號，占地約15萬平方米，由文物區(qū)（三國歷史遺跡區(qū)）、西區(qū)（文化體驗區(qū)）和錦里民俗區(qū)三部分組成。??</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——杜甫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">武</span>侯祠，三分天下的智慧在此安眠。一祠藏盡忠魂，千年柏影說興亡。鞠躬盡瘁的誓言，穿越千年風雨，依然滾燙。紅墻竹影間，回蕩著《出師表》的墨香與風骨。這里安息的不是神，是一位‘知其不可為而為之’的凡人楷模。</p><p class="ql-block">靜立祠前，仿佛能聽見羽扇綸巾間，那聲為蒼生發(fā)出的悠長嘆息。他的智慧如星斗，他的忠誠似磐石，在時光里鑄成一座精神的殿堂。來武侯祠，不為祈福，只為仰望一種叫‘擔當’的高度。翠柏森森，守護著一個永不冷卻的夢想：興復(fù)漢室，還于舊都。這是一堂關(guān)于責任、智慧與初心的無聲大課。他的一生，詮釋了何為‘竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死’。在這里，每一塊磚瓦都在訴說：有一種光芒，歷經(jīng)千年，依然能照亮來路與歸途。</p> <p class="ql-block">武侯祠廟宇雄偉，匾額寬闊，榜書莊重端莊，筆力遒勁穩(wěn)健，高大的木格門柱之上楹聯(lián)內(nèi)容貼題，文采斐然，書體豐富，楷書行書，篆書隸書。在此，文學藝術(shù)和書法藝術(shù)雙璧生輝，相得益彰。這些燙金文字成為武侯祠一大亮點，給觀瞻者足夠的文化及愉悅的精神享受。在此，我重新認識了書法，為自己糾錯。書法擬古創(chuàng)新是完全正確的，但不擬古只以體現(xiàn)個性創(chuàng)新為名，胡亂涂鴉，即使獲得什么名譽與大獎，都不可能登大雅之堂。</p> <p class="ql-block">這里的體驗館沒有進去，覺著這里的娛樂性對于我們來說可能不夠興味。</p> <p class="ql-block">武侯博物館的清池錦鯉，體格大色彩美，自由自在，似與游人喜樂。八年前來此一游，今是久別重逢，心里忍不住要問：錦鯉，別來無恙？</p> <p class="ql-block">穿過熱鬧的錦里，來此靜坐片刻，讓浮躁的心被歷史的厚重撫平。</p> <p class="ql-block">“錦里”之名源于三國蜀漢的錦官城，“錦里”原為秦漢三國時期成都以織錦、售錦為主的一條古街，發(fā)展至今，成為成都城市美好的代稱。</p><p class="ql-block">錦里整體建筑以清末民初四川民居風格為基礎(chǔ)，以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化的豐富內(nèi)涵為根基，以人為本還原古代建筑的體量和街道尺幅，結(jié)合街巷、水系走向和民間故事融入川派園林藝術(shù)，突出了民俗老成都的概念。錦里巧妙利用有限空間尺度，深刻表達了街巷與天際線、建筑與園林、歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時尚的完美融合，是成都活態(tài)版的《清明上河圖》。</p><p class="ql-block">錦里是三國文化、民俗文化、城市文化和創(chuàng)意文化的匯聚之地，沿街分布有川劇、蜀繡、古法織錦、瓷胎竹編等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示體驗點，四川民俗吹糖人、泥塑、銅人表演、蛋殼畫及成都美食等亦融入其中，同時吸引和孵化了多家文化創(chuàng)意品牌入駐。錦里目前已基本擁有現(xiàn)代旅游“吃住行游購娛攝”的各類業(yè)態(tài)，是集三國文化展示、傳統(tǒng)民俗展演、川渝技藝與美食體驗為一體的傳統(tǒng)文化旅游街區(qū)。</p> <p class="ql-block">走出武侯祠，走完錦里街，駐足在楊慎的《臨江仙》的書法墻前，讀著千古名篇，才從三國中走出來?；赝麣v史的舞臺，也感覺自己似謝了幕的演員，我感覺到了饑餓，于是我們在“雞毛店川菜”解決午餐，川菜吃不厭，茶足飯飽后我們?nèi)ブ恼桂^“杜甫草堂”。</p> <p class="ql-block">杜甫草堂是唐代詩人杜甫流寓成都時的故居，現(xiàn)已發(fā)展為成都杜甫草堂博物館，是中國文學史上的重要圣地。</p><p class="ql-block">?館內(nèi)珍藏文獻3萬余冊、文物2000余件，是研究杜甫及中國古代詩歌的重要基地；其“憂國憂民”的精神成為中華文化的重要象征??。</p> <p class="ql-block">杜甫草堂大雅堂?是杜甫草堂博物館內(nèi)一處重要的文化陳列場所，具有深厚的歷史淵源和豐富的藝術(shù)價值?！按笱拧敝从凇对娊?jīng)》中的“大雅”，亦因北宋文學家黃庭堅所作《大雅堂記》而得名??。門上“大雅堂”三字為集唐代書法家顏真卿字而成??。</p><p class="ql-block">主要陳列內(nèi)容：</p><p class="ql-block">?大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫?：面積達?64平方米?，是國內(nèi)迄今最大面積的此類壁畫，以連環(huán)畫形式展現(xiàn)杜甫一生主要階段（如漫游、困頓長安、流離成都、羈留夔府等）及其代表作（如《望岳》《茅屋為秋風所破歌》）??。</p><p class="ql-block">?12尊歷代著名詩人雕塑?：</p><p class="ql-block">屈原、陶淵明、陳子昂、王維、李白、白居易、李商隱、蘇軾、黃庭堅、陸游、李清照、辛棄疾??。</p><p class="ql-block">雕塑材質(zhì)包括漢白玉、烏木、青銅等，由葉毓山、錢紹武、周剛等著名雕塑家創(chuàng)作??。</p><p class="ql-block">其中屈原像為巨型烏木臥像，李白像呈“舉杯邀明月”姿態(tài)，蘇軾像為漢白玉臥狀，藝術(shù)風格趨于大寫意??。</p> <p class="ql-block">走近大雅堂，我才真正懂得什么叫大雅之堂，什么叫難登大雅之堂。在此地已入大雅之堂的文人騷客，誰人不是雅士鴻儒？哪詩哪文哪書誰不是千古絕唱？我作為一名漢語言文學專業(yè)的學生，從教一生的漢語老師，今天懷著對文學文人的深厚情感站在他們面前，是既激動又慚愧，自己的膚淺無才，還常常以文雅知性之名招搖過市，和這些大儒文豪比，汗顏不已，來大雅之堂，只做匆匆過客一游民。</p> <p class="ql-block">李杜堂是杜甫草堂博物館?南門中軸線的第三重建筑?，展廳匾額“李杜堂”三字取自北宋蘇軾書法集字。???</p><p class="ql-block">?堂內(nèi)設(shè)有常設(shè)展覽 ?“李白與杜甫——中國詩歌史上的雙子星座”?。展覽以李白和杜甫的家世、求學、理想、仕宦等人生經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作為主線，集中展示館藏銅鏡、陶瓷器、古籍、書畫等精品文物51件。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">花徑紅墻，“花徑”一詞出自杜甫的詩歌《客至》，其中寫道“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，描繪了草堂門前小徑的景象。??</p><p class="ql-block">?杜甫在成都浣花溪畔建造草堂后，其茅屋前確實有一條兩旁栽滿花木的小徑，他在詩中以此指代這條小路。???現(xiàn)在花徑是連接杜甫草堂紀念建筑群與原草堂寺的一條紅墻夾道小徑，盡頭有清末四川勸業(yè)道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二字影壁。???</p> <p class="ql-block">青花瓷碎片鑲嵌成的“草堂”二字影壁，毛主席曾在此佇立欣賞“草堂”二字。</p> <p class="ql-block">盆景園，院內(nèi)培植各種各樣的大小不同款式不同物種的盆景，有一大半圓走廊，有許多木刻杜甫詩的書法壁掛，木刻詩碑與綠植盆景相映成趣。</p> <p class="ql-block">走出盆景園，可以走近千詩碑長廊，石刻千首詩。</p><p class="ql-block">杜甫千詩碑是2018年12月落成于成都杜甫草堂博物館及浣花溪公園的文化工程，完整呈現(xiàn)杜甫存世的1455首詩歌。以書法、刻石等藝術(shù)形式為載體，具體融合詩歌、書法、碑刻、園林、古建、雕塑等六種藝術(shù)，形成“六藝合一”的文化景觀。</p><p class="ql-block">。</p> <p class="ql-block">“詩圣千秋”照壁，“草堂留后世，詩圣著千秋”，這副對聯(lián)是?朱德同志于1957年參觀成都杜甫草堂時撰書?的，用以表達對杜甫的崇敬之情。</p> <p class="ql-block">總體而言，杜甫草堂不僅是紀念詩圣的場所，更是一處?可游、可感、可思?的活態(tài)文化園林，其設(shè)計始終圍繞“詩圣精神”與“自然詩意”展開，被譽為“中國文學史上的一塊圣地”??。</p> <p class="ql-block">我們?yōu)殪`魂而行走，亦為肉體而奔波。晚間去當?shù)刂膿崆僖故校w驗巴蜀香辣的人間煙火。</p><p class="ql-block">撫琴夜市的煙火氣直接旺盛，不可以用一條長街描述夜市街攤之長之多，撫琴夜市是一個巨大的十字街，四面皆有煙火上街。有固定攤點而無定位客座的占絕大多數(shù)。攤點多是快餐制作，多是立等立帶立走立吃。排隊等的，行走著的，不是手里端著紙碗竹簽，就是端著紙杯吸管，各種混合的味道錯綜著鉆入鼻孔，誘惑著你的味蕾，勾引著你的食欲……成都的也是壯觀，值得走走看看吃吃逛逛！</p> <p class="ql-block">晚上繼續(xù)入住蓉城酒店狹小的還很貴的小房間，即使不太滿意，但出門在外，講究不起時只好將就。</p><p class="ql-block">晚安，成都，這么有內(nèi)涵的城市，來往兩次，你的魅力永在，今夜不回家，在你的懷抱入眠！</p>