<p class="ql-block">大林禪寺（又稱大林庵）位于常州市橫山橋鎮(zhèn)橫山西麓南坡，是一座佛道交融的千年古剎。據(jù)《武進縣志》、《陽湖縣志》、《橫山橋鎮(zhèn)志》所記載，大林禪寺始建于南北朝時代，訖今歷經(jīng)了近一千五百年歷史，在這漫長的歲月里，這座古剎也飽經(jīng)人世滄桑。</p> <p class="ql-block">據(jù)歷史考查，這座古寺解放前有良田數(shù)十畝，數(shù)十僧人不追求名聞利養(yǎng)，閉關(guān)養(yǎng)道、知現(xiàn)象、明因果、講戒律、嚴威儀，如宋代紹興年間，相傳有一位宏光禪師，住東關(guān)房，忽見一女投井，頃刻一條神武白龍沖井而出，將一顆夜明珠（又稱如意珠、驪龍珠）吐留本寺（或說神龍留珠，報生母恩）宏光禪師立即刻石曰：“驪珠不失，大林不滅”，永傳后世（惜人事變遷，此石不知埋于何處）。</p> <p class="ql-block">相傳南朝梁代（公元502-557年）有羽人王八百在此筑室修道煉丹，稱羽人宮，道果乘鶴而去，今丹井尚在。陳代（公元557-589年），始作“登仙館”，后毀圯。唐乾寧初（公元894年），大加營繕，宋開寶七年（公元974年）重修。宋大中祥符年間（公元1008-1016年）改名“沖虛觀”。元初毀于兵亂。明朝洪武年間（公元1368-1398年）在廢基上重建，更名大林寺。明崇禎年間（公元1628-1644年）云庵法師率眾營業(yè)，繼霽蟾、巨川重掁，建有大殿、白云堂、大云樓，客房寮舍、重檐歇頂，威儀整肅，金容炳煥，晨昏唄，聲達崖谷，儼然一方古叢林。清同治十三年（公元1874年）又擴建，規(guī)模甚大，基廣百畝，遠勝古昔。有天王殿、大雄寶殿、東西經(jīng)樓、白云精舍、觀音殿、關(guān)房以及放生池。據(jù)志載：天王殿四大金剛雄偉莊嚴，可與天寧寺四大金剛媲美。千手觀音、十八羅漢、釋迦牟尼佛像，工藝精湛。尤以東殿另塑兩羅漢，一作讀書貌、一作倚睡狀，神態(tài)自然，栩栩如生，傳說是兩名高師竟技之作。惜百年滄桑，外患內(nèi)憂，屢閱興廢，自清末以來，雖經(jīng)覺非、普佛、康甸、瑞邦、光輝、傳德諸僧慘淡經(jīng)營，仍難以營生，殿堂舍宇，斷垣殘壁，佛像封塵，蛛網(wǎng)垂掛。</p> <p class="ql-block">殿堂：天王殿、大雄寶殿、萬佛樓、羅漢殿（五百彩塑羅漢依山而布）、地藏殿等。內(nèi)有800余年古銀杏、梁代煉丹古井、龍母井及井亭，鎮(zhèn)寺之寶為4.12米長、5.5噸重的玉石臥佛。</p> <p class="ql-block">這里是江蘇佛學(xué)院大林學(xué)院所在地，山林環(huán)抱，禪意濃郁，兼具宗教朝拜與觀光休閑價值。</p><p class="ql-block">法界大樓</p> <p class="ql-block">相傳明太祖孝慈高皇后馬氏隨帝征戰(zhàn)軍中，共患難。同貧賤，勤于內(nèi)冶，賢德仁厚。洪武十五年八月(公元1382年)寢疾而崩，享年五十一歲。帝慟哭，遂不復(fù)立后，帝邀全國各寺高僧云集皇宮為馬氏做超度水陸法會。事畢，有少林寺和尚慧輪云游各地寺院。一日，慧輪途徑武進境內(nèi)芳茂山，腹饑難挨，見山上隱約有寺廟之廓，即循小徑而上。近前觀之，但見斷垣殘壁，無有一僧一物耳。后聞知此處曾為道觀、寺院，后荒廢，即發(fā)下誓言；十年必造一寺?；圯啔v經(jīng)千辛萬苦，四處奔波，得于善男信女之力助，十年間終將古寺修葺一新。隨赴京叩請洪武良帝賜名。太祖念慧輪之誠之功，欣然允之。當(dāng)他得知慧輪為少林寺長房憎時，說道：你既為長房，出家少林寺。安家就在大林寺吧！即敕賜“大林禪寺”匾額一塊。故大林寺名沿用至今。該匾額書者蘇局仙（1882年—1991年）名裕國，字局仙，以字行，男，上海南匯人。晚清末科秀才，曾任上海文史館館員?？此铺K局仙一百零八歲時書寫。</p> <p class="ql-block">步入大林禪寺大雄寶殿，眼前一片金碧輝煌，眾佛像栩栩如生，莊嚴神圣之氛圍不期而至，頓令人感悟良多，凈化幾分。然而，細心的人們一定會發(fā)現(xiàn)，在大殿內(nèi)兩側(cè)的羅漢為二十尊，比一般寺院的十八羅漢多了兩尊，此為何因，其中自有一段佳話。話說大林撣寺千年風(fēng)雨，至二十世紀八十年代初，巳荒蕪一片，后由靜海大法師立志修繕，方漸復(fù)香火。一日，靜海法師為塑建佛像等事務(wù)操勞多時。是夜入睡，仍惦念塑像之事，恍惚步出山門，但見兩位古裝束之淑女，手持掃把在打掃落葉，塵垢，隨上前詢問，兩女禮而不答。法師便問，是否有所難事，兩女再道原委，她倆說，在泛泛百姓之間，濟公活佛最為人們敬愛，他為民行善解難不辭辛勞，但是卻很少見寺院供奉活佛，甚是憾事，聞知法師擬重塑大林寺佛像，受萬民之托，請塑濟公活佛在列。兩女訴說，誠切之情溢于言表。靜海法師感動，即應(yīng)之，兩女拜謝而別，一縷青云不見蹤影。法師驚詫，卻南柯一夢也。次日，法師召集塑建工匠囑添濟公活佛金像一尊，為使兩列對稱，又添瘋僧金像一尊。因而，人們到了大林禪寺，見到的就是二十尊羅漢佛像了。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">進入山門，兩棵挺拔而較年輕的雄性古銀杏樹映入眼簾，西側(cè)圍墻北端掩映著一棵老態(tài)臃腫、蒼干枝，兩枝連理主干已枯萎了的古銀杏樹。據(jù)志載系北宋朝開寶七年(公元974年)所栽植。老年人講二十世紀中葉，還是一棵枝繁葉茂、蒼勁似的千年古銀杏，進入八十年代隨著農(nóng)村經(jīng)濟的振興，這棵飽經(jīng)蒼桑的公孫樹，年好年差，好時能發(fā)出幾枝嫩芽，差時一芽不發(fā)。一九八九年夏，靜海法師率眾重建大林寺，這棵千年公孫古樹，靜靜地佇立墻角一隅，一芽不發(fā)，一葉不長，直到一九九○年早春，八十多歲的常悟法師手持竹杖，信步庭院，徑直來到古銀杏樹旁，兀立久久，感慨萬千，突然眼睛一亮，偶見枯枝叢中萌出芽苞，隨即雙手合十，口念阿彌陀佛，踉蹌步入方丈室，告知住持靜海法師。靜海觀曰：善哉善哉，生生死死，繁衍不息。是年夏，銀杏古樹，樹巔數(shù)枝稀葉，樹干中下部枝繁葉茂，秋后，喜結(jié)碩果。翌年四月初八日隆重舉行佛像開光暨方丈升座大典，白果作為恭奉佛祖之圣果。從此，千年古銀杏發(fā)芽生枝，開花結(jié)果的佳話播揚四方。銀杏也叫白果樹，又稱公孫樹。核果像杏，核白色，落葉大喬木；生長緩慢。植物學(xué)界稱為活化石。銀杏樹有雄性、雌性之分，每逢授粉季節(jié)，微風(fēng)攜帶花粉，傳遞著愛的信息。</p> <p class="ql-block">朋友們有時間也可以來這座寺院走一走，感受一下晨鐘暮鼓般的清靜生活，好好地給自己的心靈放個假。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">鼓樓</p>