<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> (雜談之二 · 下) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “老”——話題 (之二)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> * 北郡王 *</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span><span style="font-size:20px;"> ★ 接著說說老年人的生活觀。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 生活觀泛指人們對生活的基本態(tài)度和核心觀點，包括對勞動，社會關(guān)系和人生價值的認(rèn)知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老年人的生活觀，并不會因為離開了單位，遠(yuǎn)離了社會就變的簡單乏味，相反會更加豐富，更加理性甚至敏感。但無論如何，歸根結(jié)底仍然是情緒問題和心態(tài)問題，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 據(jù)一些權(quán)威資料表述，在人類的諸多行為和生存條件中，心情，心態(tài)，情緒是首當(dāng)其沖的，比其它條件，包括衣食住行等都重要。其科學(xué)支撐是通過細(xì)胞學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)情緒好時，細(xì)胞端粒較長，細(xì)胞的分裂健康而正常，人就年輕有活力。相反，則端粒長度受損，甚至影響細(xì)胞生命，人就衰老加劇。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 到了老年，如同一部汽車，出廠時的設(shè)計壽命是10年，過了10年你還在用，勢必會時常出些毛病。老年人過了自然基因設(shè)定的壽命后，與病為伴，攜病生存便是生理常態(tài)。因此須在認(rèn)知觀念里清楚地樹立起不煩不燥，忘痛尋樂，棄苦拾甜的情操。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 若要說具體地做法，這里不妨借用佛教的一些觀念——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> “空、舍、簡、寬、善”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 來安排日常生活及遇到的人和事，處理因之而產(chǎn)生的情緒、心境。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> —— 空</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛教中的“空”，并不是什么都沒有，而是“消污存凈，祛惡揚善”。對于一般人，即逐漸擯棄各種不切實際的思想，情愫，欲望執(zhí)念等，老年人更應(yīng)如此，幾十年過來了，經(jīng)歷的人和事都很多，留在心中的念想和牽掛也多，但隨著歲月流逝，是到了該排泄或放空的時候了，只有如此才能在晚年求得一個“靜+凈”的生活環(huán)境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> —— 舍：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 若說“空”多限于思想層面，“舍”，則偏重于行為層面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一輩子不長也不短，漫長的幾十年里，老年人身邊都會或多或少積累一些財和物，有的人還有一些名或譽。圍繞著這些財(或物)名(或譽)還可能糾纏著一些是是非非 。與“空”一樣，到了該舍就舍的時候了。人總是赤條條地來，光溜溜地走的，一切身外之物皆不必留戀和掛牽，這是鐵律，不可違的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> —— 簡：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 若說”空”與“舍”更多的是“未來時”，那么“簡”，則更注重的是“現(xiàn)在時”，是眼前的事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 簡，并不只局限在日常生活方面，如簡衣簡食簡住簡行等。其實這些方面簡單一些是較容易辦到的，尤其我們這代人，從小就飽受“勤儉節(jié)約”的道德教育，骨子里就刻著簡簡單單的痕跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 簡，首先要“簡事”。要把不必要不重要的事簡化，直至減去，例如：兒女子孫的事，同事同學(xué)的事，飯局應(yīng)酬的事，熱鬧湊份的事……。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其次要“簡心”或者叫“簡情”，即心不要太累太緊，情不要太重太深。要學(xué)會控制狂喜、傷悲、疑惑、沉默、煩燥、焦慮等等。遇事不驚不炸，不慌不忙，即使沒有“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的氣度，起碼也要保持心平氣和，安之若素。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 要知道，如今殆害老年人的三大病，并非僅限于“高血壓”、“糖尿病”和“心腦血管病”，而是抑郁癥，自閉癥和失憶癥。這三類病的后果甚至比前三類更可怕。而這三類病的起因多與上述情緒的反復(fù)發(fā)生與存在有關(guān)。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> —— 寬：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 怎么說“寬”呢？這里講的“寬”可不是指的“心寬體胖”的寬，當(dāng)然也不是寬厚待人的寬，而是“寬泛”、“寬闊”的寬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人們常常會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：那就是許多學(xué)者、院士、科學(xué)家，或是長期做學(xué)問的人，其中長壽者不少，例子就不用羅列了。為什么呢？除了一般性的因素外，很重要的一點便是知識豐富，眼界寬闊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因此，在老年人中要倡導(dǎo)視野寬，知識寬和興趣寬。別總以為人老了，什么都沒必要了！這是消極情緒在作怪。正因為老了，退休了，有大把的時間了，把過去耽誤的知識和興趣正好補上來。對于新興學(xué)問(知識)也要盡可能涉獵，例如人工智能，AI 等。不必深研細(xì)究，粗泛了解，簡單使用即可。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 總之，有了求知的愿望，有了興趣的吸引，不僅可以開闊視野，更能靈活大腦，促進思維，也能驅(qū)趕孤寂，豐富生活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> —— 善，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是一個人人皆知的，再熟悉不過的普通字(詞)。沒有更多的內(nèi)容去詮釋。在這里只想說，善，乃百業(yè)興旺之源，萬事歸去之本。若你相信因果報應(yīng)，就會知道善在一生中的重要性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如果在青壯年時，或因工作繁忙，不屑一顧，或因年輕氣盛，血氣方剛，善心被時空和世俗所蒙蔽掩蓋，冷落或挫傷了周圍的人或事。那么在進入老年后，希望能抓住人生最后的機會，常懷善念，多說善言，盡行善事。相信如此以來，你定會收到歡慰的心情和安順的生活，會使老年生活煥發(fā)出新的光彩。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> ★最后說說老年人的節(jié)操觀</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><span style="font-size:20px;">節(jié)操，顧名思義，節(jié)，即氣節(jié)和節(jié)律；操，即德操和操行。說的通俗些，節(jié)操觀即一個人的政治思想和道德面貌，也可謂 “道德觀”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 進入老年后，經(jīng)?？梢月牭街T如：“人老了要活的自由自在”，“老年人多一事不如少一事”，甚至有說“老年人最好的狀況就是裝聾做啞，閉目養(yǎng)神”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 固然，這些觀念可以減少或避免對老年人生活的干撓，但未免也消扱了些、散懶了些。但凡做人，氣節(jié)和德操還是要始終如一的。老年人若喪失了節(jié)操和道德約束，大概率就會淪為“依老賣老”，“為老不尊”的地步。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);"> 君不見公交車上與年輕人搶座的白發(fā)人；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);"> 君不見誣陷見義勇為的</span><span style="color:rgb(22, 126, 251);">刁蠻翁嫗；</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 君不見廣場上狂歌漫舞擾民的霸道大媽；……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因此，老年生活中保持晚年的節(jié)操觀是不可丟棄的。那么，如何得以體現(xiàn)？</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> (一)，自律慎獨</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 前文已對老年人的孤獨做了一番談?wù)?，若可以理智而又輕松地接受和應(yīng)對孤獨，那么在一個人單獨相處時，慎獨就格外重要了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 慎獨，本是古代儒家追求推崇的修為及美德，也是衡量一個人能否自律的標(biāo)尺。當(dāng)一個人處在大庭廣眾之下，處在一個團體之中時，許多缺點或不良毛病都會被刻意掩蓋，只是把最好的一面呈現(xiàn)出來，而單獨相處時則會本能地釋放，甚至?xí)龀鲞`背道德和公序良俗的事。因此單獨相處時就須加強個人的自愛、自律，不管有無監(jiān)督都能遵紀(jì)守法，踐行公序良俗，自覺地做到潔身自好，成為一個完美的慎獨者。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> (二)，堅定信仰，牢記初心</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相信大多數(shù)人在青年時都會有自己的精神追求，都曾經(jīng)為自己的信仰宣過誓，或者付出過努力和貢獻，都是懷著當(dāng)年的初心一步步走向老年的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那么老了，繼續(xù)付諸努力或貢獻，已是力不從心了，但信念和曾經(jīng)建立起來的精神內(nèi)涵是不應(yīng)當(dāng)忘記的。在原則及大是大非面前愛憎應(yīng)是分明的，是非是不可混淆的。這才是一個光輝老者的形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一個人要想很好地度過晚年，除了外在身體康健，更需要內(nèi)在精神支撐。若無后者，如同秋蟬的脫殼，徒留完整的空形，內(nèi)在的機體和靈魂已喪失，你勢必會感到活的無趣乏味，盲無目的， 渾渾噩噩 ，醉生夢死。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> (三)，維護尊嚴(yán)</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人類的社會關(guān)系中有相互的，例如幫助，友好，關(guān)愛等，也有相對獨立的，如誠實，能干，可靠等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “尊嚴(yán)”，便是 一個人在人文關(guān)系中很重要的形象之一。教師有教師的尊嚴(yán)，軍人有軍人的尊嚴(yán)，普通人也有普通人的尊嚴(yán)，自然，老年人也應(yīng)有自己的尊嚴(yán)，否則本已遭年齡及市俗觀念冷遇的老年人就被徹底邊緣化了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老年人的尊嚴(yán)仍然要靠自身來樹立。我不贊許那種裝聾作啞，遇事退避的態(tài)度，雖不宜過度參與世事，但若有人求助或請教，還是應(yīng)盡心盡力，盡知盡識，毫不保留地?fù)]灑自己的專長。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 進入老年后，我一直應(yīng)朋友所求，給有壽宴，婚喪家事者，寫一些賀詞、章表，在一些公益場合書寫對聯(lián)，另外還無償?shù)貛蛶б恍┤?、徒弟?xí)練太極拳，十余年堅持不輟，樂在其中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 另外，在公眾場合不僅要言談舉止注意方寸，在儀容儀表上也應(yīng)端莊整潔，且不可以老為由，有傷風(fēng)化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 近年來，在老年臨終問題上也出現(xiàn)了有關(guān)尊嚴(yán)的討論，愚以為還是要以尊嚴(yán)為重，拒絕無為的過度治療而又手段慘戚。讓每一位老年人都能守住自己的節(jié)操，了卻完整尊嚴(yán)的人生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> (未完待續(xù))</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2026年3月23日于西安陽光北郡</p>