<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">早聽說寶山區(qū)顧村公園旁有一個(gè)國際民間藝術(shù)博覽館，館藏多，范圍大，開辦十多年人氣一直很旺。3月22日上午，多云，氣溫宜人，我慕名專程去參觀，果然名不虛傳，為此把拍攝到的珍貴內(nèi)容分享給美友們。因展品眾多，作三期分享。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">上海國際民間藝術(shù)博覽館</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">是上海大學(xué)與寶山區(qū)政府合作建設(shè)的上海第一家融非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示，研究和保護(hù)為一體的博覽館，也是中國國內(nèi)規(guī)模最大的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館。該博覽館坐落于寶山顧村公園1號(hào)門旁，建筑面積14600平方米。博覽館的建筑設(shè)計(jì)理念取自于"中國結(jié)"這一民間文化形象，整體布局渾然一體，互為映襯。館內(nèi)設(shè)有中國館，及亞太，非洲，中東，拉美和歐美等展廳，展現(xiàn)五洲文化。該館是集收藏展示，交流研究，社會(huì)服務(wù)等功能于一體的公益性公共文化設(shè)施，以列入保護(hù)名錄的中國國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為展示對象，以上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為重點(diǎn)，并致力于國際民間藝術(shù)的展示與交流。上海寶山國際民間藝術(shù)博覽館，于2010年10月16日開館，年接待游客30萬人/次，是國家AAAA級旅游景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">三，中國館--貮區(qū)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中國，位于亞洲大陸東部，太平洋西岸。陸地面積約960萬平方公里，居世界第三；海洋面積約300萬平方公里。中國的地勢呈階梯排列，以青藏高原為最高點(diǎn)，自西向東，級級下降，向海洋延伸。中國的海岸線總長度3.2萬公里，在遼闊的中國海域上分布著5400個(gè)島嶼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">幅員遼闊的中國，孕育了歷史悠久的華夏文明。華夏文明是黃河文明，長江文明和北方草原文明三個(gè)區(qū)域文化交流，融合，升華的燦爛果實(shí)，也滋養(yǎng)了各地豐富的民俗文化。中國陶瓷是中華文明的重要名片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">粲雅軒瓷器茶具展</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中華文明源遠(yuǎn)流長，中國有著"瓷器之國"的美譽(yù)，瓷器的發(fā)明，發(fā)展，是中華文明傳承中最為燦爛的文化元素之一。東漢時(shí)期，瓷器的燒制逐漸趨于成熟。西晉東晉時(shí)期瓷器壺誕生，南北朝時(shí)期瓷壺得到了進(jìn)一步發(fā)展。唐代宋代，飲茶風(fēng)氣日益高漲，到了明代，從煮茶發(fā)展為散茶沖泡，瓷壺的器形也發(fā)生了深刻的變化。清代以后，五彩三彩粉彩等工藝迅速發(fā)展起來。清代以后，瓷壺豐富的文化內(nèi)涵發(fā)揮得淋漓盡致，應(yīng)有盡有。本瓷器茶具展展示了起始于兩晉，跨越南北朝，隋，唐，五代，遼，宋，元，明，清直至民國各個(gè)時(shí)期的各類瓷器茶具共計(jì)170余件，基本涵蓋了各個(gè)時(shí)期瓷器茶具的發(fā)展樣貌和時(shí)期特征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">越窯青瓷--中國最早的母親瓷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">越窯青瓷起源于魏晉南北朝，窯址主要分布在浙江紹興，上虞，慈溪一帶。越窯青瓷一直被認(rèn)為是中華瓷器之祖，也被稱為"母親瓷"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">長沙窯瓷--中西文化交流的范例</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐代長沙窯在裝飾上突破了越窯青釉的單一色調(diào)，形成了多色釉，彩繪，點(diǎn)彩，模印貼花和詩文題句等藝術(shù)特色。其鮮明亮麗的色彩，簡潔風(fēng)趣的繪畫，隨意流暢的題句和獨(dú)具特色的模印貼花手法，創(chuàng)造了藝術(shù)與商貿(mào)結(jié)合的范例。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">遼代陶瓷--草原文化的奇葩</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">遼代陶瓷器制作基本承襲唐代陶瓷工藝，具有鮮明的契丹族民族特色，有白瓷，黑瓷和低溫釉陶等。器物造型有其獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格，如雞冠壺，長頸瓶，鳳首瓶，注壺等，都是中原地區(qū)所罕見。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">青白瓷--中國景德鎮(zhèn)名瓷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">景德鎮(zhèn)窯最早在南北朝時(shí)期就已經(jīng)開始燒造瓷器。北宋時(shí)期創(chuàng)燒的一種釉色介于青白二色之間，青中泛白，白中透青，與青白玉的顏色非常接近，故有著"假玉"的美稱。青白瓷具有"白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磐"的特點(diǎn)而名滿天下，暢銷海內(nèi)外。影青瓷的出現(xiàn)，讓世人刮目相看，從而奠定了景德鎮(zhèn)作為"瓷都"的地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">青花瓷--中國陶瓷的瑰寶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">青花瓷又稱白地青花瓷，簡稱青花，是中國瓷器的主流品種之一。青花瓷是在瓷胎上用鈷料著色，然后施透明釉，經(jīng)高溫一次燒制而成的釉下彩瓷。鈷料燒成后呈藍(lán)色，具有著色力強(qiáng)，發(fā)色鮮艷，燒成率高，呈色穩(wěn)定的特點(diǎn)。原始青花瓷起源于唐，成熟于元晚期的景德鎮(zhèn)，到明，清兩代極盛，是一項(xiàng)不可多得的藝術(shù)品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">粉彩瓷--瓷器界的美麗精靈</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"粉彩瓷"又叫軟彩瓷，是在高溫?zé)频陌状商ビ悦嫔?，施以玻璃白與傳統(tǒng)彩料，進(jìn)行彩繪的釉上彩瓷。創(chuàng)燒于康熙晚期，極盛于雍正，乾隆時(shí)期技法成熟，后歷朝流行不衰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">清代外銷彩瓷--高貴艷麗的外銷瓷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清代外銷彩瓷是中國清代出口到以歐洲為主的西方國家的貿(mào)易瓷。清代歐洲皇家貴族，公司機(jī)構(gòu)等定制的外銷彩瓷，不僅有稀有的康熙刀馬人，有官窯中不曾有的滿大人紋飾，還有數(shù)量極其稀少的西方藝術(shù)家設(shè)計(jì)的廣彩樣式。始于明代的廣州三彩，萌芽于清康熙晚期，盛于乾隆，嘉慶年間，是中西文化交流的結(jié)晶，具有重要的歷史文化價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">單色釉瓷--陶瓷制品中的大家閨秀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">單色釉是單一的色釉，也稱"一色釉""純色釉"或"一道釉"。由于瓷釉內(nèi)所含化學(xué)成分的不同，不同種類的單色釉瓷器燒成后會(huì)呈現(xiàn)出不同的單一色澤，如青釉，紅釉，黃釉，綠釉，藍(lán)釉，黑釉和白釉等。中國瓷器的釉彩始于單色釉，單色釉瓷器不浮，不囂，不靡，不媚，與彩釉瓷器相比，渾然天成，素雅淡凈，是公認(rèn)的陶瓷制品中的"大家閨秀"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">刻瓷--游走于釉面上的刀刻藝術(shù)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">刻瓷，又叫瓷刻，是在上釉燒成的素色瓷器表層上，用鉆石或高強(qiáng)度金屬制成的刃具，通過刻，劃，鏨鑿等手法，將詩，書，畫融為一體，刻制出的形象完整的雕刻藝術(shù)品?？檀墒加诿鞔燎迥?，技藝日趨精湛。以瓷為"紙"，以刀代"筆"的刻瓷工藝，是中國陶瓷歷史文化中一顆璀璨的明珠，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的勤勞智慧和卓越才能。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">無雙譜瓷--舉世無雙人物的新瓷畫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"無雙譜"是由清代紹興人金古良撰繪而成，收錄了從漢代至宋代共1400多年間，40位廣為稱道的歷史名人，如項(xiàng)羽，蘇武，李白，司馬遷，文天祥等，以繪畫形式結(jié)合詩文來介紹歷史上的這些人物。因這些人物事跡舉世無雙，故也稱"舉世無雙人物譜"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">淺絳彩瓷--瓷器上的中國畫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">"淺絳"一詞起源于元代文人黃公望創(chuàng)造的山水畫。淺絳彩瓷器是一種以濃淡相間的黑色釉上彩料，在瓷胎上繪出紋飾，再染以淡赭，草綠，淡藍(lán)等彩料，經(jīng)低溫?zé)?，使畫面效果與淺絳山水畫近似的一種彩瓷制品。淺絳彩瓷集"瓷，詩，書，畫，印"五大國粹之大成，在中國陶瓷史和中國美術(shù)史上占據(jù)著重要的一席之地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">彩陶五大圈蛙紋雙耳壺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（新石器時(shí)代馬家窯文化，約公元前3300～前2050）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">彩繪三足獸首提梁壺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（戰(zhàn)國公元前475～前221）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">彩繪繭形壺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（西漢 公元前206～公元9年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">青花釉里紅云龍紋四系大壺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（清中期）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">青花釉里紅云龍紋雙螭耳大瓶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（清乾隆1736~1796年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">石灣窯梅竹雙清紋龍嘴大壺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（清代1644~1911年)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">四，非洲廳</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東瀕印度洋，西臨大西洋，北隔地中海，與歐洲相望，東北角的蘇伊士運(yùn)河為非洲和亞洲的分界。大陸東至哈豐角，南至厄加勒斯角，西至佛得角，北部至吉蘭角，面積次于亞洲，為世界第二大洲。非洲大部分都位于熱帶地區(qū)，沙漠面積約占整個(gè)非洲面積的三分之一，擁有世界上最大的沙漠撒哈拉沙漠。非洲這塊廣袤的土地上，保持著最為古老的民俗風(fēng)情和豐富璀璨的文明：神秘的祭祀儀式，喪葬文化，禮儀習(xí)俗和思想觀念，以及雕塑，建筑，繪畫，宗教等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">神鼓</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非洲鼓起源于西非部落，屬于土著民族的傳統(tǒng)樂器。鼓身的形狀有陀螺形，圓錐形，臺(tái)柱形，正方形，還有各種飛禽走獸形，甚至還有人形。鼓皮也是多種多樣，除牛皮羚羊皮外，還用豹皮，斑馬皮，蜥蜴皮，鱷魚皮等。持鼓的方式更是隨興而為。人們用鼓錘敲，拳頭，手掌，甚至腳后跟擊鼓，從而演奏出不同的音響效果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">大遷徙</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每年5-6月，非洲坦桑尼亞大草原時(shí)為旱季，水草枯竭，這里數(shù)以百萬計(jì)的食草動(dòng)物為了生存，橫跨塞倫蓋蒂大草原北上，涉三千余里，展開艱險(xiǎn)的大遷徙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">黑人舞蹈文化</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非洲居民，男女老幼不僅能歌，又善于舞。 舞蹈是非洲大陸上最普遍，最受歡迎的民間傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，大體上可分為撒哈拉沙漠以南的黑人舞蹈和流行非洲北部地區(qū)的阿拉伯舞蹈兩類。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非洲許多部落舞蹈中，男人們赤裸著上身，涂抹上黑白相間的花紋，下身圍著用各種段皮制成的圍裙。女人們則身著古典族服貝殼和鈴鐺發(fā)出悅耳的響聲，手腕和腳腕上纏繞著羽毛和獸皮似彩云飄動(dòng)，使觀看者眼花繚亂，耳目一新。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">為什么非洲人離不開舞蹈</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非洲人民的生活中離不開舞蹈，無論男女老幼，都能歌善舞，在重要時(shí)刻他們以歌舞表達(dá)對欲望的訴求，所以人們將非洲稱為“熱情放的之鄉(xiāng)〞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非洲標(biāo)槍</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非洲烏木雕像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非洲烏木掛壁長梳</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非洲彩漆鹿頭面具</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">非洲莫桑比克面具</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">班巴拉人木雕（馬里）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">巴盧巴人木雕</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">《莫里弗江--迪亞巴代》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此作品曾是上海世博會(huì)非洲聯(lián)合館幾內(nèi)亞館的展品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作者：幾內(nèi)亞雕塑家西迪齊巴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">材料：非洲柬木</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《柔之美》 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此件作品，曾是上海世博會(huì)非洲聯(lián)合館幾內(nèi)亞館的展品。這位頗爾族女性身體微微前傾，展現(xiàn)了非洲人民的熱情好客以及女性在非洲家庭中的核心作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作者：幾內(nèi)亞雕塑家西迪齊巴--西迪梅， 生于1941年，曾游歷169個(gè)國家，作品多次參加世界各國的藝術(shù)展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《戰(zhàn)士》 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此件作品曾是上海世博會(huì)非洲聯(lián)合館幾內(nèi)亞館的展品，這位曼丁族獵人擁有令人懾服的力 ，使族人得以存活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作者：幾內(nèi)亞雕塑家西迪齊巴--西油梅 ，生于1941年，曾游歷169個(gè)國家，其作品多次參加世界各國的藝術(shù)展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">五，歐美廳</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">機(jī)械工藝的發(fā)展與歐美文化之間存在著密切而復(fù)雜的關(guān)系。從中世紀(jì)時(shí)期的手工制造到工業(yè)革命時(shí)期的機(jī)器化生產(chǎn)，機(jī)械工藝的進(jìn)步不僅推動(dòng)了生產(chǎn)力的提升，也深刻影響了歐美文化的演進(jìn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們邀您步入一場關(guān)于機(jī)械的沉思。在這場跨越時(shí)空的文化盛宴中，機(jī)械不僅是技術(shù)與工具的集合，更是一個(gè)個(gè)凝固的藝術(shù)作品，它們凝聚著人類對完美的追求與解讀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)踏入交互區(qū)時(shí)，揮動(dòng)右手即可在時(shí)空主題間切換；手掌張開時(shí)時(shí)間流轉(zhuǎn)，對應(yīng)時(shí)代的文明動(dòng)畫隨之生動(dòng)演進(jìn)，握拳懸停則瞬間凍結(jié)時(shí)間長河，讓細(xì)節(jié)畫面定格觀察。通過手勢魔法掌控時(shí)空流轉(zhuǎn)節(jié)奏，探尋文明演進(jìn)中的動(dòng)態(tài)奧秘。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法國孔泰鐘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（19世紀(jì)）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大理石銅胎鎏金座鐘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（法國 1790）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四明布勒鐘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（英國 1930）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">僧豬牌六柱扭擺鐘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（德國 近代）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">路易十五風(fēng)格自鳴鐘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（意大利 70年代） </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">八鈴五簧音樂自鳴鐘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（英國--1899）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">月相自鳴落地鐘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">（英國 1770）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">《蘇醒的獅魂，致敬—一達(dá)--芬奇》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">基于文藝復(fù)興巨匠列奧納多達(dá)--芬奇，為法國宮廷設(shè)計(jì)的機(jī)械獅手稿。</span></p><p class="ql-block">本作品并非考古復(fù)原，而是一次藝術(shù)化再創(chuàng)造。我們以現(xiàn)代材料與美學(xué)理念，重新詮釋達(dá)--芬奇將機(jī)械工程融入藝術(shù)創(chuàng)作的奇思，展現(xiàn)其超越時(shí)代的科學(xué)想象力與藝術(shù)生命力。觀其行走與開合，體驗(yàn)一場穿越時(shí)空的機(jī)械詩意。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">因第安圖騰</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">印第安語，意為"屬彼親族"。圖騰崇拜是原始社會(huì)的一種宗教信仰。古代印第安人相信每個(gè)氏族都與某種動(dòng)，植物有著親屬或其他特殊關(guān)系，這種動(dòng)物或植物就成為該氏族的圖騰保護(hù)者和象征。印第安人把圖騰形象雕刻在杉樹圓木上，作為禁忌和崇拜的對象。印第安圖騰柱是印第安人的精神歸宿，也感受古樸神秘的印第安文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">四，拉美廳</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">拉美是拉丁美洲的簡稱，是指美國以南的美洲地區(qū)。拉美大陸都信奉羅馬天主教，除了巴西說葡萄牙語外，其他國家都說西班牙語。熱情好客，彬彬有禮，是拉美人給人們最為直接和普遍的印象。拉美人非常守時(shí)，對于家庭生活亦非常重視，他們最喜歡美食，音樂和歡樂，家庭生活中永遠(yuǎn)充滿歡聲笑語。拉丁美洲國家對歡樂的向往，成為了拉美地區(qū)每個(gè)國家不可或缺的共同點(diǎn)。而這一共同點(diǎn)的最佳代表便是拉美國家最為突出和顯著的節(jié)日狂歡節(jié)，拉美廳主要向觀眾展示狂歡節(jié)期間的各類風(fēng)俗習(xí)慣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">狂歡頭飾</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">狂歡節(jié)，通常是基督教四旬齋前飲宴和狂歡的節(jié)日，盛行于拉美地區(qū)。許多國家都有一個(gè)傳統(tǒng)的狂歡節(jié)節(jié)日，化妝舞會(huì)，彩車游行，假面具和宴會(huì)是狂歡節(jié)的幾大特色。而無論舉行何種形式的活動(dòng)，狂歡頭飾都是一大亮點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">夢幻彩車</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">狂歡節(jié)上的彩車可以說是節(jié)日上的重頭好戲，一輛輛裝飾炫目的彩車緩緩地經(jīng)過觀賞人群，向觀眾展示美麗，熱情和歡樂。彩車上演員不知疲勞的表演，喚起觀者的熱情。</span></p>