<p class="ql-block">十九</p><p class="ql-block">2025/10/12 雨后 陰</p><p class="ql-block">師傅說(shuō)</p><p class="ql-block">渾身無(wú)處不圓</p><p class="ql-block">渾身無(wú)處不靜</p><p class="ql-block">渾身無(wú)處不活</p><p class="ql-block">渾圓（混元）是太極終極目標(biāo)，我們一直在追求它的路上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">師傅讓每天練兩三個(gè)單式，逐漸把24式學(xué)會(huì)，用推手來(lái)檢驗(yàn)拳架。還提到了練到一定程度后買套好看的太極服。值得一提的是，這一次我沒(méi)有買買買，家里堆滿了各種裝備，唯獨(dú)沒(méi)有太極行頭，打球徒步游泳瑜伽……“差生文具多”，那些物件都是半途而廢的見(jiàn)證。心想，待自己對(duì)練拳有小滿意的一天，再買個(gè)漂亮行頭吧，希望早日達(dá)成這個(gè)小心愿！</p><p class="ql-block">今天刷到一個(gè)網(wǎng)絡(luò)太極教練說(shuō)了一句大實(shí)話，我們根本不缺資訊，缺的是識(shí)別信息的能力，在海量資訊里去偽存真的本領(lǐng)。</p><p class="ql-block">有明師的幫助，可以少走彎路，節(jié)約出大量用來(lái)瞎撲騰的時(shí)間。時(shí)間就是生命的長(zhǎng)度，而智慧是生命的質(zhì)量。</p> <p class="ql-block">二十</p><p class="ql-block">2025/10/26 </p><p class="ql-block">王宗岳的《太極拳論》， “仰之則彌高，俯之則彌深，進(jìn)之則愈長(zhǎng)，退之則愈促”。</p><p class="ql-block">仰之彌高：當(dāng)對(duì)方向上攻擊（如向上推舉）時(shí)，我則以相應(yīng)的手法引之，使其感覺(jué)我高不可攀，腳跟浮起，產(chǎn)生凌空失重的感覺(jué)。</p><p class="ql-block">俯之彌深：當(dāng)對(duì)方向下攻擊（如向下按壓）時(shí)，我則以相應(yīng)的手法引之，使其感覺(jué)如臨深淵，搖搖欲墜，愈陷愈深。</p><p class="ql-block">太極拳推手，要通過(guò)粘化劃弧、引進(jìn)落空等手法，使對(duì)方的攻擊力量被化解，同時(shí)讓對(duì)方在攻擊時(shí)產(chǎn)生一種難以捉摸、深不可測(cè)的感覺(jué)。其核心在于以柔克剛，而非硬拼力氣，體現(xiàn)了太極拳 “不丟不頂”“順人背我” 的原則，即與對(duì)方的動(dòng)作保持接觸但不頂撞，順應(yīng)對(duì)方的力量方向，使對(duì)方失去平衡或陷入被動(dòng)。</p><p class="ql-block">以上是AI注解。</p><p class="ql-block">而楊澄甫如下注：</p><p class="ql-block">仰為上，俯為下。敵欲高攻，吾即因而高之而不可及。敵欲押吾下，因而降使敵失其重心。與己說(shuō)，仰之彌高眼上看，心想將敵人擲上房屋；俯之彌深，想將敵人打入地內(nèi)。</p><p class="ql-block">班侯先生有軼事，六月某日在村外糧場(chǎng)乘涼，笑來(lái)一人拱手曰，請(qǐng)問(wèn)班侯先生居處？答：“吾即班侯也。”其人疾出大食中三指擊之。班侯見(jiàn)場(chǎng)有草房七尺高，招手說(shuō)：“朋友，你上去罷！”將其擲上，又言請(qǐng)下罷，速回醫(yī)治。鄉(xiāng)人問(wèn)曰：“何能擲其上？”曰：“仰之彌高?！编l(xiāng)人不解其說(shuō)。</p><p class="ql-block">北方有絡(luò)萬(wàn)子從學(xué)焉，學(xué)數(shù)年欲試其技，班侯曰：“將你擲出元寶式樣，可乎？”萬(wàn)笑曰：“略試之。”較手如言，兩手兩腳朝天，右胯著下如元寶形，入地不能，將腳胯摔脫矣。醫(yī)好至今腿略顛跛。此人拳甚好，常曰俯之彌深，利害極矣。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)者，進(jìn)也。促者，追也。與人對(duì)敵時(shí)，可進(jìn)不可退。伸手長(zhǎng)勁，我手愈進(jìn)愈長(zhǎng)，不進(jìn)則短。我擊敵，敵退時(shí)我進(jìn)身跟步，迫使敵不能逃也。敵不逃脫我為順，敵為背，可能絕其技?？偠灾凑?、連、黏、隨之意矣。</p> <p class="ql-block">二十一</p><p class="ql-block">2025/11/1</p><p class="ql-block">十年不出門(mén)</p><p class="ql-block">十年磨一劍，這柄劍磨的不僅是筋骨，更是心性。</p><p class="ql-block">煉到“無(wú)心”——赤子之心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">師傅說(shuō)</p><p class="ql-block">1不要盲動(dòng)、亂動(dòng)、主動(dòng)。</p><p class="ql-block">2每一式都可以在內(nèi)里打好幾遍，此為練內(nèi)功是也!（突然想到動(dòng)畫(huà)片的每一幀圖動(dòng)態(tài)疊加）</p><p class="ql-block">3將推手的所得應(yīng)用于拳架中。綿延不斷，不頂不丟，不閃不斷，不松不垮。</p><p class="ql-block">“從大腦的知道，煉入骨髓的體認(rèn)，再到不假思索的本能”</p><p class="ql-block">陳師兄帶練拳架時(shí)，自己明顯感覺(jué)到跟得比以前輕松了許多。有新人加入，陳師兄又不厭其煩地從頭教起，24式的起式……摟膝拗步。反復(fù)演示基本功。</p> <p class="ql-block">二十二</p><p class="ql-block">2025/11/8 陰轉(zhuǎn)晴</p><p class="ql-block">昨日立冬，立馬覺(jué)得白晝變短。早上7點(diǎn)多天還不亮。懈怠之心已然來(lái)臨，為起床略掙扎了一小會(huì)兒。</p><p class="ql-block">靈魂拷問(wèn):</p><p class="ql-block">1夏練三伏，冬練三九。習(xí)武之人必勤奮，而養(yǎng)生是不是就可以偷懶?</p><p class="ql-block">2既然不追求更高更快更強(qiáng)的競(jìng)技精神，而是更慢更柔更靜的自我覺(jué)察，是不是就可以不刻苦訓(xùn)練?</p><p class="ql-block">也許什么時(shí)候能感知到練拳時(shí)的愉悅心情和身體極度的松弛，練習(xí)內(nèi)功而使得五臟六腑得到自我按摩，這樣的境界，才能夠談得上享受太極。</p><p class="ql-block">今天師傅因事沒(méi)來(lái)，由瑞師兄帶練。瑞師兄的拳架又是另一種風(fēng)格，正所謂“一人一太極”。</p><p class="ql-block">瑞師兄指出我推手中的問(wèn)題，頸、肩、背太緊張?！八伞贝_實(shí)是一生要追求的東西。</p> <p class="ql-block">二十三</p><p class="ql-block">2025/11/22 </p><p class="ql-block">我常刷復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授王德峰的短視頻，他有如下金句：在樸素的文明中的人，才可能俯仰天地。在當(dāng)今如此復(fù)雜和精致的文明中生活的人，離開(kāi)智慧最為遙遠(yuǎn)。如果要有智慧的話，就只能是對(duì)古代智慧的傳承。</p><p class="ql-block">太極就是這種古代智慧之一。練太極好處多多，最起碼可以修煉一顆從容不迫的心。</p><p class="ql-block">意，核心是專注力——一種將心神全然收攝于當(dāng)下的能力。守住當(dāng)下。</p><p class="ql-block">想想自己獨(dú)自練習(xí)中，心思時(shí)常飛到了別處，根本談不上內(nèi)觀自己，選一段美好舒緩的音樂(lè)倒是幫助集中注意力不錯(cuò)的方法，心跳隨之慢下來(lái)，耗氧隨之減下來(lái)……不養(yǎng)生都不行。音樂(lè)、哲學(xué)、心學(xué)，其道相通。</p><p class="ql-block">放下，才能守住當(dāng)下。而放下卻很難。誰(shuí)能做到，誰(shuí)才能返璞歸真，如嬰兒般的初始化。</p> <p class="ql-block">二十四</p><p class="ql-block">2025/11/20 小雪</p><p class="ql-block">師父曾說(shuō)過(guò)，所有的東西都是先人的智慧，代代相承，不斷發(fā)揚(yáng)光大。師傅教我們時(shí)嘴里念念有詞的也主要是這些。今天在網(wǎng)上蕩了一下，祖師爺?shù)倪@篇經(jīng)典：王宗岳的《太極拳論》。全面總結(jié)了太極拳的哲學(xué)思想、技擊原理和練習(xí)方法。是我們要終生學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">本篇的白話注解只是字面上的簡(jiǎn)單翻譯，而真正的學(xué)習(xí)和運(yùn)用因人而異，需要在長(zhǎng)期習(xí)練中一點(diǎn)一滴去慢慢領(lǐng)會(huì)，為了不走彎路，一定要在師傅和眾師兄師姐的幫助下，心悟，體悟。</p><p class="ql-block">第一段：太極本源論</p><p class="ql-block">原文：太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則分，靜之則合。</p><p class="ql-block">白話翻譯：太極源自無(wú)極（混沌未分的狀態(tài)），是動(dòng)靜變化的樞紐，陰陽(yáng)二氣的根源。動(dòng)時(shí)陰陽(yáng)分化，靜時(shí)陰陽(yáng)合一。</p><p class="ql-block">核心思想：以道家 “無(wú)極生太極” 為哲學(xué)根基，強(qiáng)調(diào)太極拳的終極目標(biāo)是回歸自然本真。太極拳的招式變化源于動(dòng)靜交替，要求習(xí)練者通過(guò) “靜中求動(dòng)，動(dòng)中守靜” 達(dá)到平衡。所有技法（如虛實(shí)、開(kāi)合）皆以陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一為基礎(chǔ)，如推手中的 “化勁” 與 “發(fā)勁” 即陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">實(shí)踐應(yīng)用：站樁時(shí)需保持外靜內(nèi)動(dòng)（氣血運(yùn)行），招式轉(zhuǎn)換時(shí)需外動(dòng)內(nèi)靜（心神專注）。實(shí)戰(zhàn)中通過(guò)感知對(duì)手勁力方向（分陰陽(yáng)），調(diào)整自身重心（合陰陽(yáng)）。</p><p class="ql-block">第二段：剛?cè)嵯酀?jì)論</p><p class="ql-block">原文：無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨。雖變化萬(wàn)端，而理唯一貫。</p><p class="ql-block">白話翻譯：勁力不可過(guò)度或不足，要順應(yīng)對(duì)手的曲直變化。對(duì)方剛猛時(shí)我以柔化之（走），對(duì)方失勢(shì)時(shí)我順勢(shì)控制（粘）。快慢節(jié)奏需與對(duì)手同步，萬(wàn)變不離其宗。</p><p class="ql-block">核心思想：舍己從人，放棄主觀對(duì)抗，通過(guò) “聽(tīng)勁” 感知對(duì)手意圖，以柔克剛。通過(guò)接觸點(diǎn)（如手腕）保持與對(duì)手的 “粘著力”，實(shí)現(xiàn)控制與反制。打破 “以快打慢” 的常規(guī)思維，強(qiáng)調(diào) “后發(fā)先至” 的時(shí)機(jī)把握。</p><p class="ql-block">實(shí)踐應(yīng)用：推手訓(xùn)練中，通過(guò)皮膚觸覺(jué)判斷對(duì)手勁路，柔化其攻擊（如 “捋勁” 化解直拳）。實(shí)戰(zhàn)中利用對(duì)手發(fā)力落空的瞬間（背勢(shì)），以 “擠勁” 或 “按勁” 反擊。</p><p class="ql-block">第三段：虛實(shí)轉(zhuǎn)化論</p><p class="ql-block">原文：虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深。進(jìn)之則愈長(zhǎng)，退之則愈促。</p><p class="ql-block">白話翻譯：頭頂虛懸如提線，氣沉入丹田。身法端正卻變化莫測(cè)。對(duì)手攻左則左虛化，攻右則右消失。對(duì)方上攻我更高，下攻我更深，進(jìn)擊時(shí)我拉長(zhǎng)其力，退卻時(shí)我緊逼不舍。</p><p class="ql-block">核心思想：頭頂虛懸如提線，氣沉入丹田，形成 “對(duì)拉拔長(zhǎng)”，保證脊柱中正與發(fā)力通透。通過(guò)重心虛實(shí)的假象誘敵深入，如 “倒攆猴” 式佯退實(shí)進(jìn)。利用三維空間（高、低、長(zhǎng)、促）破壞對(duì)手平衡。</p><p class="ql-block">實(shí)踐應(yīng)用：?jiǎn)伪奘街校笳铺撘龑?duì)手，右勾手蓄力待發(fā)，虛實(shí)交替。實(shí)戰(zhàn)中故意暴露破綻（如側(cè)身示虛），誘敵攻擊后以 “靠勁” 反擊。</p><p class="ql-block">第四段：懂勁境界論</p><p class="ql-block">原文：由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。</p><p class="ql-block">白話翻譯：從招式熟練到領(lǐng)悟勁力變化，最終達(dá)到出神入化之境。但非經(jīng)長(zhǎng)期苦練，難以真正貫通。</p><p class="ql-block">核心思想：這是太極拳學(xué)習(xí)的三個(gè)階段?！爸臁?指對(duì)各種動(dòng)作招式熟練于心；“懂勁” 是對(duì)勁力的產(chǎn)生、傳遞和運(yùn)用有了深刻的認(rèn)識(shí)；“神明” 則是一種高超的、近乎本能的應(yīng)對(duì)能力。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)太極拳需要長(zhǎng)期的實(shí)踐和積累，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和思考，才能真正理解和掌握其精髓。</p><p class="ql-block">第五段：其他要點(diǎn)</p><p class="ql-block">原文：立如平準(zhǔn)，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。</p><p class="ql-block">白話翻譯：站立時(shí)要像秤一樣平穩(wěn)，動(dòng)作要像車輪一樣靈活。如果身體一側(cè)用力下沉，就要隨著對(duì)方的動(dòng)作而變化；如果身體兩側(cè)用力平均，就會(huì)產(chǎn)生呆滯的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block">核心思想：“立如平準(zhǔn)” 要求身體在站立時(shí)保持平衡和穩(wěn)定，“活似車輪” 強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的靈活性和連貫性?！捌羷t隨” 體現(xiàn)了太極拳的順勢(shì)而為原則；“雙重則滯” 指出了在技擊中避免雙側(cè)用力平均的重要性，否則會(huì)影響動(dòng)作的靈活性和反應(yīng)速度。</p><p class="ql-block">實(shí)踐應(yīng)用：避免 “雙重” 之病，需知陰陽(yáng)；粘即是走，走即是粘；陽(yáng)不離陰，陰不離陽(yáng)；陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁。懂勁后，愈練愈精，默識(shí)揣摩，漸至從心所欲。</p><p class="ql-block">第六段：舍己從人</p><p class="ql-block">原文：本是舍己從人，多誤舍近求遠(yuǎn)。所謂差之毫厘，謬以千里，學(xué)者不可不詳辨焉！</p><p class="ql-block">白話翻譯：太極拳本來(lái)是要舍棄自己的主觀想法，順應(yīng)對(duì)方的動(dòng)作，但很多人錯(cuò)誤地舍近求遠(yuǎn)。理解的小偏差會(huì)帶來(lái)應(yīng)用的巨大錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)者須祥辨。</p><p class="ql-block">第七段：對(duì)比其他武術(shù)</p><p class="ql-block">原文：斯技旁門(mén)甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無(wú)力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能御眾之形，快何能為？</p><p class="ql-block">白話翻譯：武術(shù)技巧有很多不同的流派，大多依靠力量和速度的優(yōu)勢(shì)來(lái)取勝。而太極拳更注重后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，通過(guò)巧妙的技巧和方法來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)手，而非單純依靠力量和速度。</p> <p class="ql-block">二十五</p><p class="ql-block">2025/11/30 晴</p><p class="ql-block">千真萬(wàn)確，沒(méi)有明師的口傳身授，很難學(xué)到真功夫。</p><p class="ql-block">這兩天師傅生病了，得了重感冒，看起來(lái)還挺重，連飯都不想吃，但還堅(jiān)持來(lái)給我們一一指導(dǎo)。師傅說(shuō)，推手，只有他親自喂勁，我們才能有長(zhǎng)進(jìn)。我很矛盾，既擔(dān)心師傅的健康，又不想失去一次師傅親授的機(jī)會(huì)。師傅讓我?guī)蟿?，我?guī)缀跏钩隽巳淼牧獠拍芙幼煾的遣粍?dòng)聲色的“勁”，這時(shí)候，“不頂不丟”“粘連黏隨”有多難??！我心知但身體完全做不到?？磥?lái)節(jié)節(jié)貫穿也包括“心腦與身體相通”。</p><p class="ql-block">陳師兄糾正了我的毛病，多余的東西太多，全在形上，他要求我松下來(lái)不要發(fā)任何力，內(nèi)里涌動(dòng)而不露于形，完全跟著對(duì)方走。這需要呼吸自然，渾身松柔?，F(xiàn)在定步中基本能做到腰胯松，但肩頸非常緊張。松不下來(lái)的原因應(yīng)該也是練的不夠。陳師兄曾經(jīng)批評(píng)學(xué)得太多，但基本功沒(méi)有掌握。</p><p class="ql-block">師傅和師兄不同角度的指導(dǎo)，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到：每一個(gè)細(xì)微之處的門(mén)道，都需要時(shí)間和持續(xù)的修煉才能得到。</p><p class="ql-block">師傅常發(fā)各種別人的短視頻給不同層次的學(xué)員，讓我們“揚(yáng)棄”地學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">看到一則關(guān)于“舍己從人”，摘錄要點(diǎn)如下：并非被動(dòng)退縮，而是一種高明的主動(dòng)策略。舍的是與對(duì)方對(duì)抗的意圖、僵硬的拙力以及主觀的妄動(dòng)。守的是自身的中定、整體的棚勁以及清醒的靈覺(jué)。象平靜的水面一樣，清晰地映照出對(duì)方的意圖、力道、方向，所謂“聽(tīng)勁”。通過(guò)順應(yīng)和引導(dǎo)，從被動(dòng)中創(chuàng)造主動(dòng)，引勁落空，四兩撥千斤。以柔克剛，以靜制動(dòng)。</p> <p class="ql-block">二十六</p><p class="ql-block">2025/12/6 陰</p><p class="ql-block">今天師傅精神抖擻地來(lái)教我們了。關(guān)于起式，師傅再次強(qiáng)調(diào)，全身放松，面帶微笑，呼吸自然，立身中正，松胯，開(kāi)襠，欲高先低，欲低先高，欲左先右，欲右先左。</p><p class="ql-block">拳友給師傅錄了一段，起式——云手——收式，即便一招，師傅依然有始有終，師傅的起式和收式我一直在努力模仿，但因?yàn)樽霾坏饺硭扇岷凸?jié)節(jié)貫穿，所以也只是形似的無(wú)數(shù)次重復(fù)，相信重復(fù)的力量，也相信悟的不期而遇。</p><p class="ql-block">陳師兄、瑞師兄、張師兄、高師兄、賈師兄、李師兄、王師兄……他們都以自己的方式暢游在太極的海洋里，在師傅的節(jié)節(jié)拔高下，不斷地“長(zhǎng)功”，用能看得見(jiàn)的進(jìn)步和良好的身心狀態(tài)激勵(lì)著后來(lái)者。</p><p class="ql-block">師傅教我規(guī)范的推手，深入淺出，一些細(xì)節(jié)的講究，改掉一些不好的習(xí)慣。再次體驗(yàn)不頂不丟、綿延不斷，發(fā)于足跟，不偏不倚。以自己最舒適最松弛的狀態(tài)，捕捉對(duì)方的訊息，“聽(tīng)勁”。</p><p class="ql-block">師傅說(shuō)，不必太過(guò)沉，沉而僵，而是要松而輕靈。</p> <p class="ql-block">二十七</p><p class="ql-block">2025/12/15 </p><p class="ql-block">大雪節(jié)氣已過(guò)一周，進(jìn)入真正寒冷的冬天。諸事纏身，緊張忙碌。任美好的雪景和清新的空氣付之東流。天沒(méi)亮，開(kāi)燈不起床，先做點(diǎn)小功課，復(fù)一下盤(pán)。</p><p class="ql-block">“太極不推手，一輩子都沒(méi)有”</p><p class="ql-block">想想師傅一搭手就指出我的僵和緊。說(shuō)是不是打架子打僵了？回想最近確實(shí)以記練24式動(dòng)作為主，沒(méi)有好好涮胯。睡眠又很不好了，睡得晚，斷斷續(xù)續(xù)，半夜醒，做惡夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)很吃力的場(chǎng)景……身體早已發(fā)出了信號(hào)。問(wèn)題出在練拳之外，沒(méi)有靜下心來(lái)好好練功是主要原因，練了并出過(guò)小汗的一天就睡得相對(duì)安穩(wěn)。</p><p class="ql-block">師傅沒(méi)法教推手了，指導(dǎo)如何松下來(lái)，松，松，松，一切之基礎(chǔ)。松而輕靈，松而心平氣和。節(jié)節(jié)貫穿，通達(dá)四梢，皆從松而來(lái)。</p><p class="ql-block">而一切之一切，皆從自律而來(lái)。練功如此，養(yǎng)護(hù)身體更不例外。良好的作息，談何容易!</p><p class="ql-block">舊時(shí)期兒歌里唱的“晨起早，讀書(shū)好，午飯?jiān)纾鍪潞?，夜睡早，身體好，天天三樣早，一直樂(lè)到老。” 對(duì)今天的人們?nèi)匀挥袠O大的教育意義。</p> <p class="ql-block">二十八</p><p class="ql-block">2025/12/22 晴</p><p class="ql-block">幾天不練，加上無(wú)節(jié)制地刷手機(jī)……睡眠又不好了。你如何對(duì)待自己，身體往往最先知道。</p><p class="ql-block">針對(duì)我肩臂僵和緊的問(wèn)題，師傅發(fā)來(lái)一段小視頻讓我學(xué)習(xí)。大意如下：慢練就是細(xì)練，時(shí)刻遵循規(guī)范，避免動(dòng)作不到位和產(chǎn)生偏差，從而松透全身，達(dá)到周身一家。</p><p class="ql-block">慢練悟松靜，能靜就能松。首先心要靜下來(lái)，整個(gè)身體才能放松。既要關(guān)注內(nèi)部的松靜，還要關(guān)注每個(gè)拳式里的松靜。細(xì)心揣摩拳架在定式時(shí)保持這種狀態(tài)，在運(yùn)動(dòng)中也要保持這種狀態(tài)。以腰為軸，傳承轉(zhuǎn)帶，上下相隨。以腰主動(dòng)，手臂和肩才能夠松下來(lái)。</p><p class="ql-block">慢練悟銜接，上一動(dòng)作與下一動(dòng)作的銜接要不停頓斷續(xù)，不僵不滯，不缺不陷，不凹不凸，欲上先下，欲左先右，欲前先后。連貫圓活，運(yùn)勁如抽絲，連綿不斷，滔滔不絕。</p><p class="ql-block">慢練為養(yǎng)，快練為傷，靜練為養(yǎng)，急練為傷。</p><p class="ql-block">師傅發(fā)的另一則視頻是講黃性賢宗師“內(nèi)練說(shuō)”的，“混元樁，充電樁”，編者將人身比作一臺(tái)肉身電車。內(nèi)練包括：內(nèi)意、內(nèi)松、內(nèi)動(dòng)、內(nèi)運(yùn)、內(nèi)化、內(nèi)發(fā)?，F(xiàn)在再看師傅前兩年錄的打了25分鐘的那個(gè)視頻，似乎明白了一點(diǎn)點(diǎn)。師傅打拳，看似在拳架里，實(shí)則內(nèi)部一遍又一遍地涌動(dòng)，一遍又一遍地聚集能量，一遍又一遍地松透全身，心神寧?kù)o又寧?kù)o，身體松柔再松柔，周而復(fù)始，生生不息。</p><p class="ql-block">今天，你充電了嗎？</p>