<p class="ql-block">《大雅》具有“頌”體詩的諸多藝術(shù)特征（之三）</p><p class="ql-block"> ——從文學(xué)體裁的視覺談?wù)勶L(fēng)、雅、頌的分類(44）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容詳略得當(dāng)，先后順序極具邏輯性。</p><p class="ql-block">5、《大雅·桑柔》－－亂世必有諫書。（中）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二部分（第五章至第八章）：勸諫厲王，陳述君王為君治國之道。</p><p class="ql-block">原詩如下：</p><p class="ql-block"> 五</p><p class="ql-block">為謀為毖（謹(jǐn)慎），</p><p class="ql-block">亂況斯（乃）削（減少）。</p><p class="ql-block">告爾（執(zhí)政大臣）憂恤（憂恤：憂慮國事），</p><p class="ql-block">誨爾序（給予）爵（祿位，官爵）。</p><p class="ql-block">誰能執(zhí)（冒著，頂著）熱，</p><p class="ql-block">逝不（逝不：何不）以濯（指用水沖洗）？</p><p class="ql-block">其何能淑（善），</p><p class="ql-block">載胥皆及溺（溺亡，沉沒）？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 六</p><p class="ql-block">如彼遡風(fēng)（遡風(fēng)：朔風(fēng)，北風(fēng)），</p><p class="ql-block">亦孔之僾（昏暗不清，灰蒙蒙）。</p><p class="ql-block">民有肅（肅敬）心，</p><p class="ql-block">荓云（荓云：耕耘）不逮（不逮：不及時(shí))。</p><p class="ql-block">好（喜好，重視）是稼穡，</p><p class="ql-block">力（勸）民代食（代食：施糧食以奉養(yǎng)他人）。</p><p class="ql-block">稼穡維寶，代食維好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 七</p><p class="ql-block">天降喪亂，</p><p class="ql-block">滅（推翻）我立王（立王：在位之王）。</p><p class="ql-block">降此蟊賊（蟊賊：指農(nóng)作物的病蟲害），</p><p class="ql-block">稼穡卒（完全，盡）癢（?。?。</p><p class="ql-block">哀恫（痛）中國，具（俱）贅（贅：通“綴”，連屬）卒荒。</p><p class="ql-block">靡有旅力（旅：同“膂”。旅力：體力），</p><p class="ql-block">以念（感動(dòng)，感念）穹蒼。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 八</p><p class="ql-block">維此惠君（惠君：順理的之君），</p><p class="ql-block">民人所瞻。</p><p class="ql-block">秉心宣（明）猶（猶：通“猷”），</p><p class="ql-block">考慎（考慎：慎重考察）其相（輔佐大臣）。</p><p class="ql-block">維彼不順，自獨(dú)俾臧（善，好）。</p><p class="ql-block">自有肺腸（別具一副心肝。），</p><p class="ql-block">俾民卒狂（狂：通“尪”，疾?。?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第五至第八章，是詩人申述治國濟(jì)民之道，向厲王忠言進(jìn)諫，曉之以理，動(dòng)之以情，情理并用，諫褒并用。第五章首二句“為謀為毖，亂況斯削”，是說謀慮周到，做事慎重，只有如此，禍亂的情況才可以削減。繼而以老臣的口氣，誡教厲王：必須憂國事，恤民生，慎于授官封爵，選用賢能（“告爾憂恤，誨爾序爵?！保?。解救國家之急難，有如解救炎熱。解救炎熱，要用涼水，好比解救國家危難，必須任用賢良。詩人用“誰能執(zhí)熱，逝不以濯”等語，諄諄告誡，陳述利害，語重心長，譬喻也很確當(dāng)。</p><p class="ql-block"> 第六章首二句以逆風(fēng)而行，會(huì)使人呼吸十分困難（“如彼遡風(fēng)，亦孔之僾。”）做比喻，繼而稱贊百姓都很善良，他們都有進(jìn)取之心（“民有肅心”），而執(zhí)政者卻不能讓百姓的進(jìn)取之心得以實(shí)現(xiàn)（“荓云不逮”）。緊接著勸勸誡厲王：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是國這要事，應(yīng)該重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（“稼穡維寶”，“好是稼穡”），使百姓勤于稼穡，以收糧代俸養(yǎng)活官人（“力民代食”，“代食維好”）。</p><p class="ql-block"> 第七章前四句敘天降災(zāi)害，災(zāi)荒接連不斷，禍亂頻仍，周王已滅，周室難保。執(zhí)政者卻如吃禾苗蟊賊，只知聚斂，沒有顧念人民認(rèn)真救災(zāi)（“天降喪亂，滅我立王。降此蟊賊，稼穡卒癢。”）。前四句以哭泣的筆觸敘寫由于為政昏亂，災(zāi)荒不斷，人民哀痛不已，他們已經(jīng)沒有了精力，只能呼告上蒼減輕災(zāi)難（“哀恫中國，具贅卒荒。靡有旅力以念穹蒼?！保?。</p><p class="ql-block"> 第八章，作者采取鼓勵(lì)與遣責(zé)并用的技法，從選人用人的角度出發(fā)，言人君有順理有不順理，用人有當(dāng)有不當(dāng)?shù)膮^(qū)別。前四句寫賢明的君王受到百姓的敬仰，因?yàn)樗饔谥蔚?，能認(rèn)真考慮選用他的輔相（“維此惠君，民人所瞻。秉心宣猶，考慎其相?！保?，而那些無道的昏君，則與之相反，他只知道自己逍遙快活，肝腸與眾不同，自以為是，使得百姓迷惑而致發(fā)狂。作者通過正反兩方面的論述，意在勸告厲王：你是愿做個(gè)賢明守道的君王呢？還是愿做個(gè)昏君呢？從這個(gè)意義上來講，第八章是前七章內(nèi)容的概括與提升。</p><p class="ql-block"> 將原詩第五章至第八四章譯成近體詩，便是：</p><p class="ql-block"> 五</p><p class="ql-block">謀猷深算致平康，靖亂除氛集百祥。</p><p class="ql-block">體國憂民思至計(jì)，封官授爵有彝章。</p><p class="ql-block">炎威熾盛資霖救，渴土焦枯待澤涼。</p><p class="ql-block">奈何昏暴生民苦，宗社傾危不久長。</p><p class="ql-block"> 六</p><p class="ql-block">朔風(fēng)凜冽勢(shì)猖狂，屏息吞聲不敢張。</p><p class="ql-block">庶眾有心圖振作，人君無意振綱常。</p><p class="ql-block">力田乃系興亡計(jì)，溫飽方知德義方。</p><p class="ql-block">稼穡從來為國本，倉廩根本豈容忘？</p><p class="ql-block"> 七</p><p class="ql-block">昊天降禍倍神傷，覆我宗周殄我王。</p><p class="ql-block">蟊賊肆行殘稼穡，田苗萬頃盡凋傷。</p><p class="ql-block">可哀多難傾危國，堪嘆流離苦喪邦。</p><p class="ql-block">力竭計(jì)窮無所措，惟將哀泣告穹蒼。 </p><p class="ql-block"> 八</p><p class="ql-block">君懷明德眾心朗，澤被蒼生神景仰。</p><p class="ql-block">志守澄明視聽詳，事咨忠弼昊天爽。</p><p class="ql-block">昏君失道自逍遙，厚祿盈庭仍獨(dú)享。</p><p class="ql-block">肝肺陰狠毒似蛇，蒼生回望倍悽惘。</p>