<p class="ql-block"> 谷雨前一日，時(shí)值天朗氣清、惠風(fēng)和暢，趁著到蘇州大學(xué)活動(dòng)之便，我走進(jìn)了早知其名，卻未能親近的蘇州文廟。一步入其中，便仿佛穿越了時(shí)光，置身于古韻悠悠的書(shū)香圣地。</p> <p class="ql-block"> 蘇州文廟最獨(dú)特的，便是其“東廟西學(xué)”的經(jīng)典布局。東側(cè)為文廟，是歷代祭祀至圣先師孔子的場(chǎng)所，殿宇莊嚴(yán)，香火悠遠(yuǎn)，承載著世人對(duì)儒家先賢的尊崇與禮敬；西側(cè)則為蘇州府學(xué)，這方教書(shū)育人的凈土，正是北宋名臣范仲淹親手創(chuàng)立，千年來(lái)滋養(yǎng)著一代又一代姑蘇學(xué)子，成為江南文脈的重要源頭。</p> <p class="ql-block"> 文廟的大成殿，始建于北宋景祐二年（1035），由范仲淹創(chuàng)立，初名宣圣殿。范仲淹捐地建府學(xué)，首創(chuàng)“東廟西學(xué)”（左廟右學(xué)）格局 。南宋、明代、清代屢有修繕，“大成殿”匾額為雍正帝御題。1981—1982年大修，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的核心建筑。</p> <p class="ql-block"> 大成殿位于東部最北端，坐北朝南，面闊七間，面積約600㎡，為重檐廡殿頂（古代最高等級(jí)屋頂）建筑。采用抬梁式梁架，50根楠木柱支撐，江南罕見(jiàn)。殿內(nèi)正中設(shè)孔子像，上方懸康熙“萬(wàn)世師表”、光緒“斯文在茲”等御匾。兩側(cè)配祀四配、十二哲牌位。為江南等級(jí)最高、保存最好的文廟大殿之一。</p><p class="ql-block"> 下圖為大成殿內(nèi)的碑刻，但不少已在太平天國(guó)期間遭損壞。</p> <p class="ql-block"> 西側(cè)就是明倫堂，匾額由宋代大儒朱熹所題。相傳當(dāng)年范仲淹得此地塊，本欲修建家宅，風(fēng)水先生勘察后直言，此地文脈鼎盛，乃是風(fēng)水寶地，若建私宅，可庇佑子孫世代榮華、學(xué)業(yè)精進(jìn)?？蛇@位“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古先賢，心中裝的從不是一己之私，而是天下萬(wàn)千讀書(shū)人。他毅然舍棄私利，將此地創(chuàng)辦蘇州府學(xué)，敞開(kāi)求學(xué)之門(mén)，讓天下文人學(xué)子皆能在此研習(xí)經(jīng)典、汲取學(xué)識(shí)，以一己之舉，點(diǎn)亮了江南的文教星火，這份心懷天下的胸襟與格局，歷經(jīng)千年依舊令人動(dòng)容。</p> <p class="ql-block"> 明倫堂正中就是文創(chuàng)始人范仲淹的坐像。他謚號(hào)“文正”，是位杰出的思想家、文學(xué)家、教育家、軍事家與慈善家。</p> <p class="ql-block"> 如今的蘇州文廟，同時(shí)也是蘇州碑刻博物館，園內(nèi)碑石林立，珍藏著歷朝歷代數(shù)不勝數(shù)的書(shū)法碑與文史碑，每一塊碑刻都是鐫刻在石頭上的歷史，承載著千年的文化印記。其中最為聞名的，便是被譽(yù)為鎮(zhèn)館之寶的“天、地、人、城”四大宋碑，是舉世聞名的國(guó)寶，每一塊都代表了當(dāng)時(shí)世界頂尖的科技與史學(xué)水平。駐足碑前，細(xì)細(xì)端詳碑上圖文，仿佛能觸摸到歷史的脈絡(luò)，感受古人的智慧與匠心。</p> <p class="ql-block"> 《天文圖》碑——堪稱世界現(xiàn)存最古老的完整實(shí)測(cè)星圖。它刻制于南宋，黃裳繪，1247年王致遠(yuǎn)刻石。此碑上為星圖，下為兩千余字的說(shuō)明文字。共刻了1440顆 恒星，標(biāo)注了339個(gè)星官名。它依據(jù)北宋官方觀測(cè)數(shù)據(jù)繪制，精度極高，是研究古代天文學(xué)的“活化石”，比西方同類星圖更完整、更古老。</p> <p class="ql-block"> 《地理圖》碑——南宋全國(guó)地圖。同樣由黃裳繪，1247年王致遠(yuǎn)刻石。其結(jié)構(gòu)也是上圖下文。上為地圖，下為注解。地圖內(nèi)范圍竟然北至黑龍江、南到海南島、西達(dá)玉門(mén)關(guān)，遠(yuǎn)超當(dāng)年南宋的疆域。此圖清晰地繪出海岸線、黃河、長(zhǎng)江等水系、山脈。標(biāo)注有410多個(gè)州、府等行政區(qū)劃，為中國(guó)現(xiàn)存最早的全國(guó)性石刻地圖之一。雖為南宋所刻，但完整保留北宋疆域，字里行間滿含“收復(fù)中原”的雄心。</p> <p class="ql-block"> 《帝王紹運(yùn)圖》碑——中國(guó)古代帝王世系表。同樣由南宋黃裳繪，1247年王致遠(yuǎn)刻石。上為譜系圖表，下為文字說(shuō)明。從傳說(shuō)中的“三皇五帝”一直到南宋理宗。以帝王更替為線，清晰列出195位君主，三千五百年歷史沿革一目了然，體現(xiàn)了儒家“正統(tǒng)”史觀與“天人感應(yīng)”思想。中國(guó)古代唯一存世的帝王世系石刻，是研究古代史學(xué)與政治思想的珍貴實(shí)物。</p> <p class="ql-block"> 《平江圖》碑——世界最古老的石刻城市平面圖。此碑刻制于南宋紹定二年（1229），由當(dāng)年的平江郡守李壽朋主持刻制。它精細(xì)描繪了南宋蘇州（平江府）全貌，完美呈現(xiàn)了姑蘇“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤(pán)格局。標(biāo)注了613處地名，含城墻、5座城門(mén)、359座橋梁、河道、官署、寺廟、園林、坊市等，是世界現(xiàn)存最早、最完整的石刻城市地圖。與今日蘇州古城格局高度吻合，是研究城市規(guī)劃史、建筑史的“中華第一圖”。</p> <p class="ql-block"> 蘇州文廟環(huán)境幽靜，府學(xué)南側(cè)有古老的七星橋。七星橋的七孔具有多重象征意義：既對(duì)應(yīng)科舉考試中的七重關(guān)卡，即入府學(xué)前的四次考試（縣考、府考、院考、歲考）以及之后的鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。通過(guò)橋上的七孔，寓意學(xué)子最終實(shí)現(xiàn)科舉功名。同時(shí)又呼應(yīng)北斗七星的祥瑞寓意，以七孔設(shè)計(jì)體現(xiàn)對(duì)天文現(xiàn)象的尊崇，也寄托了學(xué)子們祈求學(xué)業(yè)有成、命運(yùn)順?biāo)斓拿篮迷竿?lt;/p> <p class="ql-block"> 大成殿前，有多株古銀杏樹(shù)，有讀書(shū)人企盼魁科折桂的“三元樹(shù)”，有樹(shù)齡800年的壽杏，福杏和連理杏。它們見(jiàn)證了歲月的滄桑和城市的變遷。</p> <p class="ql-block"> 漫步其間，聽(tīng)著景區(qū)志愿者義務(wù)講解的故事，我對(duì)范仲淹先生的敬佩之情愈發(fā)深厚。講解的志愿者還提到，如今所見(jiàn)的蘇州文廟，規(guī)模僅為全盛時(shí)期的六分之一，其余大部分區(qū)域，早已融入如今的蘇州中學(xué)，延續(xù)著教書(shū)育人的使命。千年前的府學(xué)文脈，從未真正中斷，而是以另一種方式，在書(shū)香瑯瑯中代代傳承，從古代的府學(xué)，到如今的名校，始終堅(jiān)守著培育英才的初心，讓人不禁感慨文脈的生生不息。</p>