<p class="ql-block">旅行不在乎終點，而是在意途中的人和事還有那些美好的記憶和景色，去不同的城市，聞不一樣的味道，遇形形色色的人，聽講不完的故事。旅行是一種學(xué)習(xí)，去看不同的社會，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜家人和朋友們。</p><p class="ql-block"> 拍攝佳能24一105相機</p> <p class="ql-block">建造過程中的奇跡：在建造九龍壁的過程中，負(fù)責(zé)施工的吳氏父子遇到了困難，但他們最終還是按照一條小蛇的樣子完成了九條龍的制作。據(jù)傳，當(dāng)九龍壁落成典禮當(dāng)天，天降大雨，雷鳴電閃，一黑一黃兩條巨龍騰空而下，增添了九龍壁的神秘色彩。文字網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">大同九龍壁位于山西省大同市和陽街，建于明洪武年間，原為明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府的照壁。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺，位于歷史文化名城山西省大同市城西下寺坡街。因?qū)儆诜鸾倘A嚴(yán)宗的廟宇而得名，分為上華嚴(yán)寺、下華嚴(yán)寺兩處，相距不遠(yuǎn)，處于同一個大院落里。上華嚴(yán)寺分成前后兩院。前院，有山門、廊廡、念佛堂、云水堂。后院有客室、禪堂和僧舍。院中房舍為關(guān)帝廟，現(xiàn)已成為接待室。這兩個院內(nèi)，結(jié)構(gòu)勻稱，布局合理，表現(xiàn)了遼代建筑的特色。文字網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">大雄寶殿殿頂?shù)恼惯@對造型精美巍峨挺拔的黃綠琉璃釉鴟吻，用黃、綠、藍(lán)、紫、黑五色琉璃燒制，高度達(dá)4.5米，上部的寬度足有2.6米，下部寬約2.8米，中部較窄處約為2米，前后厚度約有0.68米?！拔恰钡脑煨途?、栩栩如生，呈現(xiàn)含口吞脊、尾端前伸的造型，吻身的鱗紋細(xì)微，耳朵后有足，完全不同于五代時期及宋初年間的魚尾造型。這兩尊鴟吻年代不同，北端鴟吻系金代遺物，由八塊琉璃構(gòu)件組成；南側(cè)鴟吻為明代補制，由二十五塊琉璃構(gòu)件組成。這兩件寶物形體之大，全國罕見，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，至今光澤燦然。文字網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">在華嚴(yán)寺大雄寶殿頂上，相向而對的兩個小獸就是鴟（chī）吻。北邊的那個是金代原物，南面的是明代制作，清代略有修復(fù)。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿，創(chuàng)建于遼代清寧八年(公元1062年)，遼保大二年(公元1122年)毀滅兵火。到金代天眷三年(公元1140年)又在舊址上重建。</p><p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)，正面有主像五尊，中間三尊為木刻，兩側(cè)兩尊為泥塑。五尊大佛為五方佛，意指東、西、南、北、中，他們各統(tǒng)治一方。五尊塑像為明代作品。據(jù)傳，中間三尊木雕像，是了然禪師四方化緣，歷時二年，雕造于北京，后又運回大同安置在大雄寶殿內(nèi)的，后來，住持和尚資寶，又化緣補塑了另外兩尊泥塑佛像。這五尊佛像，金身佛面，威嚴(yán)中含有慈祥。</p> <p class="ql-block">入山門迎面為過殿 (念佛堂) ,位于上寺小院中央，建于清乾隆五十年（公元1785年）過殿內(nèi)供奉著毗盧遮那佛，余香裊裊的香樟木雕。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺大殿坐西面東，據(jù)說這與當(dāng)年契丹族"信鬼拜日"的特殊習(xí)尚有關(guān)。因為上下華嚴(yán)寺建于遼代，而建立遼王朝的是游牧民族--契丹族。契丹族除相信鬼神外，還特別崇拜太陽，把太陽當(dāng)作神，作為民族的圖騰。在他們的眼里，草原是太陽給的，鮮花是太陽給的，牛羊是太陽給的，一切都與太陽有關(guān)。所以每天早晨都要朝拜太陽，一些宗教禮拜活動也必須朝著太陽，連自己住的帳篷和房屋、宮殿都朝東修建，門窗也朝東開著。修建寺廟自然也不敢違背了這一習(xí)俗，所以上下華嚴(yán)寺的廟門朝東開了近千年。</p> <p class="ql-block">位于山西省大同市的云岡石窟，有窟龕252個，造像51000余尊，代表了公元5世紀(jì)至6世紀(jì)時中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國佛教藝術(shù)第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。</p> <p class="ql-block">拼圖石像完整版的，拍攝的時候因為太高空間有限，分開拍攝的。</p> <p class="ql-block">云岡石窟位于中國北部山西省大同市以西16公里處的武周山南麓。石窟始鑿于北魏興安二年（公元453年），大部分完成于北魏遷都洛陽之前（公元494年），造像工程則一直延續(xù)到正光年間（公元520～525年）。石窟依山而鑿，東西綿亙約1公里，氣勢恢弘，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，最大者達(dá)17米，最小者僅幾厘米?？咧衅兴_、力士、飛天形象生動活潑，塔柱上的雕刻精致細(xì)膩，上承秦漢（公元前221年～公元220年）現(xiàn)實主義藝術(shù)的精華，下開隋唐（公元581～907年）浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟并稱“中國三大石窟群”，也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一。文字網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">縱觀群佛，在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分的石雕，巨石橫亙，石雕滿目，蔚為大觀。他們的形態(tài)，神彩動人。有的居中正坐，栩栩如生，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛或載歌載舞，或懷抱琵琶，面向游人。這些佛像，飛天，供養(yǎng)人面目、身上、衣紋上，都留有古代勞動人民的智慧與艱辛。這些佛像與樂伎刻像，還明顯地流露著波斯色彩。這是我國古代人民與其它國家友好往來的歷史見證。云岡石窟，是在我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取和融合印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華所進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶。文字網(wǎng)絡(luò)</p>