<h3><font color="#010101">1.惠山寺，位于惠山直街與橫街的交接處，始建于南北朝，距今已有1500余年。它的前身是南朝劉宋司徒右長(zhǎng)史湛挺創(chuàng)立的“歷山草堂”。劉宋景平元年(公元423年)，把“歷山草堂”改作僧舍，稱“華山精舍”。梁大同三年(公元537年)，又把“華山精舍”改為“慧山寺”。 南朝四百八十寺之一。<br> “梁溪十大名剎”之首。</font></h3> <h3><font color="#010101">2.南禪寺，位于無(wú)錫南門(mén)古運(yùn)河畔，始建于梁武帝太清年間，距今已有1400余年，南朝四百八十寺之一，號(hào)稱“江南最勝叢林”。<br> “梁溪十大名剎”之次。</font></h3> <h3><font color="#010101">3.崇安寺，最早是王羲之的宅社，晉哀帝興寧二年(公元364年)改為寺院，初名“興寧寺”，距今已有1600多年。宋太平二年(公元977年)改稱“崇安寺”。<br> 崇安寺的歷史最悠久，但其變遷卻最復(fù)雜，結(jié)局也是最“慘”。崇安寺現(xiàn)在已經(jīng)“有名無(wú)寺”，徹底、完全成為了一片繁華的商業(yè)區(qū)。<br> “梁溪十大名剎”之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">4.凈慧寺，位于新區(qū)新安凈慧寺村的太湖邊。<br> 相傳此地系東吳周瑜水軍都督府督署，到宋代時(shí)，南朝義將儲(chǔ)褔路經(jīng)此處，因觀其地瀕萬(wàn)頃太湖，地勢(shì)軒敞，包孕吳越，作為太湖邊重要的軍事守地，改為儲(chǔ)福大將軍的帥府。<br> 凈慧寺建于南宋嘉定年間(1208——1224)，據(jù)史載：大宋紹定年間，香火盛期，有僧侶三百余眾，寺田五百余畝。明朝朱元璋軍師劉伯溫到凈慧寺，有香花橋上度步，河水倒轉(zhuǎn)向西流之傳說(shuō)。如今寺內(nèi)還保留有老營(yíng)橋、六步橋、兵工橋，寺內(nèi)有將軍墓、雙塔蓮花石幢、和尚墓、旗桿石、古桂樹(shù)等古跡。<br> 清乾隆皇帝到常州指定要游凈慧寺，因一時(shí)無(wú)法修通道路，無(wú)錫官員將凈慧寺匾額移到崇安寺，乾隆御賜赦重建凈慧寺匾額，并留詩(shī)一首曰：南海蓮花九品香，西方綠竹千年翠。<br> “梁溪十大名剎”之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">5.保安寺(無(wú)梁殿)，位于無(wú)錫南門(mén)外伯瀆港(原南站鄉(xiāng)政府所在地)，始建于梁大同年(公元535—546年)。宋元明清四代以來(lái)，該寺屢毀屢建?，F(xiàn)僅存無(wú)梁殿和殿前一棵明代銀杏樹(shù)。<br> “梁溪十大名剎”之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">6.祇陀寺，位于無(wú)錫市錫山區(qū)的東亭，始建于南朝梁武帝大同二年(公元536年)，由邑人王建舍宅為寺，座落梅里鄉(xiāng)祗陀村。北宋淳化二年(991年)得名崇教禪院，明洪武二十五年(1392年)改為祇陀寺。<br> “梁溪十大名剎”之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">7.膠山古寺，位于錫山區(qū)張涇、安鎮(zhèn)、查橋三地交界的膠山。始建于梁太清初年，距今已有1450年歷史，隋大業(yè)五年(公元609年)重建。在歷史長(zhǎng)河中，屢毀屢建。寺內(nèi)有一眼古泉曰“竇乳泉”。<br> “梁溪十大名剎”之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">8.華藏寺，位于無(wú)錫西南九龍灣南側(cè)的華藏山下的楊灣湖山村，這里原名青山。南宋紹興二十四年，即公元1154年，高宗皇帝將太師張俊賜葬于青山，為了每年祭祀張俊，特在墓左側(cè)建造了寺院，賜名“華藏褒忠顯親禪寺”，稱為青山寺。為了避免與河埒口青山寺混淆，便將這青山寺改名為華藏寺。<br> “梁溪十大名剎”之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">9.七云禪寺，位于無(wú)錫錫東九里河畔吼山南麓，始建于南北朝，距今1500余年。明朝時(shí)期七云古寺香煙最為鼎盛，遠(yuǎn)道而來(lái)的香客多以船為交通工具，高峰時(shí)曾有數(shù)百條船同泊的奇觀。</font></h3> <h3><font color="#010101">10.青山寺，位于無(wú)錫城西惠山腳下的青山灣，始建于南朝梁大同年間(公元535—545年)，距今已有1400多年。梁武帝重浚梁溪河，故名梁溪?！稛o(wú)錫縣志》載：“青山寺舊祀水帝?！毕慊鹜⒉凰?。此后規(guī)模逐漸擴(kuò)大，至南宋時(shí)已成寺院。清乾隆年間增建500羅漢堂。清咸豐年間(公元1860年左右)因太平天國(guó)戰(zhàn)亂全寺俱毀。民國(guó)期間由地方鄉(xiāng)紳和實(shí)業(yè)家捐資重建，并在附近建一亭，供香客游人休息觀景。50年代，青山寺還有38間房屋。60年代，革命電影《錫北烽火》攝制組曾到此拍攝。70年代起青山寺逐漸被廢棄。1988年在青山寺周圍興建了青山公園。2003年起青山寺大規(guī)模重建。<br> 青山寺也曾是南朝四百八十寺之一。</font></h3> <h3><font color="#010101">11.橫山寺，位于雪浪山下，始建于南宋淳熙年間，距今800余年。歷史上的橫山寺是一座僧人眾多，佛像靈驗(yàn)的古剎。</font></h3> <h3><font color="#010101">12.崇福寺，位于惠山區(qū)堰橋西高山，始建于三國(guó)時(shí)期，因吳王孫權(quán)之母在此叩拜而得名。</font></h3> <h3><font color="#010101">13.成性寺 (龍 寺)，位于軍嶂山龍寺生態(tài)園內(nèi)，是一座有著千余年歷史的佛教古寺，始建于唐，時(shí)稱“孚澤廟”，為無(wú)錫最早的古剎之一。<br> 宋淳熙年間(公元1174—1189年)，寺廟規(guī)模不斷擴(kuò)大，至明神宗時(shí)，賜“成性寺”額。明清兩代，該寺又經(jīng)多次重建或修繕，列入記載的就有7次之多。人們?yōu)楹螌⒊尚运路Q作“龍寺”？傳聞之一，北宋亡，康王趙構(gòu)(高宗)急促南遷至臨安途中曾避難于此。傳聞二，明建文帝被叔父朱棣篡奪其皇位而避難于該寺。舊時(shí)民間尊稱帝皇為“真龍?zhí)熳印?，成性寺因上述兩則傳聞的緣故，習(xí)慣上稱作“龍寺”。<br> 現(xiàn)龍寺有三寶，“大圓滿覺(jué)”匾額、宋朝大將李綱手書(shū)“敕賜孚澤廟”額牒碑、成性寺“鐵鶴”。寺院內(nèi)還保存著一棵五百多年的古銀杏，還有當(dāng)年曾掩藏建文帝脫難的罕見(jiàn)的竹種，闊葉“龍竹”。</font></h3> <h3><font color="#010101">14.石村古寺，位于錫山區(qū)錫北鎮(zhèn)張涇石村，是一座擁有700余年歷史的寺廟。傳說(shuō)原址只是一塊石頭，后有一比丘僧在上打坐修行，過(guò)往行入皆稱他為石頭僧，后逐步演變成寺。古寺在抗日時(shí)被毀，后經(jīng)信士集結(jié)善款修復(fù)。</font></h3> <h3><font color="#010101">15.香山禪寺，位于錫山區(qū)東港鎮(zhèn)香山路。</font></h3> <h3><font color="#010101">16.福慧寺，位于錫山區(qū)東港鎮(zhèn)東青河村。</font></h3> <h3><font color="#010101">17.祥符禪寺，位于濱湖區(qū)馬山靈山勝境景區(qū)內(nèi)。始建于唐貞觀年間，歷史上香火旺盛，高僧輩出，素有“山連鷲嶺，法繼慈恩”之譽(yù)。據(jù)傳說(shuō)，唐代玄奘三藏法師曾游于此，因見(jiàn)寺后主峰與西天取經(jīng)的靈鷲山頗為相似，遂賜名為“小靈山”，杭惲將軍見(jiàn)玄奘法師如此喜歡這塊“風(fēng)水寶地”，就出資在山腳下修建了“小靈山剎”，并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持。到了北宋祥符年間，寺廟改名為“祥符禪寺”。然世事滄桑，祥符禪寺于二十世紀(jì)三十年代毀于戰(zhàn)火。改革開(kāi)放后，斥巨資重建，高僧住持，香火日益興旺，成為太湖沿岸重要的佛教圣地。</font></h3> <h3><font color="#010101">18.永興寺，位于無(wú)錫華清大橋西堍匝道，始建于三國(guó)赤烏年間，迄今已有1700余年，是無(wú)錫最古老的寺廟之一，現(xiàn)為中國(guó)佛教中觀音文化展示地之一。該寺主殿供奉的主佛為9.19米毗盧香樟木觀音座像，其高度屬國(guó)內(nèi)之最。</font></h3> <h3><font color="#010101">19.朝陽(yáng)禪寺，位于惠山區(qū)陽(yáng)山鎮(zhèn)安陽(yáng)山東側(cè)，原為歷史名剎翠微寺退寮，名朝陽(yáng)庵。始建于公元547年，現(xiàn)在的寺廟于90年代重建。</font></h3> <h3><font color="#010101">20.斗山禪寺，位于錫山區(qū)錫北鎮(zhèn)的八士斗山。<br> 斗山上建寺歷史悠久，相傳西漢時(shí)期，斗山上就建有“三青寺”，公元十五年建有斗山寺。滄海桑田，原有寺廟早已煙滅，現(xiàn)在的斗山禪寺是1998年全新重建。</font></h3> <h3><font color="#010101">21.芙蓉禪寺(雙剎賢寺)，位于錫山區(qū)東北塘。<br> 根據(jù)芙蓉山雙剎賢寺記載：南宋開(kāi)禧元年(公元1205年)芙蓉山太乙峰建顯濟(jì)寺，南宋寧宗曾御筆題詞，欽賜匾額。<br> 《無(wú)錫縣志》又載：芙蓉山西麓延福寺建于元延佑三年(公元1316年)。該寺僧眾戒律嚴(yán)謹(jǐn)，深得官府賞識(shí)。無(wú)錫縣知事將懲罰觸犯律法的人、僧人犯戒之權(quán)交于延福寺執(zhí)行。<br> 芙蓉禪寺在歷史上曾有兩次殘毀，第一次毀于太平天國(guó)之手，第二次殘留之處毀于大躍進(jìn)。<br> 1997年經(jīng)無(wú)錫市人民政府批準(zhǔn)，芙蓉山為宗教活動(dòng)點(diǎn)，2004年易名芙蓉山雙剎賢寺。</font></h3> <h3><font color="#010101">22.幸福禪寺，位于錫山區(qū)安鎮(zhèn)山河村，始建于清順治六年，距今已有350余年歷史。</font></h3> <h3><font color="#010101">23.龍海寺，位于惠山山北石門(mén)下，始建于南宋淳佑二年，由當(dāng)時(shí)安海龍山寺的住持釋戒定上人命高徒清聲法師倡建。相傳，初建時(shí)的龍海寺歇山頂三間二進(jìn)的結(jié)構(gòu)，左右陪護(hù)屋，周以墻維護(hù)。后因宋元交兵，整個(gè)寺院被毀于一旦。公元1322年，釋融恒法師奉祖庭住持覺(jué)路大師之命重興，但到公元1367年，剛剛興盛起來(lái)的龍海寺又在戰(zhàn)爭(zhēng)中毀滅。自古廟宇多磨難，屢毀屢建。<br> 公元1422年，由于寺院年久失修，眇漫和尚決定鳩資重建。當(dāng)時(shí)任刑部郎中的倪維哲為新建的寺院提匾曰“善演妙法”，并復(fù)聯(lián)云“開(kāi)來(lái)繼往喜今朝民安國(guó)泰古剎重新，元始要終憶昔日教講律修宗風(fēng)丕振”。而當(dāng)時(shí)的吏部主事楊端儀則為寺院提額云“龍游滄海”，也正是因?yàn)檫@幅匾額，當(dāng)時(shí)還叫做龍興寺的寺院改寺名為“龍?！?，并沿用至今。</font></h3> <h3><font color="#010101">24.朝陽(yáng)寺，位于無(wú)錫新區(qū)坊前春暖村。</font></h3> <h3><font color="#010101">25.如愿禪寺，位于新區(qū)梅村伯瀆河畔，緊鄰泰伯廟。</font></h3> <h3><font color="#010101">26.甘露寺，位于錫山區(qū)鵝湖鎮(zhèn)甘露，它是建于唐乾符三年(公元876年)的甘露禪院和建于宋宣和三年(公元1121年)的烈帝廟的總稱，歷經(jīng)唐宋元明清五代，其主體烈帝廟供奉隋司徒陳杲仁，民間傳說(shuō)他身備忠孝文武信義謀辯八絕，而為后世所敬仰。一千多年來(lái)，寺廟屢毀屢建，屢塌屢修。解放初期，原無(wú)錫縣人民政府將其列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1958年毀于浩劫。1992年無(wú)錫縣人民政府批準(zhǔn)異地重建，1994年落成并開(kāi)光。</font></h3> <h3><font color="#010101">27.永寧寺，位于梁溪區(qū)廣瑞路后胡村。</font></h3> <h3><font color="#010101">28.顯云寺，位于濱湖區(qū)方廟路。該寺原來(lái)取名為“花云廟”，是明朝時(shí)期朱元璋為紀(jì)念花云將軍善戰(zhàn)忠誠(chéng)而建。據(jù)史料記載，花云廟建于明弘治年間，距今已有500多年的歷史。花云是明代朱元璋的先鋒官大將，跟隨朱元璋南征北戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功。元至正二十年(公元1360年)，花云將軍陣亡，朱元璋傳令下屬建廟祭祀。洪武元年(公元1368年)朱元璋滅元建明，追封花云將軍為東邱郡候，建忠臣祠，花云忠義列傳第一人。忠義，花云的戰(zhàn)馬也是段傳奇。相傳當(dāng)年花將軍在征戰(zhàn)中曾在錫南方廟村投宿住夜，由于人困馬乏，花云將軍的戰(zhàn)馬系在樹(shù)上，死了還站著。當(dāng)?shù)匕傩諡榇笋R厚葬，當(dāng)時(shí)的樹(shù)墩被稱為“立馬墩”。<br> 相傳建廟當(dāng)年，恰逢花云將軍生日那天，方廟村至蔡家橋一帶天空祥云重迭，云氣神奇美妙，發(fā)人遐想，其形象的變幻有超凡的魅力，云天相隔，令人寄思無(wú)限，百姓聚集而觀。當(dāng)?shù)毓賳T上報(bào)朱元璋，朱帝大悅，花云將軍生前戰(zhàn)功顯赫，死后依然呈祥保百姓平安，親自改名為“顯云寺”。<br> 2008年，由于無(wú)錫重點(diǎn)道橋工程建沒(méi)，顯云寺易地復(fù)建?，F(xiàn)易地到附近蔡家橋。</font></h3> <h3><font color="#010101">29.植福禪寺，位于錫山區(qū)鵝湖鎮(zhèn)青蕩村薛司娘橋。植福禪寺始建于公元1869年，興盛時(shí)期，占地10余畝，建筑面積200多平方米。曾是無(wú)錫一座著名的護(hù)法伽藍(lán)道場(chǎng)。素有“植福庵”之稱。<br> 時(shí)過(guò)境遷，文革中植福庵土地被占，僅剩一個(gè)破舊小院落。三間石棉瓦大殿及一個(gè)戲樓和一座藻井。改革開(kāi)放后，宗教政策落實(shí)。2000年農(nóng)歷五月十三日大雄寶殿奠基。歷時(shí)五年多，植福寺從一個(gè)破落小院變成今日的莊嚴(yán)道場(chǎng)。新建的植福寺占地20多畝，總建筑面積2000多平方米，建筑風(fēng)格，古今兼容，南北相揉。</font></h3> <h3><font color="#010101">30.嵩山寺，位于錫山區(qū)厚橋嵩山村。</font></h3> <h3><font color="#010101">31.長(zhǎng)泰禪寺，位于濱湖區(qū)南泉古鎮(zhèn)，始建于南朝，名列四百八十寺，鼎盛時(shí)期據(jù)說(shuō)寺院有大小建筑5000間，并有“長(zhǎng)泰八景”。寺內(nèi)有“千僧井”，500多年的“古銀杏”，還有“畫(huà)貓壁”。當(dāng)年的畫(huà)貓壁據(jù)開(kāi)化縣志記載，是唐伯虎畫(huà)的一幅貓圖壁畫(huà)，因?yàn)殚L(zhǎng)泰寺那時(shí)候老鼠太多，唐伯虎就在長(zhǎng)泰寺的一堵墻上畫(huà)了這幅貓圖，老鼠見(jiàn)了這活靈活現(xiàn)的貓，再也不折騰了。但遺憾的是這幅傳奇的璧畫(huà)毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在我們看到的石刻貓圖是后來(lái)制作的。</font></h3> <h3><font color="#010101">32.開(kāi)原寺，位于無(wú)錫梅園滸山與橫山之間，相傳始建唐朝，但已不可確考。1936年，榮德生捐資十余萬(wàn)元，由黿頭渚廣福寺量如和尚相助開(kāi)建開(kāi)原寺，后被毀。1983年開(kāi)始恢復(fù)，重建、修建天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、玉佛樓、藏經(jīng)樓、念佛堂、鐘樓鼓樓、觀音殿、地藏殿、僧舍等。1991年重陽(yáng)時(shí)玉佛樓落成，至此開(kāi)原寺重建基本結(jié)束。</font></h3> <h3><font color="#010101">33.鳳阜寺，位于惠山區(qū)玉祁街道文昌公園內(nèi)。<br> 鳳阜山，又稱大墩。因其地形似鳳凰展翅欲飛狀故名鳳阜。古時(shí)，大墩是芙蓉湖中一高阜。<br> 始建于宋代的鳳阜寺，是市級(jí)文物保護(hù)單位，明代建筑文昌閣矗立于鳳阜山巔，是玉祁標(biāo)志性建筑。1830年，青城(玉祁，前洲一帶)的文人雅士在文昌閣成立“登云”文社，吟詩(shī)作詞，潑墨揮毫，極盡一時(shí)之盛。1993年，原玉祁鎮(zhèn)人民政府撥款38萬(wàn)元修復(fù)文昌閣。<br> 鳳阜山上還曾經(jīng)建有黃歇廟，山下還有黃巷。黃歇在江南治水時(shí)，就居住在鳳阜山上。黃歇是戰(zhàn)國(guó)有名的“四君子”之一，就是春申君。</font></h3> <h3><font color="#010101">34.圓通禪寺，位于錫山區(qū)鵝湖鎮(zhèn)鵝湖東路。</font></h3> <h3><font color="#010101">35.廣福禪寺，位于太湖黿頭渚景區(qū)內(nèi)。</font></h3> <h3><font color="#010101">36.太平禪寺，位于新區(qū)梅村茅塘橋。</font></h3> <h3><font color="#010101">37.天臺(tái)寺，位于錫山區(qū)羊尖市村。據(jù)《常昭志》記載，天臺(tái)寺初建于梁代梁武帝天監(jiān)年間，始建時(shí)為觀音教院。宋政和年(公元1111年)重建，僧人利淵講天臺(tái)教于此，故改名為“天臺(tái)寺”，至今已有1500多年歷史。清康熙初，僧人純修重建，乾隆年間邑人席永世等籌資整修，并樹(shù)牌立匾。相傳初建時(shí)規(guī)模宏大，有1048間，后多次毀于兵火，于文革期間最終滅跡。1996年經(jīng)原錫山市政府批準(zhǔn)籌資重建。</font></h3> <h3><font color="#010101">38..云慶寺，位于錫山區(qū)羊尖鎮(zhèn)西南部的宛山南麓，始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。云慶寺曾是一座規(guī)模宏大、香火極盛的江南古剎。<br> 明嘉靖二十六年，由邑人顧大棟在宛山之顛建了一座六角形七級(jí)石塔，名為“報(bào)親塔”。塔頂原置一石盆，內(nèi)養(yǎng)七星鯉魚(yú)一尾，每逢月朔架云梯上塔添水。至康熙年間，被雷擊中，塔塌一角，鯉魚(yú)震死。<br> 民國(guó)初，曾借寺辦過(guò)學(xué)校，有人作過(guò)聯(lián)與文。聯(lián)云：宛然樹(shù)木樹(shù)人勤施教化，借得好山好水樂(lè)育英才。<br> 解放后，云慶寺和尚解散還俗，云慶寺成為宛山小學(xué)校舍。1975年寺舍全部被拆除，易地重建為宛山小學(xué)，云慶寺夷為平地。1997年，信眾在宛山東南部建起了云慶寺佛教活動(dòng)點(diǎn)，但因房舍簡(jiǎn)陋，場(chǎng)所狹小，不能滿足佛事活動(dòng)的需要。2002年，經(jīng)原錫山市宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，正式重建云慶寺。</font></h3> <h3><font color="#010101">39.常壽禪寺，位于惠山區(qū)藕塘。</font></h3> <h3><font color="#010101">40.龍泉寺，位于濱湖區(qū)錢(qián)榮路。</font></h3> <h3><font color="#010101">41.梵壽寺(宋帝廟)，位于惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)楊市。始建于唐末，宋初重建，距今已愈千年。歷史上的梵壽寺(宋帝廟)香火鼎盛，梵音繚繞，特別是每年農(nóng)歷二月廿八的宋帝廟會(huì)，都會(huì)吸引成千上萬(wàn)的香客、游人到梵壽寺(宋帝廟)進(jìn)香、游玩，在楊市街頭巷尾，商賈云集，貿(mào)易火爆；當(dāng)?shù)匕傩占娂娭棉k酒席，盛情招待上門(mén)的客人。<br> 2011年9月奠基，重建的梵壽寺(宋帝廟)。<br> 2015年1月9日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席無(wú)相長(zhǎng)老為梵壽寺(宋帝廟)揭牌。</font></h3> <h3><font color="#010101">42.正法寺，位于錫山區(qū)錫北鎮(zhèn)張涇陳家橋。</font></h3> <h3><font color="#010101">43.太平寺，位于濱湖區(qū)大池路。</font></h3> <h3><font color="#010101">44.同福寺，位于錫山區(qū)東湖塘東升村。</font></h3> <h3><font color="#010101">45.方湖寺，位于濱湖區(qū)南方泉方湖村。<br> 據(jù)《開(kāi)化鄉(xiāng)志》、《無(wú)錫縣志》記載：方湖寺在縣西南四十里開(kāi)化鄉(xiāng)。宋紹興二年(公元1132年)，僧笠庵建方湖寺，距今已有800多年的歷史。<br> 現(xiàn)在寺內(nèi)存有兩塊古石碑。</font></h3> <h3><font color="#010101">46.裕慶寺(南草庵)，位于濱湖區(qū)新安震湖村。<br> 南草庵是裕慶禪院及錢(qián)武肅王祠舊址，現(xiàn)稱南草庵。裕慶禪院、錢(qián)武肅王祠建于唐宋年間。相傳該地原有東平王廟，以紀(jì)念安史之亂時(shí)孤守睢陽(yáng)而死的張巡。在南草庵東南百米處，有一石拱橋叫張橋，就是與南草庵內(nèi)的張巡有關(guān)。古橋原名“感應(yīng)橋”，重建時(shí)改名“張橋”。橋身上朝南一面刻有“古感應(yīng)橋”，朝北一面刻有“重建張橋”。<br> 裕慶禪院經(jīng)過(guò)了上千年的風(fēng)雨滄桑，多次修繕。歷史上最后一次重修是在清嘉慶四年(公元1799年)，后來(lái)在太平天國(guó)時(shí)期的一場(chǎng)大火中，殿堂以及和尚收獲的18畝田糧食，均燒毀殆盡。其余房舍也年久失修，到解放時(shí)已大部倒塌，所存無(wú)幾。<br> 現(xiàn)在已全新重建。</font></h3> <h3><font color="#010101">47.靜心寺，位于梁溪區(qū)劉潭。</font></h3> <h3><font color="#010101">48.凝禧寺，位于新區(qū)碩放，始建于永樂(lè)末年(公元1424年)，據(jù)記載：該寺為明永樂(lè)帝朱棣不忘幕僚姚廣孝助他奪建文帝之位之恩而建，至今已近600年。清乾隆年間重修，清咸豐年(公元1860年)毀于戰(zhàn)火。<br> 2008年恢復(fù)籌建并重建。<br> </font></h3> <h3><font color="#010101">49.鴻山古寺，位于新區(qū)鴻山下。</font></h3> <h3><font color="#010101">50.伽藍(lán)寺，位于濱湖區(qū)東絳大橋村。從前是一處關(guān)帝廟，文革中廟宇盡毀。文革后幾經(jīng)變化，90年代重建后改稱“伽藍(lán)寺”。</font></h3> <h3><font color="#010101">51.南山寺，位于新區(qū)坊前。</font></h3> <h3><font color="#010101">52.金龍禪寺，位于錫山區(qū)東港鎮(zhèn)張繆舍村。</font></h3> <h3><font color="#010101">53.廣惠禪寺，位于惠山區(qū)前洲西塘村。</font></h3> <h3><font color="#010101">54.泰伯廟，又名至德祠、讓王廟，位于新區(qū)梅村伯瀆河畔。泰伯，孔子稱他為“至德”，司馬遷在《史記》里把他列為“世家”第一。<br> 現(xiàn)存的泰伯廟為明清建筑，廟前立照池，池上架單孔拱形石橋，名“香花橋”。橋北立花崗巖石牌坊，上鐫“至德名邦”四字。石壇北為欞星門(mén)，豎有六根石柱，高6米，有云龍、仙鶴雕飾。欞星門(mén)為泰伯廟第一進(jìn)建筑，面闊三間。后有院落廂房，東西各九間。院內(nèi)尚存古柏、桂樹(shù)各一株。<br> 泰伯大殿，面闊五間。1983年對(duì)泰伯廟進(jìn)行整修時(shí)，塑泰伯像一尊，身高4.5米。兩廂塑泰伯、仲雍后裔28尊像。1987年，陸定一和趙樸初分別題寫(xiě)“泰伯廟”和“至德高風(fēng)”額。</font></h3> <h3><font color="#010101">55.孔廟(無(wú)錫縣學(xué))，位于梁溪區(qū)學(xué)前街睦親坊巷3號(hào)。是古代無(wú)錫唯一的官立學(xué)校，創(chuàng)建于北宋嘉佑三年(公元1058年)。清雍正四年(公元1716年)改稱無(wú)錫金匱縣學(xué)，民國(guó)后改為無(wú)錫縣立中學(xué)。曾為市第八中學(xué)校址?，F(xiàn)存戟門(mén)、明倫堂、講堂三所建筑，均為同治十三年(公元1874年)重建，1982年重修。戟門(mén)，即大成門(mén)，原為孔廟正門(mén)，五間四架。無(wú)錫縣學(xué)歷經(jīng)宋元明清，基址不變，尚保存了古代碑刻七十余通；明倫堂前后檐柱大都為明代青石方柱，屏門(mén)上方懸掛“明倫堂”匾額一方，落款“新安朱熹”，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的朱熹手跡。1990年市政府將明倫堂和講堂辟建為無(wú)錫碑刻陳列館。</font></h3> <h3><font color="#010101">56.南水仙廟，位于梁溪區(qū)南長(zhǎng)街598號(hào)。該廟始建于清康熙廿二年(公元1683年)，為紀(jì)念嘉靖無(wú)錫知縣王其勤而建。王其勤廟頭門(mén)前臨古運(yùn)河，二門(mén)建有戲臺(tái)、看樓、廡廓，后為正殿、二殿，為廟祀無(wú)錫縣令王其勤。該廟原地有“雙忠祠”和“松滋王侯廟”。<br> 1928年南水仙廟內(nèi)創(chuàng)辦培南小學(xué)，1946年成了中共無(wú)錫工作委員會(huì)機(jī)關(guān)所在地，1989年列為市文物保護(hù)單位，2001年又建成無(wú)錫市道教觀。</font></h3> <h3><font color="#010101">57.西水仙廟，位于梁溪區(qū)西水墩。<br> 無(wú)錫西北鄉(xiāng)，有一條芙蓉圩，河面寬闊，相傳在明代天啟年間(公元1621—1627年)是由無(wú)錫縣令劉五緯倡導(dǎo)開(kāi)浚出來(lái)的。當(dāng)年劉五緯到任后，發(fā)覺(jué)西北各鄉(xiāng)，每年莊稼欠收，不是旱荒，就是水災(zāi)，農(nóng)民缺糧嚴(yán)重。他就帶著差役，下鄉(xiāng)察看。原來(lái)這一帶地方的河流，大多淤塞，干旱時(shí)無(wú)水灌溉，黃梅時(shí)節(jié)又是一片汪洋。于是劉五緯走遍各鄉(xiāng)，察看地形，覺(jué)得必須把水道開(kāi)通。南面再開(kāi)一條圩河，這樣年旱可引運(yùn)河之水灌溉農(nóng)田，水大則開(kāi)閘放水入運(yùn)河。同時(shí)河面闊了，也能興起漁業(yè)水產(chǎn)之利，但是這項(xiàng)工程浩大，需要人力物力。劉五緯在鄉(xiāng)10天，回到縣里，他與師爺們進(jìn)行謀劃，決定由縣里出一部分力量，同時(shí)發(fā)動(dòng)各鄉(xiāng)農(nóng)民，以工代賑，按計(jì)劃先將各鄉(xiāng)小河開(kāi)通，并開(kāi)了一條大河向南直通運(yùn)河，這就是芙蓉圩。為了鼓勵(lì)人們興辦水利，劉五緯親自下鄉(xiāng)督工。用了一年多時(shí)間，芙蓉圩開(kāi)成了，由南而北，直通無(wú)錫城區(qū)的北塘。從此水利暢通，旱澇無(wú)憂，同時(shí)也興起了漁業(yè)，農(nóng)民漁民樂(lè)之。劉五緯因操勞過(guò)度，不久因病歿于任所。后來(lái)無(wú)錫鄉(xiāng)民集資在西門(mén)太保墩建起一座廟宇，即西水仙廟，以祀劉五緯。因他開(kāi)發(fā)水利，尊為水仙。</font></h3> <h3><font color="#010101">58.東岳行廟，位于惠山直街。<br> 該廟原在城內(nèi)中市橋南。五代后唐同光初(公元923年)，無(wú)錫周太乙募資徙建于此。明正統(tǒng)元年(公元1436年)增建五岳樓。明弘治七年(公元1494年)增建兩廡。清乾隆四年(公元1739年)邑人鄒文錦重修。清咸豐十年(公元1860年)毀，清同治八年(公元1869年)重建正殿及王母殿。.<br> 東岳行廟供奉五岳之首，泰山神黃飛虎神像，俗稱大岳大帝。太上元始天尊敕命，封黃飛虎為“東岳泰山天齊仁圣大帝”，總管天地人間的吉兇禍福，執(zhí)掌幽冥地府的十八重地獄，凡一應(yīng)生死轉(zhuǎn)化，人神仙鬼，俱從東岳勘對(duì)審核，方許施行。故祠宇宏壯，香火極盛。每年農(nóng)歷三月二十八日為黃飛虎誕辰，無(wú)錫城內(nèi)有八廟朝東岳之民間廟會(huì)，又稱“老八謝”。廟會(huì)期間，傾城而出，人山人海，形成蔚為大觀的無(wú)錫惠山民俗盛典。</font></h3> <h3><font color="#010101">59.佘宕廟，位于惠山區(qū)玉祁民主村。</font></h3> <h3><font color="#010101">60.太平廟，位于惠山區(qū)玉祁五牧村。</font></h3> <h3><font color="#010101">61.神仙廟，位于惠山區(qū)玉祁禮舍。</font></h3> <h3><font color="#010101">62.惠山三茅峰古廟，位于三茅峰之巔。該廟始建于明代，為三官道院，供奉天官、地官、水官之神。后又供奉三茅真君，茅盈、茅固、茅衷，百姓呼為“三茅老爺”，與句容境內(nèi)茅山道院供奉的主神相同。文革時(shí)被廢棄，移作他用，至九十年代才重返宗教，現(xiàn)為三教合一，稱”老祖廟”。</font></h3> <h3><font color="#010101">63.無(wú)錫縣城隍廟，位于城中三皇街后西溪。<br> 據(jù)《錫金縣志》記載：“元至大中(公元1308年)，州同知宋澤始建。明洪武二年(公元1369年)，知縣熊懋徙今地。正統(tǒng)中毀，知縣項(xiàng)丕重修后府，同知范澤、知縣滎華、甄津、劉五緯相繼修治。康熙間，知縣吳興祚又重修之。乾隆三十九年(公元1774年)，大殿圯，邑人竇文銘倡修。嘉慶初，增建西偏廳宇。咸豐十年(公元1860年)毀，僅存頭門(mén)、儀門(mén)，同治八年重建內(nèi)殿。光緒十三年(公元1887年)再次進(jìn)行大修，現(xiàn)存建筑有儀門(mén)、戲臺(tái)、西偏廳、廊廡等古建筑，于2002年列入江蘇省文物保護(hù)單位。2008年11月，因建恒隆廣場(chǎng)，“無(wú)錫縣城隍廟舊址”悉數(shù)拆除。<br> 現(xiàn)在所見(jiàn)的是回遷的“無(wú)錫縣城隍廟”。</font></h3> <h3><font color="#010101">64.花神廟，位于太湖黿頭渚景區(qū)內(nèi)。</font></h3> <h3><font color="#010101">65.徐偃王廟，位于濱湖區(qū)長(zhǎng)廣溪石塘橋西堍。<br> 此廟始建于北宋紹圣五年(公元1098年)，是為了紀(jì)念春秋時(shí)徐國(guó)(今江蘇泗洪一帶)的國(guó)君徐偃王建。相傳有一年吳國(guó)遭受大災(zāi)荒，饑民遍野。由于徐國(guó)離這里不遠(yuǎn)，徐偃王便派糧官運(yùn)糧來(lái)此，救濟(jì)災(zāi)民，當(dāng)?shù)厝烁衅涠鞯?，在橋西立廟祀之?，F(xiàn)廟里還留存著一塊高2米，寬1米的碑刻以及石香爐等文物。</font></h3> <h3><font color="#010101">66.龍王廟(青龍宮)，位于濱湖區(qū)馬山龍頭渚景區(qū)內(nèi)。</font></h3> <h3><font color="#010101">67.宋帝廟，位于濱湖區(qū)大池路。此廟始建于明朝，距今已有450多年歷史，是紀(jì)念民間傳說(shuō)中的八賢王趙德芳而建。1966年文革期間廟宇基本被毀，廟內(nèi)的古樹(shù)名木逐步枯死，現(xiàn)在僅存一棵古銀杏樹(shù)。<br> 宋帝廟山門(mén)口立著的對(duì)青石門(mén)墩，就是原址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。據(jù)專家鑒定，該門(mén)墩為明代遺存，上刻有一對(duì)高浮雕麒麟，左門(mén)墩側(cè)面刻有一枝蓮花，右門(mén)墩側(cè)面刻有兩朵萬(wàn)壽萄。據(jù)稱，這對(duì)雕刻極為精美的明代石門(mén)墩，相比寄暢園和東林書(shū)院的同類石門(mén)墩，亦同等精妙。</font></h3> <h3><font color="#010101">68.關(guān)帝廟，位于錫山區(qū)鵝湖鎮(zhèn)蕩口古鎮(zhèn)。</font></h3> <h3><font color="#010101">69.唐·張中丞廟(金匱縣)，位于新區(qū)坊前春暖村。<br> 紀(jì)念唐代御史中丞張巡和睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)。</font></h3> <h3><font color="#010101">70.唐·張中丞廟(無(wú)錫縣)，位于惠山直街。<br> 張中丞廟是紀(jì)念唐代御史中丞張巡和睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)這兩位率先抗擊安史之亂的英雄。史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)，十萬(wàn)叛軍長(zhǎng)時(shí)間圍困睢陽(yáng)(現(xiàn)河南商丘市睢陽(yáng)區(qū))，妄圖沖破這座扼守江南的重鎮(zhèn)。張巡和許遠(yuǎn)率守兵頑強(qiáng)抗擊，場(chǎng)面可歌可泣。<br> 由于安史之亂，安祿山大兵圍困睢陽(yáng)幾個(gè)月，城內(nèi)糧草斷絕，守城的軍隊(duì)和老百姓把城里所有的青蛙老鼠都吃光了，到最后沒(méi)有辦法，張巡就帶頭把自己的小妾也殺了，把孩子都交換給別人，殺了吃了，這個(gè)是非常慘烈的。由于張巡等血戰(zhàn)睢陽(yáng)，為郭子儀、李光弼部收復(fù)失地，爭(zhēng)取到戰(zhàn)略時(shí)機(jī)，故江南一帶，有許多紀(jì)念張巡的祠廟。<br> 張巡和許遠(yuǎn)都不是無(wú)錫人，但無(wú)錫人卻對(duì)這兩位給自己帶來(lái)太平的先輩表現(xiàn)出了深深的敬意。</font></h3> <h3><font color="#010101">71.袁村廟，位于新區(qū)坊前春明。</font></h3> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">72.忍草庵，位于惠山頭茅峰章家塢山腰，占地10畝。此庵始建于元至正十年(公元1350年)，后屢有興廢，清末民國(guó)間復(fù)建，庵內(nèi)有貫華閣一幢、天王殿三楹、二層六開(kāi)間僧房一楹、松泉、松苓泉、古銀杏、古臘梅等文物古跡。貫華閣為惠山著名的七樓八閣之一，縣志載，康熙二十三年(公元1684年)，滿族詞人納蘭性德與顧貞觀于此閣徹夜長(zhǎng)談，成為漢滿民族文化交流的美談。1983年，忍草庵被公布為市文物保護(hù)單位。但長(zhǎng)期以來(lái)，忍草庵雜草叢生，古建筑破爛不堪。2015年再次探訪時(shí)，部分建筑已坍塌。</span></p> <h3><font color="#010101">73.水墩庵，位于錫山區(qū)錫北鎮(zhèn)八士斗山南麓，為寒山寺僧蜀喬建于清初。清康熙八年(公元1669年)，無(wú)錫縣令吳興祚撰文立碑于庵，明確告誡周圍村民不得擅自捕魚(yú)獵鳥(niǎo)，不得采踏禁區(qū)內(nèi)一草一木。風(fēng)雨飄搖，此碑歷經(jīng)三百余年，被考古學(xué)家賈蘭坡譽(yù)為“中華生態(tài)保護(hù)第一碑”。<br> 水墩庵歷史上幾度興衰，這塊碑也隨之飽經(jīng)滄桑。如果說(shuō)八十年代初覺(jué)文師太無(wú)意在河灘爛泥中掘出這塊碑是一種緣分，那八三年從竊賊手中奪回并藏于床底長(zhǎng)達(dá)四年之久就成了一種堅(jiān)持。而直到現(xiàn)在師太以臨濟(jì)宗特有的靜修方式陪伴水墩庵已33年，最初的緣分則變成了廝守。這么一個(gè)來(lái)自江陰文林人稱“小白菜”的女人，正在屬于她的心靈家園里遍灑馨香。</font></h3> <h3><font color="#010101">74.玉皇宮，位于惠山區(qū)堰橋西高山。</font></h3> <h3><font color="#010101">75.靈霄宮，位于黿頭渚太湖仙島。</font></h3> <h3><font color="#010101">76.圣安宮，位于錫山區(qū)查橋吼山上。</font></h3> <h3><font color="#010101">77.西華殿，位于黿頭渚太湖仙島上。</font></h3> <h3><font color="#010101">78.玉皇殿，位于錫山區(qū)安鎮(zhèn)膠山半坡。</font></h3> <h3><font color="#010101">79.玉皇殿，位于梁溪區(qū)崇安寺。</font></h3> <h3><font color="#010101">80.千手殿，位于惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)小陶巷。</font></h3> <h3><font color="#010101">81.斗姆殿，位于惠山山北石門(mén)下。</font></h3> <h3><font color="#010101">82.靈官殿，位于濱湖區(qū)龍寺生態(tài)園內(nèi)。</font></h3> <h3><font color="#010101">83.太湖三山道院，位于太湖仙島上。</font></h3> <h3><font color="#010101">84.膠西禪院，位于錫山區(qū)錫北鎮(zhèn)張涇旗桿下村。</font></h3> <h3><font color="#010101">85.離垢道院，位于惠山三茅峰北麓半山腰。</font></h3> <h3><font color="#010101">86.入蜀禪院遺址，位于濱湖區(qū)雪浪山上。<br> 這座依山而建的尼姑庵，建于民國(guó)十二年(公元1923年)，面向朝山塢，背靠山頂主峰，是由廣東師太和潘師太兩位尼姑出資請(qǐng)本地月樓巷著名建筑師陸世根，參觀江南數(shù)處名庵大寺后設(shè)計(jì)建成的。<br> 這座庵堂由兩位師太私人出資建造，生活自給，不與外界來(lái)往，內(nèi)有一女工王媽專事侍奉兩尼。而兩位師太均出身貧苦，花季年華便為人小妾，夫君亡故又無(wú)子女，在凄苦生活中看破紅塵，遂皈依佛門(mén)，一心修行，苦度終生。<br> 這次雪浪山大建設(shè)中，沒(méi)有修復(fù)入蜀禪院，僅在遺址前立碑示之，因斷墻殘壁尚存，庵前山塘“懿德池”尚在，從遺跡可見(jiàn)一斑矣！</font></h3> <h3><font color="#010101">87.仙云洞，位于惠山三茅峰北麓。</font></h3> <h3><font color="#010101">88.紅云洞，位于惠山三茅峰北麓。</font></h3> <h3><font color="#010101">89.白云洞，位于惠山三茅峰北麓石門(mén)。<br> 白云洞道院，原名“迎祥觀”，又名“紫微宮”，初建于東晉，至唐朝被毀，直至明朝萬(wàn)歷天啟年間，因唐朝八仙中的呂洞賓(道教全真派五祖師之一)曾在石門(mén)旁一洞內(nèi)修煉過(guò)，故刻呂純陽(yáng)石像一座，供奉于洞內(nèi)(現(xiàn)仍在)，該洞稱為“白云觀”，香火不絕，旁邊建一殿宇稱“紫微宮”，距今已有600多年歷史。在文革中唯一未遭毀損的“三茅殿”與著名的句容茅山的“三茅殿”同建同名。考證表明，原有的道教殿堂都建于明、清時(shí)代。這里，除了在歷史上是蘇南地區(qū)最集中的聞名的道教活動(dòng)場(chǎng)所之外，還有著深厚的文化底蘊(yùn)。現(xiàn)存乾隆26年的碑刻，摩崖石刻“石門(mén)”，“白云洞”內(nèi)的“此鄉(xiāng)可樂(lè)”、“張仙殿”原址的“珠簾綣雨”等，此外還有“隱風(fēng)石”、“出橋石”、“棋盤(pán)石“、“仙人腳”等景點(diǎn)。</font></h3> <h3><font color="#010101">90.朝陽(yáng)洞，位于惠山區(qū)陽(yáng)山鎮(zhèn)朝陽(yáng)禪寺內(nèi)。洞內(nèi)設(shè)有大覺(jué)禪師供養(yǎng)塔，大覺(jué)禪師(1213～1278)，原藉四川涪江，俗姓冉，諱道隆，號(hào)蘭溪。</font></h3> <h3><font color="#010101">91.清水洞，位于惠山區(qū)陽(yáng)山鎮(zhèn)安陽(yáng)山。</font></h3> <h3><font color="#010101">92.泰伯陵，位于新區(qū)鴻山西坡。<br> 泰伯陵原稱泰伯墓，于東漢永興二年(公元154年)興建，史稱吳王墩，在盛唐時(shí)期號(hào)稱“江南第一古墓”。<br> 2006年無(wú)錫申報(bào)國(guó)家級(jí)文保單位時(shí)，已悄然將泰伯墓改名泰伯陵。申報(bào)成功后，景區(qū)大興土木，建成了面積大約是老景區(qū)十倍的吳文化廣場(chǎng)。</font></h3>