關(guān)于肚兜，說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，其來(lái)源可追溯到天地混沌初開(kāi)之時(shí)。女?huà)z和伏羲兄妹二人在漫天洪水以后通婚，生兒育女，創(chuàng)造了人類(lèi)最初的服飾——肚兜，目的是用來(lái)遮掩人體之羞。 這種香艷的衣飾，漢代以前，名為褻衣，漢時(shí)，她叫心衣，兩晉她是兩當(dāng)，唐、宋時(shí)為抹胸，異族統(tǒng)治的元代她的名字最撩人，叫合歡襟，明代她名為主腰，清朝為肚兜 這種中國(guó)特有的紅肚兜是中國(guó)傳統(tǒng)服飾中護(hù)胸腹的貼身內(nèi)衣，也是中國(guó)傳統(tǒng)服飾美的一部分。女人的紅肚兜不外露，只有丈夫才可以看到，所以它充滿(mǎn)神秘之美…… 中國(guó)古代女子的紅肚兜，
它是女性私密空間的悄悄話(huà)，
一經(jīng)揭開(kāi)它的神秘面紗，
充滿(mǎn)文化寓意的圖騰紋飾、
獨(dú)具東方魅力之美， 記得一部電影中有這樣一個(gè)情節(jié)：氣氛曖昧的臥室里，男人和女人一開(kāi)始就是激情澎湃，及至除去外衣后，男人卻突然沒(méi)了興致，因?yàn)樗吹脚说膬?nèi)衣已破損褪色，女人也覺(jué)得無(wú)地自容，極為尷尬。此情節(jié)雖然有些夸張，但也充分說(shuō)明了內(nèi)衣在兩性關(guān)系中的重要使命。于是，各式各樣的情趣內(nèi)衣大行其道，而充滿(mǎn)神秘性感元素的肚兜也再度掀起了時(shí)尚風(fēng)潮。曖昧的燈光下，被嚴(yán)密包裹的酥胸，半隱的蜂腰，讓人不禁想一探背后的春光，翩然轉(zhuǎn)身，一片裸露的雪背闖入眼中。那一抹充滿(mǎn)含蓄的性感，媚而不俗、艷而不妖，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻又將女性的柔美、性感等各種特質(zhì)以一種合適的方式展示 中國(guó)女性穿上紅肚兜具有一種古典美、韻味美、 性感美、神秘美、野性美。潛意識(shí)影響著男人對(duì)女人的審美 肚兜開(kāi)始讓人具有情愛(ài)聯(lián)想，相傳楊貴妃發(fā)揚(yáng)光大，據(jù)《唐宋遺史》記述，楊貴妃與安祿山私通，兩人頗為狂悖，無(wú)意之間，安祿山的指甲激動(dòng)地誤傷了貴妃胸乳，貴妃擔(dān)心被皇帝發(fā)覺(jué)，于是制肚兜以遮之，沒(méi)想到唐玄宗見(jiàn)之大為性起，愈加寵愛(ài)無(wú)邊。后宮嬪妃未悉深情，反以為貴妃在玩不肯露乳以誘惑皇上的手段，見(jiàn)皇上果真鐘情于此，遂群起效之，成為一時(shí)風(fēng)俗，這股潮流風(fēng)吹到民間后，滿(mǎn)街只見(jiàn)喜穿暴露裝和透視衣的唐代女子“長(zhǎng)留白雪占胸前”，透明的羅紗下內(nèi)衣若隱若現(xiàn)，極具風(fēng)情，極為養(yǎng)眼。 女人穿上紅肚兜，媚態(tài)萬(wàn)千，往往是引爆男人征服欲、占有欲、情欲，讓男人欣賞女人，熱愛(ài)女人。男人是視覺(jué)動(dòng)物，有時(shí)，女人在身體上展示紅肚兜，是一種情調(diào)，是一種浪漫，是俘獲男人的方式。 中青年男女所穿的肚兜常用紅色，據(jù)說(shuō)可防鬼魅近身，上面繡有一些趨吉避兇、吉祥幸福的主題紋樣，如劉海戲金蟾、喜鵲登梅、鴛鴦戲水、蓮花及其他花草魚(yú)蟲(chóng)等；夾層或口袋里常會(huì)裝上各種香料，這時(shí)候的肚兜就兼具了香囊的功用，有些男女在恩愛(ài)之前，還會(huì)特意在里面放上些催情香料，以便更為盡興。 如此私密之物，當(dāng)然也就承載了愛(ài)情信物的重大使命，含蓄的古代文人，也喜歡拐彎抹角地用香艷的肚兜來(lái)給人留下無(wú)限遐想空間，《紅樓夢(mèng)》中有這樣一個(gè)情節(jié)：一日，寶釵來(lái)到怡紅院，正值寶玉午睡，襲人在旁為其繡肚兜――白綾紅里的肚兜上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣。襲人出去后，寶釵見(jiàn)那個(gè)紅蓮綠葉五色鴛鴦的活計(jì)實(shí)在可愛(ài)，不由地拿起針來(lái)就替她做，未曾想，卻被黛玉撞見(jiàn)……肚兜本乃貼身之物，女子可制作肚兜，悄悄贈(zèng)予男子，以表達(dá)情懷，襲人為寶玉繡肚兜，是作妾的職責(zé)所在，而寶釵為寶玉繡肚兜就未免讓人產(chǎn)生暖昧的聯(lián)想，尤其是上面還繡的是鴛鴦戲蓮圖案，也難怪黛玉撞見(jiàn)后心中會(huì)酸酸的，小女兒心思表露無(wú)遺。