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賈利珠油畫風景寫生作品選

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<h3><font style="color: rgb(0, 0, 0);">　　賈利珠，現(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員，甘肅省美術家協(xié)會理事，天水市美木家協(xié)會主席，蘭州交通大學兼職教授，甘肅政法大學兼職教授，天水師范學院美術學院院長、教授、碩士生導師。<br>　　作品多次參加國家級和省級畫展并獲獎，多幅作品被博物館、美術館及私人收藏。</font></h3> <h3>　　 賈利珠的油畫</h3><h3> 戴士和</h3><h3> 在我國西北地區(qū)的油畫創(chuàng)作中，賈利珠先生的作品很具有代表性。我特別注意他作品當中的兩個特點。第一，賈利珠先生始終在寫生，油畫寫生是滋養(yǎng)創(chuàng)作的重要基礎之一。寫生，面對實景，面對生動具體的大自然，從創(chuàng)作靈感的換起，到表述語言的樣式、特色，處處都可以從千變萬化永不重復的視覺觀察、心靈的直接體驗當中獲得啟示。我本人曾與賈利珠先生一起在天水一帶寫生油畫風景，知道他并不是把寫生只當作基本練習。在當今多元并舉的藝術樣式中，能夠把眼睛、心靈與手，這三者有機結合，達到視覺、想法和技藝高度統(tǒng)一的作品總是佼佼者。相反，那些片面夸大某一方面，比如片面強調觀念而忽視視覺潛力，或者過分夸大技藝而輕視作品的精神追求的片面性的作品，相比之下總是來得容易去得快，歸根結底不耐看。而賈利珠先生堅持寫生，堅持直接觀察，就能使得其"宏觀"的造型避免概念化、公式化的弊病，就能得到大自然的滋養(yǎng)，就更富于內在的活力。第二，賈利珠先生力圖把油畫語匯當中的一些對立的因素在作品當中統(tǒng)一起來。比如，空間深度感與作品的平面性之間，既是對立的，又在他的作品當中力求一致。作品是"通向現(xiàn)實的一個窗口"，同時，作品又是"作品自身"，是"畫面本體"。雖然，這兩重意義不能混同，不能相互取代，但是，窗口與畫本體之間又是相容的。在喬托在文藝復興時代相容了，在齊白石在范寬那里也是相容的，歷來如此吧。如果不相容，排斥掉一個側面就簡單了，畫面也就容易掌握容易做到了?！　? 可以看得出來，賈利珠先生和當代潛心油畫研究的作者都是在很吃力地摸索著，摸索那些對立因素何以相容，何以天衣無縫地相容，何以相容成為那樣充滿表現(xiàn)力的油畫語言。前人曾經(jīng)實現(xiàn)過前人的相容、和諧；我們只能做出我們的和諧來。</h3><h3>　　</h3><h3> (作者為中央美術學院教授、著名油畫家)</h3><h3> </h3><h3>　　</h3><h3> </h3>