天國(guó)與塵世之距只在瞬間

陳靖

<h1>       從以色列回來(lái)，已是近4個(gè)月，10天的短暫旅行，卻足以令人震撼和折服，這是一個(gè)充滿濃厚人文情懷的國(guó)家，你會(huì)深深折服于猶太人的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、包容、對(duì)自由的極度渴望、對(duì)傳統(tǒng)的固守和執(zhí)著；會(huì)信服于在《圣經(jīng)》中出現(xiàn)過(guò)的人名、地名、歷史事件在以色列全境都可以神奇的找到與其對(duì)應(yīng)的教堂和殿宇，我已不再追求歷史的真實(shí)與否，而是深深沉醉于信仰的強(qiáng)大魅力。</h1><h1>       一直想要把游記寫(xiě)完，卻總是無(wú)法落筆，以色列、耶路撒冷、哭墻……，單就名字來(lái)看，就足夠沉重，足夠神秘，足夠繁復(fù)，不是一篇簡(jiǎn)單的游記所能描述。</h1><h1>       這不是一次朝圣之旅，只是源于我對(duì)以色列的好奇而成行。最后卻成為了一次心路的旅程，跟著耶穌的足跡一路行來(lái)……，最后我想只有把游記名字取為“天國(guó)與塵世之距，只在瞬間”，也許才能表達(dá)出我此次以色列之行的感悟。</h1><h1>        你可以沒(méi)有信仰，但你不能否認(rèn)信仰帶給人們的強(qiáng)大的精神力量，那是怎樣的震撼和感動(dòng)。尤其在圣墓教堂、哭墻時(shí)，看著虔誠(chéng)的人們面對(duì)自己所信奉的神明時(shí)的潸然淚下，我覺(jué)得那是怎樣的一種發(fā)自肺腑的無(wú)限信任和仰慕的情懷……</h1><h1>     </h1> <h1>圣彼得教堂</h1><h1>        來(lái)到以色列，第一站是雅法古城，這是個(gè)坐落在地中海之巔的一個(gè)中世紀(jì)的法式教堂。當(dāng)年耶穌的首席弟子彼得傳教的足跡遍布以色列全國(guó)各地。雅法的“圣彼得教堂”，就是當(dāng)年“圣彼得”住在雅法的地方。</h1><h1>        教堂的外表極其樸素，我?guī)е唤z好奇和探詢之意走了進(jìn)去，在幽暗的燈光和搖曳的燭光里，不知從角落的哪里傳來(lái)了悠揚(yáng)的贊美詩(shī)的樂(lè)聲，一下子擊中了我的內(nèi)心，淚水盈滿眼眶，千里奔波帶來(lái)的疲累浮躁感煙消云散，取而代之的是強(qiáng)烈的寧?kù)o和安詳……。</h1><h1>        </h1> <h1>天使報(bào)喜堂</h1><h1>       童貞女瑪利亞在拿撒勒的報(bào)喜巖洞中，天使加百利告知她將懷圣嬰，為紀(jì)念此事，基督徒在此修建了此教堂。</h1> <h1>      靜謐安靜，你的心也跟著安靜，不忍發(fā)出一絲聲音去褻瀆。</h1> <h1>報(bào)喜巖洞</h1><h1>      即天使加百列向瑪利亞報(bào)知她圣靈感孕喜訊的地方，耶穌在這里度過(guò)了他的童年。</h1><h1 style="text-align: left;">    </h1> <h1>      牧師右前方的墻上，懸掛著據(jù)說(shuō)是使用美國(guó)阿波羅號(hào)探月飛船上的材料制作的圣母像，現(xiàn)代時(shí)尚，充分體現(xiàn)了美國(guó)人的創(chuàng)新和不拘一格  </h1> <h1>      天使報(bào)喜堂的四周?chē)鷫ι希瑨鞚M了世界許多國(guó)家贈(zèng)送的圣母瑪麗亞懷抱圣嬰的畫(huà)像，各個(gè)國(guó)家都是根據(jù)自己國(guó)家的人文風(fēng)情和想象中的形象，描繪自己心目中的圣母瑪麗亞，她們各有特色。照片中的第一幅是由中國(guó)臺(tái)灣贈(zèng)送的圣母瑪麗亞畫(huà)像，她被描繪成中國(guó)沿海漁民崇拜的媽祖形象。充分彰顯了基督教的包容和親民。<br></h1> <h1>      日本贈(zèng)送的一幅巨大的用貝母鑲嵌的身穿和服的圣母瑪利亞像，懸掛在教堂里的墻壁上，讓我駐足了很久</h1> <h1>    不經(jīng)意的回眸里，看見(jiàn)兒子安靜的坐在那里，專(zhuān)注的凝視著前方，那一時(shí)刻，真的很幸福  </h1> <h1>八福堂</h1><h1>      八福堂建于八福山巔。八福山是加利利湖北岸一座高丘，因?yàn)橐d曾在此“登山訓(xùn)眾”傳講“山中寶訓(xùn)”，而且圣訓(xùn)的第一部分內(nèi)容是論八福，故而得名。</h1> <h1>      八福堂的大門(mén)上，繪著耶穌“登山傳道、啟蒙百姓”傳道授訓(xùn)的場(chǎng)景。</h1> <h1>      我屏聲靜氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生怕打攪到她，那一分鐘內(nèi)心充滿了敬畏……</h1> <h1>       這位嬤嬤在看見(jiàn)一只小貓出現(xiàn)在她腳下時(shí)，歡喜卻是無(wú)法掩飾的</h1> <h1>遠(yuǎn)眺加利利湖</h1> <h1>“八福”之一</h1><h1>        清心的人有福了，因?yàn)樗麄儽氐靡?jiàn)神</h1> <h1>約旦河洗禮</h1><h1>      《圣經(jīng)》中，約旦河被描述為滋潤(rùn)了一個(gè)肥沃的大平原，由于植被繁茂，被稱(chēng)為“耶和華的花園”…………</h1><h1>       “世上沒(méi)有一條河像約旦河那樣，它的名字在如此長(zhǎng)久的時(shí)間內(nèi)，在如此寬廣的土地上，停留在如此多人的嘴邊”。今天來(lái)到基督徒作為洗禮和贖罪儀式的場(chǎng)所------約旦河</h1><div><br></div><h1>約旦河是條安靜的小河，遠(yuǎn)不如耶穌時(shí)代那樣寬闊。洗禮圣址（Yardenit）兩岸桉樹(shù)圍繞，兩岸花藤成片。窄窄的河道，平靜的河水幾乎感覺(jué)不到流動(dòng)。只有小魚(yú)在水里游動(dòng)的時(shí)候，才給水面帶來(lái)些許的漣漪。岸邊豎著一塊木牌，上面用英文和希伯來(lái)文寫(xiě)著“耶穌基督受洗處”。河邊有專(zhuān)為信徒念誦圣經(jīng)的臺(tái)階，河里有幾道金屬做的扶欄。耶穌當(dāng)年受洗的地方，是基督徒們一生向往的圣地。能在約旦河耶穌洗禮處接受洗禮，那是一生的榮耀。</h1> <h1>       一對(duì)來(lái)自美國(guó)的夫婦，幸福和夢(mèng)想成真的笑靨，純真而發(fā)自內(nèi)心，那時(shí)的我，和他們一起分享了他們的喜悅   </h1> <h1>耶路撒冷老城  </h1><h1>       站在橄欖山上，遠(yuǎn)眺耶路撒冷老城，這里是猶太教，基督教和伊斯蘭教的圣地，是世界上唯一享有此殊榮的城市。今日，在曾經(jīng)建有猶太教的圣殿山之所，伊斯蘭教金頂清真寺和阿克薩清真寺屹立其上，圣墓大教堂也在附近，這是一座交織了太多愛(ài)恨情仇的古老城市。</h1><h1>       猶太羊皮卷《塔木德》里寫(xiě)到：“上帝給了世界十分美麗，九分給了耶路撒冷?！倍廊藙t說(shuō)：“世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷?！睆墓胖两瘢啡隼涠冀豢椫篱g的最美麗與人間的最哀愁，這里先后被猶太人、亞述人、波斯人、羅馬人、中世紀(jì)時(shí)的十字軍、阿拉伯人統(tǒng)治過(guò)，不同的文化、宗教、民族、和社會(huì)階層在這里碰撞出強(qiáng)烈的色彩。耶路撒冷就是一座神的殿堂、兩個(gè)民族的首都、三大宗教的圣地，它還是唯一一個(gè)擁有天國(guó)和塵世兩種存在維度的城市，世界上無(wú)法復(fù)制出第二個(gè)這么特別的、離上帝最近的地方。<br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1>耶路撒冷老城全景</h1><h1><br></h1> <h1>金頂清真寺</h1><h1>       建在猶太人第一圣殿、第二圣殿遺址之上，用24公斤黃金金箔覆蓋，在耶路撒冷老城的建筑里顯得分外強(qiáng)勢(shì)和強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。</h1> <h1>主哭教堂</h1><h1>        位于橄欖山上的天主教堂，正對(duì)著耶路撒冷老城，是去耶路撒冷老城的必經(jīng)之地。</h1><h1>        教堂形狀似一顆淚珠，象征耶穌的眼淚。根據(jù)《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時(shí)候，震驚于第二圣殿的美麗，并預(yù)測(cè)其將來(lái)的毀滅和猶太人的離散，在此當(dāng)眾哀哭。</h1> <h1>        這是我非常喜歡的一個(gè)教堂，小巧精致且美麗；最特別的是圣壇背面是一面可以眺望耶路撒冷老城全景的玻璃窗。透過(guò)玻璃窗中的十字架，可以神奇的看到與之重合的金頂清真寺那金光燦燦的圓頂，這個(gè)情景是那么的繞有意味。   </h1> <h1>        教堂的神父是一位已至暮年的老人，隨著為數(shù)不多的游客進(jìn)入，他也步履蹣跚的走了進(jìn)來(lái)，可是由于語(yǔ)言的障礙，看著游客們四處探詢，他默默的站在圣壇前，眼望窗外，顯得格外的寂寥、肅穆和超然。</h1> <h1>萬(wàn)國(guó)教堂</h1><h1>      位于耶路撒冷城東部的橄欖山，毗鄰客西馬尼園。耶穌在被捕前晚間禱告的地方。為了紀(jì)念耶穌在此最后一夜的祈禱，四世紀(jì)時(shí)，人們?cè)诳ξ黢R尼園里修建了這一座教堂。</h1> <h1>做彌撒的朝圣者</h1><h1>       來(lái)到這里的朝圣者們，都會(huì)在這里靜靜的祈禱，我想，在這么美的教堂里靜靜的坐著，放空自己，讓自己的靈魂與上帝親近，是多么幸福的一件事……</h1> <h1>四世紀(jì)時(shí)客西馬尼園內(nèi)老教堂的遺址</h1><h1>       客西馬尼亞園，是耶路撒冷的一個(gè)果園，它位于橄欖山下汲淪谷，里面種植著和耶穌同時(shí)代的橄欖樹(shù)。根據(jù)新約圣經(jīng)記載：耶穌在被釘上十字架的前夜，和他的門(mén)徒在最后晚餐之后，前往此處禱告。根據(jù)路加福音的記載，耶穌在客西馬尼園極其憂傷，“汗珠如大血點(diǎn)滴落在地上”。在對(duì)上帝做了三次禱告后，他逐漸恢復(fù)了勇氣和自信，決心堅(jiān)定而坦然地接受未來(lái)的苦難?？臀黢R尼園也是耶穌被他的門(mén)徒加略人猶大出賣(mài)的地方。</h1><h3><br></h3><h3><br></h3><h1><br></h1> <h1>獅子門(mén)</h1><h1>      從橄欖山上下來(lái)，沿著耶穌的足跡，我們從獅子門(mén)進(jìn)入耶路撒冷老城。</h1><h1>      獅子門(mén)因城門(mén)上有兩排獅子得名，傳說(shuō)蘇萊曼的前任蘇丹Selim一世晚上作夢(mèng)，見(jiàn)獅子來(lái)吞噬他，因?yàn)镾elim想將耶路撒冷移為平地，后來(lái)他改變了想法，承建城墻保護(hù)了古城而順利脫險(xiǎn)。</h1> <h1>苦路十四站</h1><h1>        耶穌苦路，是基督徒到耶路撒冷必須要走的，又稱(chēng)為悲痛之路。苦路一共有14站,是耶穌被審判、鞭打、扛著十字架、中途停留、處死的不同地方。后人將傳說(shuō)中的十四站路段用羅馬數(shù)字編上號(hào)，加以紀(jì)念。全長(zhǎng)約1公里。耶路撒冷老城東北面的獅子門(mén)是耶穌背上十字架的地方，這里是苦路的第一站，耶穌就是從這里開(kāi)始被押往圣墓教堂接受死刑的。</h1> <h1>      耶穌頭戴荊棘頭冠，在此地被羞辱鞭打，后人在此修建了教堂以示紀(jì)念。<br></h1> <h1>      苦路第三站，是耶穌背著沉重的十字架行走第一次跌倒之處。</h1> <h1>      苦路第四站，耶穌的母親瑪利亞在這里見(jiàn)到背負(fù)十字架的耶穌，哀痛地上前扶持。</h1> <h1>      苦路第五站，耶穌行走到此已精疲力盡無(wú)法前行，用手撐了一下墻并留下了印記。</h1> <h1>     苦路第六站，維羅尼加替耶穌抹面</h1><h1>     在耶穌走的這個(gè)哀傷的旅程中，在人群中一個(gè)充滿憐憫的朋友——維羅妮加——將他面上的唾沫、血和汗抹去。在這短暫的一刻，耶穌感到痛苦稍微減輕……</h1><h1><br></h1> <h1>       苦路第七站，耶穌因心靈和肉體的折磨在這里第二次摔倒。</h1> <h1> 圣墓大教堂</h1><h1>       苦路的第十站到第十四站，都是在圣墓大教堂內(nèi)。這里是耶穌遇難、安葬和復(fù)活的地方。從公元4世紀(jì)起，圣墓教堂就成為了基督教的朝圣重地。</h1><h1><span style="font-size: 20px;">        圣墓其實(shí)是一個(gè)石洞，空間不大。相傳這里原本是貴族約瑟夫購(gòu)買(mǎi)的墓地，當(dāng)年他因敬仰耶穌基督，而把自己的墓地捐獻(xiàn)出來(lái)埋葬耶穌。東正教和基督教都要爭(zhēng)這里，最后只能交給當(dāng)?shù)啬滤沽值馁F族來(lái)管理。</span></h1><div><span style="font-size: 20px;">       當(dāng)你站在耶穌安葬和復(fù)活之地的圣墓大教堂的廣場(chǎng)上，耳邊卻聽(tīng)著金鼎清真寺傳來(lái)的悠揚(yáng)的古蘭經(jīng)頌揚(yáng)聲時(shí)，</span><span style="font-size: 20px;">你才會(huì)深深體會(huì)到對(duì)猶太人和穆斯林來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)已深深沒(méi)入他們的心靈、血肉相融，圣跡重疊，承載了太多愛(ài)恨情仇的地方……</span></div><div><span style="font-size: 20px;">       耶路撒冷老城的的每塊磚幾乎都有一個(gè)故事，一段歷史，或神秘，或凄婉，這是一座用歷史和宗教堆砌起來(lái)的城市 ……   </span></div> <h1>苦路第十三站</h1><h1>       在圣墓教堂里，耶穌斷氣后的身體被放到這塊石板上，全身涂油準(zhǔn)備安葬。石板上洇著紅色，仿佛是浸透著耶穌的血。來(lái)自世界各地的基督信徒們紛紛跪在涂油板前親吻和撫摸，當(dāng)你俯身下去時(shí)，可以聞到石板上的香味。懸掛在上方的燈分屬基督教各個(gè)教派，顯示著基督徒的虔誠(chéng)和敬拜。</h1> <h1>耶穌受難祭壇</h1><h1>      這個(gè)祭壇的上方是耶穌遇難十字架雕塑，下方有個(gè)圓孔據(jù)說(shuō)是當(dāng)初豎十字架的孔，這里是耶穌被剝?nèi)ヒ律押歪斒旨艿牡胤?。朝圣者們排長(zhǎng)隊(duì)等候去到祭壇下，每個(gè)人都在哭泣，虔誠(chéng)地跪拜數(shù)十秒后讓位給后面的人。  </h1> <h1>      拱門(mén)的正前方是耶穌受難祭壇，朝圣者們安靜的跪坐，臉上都掛著淚痕，</h1><h1>默默的凝視著前方。</h1> <h1>       <span style="font-size: 20px;">圣墓教堂內(nèi)部很精致，所有的裝飾都流露出一種低調(diào)的光芒，就像上帝之光普照眾生一樣溫柔。光線幽暗，燭影婆娑，一切看起來(lái)莊嚴(yán)神圣。</span></h1><h1><span style="font-size: 20px;">     教堂里的朝圣者們或坐或立，安靜而虔誠(chéng)。</span></h1> <h1>        耶路撒冷老城里的偶遇，純潔而虔誠(chéng)，天使般的笑靨應(yīng)該只會(huì)與純凈的心靈匹配</h1> <h1>馬可樓</h1><h1>       錫安山是耶路撒冷老城南部一座山，常用來(lái)代替耶路撒冷全城和以色列全地，簡(jiǎn)稱(chēng)為“錫安”。這是錫安山上的馬可樓，也是耶穌與他的門(mén)徒進(jìn)行最后的晚餐的地點(diǎn)。</h1> <h1>馬可樓內(nèi)景</h1><h1>       達(dá)芬奇所繪巨作“最后的晚餐”之地，在這里耶穌和他的門(mén)徒們吃了逾越節(jié)最后的晚餐。</h1> <h1>錫安門(mén)</h1><h1>       耶路撒冷老城有八座城門(mén)，完整的城墻將耶路撒冷老城與外界隔開(kāi)，八座城門(mén)七開(kāi)一閉，各具特色，各有故事。這座城門(mén)是錫安門(mén)，因與耶路撒冷的錫安山對(duì)望而得名。這扇城門(mén)周?chē)某菈ι媳椴紤?zhàn)爭(zhēng)留下的彈痕。見(jiàn)證了耶路撒冷老城的腥風(fēng)血雨。</h1> <h1>哭墻，以色列人的精神家園</h1><h1>       哭墻又稱(chēng)為西墻，是耶路撒冷舊城古代猶太國(guó)第二圣殿護(hù)墻的一段，也是第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址。</h1><h1>        哭墻被視為猶太教的第一圣地，千百年來(lái)，流落在世界各個(gè)角落的猶太人回到圣城耶路撒冷時(shí)，便會(huì)來(lái)到這面石墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦。</h1><h1>      </h1><div><br></div><h1><br></h1> <h1>      當(dāng)我親眼看著哭墻前許多徘徊不去的祈禱者，或以手撫墻面、或背誦經(jīng)文、或?qū)?xiě)著祈禱字句的紙條塞入墻壁石縫間，用各種方式述說(shuō)著虔誠(chéng)之心時(shí)，心里是無(wú)法言語(yǔ)的震撼和感動(dòng)。<br></h1><h1>     </h1> <h1>       人們將自己的心愿塞進(jìn)石塊的縫隙里，并相信上帝會(huì)讓他們的愿望成真。</h1> <h1>       哭墻，宛如寬闊包容的胸膛，在離上帝最近的距離，潸然淚下……</h1> <h1>      《圣經(jīng)》從某種意義上來(lái)說(shuō)就是耶路撒冷這座城市的編年史，當(dāng)《圣經(jīng)》被翻譯成希臘文、拉丁文和英文之后，它成了世界性書(shū)籍，也使耶路撒冷成為世界之都。耶路撒冷是一座不屬于任何人的城市，但它又存在于每個(gè)人的想象當(dāng)中，每個(gè)人心中的耶路撒冷才是真正的耶路撒冷。這個(gè)世界上除了耶路撒冷，沒(méi)有任何城市擁有自己的圣書(shū)，也沒(méi)有任何一部作品能像《圣經(jīng)》一樣如此主導(dǎo)一座城市的命運(yùn)。<br></h1><h1>《圣經(jīng)》記錄著耶路撒冷和猶太民族的歷史，這部歷史也輻射了整個(gè)世界的歷史。</h1> <h1>      即使歲月老去，生命即將走到盡頭，虔誠(chéng)之心永不枯萎，他們始終堅(jiān)信，祈禱之聲一定會(huì)被上帝聽(tīng)到，因?yàn)檫@里是離上帝最近的地方。</h1> <h1>      哭墻分左右男女各一邊，中間用柵欄分隔，男士這邊的照片全是兒子所照，他從孩子的角度詮釋出來(lái)的情感，讓我欣喜和感動(dòng)。</h1> <h1>      士兵們?cè)趫?zhí)勤之余也到哭墻來(lái)祈禱</h1> <h1>曾經(jīng)的十字軍教堂遺址</h1> <h1>      正統(tǒng)猶太教派的教徒會(huì)身穿長(zhǎng)袍黑西裝，里面穿白色襯衣，頭戴黑帽，鬢發(fā)垂頰梳成小辮子或者留著絡(luò)腮胡。</h1> <h1>耶路撒冷老城里的商鋪老板</h1> <h1>雅法古城的隨景</h1><h1>        漫步在近5000多年歷史，經(jīng)歷過(guò)火與血的洗禮的雅法古城，穿梭于古老與現(xiàn)實(shí)之間，這里的一草一木、一門(mén)一窗、每個(gè)建筑、每個(gè)角落都散發(fā)出別樣的藝術(shù)風(fēng)情，恍如隔世……</h1> <h1>格蘭高地戰(zhàn)壕里的孩子</h1><h1>       素有“中東火藥庫(kù)”之稱(chēng)，至今仍有聯(lián)合國(guó)官員駐守。戰(zhàn)壕里的孩子們?cè)诔晕绮?，在征得他們父親同意后，我拍了下來(lái)。</h1> <h1>戰(zhàn)壕掩體</h1> <h1>       夜深人靜之際，魂?duì)繅?mèng)縈的依舊是讓人難以忘懷的耶路撒冷……</h1><h1><br></h1><h1>2016年12月12日晚</h1>

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天國(guó)與塵世之距只在瞬間

陳靖