<h3><font color="#ed2308">靈石人寫(xiě)靈石 重溫靈石滄海桑田 追尋靈石歷史過(guò)往</font></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);">故鄉(xiāng)子愛(ài)故鄉(xiāng) 探索故鄉(xiāng)曲折歷程 展示故鄉(xiāng)時(shí)代輝煌</span></h3> <h5>中國(guó)方志理論核心期刊《滄桑》</h5> <h5>《滄?！冯s志登載本文頁(yè)面</h5> <h1 style="text-align:center;"><b>辨靈石歷史沿革 解張壁古堡疑團(tuán)</b></h1><p class="ql-block"><br></p><h5 style="text-align:center;">景茂禮</h5><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自得悉今介休市張壁村發(fā)現(xiàn)金大定四年（1164）寫(xiě)有“汾州靈石縣張壁村”墓志的消息后，相繼又發(fā)現(xiàn)唐咸通十五年（874）刻有“靈石縣介休鄉(xiāng)上保村”、后梁貞明四年（918）刻有“靈石縣介休鄉(xiāng)西宋村”、金皇統(tǒng)八年（1148）刻有“靈石縣靈瑞鄉(xiāng)太平村”、金泰和二年（1202）刻有“靈石縣孝義鄉(xiāng)南屬村”的數(shù)方墓志與墓志銘，從而引起筆者極大的好奇。利用在靈石縣委史志研究室工作的便利條件，遂對(duì)靈石與張壁的歷史沿革變遷進(jìn)行了多方考察，引出了一段耐人尋味的有趣故事。憑借神奇的明堡暗道一躍成為全國(guó)十大魅力名村之一的張壁村，地下長(zhǎng)達(dá)三千余米的立體古代軍事地道網(wǎng)一直備受世人關(guān)注。近年來(lái)，隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，宣傳力度之大可謂盛況空前，吸引了不少專家學(xué)者紛紛前往考察論證，究竟是村民筑以自衛(wèi)以防賊，還是國(guó)家用以御外以防患，何人所建， 始于何代，等等疑團(tuán)仍是未解之謎。揭示這些謎團(tuán)，對(duì)填補(bǔ)靈石舊志書(shū)中的空缺、解開(kāi)張壁古堡之謎有著至關(guān)重要的作用，現(xiàn)就這一議題愿和廣大專家學(xué)者共同探討、交流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西晉介休城在旌介</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 靈石置縣始于戰(zhàn)國(guó)，名曰平周。秦時(shí)廢平周置界休縣，西晉改界休縣為介休縣，北魏更名永安縣。期間一千余年間，縣城一直建在今靈石旌介村一帶。因旌介村東南的“介林”創(chuàng)建于春秋，故至今此處被稱為“介林古治”，《太平寰宇記》“介子推祠在縣東南五里”的記載，亦佐證了這一史實(shí)。1976年，在這里首次發(fā)現(xiàn)商代墓葬。1985年，又發(fā)現(xiàn)兩座商墓和一座車馬坑，山西省考古研究所對(duì)墓葬進(jìn)行了發(fā)掘，出土大量青銅器及其他珍貴文物，根據(jù)青銅器上的銘文專家認(rèn)定這里為商代“丙”國(guó)所在地，墓主人為“丙”國(guó)統(tǒng)治者。1986年， 又在這里發(fā)現(xiàn)從商代到漢代的墓葬54座，其中磚石墓5座。 在墓葬區(qū)東南150米處40米見(jiàn)方的范圍內(nèi)，分布有6座圓形糧倉(cāng)，按容積計(jì)算可儲(chǔ)糧100萬(wàn)斤，專家由此認(rèn)定這里過(guò)去居住著大量人群，從考古角度印證了屬一方水土政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心即縣城所在地這一史實(shí)。西晉后期，匈奴族劉淵起兵反晉，首先發(fā)難于介休縣城，官員被殺，百姓遭戮，財(cái)物被搶，房屋遭焚，城破家亡，流離失所。之后一百余年間，軍閥混戰(zhàn)，各霸一方，社會(huì)秩序非常混亂，百姓或隱居深山野洞，或逃難出走他鄉(xiāng)。北魏太和八年（484），介休建制恢復(fù)，縣城更筑于故城之北（約今介休張壁村范圍）。東魏元象元年（538），析介休置永安縣，復(fù)筑介休故城為永安縣治。北齊天保七年（556），廢介休并入永安縣，介休故城恢復(fù)如初。隋開(kāi)皇十年（590），文帝北巡傍汾河開(kāi)道獲“靈石”，“因以為瑞”遂改永安而置靈石縣，千余年政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的介休故城不得不遵從隋文帝的圣命，從所謂“介林古治”遷移到其發(fā)現(xiàn)“靈石”的地方即屢遭汾水災(zāi)害的今靈石縣城所在地，古介休故城遂廢。八年后，為紀(jì)念介子推而名數(shù)百年的古介休縣名亦被其不得不冠在與介子推故里地土相連的平昌縣頭上 （因古介休縣名已被神圣的“靈石”取代），造成古介休縣名被古平昌、今介休取而代之的客觀情況，諸多典籍均記載了這一史實(shí)?！段簳?shū)·地形志》：“平昌，興和四年置。”《元和郡縣志·勘校記》：“后魏僑置之平昌縣，隋改介休，非秦漢舊城?！薄蹲x史方輿紀(jì)要》：“今城（介休），東魏所置平昌縣也。隋改置介休于平昌，故城遂廢?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>北魏介休城在張壁</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 張壁村位于今介休市東南約10公里處，建于綿山北麓的黃土高臺(tái)上，東西長(zhǎng)374米， 南北寬244米，屬城堡式建筑。城堡周邊長(zhǎng)1200余米，面積約10萬(wàn)平方米，設(shè)有南北二門(mén)。 雖說(shuō)村莊不算大，但它的建筑規(guī)制卻與縣城相似，城墻、甕門(mén)、街巷、民居、商鋪、廟宇， 麻雀雖小，五臟俱全。張壁村自古為靈石縣境域，元朝至元二年（1265）始劃歸今介休，本村出土金代寫(xiě)有“汾州靈石縣張壁村”的墓志與諸多典籍記載均可證明這一史實(shí)。西晉末期， 群雄四起，天下大亂，山西長(zhǎng)期陷入十六國(guó)趙、燕等國(guó)的分裂割據(jù)之中，行政區(qū)劃非?；靵y， 地方上除實(shí)行原來(lái)的郡縣及封分制外，同時(shí)對(duì)一些州郡作了改革，在原來(lái)的州郡名義下雜以匈奴舊制，此時(shí)的介休縣名、縣城一度被廢，具體情況已不可考。北魏建立后，社會(huì)秩序略有好轉(zhuǎn)，不少邑民返歸故里。太和八年（484），政治相對(duì)穩(wěn)定，消失已久的介休縣恢復(fù)建制。 然而，介休舊城已成廢墟，一則恢復(fù)困難，二來(lái)不易防守，加之人少財(cái)乏（當(dāng)時(shí)“百室之邑， 便立州名，三戶之民，空張郡目”，郡縣人口極少），從人口、安全、時(shí)間、經(jīng)濟(jì)等角度考慮，擇地重建新城刻不容緩。清方志學(xué)家戴震先生所修乾隆《汾州府志》：“北魏介休，不復(fù)置漢故城，其所置者在今縣東南二十五里?！薄对涂たh志》：“介山，在縣西南二十里?！备鶕?jù)這些記載推測(cè)，新城選在舊城以北三面臨溝、居高臨下、視野開(kāi)闊的張壁村黃土高臺(tái)上的可能性比較大，與歷史記載亦比較吻合，這也應(yīng)該是張壁村建城設(shè)治的開(kāi)始即張壁村有先民居住的開(kāi)始。孝昌元年（525），山胡劉蠡升造反自稱天子，大肆進(jìn)行搶掠，尚未恢復(fù)元?dú)獾慕樾菀孛駸o(wú)力抵抗，紛紛逃亡。孝昌二年，西河郡三縣（隰城、永安、介休） 城池均被攻破，全郡1761戶、4997人跟隨政府寄治于晉州平陽(yáng)?！段簳?shū)·地形志》：“舊汾州西河民，孝昌二年為胡賊所破，遂居平陽(yáng)界，還置郡?！庇腊捕辏?29）又寄治義州，改屬五城郡轄?！段簳?shū)·地形志》：“五城郡，永安中置……領(lǐng)縣三，戶二千一百，口一萬(wàn)七百六十九。隰城，永安中置，有鳳皇臺(tái)、安郎神、皇侯神。介休，永安中置。五城，永安中置。”永熙三年（534）， 大丞相高歡在洛陽(yáng)立孝靜帝為君，北魏分裂為東魏、西魏，山西大部分地區(qū)屬東魏，高歡實(shí)際控制了東魏政權(quán)。天平二年（535），高歡消滅自稱天子的劉蠡升坐鎮(zhèn)晉陽(yáng)（太原）與西魏抗衡，境內(nèi)雀鼠谷成為兩國(guó)交兵的主要戰(zhàn)場(chǎng)，張壁新城首當(dāng)其沖。此時(shí)，寄治于義州五城郡的介休縣政府與介休邑民回歸本地（寄治于外共9年），開(kāi)始了重整家園再建城池的工作。作為晉陽(yáng)屏障的介休新城，戰(zhàn)略地位十分重要，僅憑少數(shù)駐軍把守根本無(wú)法保證安全，加強(qiáng)防衛(wèi)，勢(shì)在必行，堅(jiān)固的城墻、三千米立體軍事地道網(wǎng)的建設(shè)應(yīng)該始于這一時(shí)期，《元和郡縣志》也有明確的記載：“介休縣……后魏明帝時(shí)為賊所破，至孝靜帝更修筑，遷朔州軍人鎮(zhèn)之?！睆埍诿鞅ぐ档勒接糜趪?guó)家御外防患。隨著軍隊(duì)的大量涌入及居民的逐漸增加，城小地窄地理?xiàng)l件有限的張壁不堪重負(fù)，元象元年（538）析介休分置永安縣，重建永安縣治于介休舊城廢墟之上。北齊天保七年（556），廢介休并入永安縣，新版 《山西通志》：“北齊天保年間，縣城并入永安縣”，張壁結(jié)束了72年的縣城使命成為真正意義上的軍事堡壘。北齊后期，朝政腐敗，戰(zhàn)火連年，民不聊生，雖建造了張壁堅(jiān)固的明堡暗道，最終還是在雀鼠谷這塊地方丟城失地導(dǎo)致滅亡?！吨軙?shū)·武帝紀(jì)》：“癸亥……遣齊王憲率精騎二萬(wàn)守雀鼠谷，陳王純步騎二萬(wàn)守千里徑……柱國(guó)宇文盛步騎一萬(wàn)守汾水關(guān)……齊主遣其丞相高阿那肱守高壁（以上地名均在今靈石縣境雀鼠谷中部險(xiǎn)要地段）。 帝麾軍直進(jìn)，那肱望風(fēng)退散”“齊主與其麾下數(shù)十騎走還并州。齊眾大潰，軍資甲仗數(shù)百里間委棄山積”。隨著雀鼠谷戰(zhàn)線的全面崩潰，駐守張壁的軍士紛紛逃亡，張壁古堡基本失去了它的軍事作用。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后， 作為軍事戰(zhàn)略要地的張壁徹底退出歷史舞臺(tái)成為一個(gè)普通村落，部分留守人員及其家屬，經(jīng)唐到宋，繁衍發(fā)展，成為當(dāng)今張壁村主要的居民之一，轟轟烈烈的一段建城史、戰(zhàn)略史被悄無(wú)聲息地淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>結(jié) 論</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 靈石，秦漢時(shí)曰界休縣，魏晉時(shí)曰介休縣，縣城在今旌介村范圍。雖魏晉介休與今介休名稱相同，但境域絕異，不是一個(gè)概念，沿革上也不存在任何牽連。張壁村約始建于北魏太和八年（484），城墻、地道的建成應(yīng)不遲于東魏武定八年（550），這些浩大工程主要出自朔州軍人之手，主要功能用于國(guó)家以防外患。之后，隨著時(shí)間的推移有些留守軍人及其家屬慢慢融入漢族大家庭，造就了張壁村至今1527年的延續(xù)發(fā)展， 同時(shí)也傳承著這些軍人的香火， 有的甚至延續(xù)到現(xiàn)在。從西晉永安元年（304）匈奴族劉淵建庭離石反晉到北魏太和年間（476－499），五胡十六國(guó)的戰(zhàn)亂使山西受到嚴(yán)重的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，今晉中一帶更是遭到了毀滅性的災(zāi)難，所有城池幾近焦土，疆域今年屬秦明年歸楚，行政區(qū)劃朝設(shè)夕變，州郡縣名今立明廢， 使得典籍記載說(shuō)法不一，相互錯(cuò)出，對(duì)后人考證地方沿革變遷造成很大困難。北魏統(tǒng)一北方后，政治相對(duì)穩(wěn)定，形勢(shì)有所好轉(zhuǎn)，大量災(zāi)民返歸故里，開(kāi)始重建城池再筑官署，造成今晉中各縣普遍存在有新舊城的事實(shí)，這種現(xiàn)象從生活在當(dāng)時(shí)的地理學(xué)家酈道元所著的《水經(jīng)注》 中便可管中窺豹。《水經(jīng)注·序》“華戎代襲， 郭邑空傾”，就是漢族與匈奴、鮮卑等政權(quán)更替無(wú)常、城池荒廢無(wú)存的真實(shí)記載，以至于他在介紹汾河流經(jīng)晉中區(qū)域時(shí)不得不仍將廢棄的舊城作為參照的地理坐標(biāo)：“汾水又南，逕梗陽(yáng)縣（清徐）故城東……逕祁縣故城南……又西逕京陵縣（平遙東北）故城北……又西北逕中都縣（平遙西南）故城南……逕鄔縣（介休東北）故城南……逕界休縣（靈石東）故城西……又南過(guò)冠爵津，汾津名也，在界休縣之西南，俗謂之雀鼠谷?！庇泄食蔷蛻?yīng)有新城，究竟張壁是不是南北朝介休新城，旌介是不是秦漢魏晉介休故城，仍有待繼續(xù)深入考證。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （原載《靈石史志通訊》2011年第3期，中國(guó)方志理論核心期刊《滄?！冯s志2012年第1期）</p> <h5>介子推故里---靈石縣靜升鎮(zhèn)旌介村</h5> <h5>旌介村魁星樓</h5> <h5>全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位---旌介遺址</h5> <h5>旌介遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)</h5> <h5>出土文物---觥</h5> <h5>觚</h5> <h5>爵</h5> <h5>圓鼎</h5> <h5>方鼎</h5> <h5>簋</h5> <h5>鹵</h5> <h5>觶</h5> <h5>銅鈴</h5> <h5>銅矛</h5> <h3><font color="#39b54a">聲明：文章著作權(quán)屬作者，轉(zhuǎn)載必須注明出處，違者追責(zé)。</font></h3><div><font color="#39b54a"><br></font></div><div style="text-align: center; "><font color="#39b54a">轉(zhuǎn)發(fā)是對(duì)作者最大的鼓勵(lì)</font></div><div style="text-align: center; "><br></div>