<h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">歐陽(yáng)修塑像</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">一</font></h3><h3><font color="#167efb"> 以往每讀北宋文壇宗師歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和《豐樂亭記》,都會(huì)感嘆安徽滁州人有福。位于滁州城西南的瑯邪山和大豐山,既無(wú)崇山峻嶺之雄,又無(wú)幽谷清流之秀,卻因當(dāng)年滁州知州歐陽(yáng)修的兩篇游記,都成了著名的風(fēng)景名勝地,游客們尋幽訪古的去處。在羨慕安徽人之余,我有時(shí)也忽發(fā)奇想,北宋景祐三年(公元1036),歐陽(yáng)修被貶到夷陵(今宜昌)做縣令時(shí),一生好入名山游的他在公干閑暇時(shí),怎么就沒到與夷陵咫尺之遙的荊州來看看,也給八嶺山、紀(jì)山什么的來上一篇游記,這樣不就恩澤荊州人了嗎?</font><br><font color="#167efb"> 沒想到的是我這奇想并非虛幻,后來在翻閱《荊州府志》時(shí)才知道當(dāng)年歐陽(yáng)修不僅來過荊州,而且還專門為荊州寫了一篇《游倏亭記》,這篇奇文就載于《荊州府志》,全文不過280余字,卻寫得意境雄奇、思想深邃、文采斐然,讀后令人拍案叫絕,回味無(wú)窮。這篇游記的全文是: </font><br><font color="#167efb"> </font><font color="#010101"> </font><font color="#ed2308"> “禹之所治大水七,岷山導(dǎo)江其一也。江出荊州,合沅湘,合漢沔以輸之海,其為汪洋誕漫,蛟龍水物之所憑,風(fēng)濤晦冥之變怪,壯哉!是為勇者之觀也。吾兄晦叔,為人慷慨,喜義勇而有大志,能讀前史,識(shí)其盛衰之跡,聽其言豁如也。困于位卑,無(wú)所用以志,然其胸中亦已壯矣。夫壯者之樂,非登崇高之丘,臨萬(wàn)里之流不足以為適。今吾兄家荊州,臨大江,舍汪洋誕漫,壯哉,勇者之所觀。而方規(guī)地為池,方不數(shù)丈,治亭其上,反以為樂,何哉?蓋其擊壺而歌,解衣而飲,陶乎不以汪洋為大,不以方丈為局,則其心豈不浩然哉!夫視富貴而不動(dòng),處卑陋而浩然,其心者,真勇者也。然則水波之漣漪,游魚之上下,其為適也。與夫莊周所謂惠施游于濠梁之樂何以異,烏用蛟魚變之為壯哉?故名其亭曰游倏亭。景祐五年四月二日舟中記?!?lt;/font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">歐陽(yáng)修畫像</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">二</font></h3><div><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 歐陽(yáng)修(公元1007—1072),字永叔,號(hào)醉翁,吉州廬陵(今江西吉安)人。他出生于綿州(今四川綿陽(yáng)),四歲喪父后隨母遷居湖北的隨州,依靠叔父為生。因家境貧寒,其母“以荻畫地”教他識(shí)字。聰慧好學(xué)的他二十四歲中進(jìn)士弟,后歷任西京留守推官、縣令、知州、按察使、樞密副使、參知政事等軍政要職。</span><br></div><h3><font color="#167efb"> 歐陽(yáng)修作為政治家,早年堅(jiān)定支持范仲淹等人倡導(dǎo)的“新政”,曾與反對(duì)派進(jìn)行過斗爭(zhēng),因此屢遭貶官的厄運(yùn)。他在做地方官時(shí),積極推行與民休息的“寬簡(jiǎn)”政策,可謂是為官一任,造福一方。晚年曾卷入與王安石推行的“青苗法”之爭(zhēng)。他在宦海沉浮的經(jīng)歷,使他比常人對(duì)治國(guó)平天下更有一番深刻的認(rèn)識(shí);作為北宋新古文運(yùn)動(dòng)的旗手,他推崇韓愈,力斥時(shí)文,在文壇勁吹清新樸素之風(fēng),一手栽培了“唐宋八大家”中的蘇詢、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏五位大家,成為引領(lǐng)文壇潮流的一代宗師。他一生寫作勤奮,可謂著作等身,他的《歐陽(yáng)文忠公文集》(共一百五十一卷)、《新五代史》(共七十四卷)、《新唐書》(與宋祁合修)等巨著,為后世留下寶貴的精神財(cái)富。</font><br><font color="#167efb"> 正因?yàn)闅W陽(yáng)修有跌宕起伏的人生經(jīng)歷,有游遍名山大川的廣闊視野,更有一支點(diǎn)石成金的如椽巨筆,因而在我看來這篇《游倏亭記》,應(yīng)是在立意與文采上毫不遜色于《醉翁亭記》和《豐樂亭記》的上乘佳作。尤其是文中提出的勇者之觀,更是濃縮了他對(duì)社會(huì)人生和萬(wàn)事萬(wàn)物的基本理念。在歐陽(yáng)修的眼里,一個(gè)真勇者應(yīng)是視野廣闊、博學(xué)多才、為人正派、安貧樂道、恬淡虛無(wú)的人。一個(gè)人只有具備如此襟懷,才能直面慘淡的人生,從而在“修身、齊家、治國(guó)平天下”方面有所建樹。時(shí)隔900余年,靜心領(lǐng)會(huì)《游倏亭記》中所講的道理,仍令人掩卷長(zhǎng)思,非要品出一絲別樣的滋味不可。</font><br><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">三</span><br></div></h3><font color="#167efb"> 《游倏亭記》寫于北宋景祐五年(公元1038年)四月二日,應(yīng)是在他被貶外放,到荊州探訪其兄歐陽(yáng)晦叔后,乘船返回任上的途中。剛剛經(jīng)歷了人生第一次大挫折的歐陽(yáng)修,離開了爾虞我詐的權(quán)力中心,來到“山隨平野盡,江入大荒流”的江漢平原,那壓抑的心情應(yīng)該是舒坦了許多。然而一個(gè)以天下為己任的人,觸景生情的仍是萬(wàn)物表象后的宏大景觀。他在舟中望遼闊蒼天下,觀一馬平川的原野,目送滾滾東去的大江,想到的是為民治水的大禹,是百川歸海的壯觀景象,是萬(wàn)事萬(wàn)物瞬息萬(wàn)變的無(wú)常。一個(gè)真勇者觀察客觀世界的目光,能從現(xiàn)實(shí)看到歷史,從量變看到質(zhì)變,從具像看到虛幻,進(jìn)入到不畏浮云摭望眼,于無(wú)深處聽驚雷的大境界。正因?yàn)樗哂羞@種睿智的目光,他才能在夜間讀書時(shí)聽到秋聲,感慨“草木無(wú)情,有時(shí)飄零。人為動(dòng)物,惟物之靈,百憂感其心,萬(wàn)事勞其行,有動(dòng)于中,必?fù)u其精”(引自歐陽(yáng)修《秋聲賦》);才能在朝中不顧夏竦、王拱辰等一幫權(quán)貴的反對(duì),堅(jiān)定的站在范仲淹、韓琦等改革派一邊,提出改革科舉考試的意見,發(fā)出“大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋”(引自歐陽(yáng)修《朋黨論》)的聲音;也才能在“慶歷新政”失敗,他負(fù)謗遭謫,被貶到滁州任知州之后,在瑯邪山上擺太守宴與民同樂,寫下“醉翁之意不在酒,在乎山水之間”(引自歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》)的千古名句。</font> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">歐陽(yáng)修手跡</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">四</font></h3><h3><font color="#167efb"> 一個(gè)真勇者,應(yīng)是在大是大非面前愛憎分明,敢于對(duì)邪惡勢(shì)力說不的人。歐陽(yáng)修出生貧寒,是母親含辛茹苦把他拉扯大。曾發(fā)誓要好好供養(yǎng)母親的他,在二十四歲進(jìn)士及弟后,本可以選擇一條圓通練達(dá)的為官之路,以保住到手的榮華富貴。然而當(dāng)人生面臨義與利的取舍沖突時(shí),他還是義無(wú)反顧地選擇了前者。北宋景祐三年(公元1036年),改革激進(jìn)派范仲淹上疏朝廷,揭露宰相呂夷簡(jiǎn)進(jìn)用私人亂了王朝家法。范仲淹因言獲罪被貶為饒州知事后,朝中不少人為他打抱不平,紛紛議論要予施救。然而,時(shí)為諫官的高若訥不僅一聲不吭不說,反而私下在朝官余靖家中攻擊范仲淹。歐陽(yáng)修看不得這種小人嘴臉,出于義憤,他寫了《與高司諫書》,怒斥高若訥這個(gè)“君子之賊”的卑鄙為人,表明自己“夫正直者,不可屈曲;有學(xué)問者,必能辯是非”(引自歐陽(yáng)修《與高司諫書》)的磊落之志。這次取義舍利的結(jié)果,使他由一個(gè)館閣??钡木┕伲毁H到蠻夷之地做夷陵令。在他一生中類似的經(jīng)歷曾先后有過三次,但他從不會(huì)因此而“總結(jié)教訓(xùn)”,仍一如既往地言他所言,行他所行,“荀利國(guó)家生死已,豈因福禍避趨之”,一個(gè)真勇者從來都是一個(gè)斗士!</font><br><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">五</span><br></div></h3><font color="#167efb"> 北宋至和二年(公元1054年),他在《送徐無(wú)黨南歸序》中語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他的學(xué)生說:“眾人之中,有圣賢者,固亦生且死于其間,而獨(dú)異于草木鳥獸眾人者,雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存也。其所以為圣賢者,修之于身,施之于事。見之于言,是三者所以能不朽而存也。在他看來,一個(gè)人在追求修身立德、做事立功、著書立言“三不朽”時(shí),立德是根本,是至要,其他是枝末,是次等。德者“所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)”(引自歐陽(yáng)修《朋黨論》),一個(gè)人為人處事時(shí)刻把這些奉為圭臬,才能“視富貴而不動(dòng),處卑陋而浩然”;才能為人講品位,為官輕階位,如他的朋友范仲淹那樣“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂其民,處江湖之遠(yuǎn),則憂其君”,化入“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”(引自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)的大境界。其實(shí)修身立德者也未必就吃虧,正是歐陽(yáng)修一生奉德為尊,他的人品與才干才最終得到朝野的公認(rèn),后歐陽(yáng)修官至副宰相,封開國(guó)公,食邑四千三百戶,這也算是社會(huì)對(duì)修身立德者應(yīng)有的善報(bào)吧。</font> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">圖繪歐陽(yáng)修</font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">六</font></h3><h3><font color="#167efb"> 人生在世,不如意事常八九。一個(gè)人只有懂得這個(gè)道理,才能在現(xiàn)實(shí)生活中不抱怨時(shí)不我予,不悲嘆懷才不遇,從而以恬淡虛無(wú)的處事心境遠(yuǎn)離名利場(chǎng),去尋求真正的人生樂趣??v觀歐陽(yáng)修的一生,無(wú)論是得志還是失意時(shí),他都能持這種文人的心態(tài)去笑傲人生。<br></font><h3><font color="#167efb"> 據(jù)《避暑錄話》載,歐陽(yáng)修在楊州時(shí),常在暑夏的凌晨,同文友們一起前往蜀崗上的平山堂宴飲。他讓人從邵伯湖摘來荷花,并讓歌女給客人獻(xiàn)花,摘花數(shù)瓣飲酒,趁酒興呤詩(shī)作賦?!捌缴綑跈懸星缈?,山色有無(wú)中。手種堂前垂柳,別來幾度春風(fēng)。文章太守,揮毫萬(wàn)字,一飲千鐘。行樂直須少年,尊前看取衰翁”(引自歐陽(yáng)修《朝中措》)。在閑適中游名山大川,讓秀美的風(fēng)光一掃心中的塊壘;以文會(huì)友在與詩(shī)文的唱和中抒發(fā)高潔之志,是一個(gè)真勇者才有的文人心態(tài)。<br></font><font color="#167efb"> 在《游倏亭記》中,他重墨贊美的那位晦叔哥哥,一生無(wú)錢無(wú)勢(shì),飽讀詩(shī)書,困于卑位,但卻能保持浩然心境,其樂陶陶的過著日子。在荊州看不見汪洋和高丘,那就挖一個(gè)水池,養(yǎng)幾尾倏魚,再建一個(gè)亭子。人坐其上,擊壺而歌,解衣而飲,醉眼中所見漣漪與汪洋無(wú)異,倏魚與蛟龍仿佛。當(dāng)一個(gè)真勇者用文人眼光去看世界時(shí),那么大與小、有與無(wú)、得與失都是可以互相轉(zhuǎn)化的。莊周與惠施在濠梁觀魚,看出了“倏魚出游從容,是魚樂也”(引自《莊子·秋水》)。一個(gè)懂魚樂的人,必定是一個(gè)無(wú)浮躁之氣,少抱怨之聲的人。人生需要如是觀。<br></font><font color="#167efb"> 晚年的歐陽(yáng)修將原號(hào)“醉翁”改為“六一居士”,即“吾家藏一萬(wàn)卷,集三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,棋一局,常量酒一壺,還有一老翁陪伴五物間,豈不為六一乎?”這名號(hào)的改變不僅體現(xiàn)了他對(duì)人生悟出的真諦,也展示了他一介書生的浪漫情懷。<br></font><font color="#167efb"> 或許歐陽(yáng)修所贊美的勇者觀還會(huì)有許多的內(nèi)涵,但恕我目光短淺不能在這里一一識(shí)得。匆匆寫上幾筆,也算是我讀《荊州府志》所獲得的一點(diǎn)心得吧。</font></h3></h3> <h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font color="#ed2308">(作者單位:荊州市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì))</font></h3>