<h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">“天門飛歌”2017年武陵山趕歌會</font></b></h3> <h3>恩施小妹娃龍玲莉用一首具有濃郁的湖北土家風味的民族聲樂作品，歌曲優(yōu)美且具有民族特色的旋律，生動而形象的描寫出了土家族女人的勤勞樸實、樂觀開朗、潑辣好爽，更把土家族民族特色文化展現(xiàn)得淋漓盡致，特別是鮮明的旋律、生動的歌詞使得整首歌曲流暢自然，生動傳神。</h3> <h3>湘西郁傳高、劉晶玉等全出動！當“精準扶貧”的春風吹拂湘西大地、溫暖苗家山寨，一群阿公阿婆走出吊腳樓，組建一支嗩吶隊吹出心中的喜悅，從中找回年輕時美好記憶，和自然同樂、與百鳥唱歌，瀟瀟灑灑繪制一幅苗山朝陽圖。</h3> <h3>桑植民歌是湖南民族文化中的奇葩，起源于原始農耕時期的生產(chǎn)勞動，千百年來傳情達意，表達人們對神秘自然的敬畏，對美好生活的向往。特別是上世紀80年代，一個土生土生的民歌手把桑植民歌唱到了前蘇聯(lián)、波蘭等國際舞臺，他就是“桑植民歌歌王”、 國家級非遺桑植民歌傳承人尚生武！</h3> <h3>“民歌皇后”向佐絨開先河！原生態(tài)山歌，是桑植本土方言聲調和民歌的聲腔完美融合，部份音樂旋律進行了大膽創(chuàng)新、潤腔潤色，拉開旋律有機的補充花腔，使傳統(tǒng)的民歌與時代潮流順應。演唱者向佐絨，來自桑植縣，被美譽為“中國民歌皇后”，是國家級非物質文化遺產(chǎn)桑植民歌傳承人，多次為黨和國家領導人及國外領導人、國際友人演唱。</h3> <h3><br></h3><div>今天來趕歌，湘西翠翠起高腔！湘西苗歌集山歌、儺歌、哭嫁歌、故事歌、椎牛鼓舞歌、攔門歌、扛仙歌、跳香歌（辛女歌）八種為一體，是湘西苗族人民非常喜愛的一種民歌演唱形式，在湘西苗族人中得以長時間流傳。今天的表演者翠翠，是國家級非遺項目苗歌傳承人，人稱“苗山的百靈鳥”、“湘西苗家山歌王后”等，曾出訪德國、丹麥等交流演出。</div> <h3>懷化非常侗人樂隊人心齊！侗族大歌是中國侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式，起源于春秋戰(zhàn)國時期，已有2500多年歷史，曾在法國巴黎金秋藝術節(jié)上，被認為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。今天的表演者非常侗人樂隊組建于2008年，是全國第一支侗族樂隊。</h3> <h3>四都坪民間藝人舞動原生態(tài)！畢茲卡是土家人的意思，蘇木是祭祀的意思，妥是牛的意思。土家人愛把吊腳樓建在牛舍后面，對牛尊重和崇拜勝過對人自身，逢年過節(jié)給牛喂上等精糧，點三柱火香，祀求神靈保佑飼養(yǎng)的耕牛平安吉祥，給主人帶來好運。</h3> <h3>重慶何正、程攀、黎連申等定輸贏！芭拉胡為土家語，意思是美麗的大峽谷，相傳在渝東南中心城市黔江，那里的土家漢子從小唱著山歌趕場，跳著舞蹈犁田，怕個么子更是口頭禪，顯示著他們粗狂、豪放、熱情、大方的氣質。</h3> <h3>王家坪民間藝人舞動農耕樂！畢茲卡是土家人的意思，里且是農耕的意思。土家歌舞是土家族文化一個標志，是土家族人們在辛勤勞作中產(chǎn)生，極具地方特色，同時充分體現(xiàn)了土家族特有的民族農耕文化特色，深刻地反映了土家族農業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。</h3> <h3>湘西非遺傳承人黃太鑫抖精神！猛洞河因“山猛似虎，水急如龍，洞穴奇多”而得名，所以常年響徹河面的漁歌，不僅今時在講述一個個鮮活的故事，更是再現(xiàn)了昔日的槳聲帆影和水上的文明。</h3> <h3>張家界扎扎朵組合擺擂臺！攔門酒是苗家山寨古老的迎客習俗，幺姑嫁還原了張家界土家族哭嫁民俗，它們雖然分屬不同的民族，卻展示了共同的“真善美”。扎扎朵組合由“花幺姑”陳海英、“風幺姑”王琴、“月幺姑”廖亞萍、“火幺姑”向華四個張家界土家幺姑組成，被譽為“土家最美和聲”，曾登上中央電視臺。</h3> <h3>今天來趕歌，來噠就是好朋友，大家一起逮哈子！新，是土家族千百年來最愛名詞之一，喜新不厭舊；逮，是張家界土家族千百年來萬能動詞之一，喝酒叫逮酒，唱歌叫逮歌……結果逮出了新土家風，也逮出了歌梅拉！“新土家風”概念由張家界知名作家魯絮于2015年首度提出。歌梅拉組合成立于2015年，師從張家界知名土家音樂人胡情，現(xiàn)活躍于央視及各大衛(wèi)視舞臺，傳播和宣傳土家文化！</h3> <h3>作曲家胡情用這種表情看歌梅拉。</h3> <h3>策劃：覃龍</h3><h3>圖：李東群</h3><h3>文：周志強</h3>