<h3> 現(xiàn)在石峽口金氏的年輕人，只知道自己姓金，已經(jīng)很少有人知道石峽口金姓的來源了。</h3><h3> 今把《暨陽石岟口金氏的源由》發(fā)在美篇，讓子孫后代都記得我暨陽石岟口劉金氏的淵源。</h3> <h3> <font color="#ed2308">暨陽石岟口金氏之源由</font></h3><h3><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3> 暨陽石峽口金氏居諸暨市楓橋鎮(zhèn)石峽口金氏，實(shí)為劉金氏也，是漢中山靖王劉勝之后，世居江西弋陽，綿世至唐末。在梁開平年間，為避嫌吳越王錢鏐諱而改劉姓為金姓。劉金氏一族的國賓四世孫景明于后唐清泰二年(公元935)，由弋陽徒天臺孟岸遷至東陽巍山。景明成為東陽劉金氏始祖。自景明三傳到從鑒（號柏杯），生于開寶乙亥年（公元975），劉從鑒生四子十三孫，再傳二十七孫，又再傳七十七孫，總數(shù)達(dá)到五百多人，日會于祖宅，鐘鳴鼎食，和樂一堂。東陽劉金氏"七世同居"遠(yuǎn)近聞名，聲聞于朝。 </h3><h3> 宋元祐九年(公元1095)三月廿六日，欽差大臣羅適帶領(lǐng)一大幫人馬，興致勃勃地到東陽巍山劉金氏家考察。他深為從鑒祖孫七代的孝義仁風(fēng)所感動，揮大筆書寫"義門"兩字以贈，又在劉金氏的家譜上題寫了八十四個(gè)字加以褒揚(yáng)： </h3><h3> 人之子孫，相聚及七世不析居，同爨而食者凡五百余口，無憎愛，無親疏，無怨不足者，亦難有也。彼兄弟不相讓，父子有間言者聞之，得無愧乎？子孫當(dāng)守而終之，更能教子孫以道義，使世學(xué)為儒為君子，此善之終者也。 </h3><h3> 義門，舊時(shí)謂尚義的門族。族和民睦則邦興，朝廷自然大力提倡。宋徽宗于政和二年（公元1112年）下的一道詔書，全文如下： </h3><h3><br></h3><h3>宋敕中奉大夫光祿卿劉從鑒 </h3><h3> 奉天承運(yùn)，皇帝制曰：治道以風(fēng)化為先，民俗以敦厚為貴。朕贊成丕緒，日夜憂勤，嘗念民俗之倫，益嚴(yán)勸率之政。據(jù)郡舉：故江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使金從鑒，服官效勞，居家敦誼，親賢睦族，七世同居。俾天下之俗皆然，斯唐虞之治可并。茲特贈爾為中奉大夫、光祿卿，賜紫金魚袋，有司仍立"義門"，書"江南第一家"以旌異之，庶善知所勸，民皆向風(fēng)矣。故敕。 </h3><h3> 政和二年八月十五日 </h3><h3> </h3><h3> 這是對崇尚孝義、和諧相處劉金氏"七世同居"的充分肯定和熱情勉勵(lì)。他深諳劉金氏治家意義的重大，行之一身則一身正，行之一家則一家順，行之一郡則一郡理，行之四海則四海稱化。 </h3><h3> 宋濂對宋敕東陽"江南第一家"史跡美聞的耳濡目染。他對東陽劉金氏"義門"家族心向往之，慕名去巍山實(shí)地考察劉金氏"義門"。當(dāng)他以肅穆的心情步入柏杯公祠時(shí)，兩對楹聯(lián)赫然進(jìn)入他的視線，一幅是"五百口同爨，一心一意；十三居分派，丕顯丕承"，另一幅是"七世同居，藹藹和風(fēng)高萬古；十三演派，綿綿世澤永千秋"。隨后，宋濂瞻仰了"義門"、"七世同居"、"江南第一家"等牌匾，然后游覽永泰寺，詩興大發(fā)，作七律詩一首： </h3><h3> </h3><h3> 立祠前阡寄數(shù)椽，神威赫赫著威權(quán)。 </h3><h3> 銀臺燃燭搖紅影，寶鼎焚檀噴紫煙。 </h3><h3> 畫棟飛云光閃閃，空階鋪草色芊芊。 </h3><h3> 東家起鼓西家笛，盡慶豐年樂自然。</h3><h3><br></h3><h3> 興猶未盡，復(fù)贊之曰："有山可樵，有水可漁。煙郊有犢，蕓窗有書。劉氏之家，舉世何如！" </h3><h3> 明初，朱元璋定都金陵，宋濂應(yīng)聘至應(yīng)天時(shí)，東陽劉金氏家譜修成，請宋濂寫譜序，他慨然應(yīng)諾，為劉金氏寫下二百多字的序。 </h3><h3> 劉金氏"義門"家族幾代人同居合食，孝悌仁讓，孝義傳家，口碑載道。 隨著時(shí)間的流逝，家族制度已成為歷史陳跡。</h3><h3> 元符末年，東陽中山劉金氏的"七世同居" 也因遭受特大洪水，沖毀基址，加上戰(zhàn)亂，子孫星散，分為十三居，五居先祖暢四世孫濟(jì)，游興閱園，觀長林松筠水秀, 遂卜宅而居，里名劉家園，后子孫審衍，科甲綿延。濟(jì)三世孫汝礪登宋嘉熙戊戌進(jìn)士，四世孫玉淵登宋寶祐癸丑進(jìn)士，仍以劉姓占仕籍,洪武廿六年，沿海都府子賢因藍(lán)玉兵計(jì)注誤被累籍沒，其弟子和孫天福被兵帶至?xí)掀T。天福子宗一成為遷越城始祖,自遷於紹郡治之湖南岸后，傳四世禮六又遷轉(zhuǎn)到諸暨楓橋揚(yáng)塢門口(茉莉橋)居住。</h3><h3> 楓橋石峽口其地距紹興,諸暨城區(qū)五十里許，處崇山峻嶺之口，又有獅子白象守門之相。青山環(huán)抱，綠水環(huán)繞，林茂竹秀，鳥語花香 。自五居而遷於暨邑之下，閱三世有：海三、海四公（正三，正四太公）。時(shí)大明成化年間，海三、海四公兄弟倆游石峽勝景后，因厭城市之繁華，慕山林之渾樸，避戰(zhàn)亂之困擾，而擇石峽口而居焉。而我祖則東陽嵬山五居之后裔也。 </h3><h3> 海三、海四公就是楓橋石峽口劉金氏之始祖，實(shí)乃高雅之人。隱居石峽林泉后，海三公著有《石硤記》傳世，海四公著有《石硤賦》傳世。海三公支主要分布在村東邊，其他為海四公支，子孫益敦孝友，以孝友治家，村內(nèi)建有"孝友堂"。村中還有‘活金死劉’之習(xí)俗，即活著時(shí)姓金，而死后神位上,墓碑上刻的都卻是姓劉。村內(nèi)建"劉金宗祠"(序思堂)，＂石岟梓社"（家廟） 。海三、海四公定居石峽口后，天臺，會稽湖南金氏常有族人往來；村中前輩也每隔幾年，聚會于東陽惠泰寺內(nèi)，商量族內(nèi)重大事務(wù)。后凡村人去東陽‘義門’，‘江南第一家’能背誦劉金氏家族"字輩譜"者，族中家人，視為族人。歲月荏苒，劉金氏治家的種種"規(guī)矩"至今在民間口口相傳。海三、海四公派下劉金氏子孫在石峽口宗支繁衍(也有部分子孫遷居他鄉(xiāng)外居的)，支繁丁盛，螽斯蟄蟄，瓜瓞綿綿，成為當(dāng)?shù)貏⒔鹗现濉?</h3><h3> </h3><h3> 此乃暨陽石峽口金氏之源由。</h3> <h3> 石峽金氏之源自</h3><h3> (近百年前抄錄之譜頭)</h3><h3><br></h3><h3> 中山靖王之后 實(shí)劉氏也。緣梁開平間,有諱曦,字 景明 公者 仕吳越，避武肅王之諱 镠與劉同音，遂更為金氏。</h3><h3> 世居?xùn)|陽，創(chuàng)業(yè)於嵬山，積德累仁,閱四世有:柏杯公 出仕為光祿卿 毓四子 孫十有三，遂分為十三居。而吾祖則五居之裔也。</h3><h3> 先世 自嵬山 第十三世 遷於紹郡治 之湖南岸，系五居 而遷於暨邑之下，閱三世有：海三.四 公 游石峽之勝,遂卜筑於此，今為聚族也。</h3><h3><br></h3><h3> ..............扎自《暨陽石岟口劉金氏宗譜》<br></h3> <h3> 天臺金氏宗譜、東陽長林五居金氏宗譜、會稽湖南金氏宗譜 記載：</h3> <h3><font color="#39b54a"> </font>諸暨電視臺來?xiàng)鳂驑飞綄す?，攝制電視節(jié)目------"諸暨尋古 之 樂山風(fēng)情"，在 諸暨電視臺《 浣江紀(jì)事》欄目播出，</h3><h3><br /></h3><h3> <span style="color: rgb(57, 181, 74);">請耐心等候觀看視頻－－－</span></h3><h3><font color="#39b54a"> （</font><font color="#167efb">點(diǎn)擊下面 鏈接視頻</font><font color="#39b54a">）</font></h3><h3><a href="http://m.v.qq.com/play/play.html?coverid=&vid=b0127aey7oq&g_f=2000000393" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"></i>諸暨尋古之《樂山風(fēng)情》</a><h3>