<h3>老祖宗識人術：始于顏值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品。中國歷史的歷朝歷代都有識人的王者、大臣，民間更多識人異士層出不窮。</h3> <h3>始于顏值<br></h3><div>古人也重視顏值，只是古人眼中的顏值，不以美丑論英雄，而是關注氣色神采。<br></div><div><br></div><div>三國時曹操有一次要接見匈奴使者，覺得自己身材矮小、貌不出眾，就讓高大帥氣的崔季珪冒充自己，曹操本人卻提一把刀站在旁邊。</div><div><br></div><div>匈奴使者要回去時，曹操讓間諜問使者：〝你看魏王（曹操）怎么樣？〞</div><div><br></div><div>使者回答：〝大王容貌端莊、舉止文雅，但是站在一邊，提刀的那個人是個英雄。〞</div><div><br></div><div>史書上記載曹操〝容貌短小，神明英發(fā)〞，所言不虛！</div> <h3>敬于才華<br></h3><div>唐代孟棨《本事詩》記載，李白第一次從家鄉(xiāng)到京都長安，住在旅店里。秘書監(jiān)賀知章去拜訪他，并請李白拿出詩作來拜讀。<br></div><div><br></div><div>李白取出《蜀道難》給賀知章。賀知章還沒有讀完，就贊嘆了好幾次，當場稱李白為〝謫仙人〞。</div><div><br></div><div>李白酷愛飲酒，于是賀知章解下身上所系的金龜，作抵押換酒，與李白一同暢飲。</div><div><br></div><div>賀知章對李白一見傾心，是出于對李白才華的崇敬與欣賞。</div> <h3>合于性格<br></h3><div>《易經(jīng)》：〝同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。〞<br></div><div><br></div><div>同類的事物會相互感應。人也是如此，同類性格的人容易合得來，投脾氣。</div><div><br></div><div>而能與絕大多數(shù)人合得來，就需要有修養(yǎng)，溫和持重，如同古人所言，〝望之儼然，即之也溫！〞</div><div><br></div><div>有的人也許貌不驚人，也許才不出眾，卻有一種性格魅力，讓人舒服，讓人想要與之親近。</div><div><br></div><div>和這樣的人在一起，就像聽壹曲舒緩的音樂，品一杯醇厚的熱茶，看一朵花靜靜地開放，平靜中含有淡淡的喜悅。</div> <h3>久于善良</h3><h3>孟子說：〝君子莫大乎與人為善。〞善良并不損害自己，所謂〝馬善有人騎，人善有人欺〞；善良也不是無限信任別人，所謂〝你在我背后開了一槍，我依然相信是槍走了火。〞</h3><h3>善良就是與人為善，心有善念，便會給別人和自己帶來歡樂，所以古人說：〝善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。〞</h3><h3>李叔同早年做音樂教師，有一次上課，一個學生在下面看閑書，另一個學生則隨地吐痰。李叔同當場看到了卻不出聲。</h3><h3>下課后，李叔同請那兩位同學留下來，用很緩和的聲音對他們說，下次上課不要看閑書或者隨地吐痰。兩個學生剛要申辯，李叔同向他們鞠了一躬，兩個學生頓時滿臉通紅。只有善良才有長久的影響力，當一個人心中只有善念的時候，一切塵世間的浮華光景早已退卻，只有一個個平等和應該尊重的靈魂。</h3> <h3>終于人品<br></h3><div>總的來說，欣賞一個人就是欣賞他的人品。<br></div><h3>古人認為，〝立德、立功、立言〞是〝三不朽〞，首先就是〝立德〞。同樣，做事先做人，關鍵看人品。</h3><h3>人品好的人一定是細心體諒他人，極具同情心的，他的魅力來自豐富，內(nèi)斂，溫情，慈悲，由內(nèi)而外地散發(fā)出一種高貴。</h3><h3>人品好的人一定是細膩而聰明的，做事講道理，說話有分寸，能把每一句話都說到你心里去，以柔克剛，化解問題于無聲之處；有時只是一個眼神與舉動，都可以讓人感覺到這個世界的暖意。</h3>