<h1> <b>張紅軍新作品《無法說再見》入選《南方周末》我的2015年書單</b><br></h1><h1><b><br></b></h1><h1> 張紅軍新作入選《南方周末》我的2015年書單簡介</h1> <h1><b>近日，著名作家張紅軍的散文集《無法說再見》入選《南方周末》——我的2015年書單</b></h1> <h3> 《南方周末》是中國深具公信力和發(fā)行量（國內(nèi)外發(fā)行）最大的綜合性新聞周報，被稱為“中國新聞界的旗幟”。作為《南方周末》亮點(diǎn)欄目，“年度書單推薦”覆蓋全世界，一直深受讀者的信賴和推崇。 </h3><h3> 《南方周末》2015年書單.非虛構(gòu)類由全國15位哲學(xué)、歷史、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育等領(lǐng)域?qū)＜抑贫ǎ还餐扑]并入選了35本中外佳作。外國佳作入選美國、英國、德國、以色列、加拿大等國的世界名家新作，共14本。中國佳作入選21本。此書單文學(xué)類僅有《無法說再見》等2本。</h3> <h3> 《無法說再見》是自傳性的非虛構(gòu)作品，32萬字，分上下兩輯。上輯：腳?。幌螺嫞耗抗?。重在上輯。 </h3><div> 上輯40篇“腳印”，順應(yīng)著時間的線性走向，截取了不同的人生空間。從故鄉(xiāng)、克拉瑪依托起的童真記憶，到“心靈”求索的中年滄桑、蒼涼、蒼勁，走過了經(jīng)歷的不同風(fēng)雨時代，穿行了生生不息的人間塵世，相伴了大美不言的萬千自然，“心靈”的腳印猶如留在地面的腳印，雖不相連，卻統(tǒng)觀呈現(xiàn)人生路，便知道，留下“心靈”腳印的人從哪個方向來，到哪個方向去。 </div><div> 下輯13篇“目光”，所及之處是震撼作者，有緣有分的人與物、境與情?！澳抗狻笔恰澳_印”的和聲。 </div><div> 同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授陳家琪在推薦詞中寫道：“讀他的這本書，我們可以切身感受到那個時候的漢人與當(dāng)?shù)厝嗽诨樗琢?xí)慣與生活方式等各個方面的微妙關(guān)系，感受到創(chuàng)業(yè)中的艱辛與性壓抑下的發(fā)泄。”并稱該散文集是“一本拿起來就放不下的書”。</div> <h1><b>陳家琪教授的推薦詞</b><span style="font-size: 16px;"><b>（向《南方周末》推薦散文集《無法說再見》）</b></span></h1><h1><span style="font-size: 16px;"><br></span></h1><div> 當(dāng)我們正越來越多地把注意力都轉(zhuǎn)向伊斯蘭教時，我向大家推薦張紅軍的這本既包含人生的 “腳步”， 也聚焦于自己的 “目光” 所及的散文集。張紅軍的父親1955年到了克拉瑪依， 打開了那里的第一口油井； 張紅軍是1958年從老家河南扶溝縣一個叫董村的地方來到了克拉瑪依。他比我小兩三歲， 在克拉瑪依從小學(xué)三年級上到高一， 然后就是 “文化大革命”， 就是下鄉(xiāng)插隊(duì)， 就是招工， 成了一名我們在那個時代夢寐以求的勘探隊(duì)員， 在兩年時間 （1970和1971） 里走遍了新疆的山山水水。然后， 然后嘛， 他就成了一名詩人， 成了一位作家， 成了電影 《魔鬼城之魂》 的編劇， 成了 《油城文藝》 的編輯。那是1978年， 他29歲了； 編輯部就他一個人， 辦公費(fèi)是每月五角錢。 </div><div> 再后來， 當(dāng)我在克拉瑪依見到他時， 他已多次獲獎，是一級編劇，正在辦理退休的各項(xiàng)手續(xù)。讀他的這本書， 我們可以切身感受到那個時候的漢人與當(dāng)?shù)厝嗽诨樗琢?xí)慣與生活方式等各個方面的微妙關(guān)系，感受到創(chuàng)業(yè)中的艱辛與性壓抑下的發(fā)泄。這是一本拿起來就放不下的書。</div> <h3> <b>陳家琪</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>陳家琪：</b>著名哲學(xué)家，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授委員會主任，博士生導(dǎo)師，教授；中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會理事，《德國哲學(xué)》編委，享受國務(wù)院特殊津貼。長期從事政治哲學(xué)與法國哲學(xué)、德國哲學(xué)、中西比較哲學(xué)等領(lǐng)域的研究，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百多篇，出版著作九部，另有合著兩部，譯著一部（合譯）。</h3> <h3> <b>行 炎 </b> </h3><h3><br></h3><h3><b>行炎對散文集《無法說再見》的評論摘要：</b></h3><h3><b><br></b></h3><div> ……寫的是一個是時代的縮影，作者通過自身的生命體驗(yàn)詮釋哲理人生，以寫實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義筆法切入，一個又一個鮮活、生動、令人熟悉的人物形象撲面而來，充分展現(xiàn)作者人生經(jīng)驗(yàn)與覺悟的反思，給人以刻骨銘心的回望與思考，有創(chuàng)痛的磨礪更有釋懷的淡定，留給讀者無盡的追憶與遐想的空間。是一部濃縮人生精華的散文集作品。</div><div><br></div><div>——<b>行炎</b>（北京廣播電視臺著名編導(dǎo)、首席高級編輯、詩人，作品曾九次榮獲“中宣部全國‘五個一’工程獎”） </div> <h3> <b>張紅軍 </b> </h3><h3> </h3><h3><b>張紅軍：</b>國家一級編劇、中國作家協(xié)會會員；畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，深造于北京魯迅文學(xué)院；曾下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，當(dāng)過石油地質(zhì)勘探隊(duì)員、石油工人、編輯、主編、編劇等；曾出版《張紅軍作品集》（6卷）、《張紅軍劇作選》、《變成太陽的手鼓》、《腳踏天山》、《金沙棗》、《無法說再見》等劇作、詩歌、歌詞、散文、小說選集。</h3><div> 劇作曾兩次獲“全國‘五個一’工程獎”，十次獲國家級政府獎?！抖馑埂贰ⅰ渡褶r(nóng)袁隆平》分別獲第七屆、第九屆中央宣傳部“全國‘五個一’工程獎”；《尋找金穗》獲中國廣播電影電視部“中國政府獎”；《法官媽媽》、《老駱駝》、《沙漠探險隊(duì)》、《野馬朋友》、《如日如月如歌》、《神農(nóng)袁隆平》等劇作獲中國廣播電影電視部“中國廣播劇獎”；《神農(nóng)袁隆平》獲中國廣播電影電視部首屆“中國廣播劇專家獎”?！稄埣t軍劇作選》獲中華“鐵人”文學(xué)基金會“中華鐵人文學(xué)獎”?！犊死斠勒婷利悺帆@中國文化部“全國首屆表演唱大賽歌詞創(chuàng)作一等獎”、《石油人的圣地》的4首歌詞獲中國音樂文學(xué)學(xué)會、中國大眾音樂協(xié)會作詞金獎。</div><div>另有作品多次獲全國性、省、部級獎。</div><div> 組詩《勘探隊(duì)員的歌》曾被收入新疆大學(xué)、伊犁師范學(xué)院中文系教材，及廣西編選的《中外詩歌名作選》等教材書籍，并應(yīng)邀赴北京師范大學(xué)、新疆大學(xué)等高校講課。編劇的電影《魔鬼城之魂》1987年1月在國內(nèi)外發(fā)行公映，1988年在央視播放，1994年在中國石油文聯(lián)成立大會上，被中國石油文聯(lián)表彰為建國以來全國系統(tǒng)的優(yōu)秀電影作品；編劇的電影《變成太陽的手鼓》2010年5月在全國首映；2011年2月在央視電影頻道播放；作為優(yōu)秀影片被交流到美國，2011年7月在美國電視臺播放并向全球轉(zhuǎn)播。散文集《無法說再見》入選《南方周末》我的2015年書單。</div> <h3><b> 關(guān)于散文集《無法說再見》的</b></h3><h1><b> 創(chuàng)作心語</b></h1><h1><b><br></b></h1><h3><b> 張紅軍</b></h3><h3><b><br></b></h3><div> 主要想寫出一種真實(shí)的人生。這種人生有著自我的獨(dú)特性，更重要的是蘊(yùn)含著普遍性。 這本書，是自己對自己的回望，更是另一個自己對自己的旁觀。往事，在回望時會獲得新的發(fā)現(xiàn)和價值，而旁觀，會形象地看到一個既分離又統(tǒng)一的自己。</div><div> 是人都會經(jīng)歷生活的磨難，但不一定都經(jīng)歷心靈的磨難。</div><div> 被他人容易看到的是身上的世事滄桑，不容易被看到的是心靈的痛苦追尋。</div><div> 當(dāng)人生陷入絕望的谷底時，仍然堅(jiān)守著良知；處于逆境和順境時都活得正直，活出了尊嚴(yán)。</div><div> 當(dāng)這塊土地和石油共同鑄造了你的命運(yùn)，并是和你共命運(yùn)的親人，你會驚心動魄，發(fā)現(xiàn)什么叫溶入血液，化入靈魂，無法說再見。</div> <h1></h1><h3> <b>人物專訪</b></h3><h3><b><span style="font-size: 20px;"> 發(fā)現(xiàn)了生活的真相，</span><span style="font-size: 20px;">還要</span></b></h3><h3><span style="font-size: 20px;"><b> 熱愛生活</b></span></h3><h1><span style="font-size: 16px;"> <b>——專訪著名作家張紅軍</b></span></h1><h1><span style="font-size: 16px;"><b><br></b></span></h1><div> <b>文/張 冰</b></div><div> </div><h1> 2015 年，國內(nèi)外佳作瀚若星河，張紅軍的散文集為何能脫穎而出，其背后又有哪些鮮為人知的故事？讓我們一起走近張紅軍的內(nèi)心世界。</h1><h1><br></h1><h3><b>張 冰：</b>《南方周末》為什么會推薦這本書呢？ </h3><h3><b>張紅軍：</b>得知這個消息后，很意外，同時我也感到非常榮幸，因?yàn)椤赌戏街苣?- 2015年書單是從全世界篩選的，還因?yàn)槲液汀赌戏街苣匪孛疗缴?，散文集能入選，所以覺得比我獲國家級的獎項(xiàng)都難得。后來了解到，陳家琪教授僅用兩天就看完了我的書，并將這本書推薦給了《南方周末》；經(jīng)過《南方周末》嚴(yán)格而苛刻的篩選和審定，這本書最終入選《南方周末》-- 2015年書單。 </h3><div> 至于為什么會被推薦，我想，推薦者是國內(nèi)業(yè)界的領(lǐng)軍人物，自然居高臨下，一覽眾山，一目了然；而《南方周末》是我國新聞界的旗幟，公信力是叱咤風(fēng)云拼出來的，當(dāng)識天下風(fēng)光。我的散文集是內(nèi)心最寶貴的思想積淀和人生感悟，追尋的是真善美，發(fā)散的是正能量，寫的是一種真實(shí)的人生，具有獨(dú)特性，但更重要的是蘊(yùn)含著普遍性。我想是不是這樣所致。</div> <h3><b>張 冰：</b>據(jù)我所知，您嘗試過很多體裁的文學(xué)創(chuàng)作，這次為什么要寫這本散文集呢？想表達(dá)什么？ </h3><div><b>張紅軍：</b>2010年由我編劇的電影《變成太陽的手鼓》公映后，就萌生了告別劇本寫作生涯的想法。我以往的作品唯獨(dú)沒有兒童題材，《變成太陽的手鼓》就是獻(xiàn)給克拉瑪依孩子的禮物。當(dāng)然兒童題材也有世界性，后來這部電影也印證了；這也是獻(xiàn)給自己花甲之年的禮物，也想作為劇本寫作的謝幕演出。寫了近30年的劇本，感覺深沉而廣闊的內(nèi)心世界未有滿意的表達(dá)，我想趁著還能寫作，尋找一種文學(xué)載體，給自己一個文學(xué)結(jié)束語式的交待。在機(jī)緣巧合之下，我開始了散文的寫作。這是沒有什么功利思想的寫作，就是想寫出來而已。主要寫于2013年。</div> <h3>這本書是自己對自己的回望，更是另一個自己對自己的旁觀。往事，在回望時會獲得新的發(fā)現(xiàn)和價值，而旁觀，會形象地看到一個既分離又統(tǒng)一的自己。是人都會經(jīng)歷生活的磨難，但不一定都經(jīng)歷心靈的磨難。被他人容易看到的是身上的世事滄桑，不容易被看到的是心靈的痛苦追尋。當(dāng)人生陷入絕望的谷底時，仍然堅(jiān)守著良知，無論處于逆境還是順境都能活得正直，活出了尊嚴(yán)。</h3> <h3><b>張 冰：</b>散文集的創(chuàng)作過程中有什么難忘的故事？ </h3><h3><b>張紅軍：</b>現(xiàn)在回想起來，主要在一年之內(nèi)完成這本散文，對我可謂是一個巨大的挑戰(zhàn)，也是"奇跡"。 我本來的計劃，是要寫其它文學(xué)形式的作品，后來受到盛情難卻的邀約，新鮮出爐的散文作品要每周一期為時一年，發(fā)表在一家報紙上。這就是說，我每周必須保質(zhì)保量地寫出一篇三、四千字的文章，而且每一篇都要重新謀篇布局。讓我擔(dān)心并料想不到的，這一年，我的母親、岳母、妻子相繼生病住院，有一段時間，每天我至少要做五頓飯。又接待來客一個多月。又因公干腰部受傷，治療了數(shù)日。還有其它社會上壓來的種種事項(xiàng)。想一想吧，怎么寫呢？只有白天見縫插針，晚上熬夜。一年下來，都說我瘦得變形了。但如有神助，寫作狀態(tài)還是輕松的，竟提前完成了任務(wù)。 </h3><div> 我對自己的要求很嚴(yán)格，每篇文章至少修改到必須發(fā)稿的前一分鐘。從兒時開始，我把自己的人生捋了很多遍。最后一篇文章殺青，我有一種難以言喻的興奮，感覺完成了對人生的一次考察和勘探。</div> <h3><b>張 冰：</b>自傳性的散文集很多，您覺得這本散文集的特點(diǎn)是什么？ </h3><div><b>張紅軍：</b>要說特點(diǎn)，那首先就是真善美的“真”。在開寫之前，我就給自己定了雷打不動的原則：做一個所寫歷史的客觀記錄者，真實(shí)地面對自己真實(shí)地面對他人真實(shí)地面對社會真實(shí)地面對時代。我不會也沒有必要褻瀆自己的人格褻瀆心中的神圣。以客觀理性的“現(xiàn)在的我”旁觀“原來的我”，旁觀他人以及自己所處的時代和社會。這種寫作就像有一個無形的手在寫，而不是我在寫。我想，讀者會從這本散文集中感悟到，這篇散文集留下的不只是我個人的一串腳印，他與人類同行；生活從來都是逆境與順境同在，即便知道了生活的真相，也要熱愛生活，相信未來。</div> <h3><b>張 冰：</b>為什么要起這樣一個書名？有什么深意嗎？ </h3><div><b>張紅軍：</b>這個書名，這五個字是我的心理狀態(tài)，和散文集的內(nèi)容也相契合。對于一個克拉瑪依人來說，這塊土地和石油共同鑄造了你的命運(yùn)，并是和你共命運(yùn)的親人，你會驚心動魄，發(fā)現(xiàn)什么叫溶入血液，化入靈魂，無法說再見。 </div> <h3> <b>攝影藝術(shù)家樊福江</b><br></h3><h3><br></h3><h3><b><span style="font-size: 20px;"> 追求真善美</span><span style="font-size: 20px;">是靈魂的支撐</span></b></h3><div><b> ——專訪散文集《無法說再見》作者張紅軍</b> </div><div><br></div><div> <b>文/ 樊福江</b></div><div><br></div><div><b>樊福江：</b>紅軍老師，今天我受《國際藝術(shù)港》雜志委托, 采訪你。我們是幾十年的老朋友了，聊起來可能更隨意更專心一些。 </div><div><b>張紅軍：</b>謝了！你是個攝影藝術(shù)家，很樂意與你神聊啊。</div> <h3><b>樊福江：</b>我想這幾十年來，你經(jīng)歷了那么多的風(fēng)雷雨電，四季輪回，那么多的人生磨難，世事滄桑，不知你為什么沒有被打垮，反而成為文學(xué)創(chuàng)作的常青樹呢？ </h3><div><b>張紅軍：</b>過獎了。我想之所以能一路走下來，還是要感謝生活，生活之樹常青; 從精神上講，因?yàn)樾闹幸恢庇行拍睿嘈盼磥頃篮玫男拍? 我追求真善美也努力表達(dá)真善美。</div> <h3> <b>少年時代的張紅軍</b></h3><h3><br></h3><h3><b>樊福江：</b>雖然你我創(chuàng)作的載體不同，但藝術(shù)都是相通的。追求作品的深度，其深如大海；追求作品的高度，其高如高山。但如何才能遂愿呢？ </h3><div><b>張紅軍：</b>這是一個很難準(zhǔn)確明悉的問題。我想，文學(xué)就是人類靈魂的戀曲、進(jìn)行曲和夢幻曲。你如果懂得了人性，你就懂得了人和這個社會。文學(xué)作品的根本價值是靠思想支撐的?？上胍幌?，誰能完全洞察透析了人性？所以說文學(xué)創(chuàng)作無止境。這不是刻意為之，而是自然而然的結(jié)果。從具體的自我要求來講，“就要有‘望盡天涯路’的追求，耐得住‘昨夜西風(fēng)凋碧樹’的清冷和‘獨(dú)上高樓’的寂寞，即便是‘衣帶漸寬’也‘終悔’，即便是‘人憔悴’也心甘情愿，最后達(dá)到‘眾里尋他千百度’，‘驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’的領(lǐng)悟?！?lt;/div> <h3> <b>青年時代的張紅軍</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>樊福江：</b>大千世界無奇不有，你為什么選擇了文學(xué)創(chuàng)作呢？ </h3><div><b>張紅軍：</b>說選擇，那讓我感覺人生有點(diǎn)奢侈了。我年輕時正處于滿懷理想滿懷熱望，誓當(dāng)共產(chǎn)主義接班人的狂熱啊！真是甘當(dāng)一顆可以隨處擰用的螺絲釘，甘做一塊東西南北任人搬的磚，一不怕苦二不怕死，爭當(dāng)先進(jìn)，把眼睛累壞了，身體累壞了，又付出了其它許許多多的代價，都在所不惜?？墒巧钍侨轿坏?，生活的真相不是別人給你描繪的輝煌世界，不是你被塑造后想象的燦爛人生。當(dāng)一個個來自“假丑惡”的致命打擊，輪番將你打入精神的地獄時，你最終別無選擇，只有選擇文學(xué)這個載體來進(jìn)行自我的救贖。之所以具體選擇文學(xué)，感覺這是一種命運(yùn)在冥冥中的召喚。也許，我的身上有一種容易被文學(xué)誘惑的天性，自然而然地給了我精神的支撐。而且在藝術(shù)上，那時是初生牛犢，根本不知道老虎的厲害，不知道風(fēng)險的可怕。</div> <h3><b>樊福江：</b>文學(xué)在你的人生中的價值如何？ </h3><div><b>張紅軍：</b>文學(xué)創(chuàng)作，如同我的世俗人生，年輕時是革命理想式的戀愛季節(jié)，然后就步入神圣使命期漫長的艱苦歲月，等到你身心交瘁時，當(dāng)初誘惑你的文學(xué)，已經(jīng)成為你生命的重要部分，無法割舍了。</div> <h3><b>樊福江：</b>你創(chuàng)作前，有沒有給自己的作品定個標(biāo)準(zhǔn)。 </h3><div><b>張紅軍：</b>真正進(jìn)入創(chuàng)作時誰還想這種事，自然而然寫就是了。但平時是以當(dāng)代最好的作品作為標(biāo)高鞭策自己的。文學(xué)作品一旦面世，就要有能夠面對讀者和其他寫作者的水準(zhǔn)；你若不能繼續(xù)奉出新作，就會被淘汰出局。世人只認(rèn)你的作品，即使你有天大的原因，致使你的作品質(zhì)差量少，那也是不能訴說，說了也是沒人買賬的。</div> <h3><b>樊福江：</b>你與我們攝影人可能有所不同，靈感來了才能創(chuàng)作？ </h3><h3><b>張紅軍：</b>我創(chuàng)作與那些時間多多的專業(yè)作家不同，我是一有空就趕緊寫，主要是上“夜班”。哪有靈感來了再創(chuàng)作的福分？人坐到桌前提起筆，先強(qiáng)迫自已進(jìn)入苦思冥想狀態(tài)，尤其是大點(diǎn)的作品，即使是構(gòu)思成熟了，也很難寫下第一行字。剛開始提筆時澀、板、僵、硬，但寫著寫著就進(jìn)入了狀態(tài)，輕松自由，如有神助，就是靈感來臨的狀態(tài)。有句老話：有誠則靈。這很對。一個“誠”字就是真心真意，一心一意集中精力，只做筆下事，這樣，靈感就被召喚，就會被激活，即使它埋藏于深處，也會被開掘。靈感開始猶如涓涓源泉，而后可變?yōu)榻?，甚至擴(kuò)展成大海。那些偉大的巨著，就是靈感的海洋。哈薩克族有句諺語：泉水雖小，但它是海洋的哥哥。我沒有那種理想的創(chuàng)作條件，更不可能非要等到靈感到來時才創(chuàng)作。靈感要有一個產(chǎn)生的過程。一個是無形的長期自然的思想積淀和情感積累，在某一特定的時空會自動噴涌；二是你通過具體提筆，強(qiáng)迫自己只作這樣創(chuàng)作事，漸漸地聚精會神而忘我。</h3> <h3><b>樊福江：</b>你也是時代的產(chǎn)物。從概念化的理想到具體的一個普通農(nóng)工、地質(zhì)勘探隊(duì)員、編輯、詩人、作家、編劇，一路走來如同長征，或許鋼鐵就是這樣練成的。 </h3><div><b>張紅軍：</b>不敢當(dāng)。作為生活中的我，最難最可怕最痛苦的是心靈的生生死死，是精神的痛苦追尋，浴火重生。</div> <h3><b>樊福江：</b>生活紛紛擾擾，要鬧中取靜，談何容易？而且要與筆下的人物同呼吸共命運(yùn)，會把人掏干的。 </h3><div><b>張紅軍：</b>年輕時寫詩，倒是常激動，也易受干擾。沒幾年，就有了抗外部干擾的功力。有噪音也好，有人吵鬧也好，有雜事暫時中斷也好，都影響不了創(chuàng)作，只要有時間，不論何地都行。到了中年寫劇本，已經(jīng)是“冷漠式”的創(chuàng)作了。在悲傷時寫幸福的場面，在快樂時寫痛苦的人物，我與筆下的一切像是不在一個時空，身處兩個世界，無緣無份；也可以說不是我在寫，像有一只無形的手在寫。我曾對自己詫異。給人民文學(xué)出版社的資深編輯一位老同學(xué)講了，沒想到，她驚呼說這是創(chuàng)作的高級境界。也許，生活的酸甜苦辣該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了，在心靈已不是塊壘雜陳，自然而然入化境了。</div> <h3><b>樊福江：</b>你主要用了8 種文學(xué)形式創(chuàng)作，感到你就是像評論文章說的是全方位多面手的優(yōu)秀作家?？墒?，集中精力于打殲滅戰(zhàn)豈不更好？ </h3><div><b>張紅軍：</b>用8 種文學(xué)形式創(chuàng)作并不是有意為之，是自然而然形成的。有的是機(jī)遇所致，有的是想尋求一種更適合內(nèi)心的文學(xué)達(dá)。生活常常是“你想走進(jìn)這個房間，卻走進(jìn)了另一個房間”。相對的真理，是只適用于特定時空的真理。</div> <h3><b>樊福江：</b>你奮斗到今天，極不易 。能不能詮釋一下你的成功之道？ </h3><div><b>張紅軍：</b>我不是成功者。但每個人都在探尋自己的成功之道。我作為其中的一分子，只是有些自我求索的體會，不知對否。所謂人的成功就是主客觀的和諧統(tǒng)一。“時來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由?！碧熨x、后天的努力是屬于個人的范疇，而環(huán)境、時運(yùn)是客觀存在，兩者統(tǒng)一了就是是順境，就是成功，兩者不統(tǒng)一就是逆境就是失敗?？鬃釉唬簳r也，命也。時空一變，什么都會變。負(fù)面的客觀力量大于正面的個人力量，它就是決定性的力量。而人可以自覺做的，就是個人不懈的努力。無論是身處順境還是逆境，如果不努力堅(jiān)持，時運(yùn)來時，你沒有能力去迎接去承受去融和去享用，這個時候，正面的個人的主觀力量又是決定性的。其實(shí)逆境也不全是壞事。一個戰(zhàn)士沒有在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)過，怎麼能成為一個真正的戰(zhàn)士。我常常感謝那些給我制造厄運(yùn)制造磨難的人，是他們讓我成熟。他們的反作用力更加讓我不斷地學(xué)習(xí)，去堅(jiān)強(qiáng)自己豐富自己升華自己發(fā)展和壯大自己，同時也提升了俯視透析“假丑惡”的高度。當(dāng)然在逆境中生命完結(jié)了，不行；精神死了，也不行。只要這兩個在，就有東山再起的可能，就有一種走向勝利的必然。因?yàn)槟惆境鰰r間熬長生命是根本。時間對“真善美”有利，對追求和堅(jiān)守“真善美”者有利；對“假丑惡”不利，對倒行和逆施“假丑惡”者不利。不論是誰，以惡可以得逞于一時一事或多時多事，但歲月不饒人，惡人小人終將不齒于社會和歷史。民心向善，人心求良，“天”意如此。統(tǒng)觀歷史，莫不如此。有一個現(xiàn)象給我以啟示：經(jīng)過漫長歲月的物競天擇，戈壁上只能生長梭梭、紅柳，可是移民來了，建起了石油城，種上了楊樹、榆樹、柳樹，甚至還有橡樹及多種珍貴的樹種和果木。這屬于人工自然，是外部力量介入的作用，保證了特有的土、肥和充足的水，還有抗風(fēng)的支撐。如果沒有這些人工的外部的也就是客觀條件的保證，這些樹木只有死亡。所以文化環(huán)境的重要也當(dāng)如此。</div> <h3><b>樊福江：</b>你和克拉瑪依一起長大，你的作品也主要取材于克拉瑪依，這是情感和責(zé)任所致嗎？ </h3><div><b>張紅軍：</b>文學(xué)不是為寫一個地方而寫一個地方，應(yīng)是越有地方性也越有世界性，越有獨(dú)特性也越有普遍性?？死斠谰褪俏业挠H人，我曾寫過的兩句歌詞，可以代表這種心情：“祝福你,克拉瑪依！祝福克拉瑪依，就是祝福我們自己?！?lt;/div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"> 2016 年5 月13 日</div><div style="text-align: center;"><br></div><div>（圖片/文字 由《國際藝術(shù)港》雜志和張紅軍老師提供）</div>