<h3>有一句話:80后，離愛情很遠(yuǎn)，離曖昧很近。</h3><h3></h3><h3>男女之間是否存在著真正的友情？這也是青年男女一直關(guān)心并思考的問題。</h3><h3></h3><h3>那么男女之間如果有著比較親密的關(guān)系，除了純粹的友情之外，還有—曖昧，與性有關(guān)的喜歡，愛情。</h3> <h3>我們這里要討論的男女之間是否有真正的友情，討論的是在人際交往中已經(jīng)進(jìn)入感情交流階段的異性之間，處在之前階段的男女沒有討論的價值。</h3><h3></h3><h3>其實兩性之間的關(guān)系本來就很微妙，很難清楚地進(jìn)行劃分。</h3> <h3>社會心理學(xué)有個愛情三角理論，認(rèn)為所有的愛情體驗都是由激情、親密和承諾三大要素所構(gòu)成的。激情指的是一種情緒上的著迷，個人的外表和內(nèi)在魅力是影響激情的最重要的因素。親密指的是兩人心理上互相喜歡的感覺，包括對愛人的贊賞、照顧愛人的愿望、自我的展露和內(nèi)心的溝通。承諾主要指個人內(nèi)心或口頭對愛的預(yù)期，是愛情中最理性的成分。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>耶魯大學(xué)社會心理學(xué)家斯坦伯格根據(jù)激情、親密和承諾三大要素組成了七種不同</h3><h3><br /></h3><h3>類型的愛情：<br /></h3><h3><br /></h3><h3>第一種是喜歡式愛情，只有親密，沒有激情和承諾，如友誼。顯然，友誼并不是愛情，喜歡并不等于愛。不過友誼還是有可能發(fā)展成愛情的，盡管有人因為戀愛不成連友誼都丟了。<br /></h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>其實第一種又被叫做"式愛"，它并不是真正的愛情，但是卻是現(xiàn)代人生活中的常態(tài)。</h3><h3></h3><h3>男女之間如果能夠進(jìn)入感情交流階段那么毫無疑問他們是相互"喜歡"的。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>但是這種"喜歡"也可能是異性之間的相互欣賞，而不是與性有關(guān)的喜歡。但是這種相互欣賞的喜歡在兩人繼續(xù)交往的過程中究竟能不能夠一直維持，而不發(fā)展為兩性之間的喜歡或者愛慕呢？</h3><h3><br /></h3><h3>長期的交往溝通過程，使得日久生情</h3><h3></h3><h3>民間有一句俗語叫做"日久生情"，這句話說明，兩個人在一起相處的時間長了，容易生發(fā)出感情。這是即使說明在人際吸引條件中的一條--熟悉。兩人長期的交往溝通過程，無疑會使兩個人相互熟悉起來。</h3><h3><br /></h3><h3>相似性原則：<br /></h3><h3></h3><h3><br /></h3><h3>相似性原則認(rèn)為人們往往喜歡那些與自己相似的人。這里所說的相似性不是指客觀上的相似性﹐而是人們感知到的相似性。實際的相似性與感知到的相似性是有聯(lián)系的﹐而且前者往往決定后者﹐但二者不是完全對應(yīng)的。感知到的相似性包括信念﹑價值觀﹑態(tài)度和個性品質(zhì)的相似性﹐外貌吸引力的相似性﹐年齡的相似性﹐以及社會地位的相似性等。許多研究表明﹐相似性與喜歡之間有直接聯(lián)系。被試認(rèn)為﹐他人越是與自己相似﹐便越是喜歡這個人。T.M.紐科姆的現(xiàn)場研究證明﹐在研究開始時那些在信念﹑價值觀和個性品質(zhì)上相似的人﹐在研究結(jié)束時成了好朋友?；橐鼋榻B所的工作往往以雙方的相似性作為參考依據(jù)。</h3> <h3>但是﹐人們在早期交往中﹐信念﹑價值觀和個性品質(zhì)的相似性往往顯示不出來﹐此時年齡﹑社會地位﹑外貌吸引力往往起著重要作用。隨著交往的加深﹐信念﹑價值觀﹑個性品質(zhì)等因素的作用便突出出來﹐甚至超過其他因素。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>對相似性原則的一種解釋是﹐相似的人肯定了我們自己的信念﹐價值觀和個性品質(zhì)﹐起著正強(qiáng)化作用﹐而不相似的信念﹑價值觀和個性品質(zhì)起著負(fù)強(qiáng)化的作用。這種正負(fù)強(qiáng)化作用通過條件反射過程與具有這些特點的人聯(lián)系起來﹐結(jié)果造成人們喜歡相似的人﹐不喜歡不相似的人。</h3><h3></h3><h3>另一種解釋認(rèn)為﹐相似性影響吸引是由于它提供了關(guān)于他人的信息。人們通常重視自己的信念﹑價值觀和個性品質(zhì)﹐所以擁有同樣特點的人引起好感。</h3> <h3>互補(bǔ)性原則:</h3><h3></h3><h3><br /></h3><h3>互補(bǔ)性原則當(dāng)兩個人的角色作用不同時﹐互補(bǔ)性原則起著重要作用。互補(bǔ)性指人們喜歡那些與自己個性品質(zhì)相反的人。一個主動的支配型男性和一個被動的順從型女性彼此間有吸引力。選擇與自己個性品質(zhì)相反的人可以起到互補(bǔ)的作用﹐相互滿足需要。選擇與自己個性品質(zhì)相反的人可以起到互補(bǔ)的作用﹐相互滿足需要?；パa(bǔ)性原則看來似乎與相似性原則是矛盾的﹐但從角色作用的觀點看卻是一致的。支配型男性和順從型女性在對男女關(guān)系中男女角色的看法上是一致的﹐他們認(rèn)為男性應(yīng)起支配作用﹐女性應(yīng)當(dāng)順從。支配型男性和順從型女性在對男女關(guān)系中男女角色的看法上是一致的﹐他們認(rèn)為男性應(yīng)起支配作用﹐女性應(yīng)當(dāng)順從。</h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>審美觀原則</h3><h3><br /></h3><h3> 外貌吸引力人們一般喜歡外貌美的人。外貌美對于第一印象的形成尤其重要。喜歡美的東西是一種自然傾向﹐盡管不同文化的人對美的標(biāo)準(zhǔn)的看法并不完全一致。外貌美還可以產(chǎn)生一種光環(huán)效應(yīng)(見人際知覺)﹐認(rèn)為外貌美的人也具有其他優(yōu)良品質(zhì)﹐而實際上并不一定具有。美的東西是好的﹐好的東西也被認(rèn)為是美的。一個具有高尚道德和才智的人﹐往往被認(rèn)為外貌也是有吸引力的。另外﹐看照片或影像﹐抽象地評價人﹐與同該人實際接觸相比往往產(chǎn)生不同的結(jié)果。</h3> <h3></h3><h3>相互性原則:</h3><h3></h3><h3><br /></h3><h3>相互性原則指我們喜歡那些也喜歡我們的人﹐不喜歡那些不喜歡我們的人。一種滿意的關(guān)系是雙方的自我都受到支持的關(guān)系。C.貝克曼等人的研究表明﹐如果事先告訴甲小組成員﹐乙小組成員喜歡他們﹐那麼在以後重新分組時甲小組成員愿意與乙小組成員分在一組。</h3><h3><br /></h3><h3>交往頻率原則:<br /></h3><h3></h3><h3><br /></h3><h3>交往頻率原則熟習(xí)或交往頻率高能增加喜歡的程度。 R.B.扎永茨的實驗證明了這一點。他讓被試看一些人的面部照片﹐有些照片看25次﹐有些只看一兩次。然后問被試對照片的喜歡程度。結(jié)果表明﹐看的次數(shù)越多越喜歡。這個效果在社會心理學(xué)中被稱為曝光效應(yīng)。后來的研究又查明﹐在積極或消極背景下觀看﹐如在飲用好味道飲料或不好味道飲料背景下觀看﹐結(jié)果是一樣的。但觀看次數(shù)有一定限制﹐超過了一定次數(shù)會產(chǎn)生厭煩感。另外﹐觀看次數(shù)的作用主要表現(xiàn)在積極的或中性的刺激性上﹐多看反面東西不會導(dǎo)致對它們的喜歡。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>人們喜歡自己的鏡像﹐而他們的朋友卻更喜歡他們的正像。這也是接觸效應(yīng)的表現(xiàn)﹐因為人們常?？吹降氖亲约旱溺R像﹐而朋友們則常?？吹剿麄兊恼瘛?lt;/h3> <h3>交往頻率原則:</h3><h3></h3><h3><br /></h3><h3>交往頻率原則熟習(xí)或交往頻率高能增加喜歡的程度。 R.B.扎永茨的實驗證明了這一點。他讓被試看一些人的面部照片﹐有些照片看25次﹐有些只看一兩次。然后問被試對照片的喜歡程度。結(jié)果表明﹐看的次數(shù)越多越喜歡。這個效果在社會心理學(xué)中被稱為曝光效應(yīng)。后來的研究又查明﹐在積極或消極背景下觀看﹐如在飲用好味道飲料或不好味道飲料背景下觀看﹐結(jié)果是一樣的。但觀看次數(shù)有一定限制﹐超過了一定次數(shù)會產(chǎn)生厭煩感。另外﹐觀看次數(shù)的作用主要表現(xiàn)在積極的或中性的刺激性上﹐多看反面東西不會導(dǎo)致對它們的喜歡。</h3><h3></h3><h3><br /></h3><h3>人們喜歡自己的鏡像﹐而他們的朋友卻更喜歡他們的正像。這也是接觸效應(yīng)的表現(xiàn)﹐因為人們常常看到的是自己的鏡像﹐而朋友們則常?？吹剿麄兊恼瘛?lt;/h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>鄰近性原則:</h3><h3></h3><h3><br /></h3><h3>鄰近性原則在其他條件相等時人們傾向于喜歡鄰近的人。研究表明﹐隨機(jī)被安排在同一宿舍或鄰近坐位上的人容易成為朋友。同一樓內(nèi)住得最近的人容易建立友誼。鄰近性與交往頻率有關(guān)。鄰近的人常常見面﹐容易產(chǎn)生吸引。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>愛情是人際吸引的特出表現(xiàn)形式</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>愛和愛情社會心理學(xué)研究的新課題。社會心理學(xué)家認(rèn)為﹐愛是一個較廣泛的概念﹐包括對人民﹑對父母﹑對師長等的愛﹐而愛情則一般專指男女之間的親昵關(guān)系。社會心理學(xué)家E.C.哈特菲爾德和G.W.沃爾斯特1981年把愛區(qū)分為戀愛和友愛。戀愛是一種用不同愛情術(shù)語解釋的強(qiáng)烈生理狀態(tài)﹐一種混合的情感﹐包括溫柔和性感﹑興奮和苦惱﹑焦慮和欣慰﹑利他和嫉妒等。戀愛被定義為一種與他人結(jié)合的強(qiáng)烈愿望。相互的戀愛伴隨著滿足和狂喜﹐單戀則伴隨著空虛﹑焦慮或失望。戀愛往往包含把對方理想化的傾向﹐往往是盲目的不可控制的情緒狀態(tài)。友愛則是不那麼強(qiáng)烈的情緒﹐包括友好感情和深刻理解﹐其特點是友好﹑諒解﹑關(guān)心對方幸福。它是比較現(xiàn)實的﹐把對方視為現(xiàn)實的人﹐不像戀愛那樣把對方理想化。友愛被定義為人們對與其生活密切相關(guān)的人的情感。</h3> <h3>Z.魯賓(1973)把喜歡與愛區(qū)別開來。他認(rèn)為﹐愛的因素是對對方負(fù)責(zé)﹑溫柔體貼﹑自我揭示﹑排他性。喜歡則指為他人所吸引﹑尊重對方﹑認(rèn)為對方與自己相似。他制定了測量喜歡和愛的量表﹐能把二者區(qū)別開來。在預(yù)測男女愛情發(fā)展上﹐愛的量表比喜歡量表更有預(yù)測力。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>戀愛社會心理學(xué)家D.T.肯德里克等人(1977)認(rèn)為﹐可用強(qiáng)化原則去解釋戀愛。從某人那里接受的強(qiáng)化越大﹐人們便越可能愛這個人。這意味著﹐戀愛是由強(qiáng)烈積極的體驗所激起﹐由強(qiáng)烈消極的體驗所撲滅。但少數(shù)人持相反的觀點。如R.斯托勒認(rèn)為﹐對立﹑神秘﹑風(fēng)險等引起性興奮。多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為﹐愉快和痛苦都能點燃愛情。從生理上看﹐愉快和痛苦都是強(qiáng)烈的喚起﹐喜悅﹑熱情﹑興奮與憤怒﹑嫉妒﹑憎惡都引起神經(jīng)系統(tǒng)的交感反應(yīng)﹐如臉紅﹑出汗﹑心跳﹑呼吸加速等。因此理論家們認(rèn)為﹐愉快和痛苦都可能點燃愛的體驗﹐D.達(dá)頓等人1974年的研究證明了恐懼和性吸引之間的聯(lián)系。他們讓年輕男性被試分別走過兩座橋﹐一座是危險的吊橋﹐一座是安全的正常橋。當(dāng)每個被試過橋時讓一位年輕美麗的女大學(xué)生迎面走來﹐要求被試填一份問卷。填寫后女大學(xué)生把自己的電話告訴被試﹐告訴他如需了解問卷詳情﹐可以打電話找她。結(jié)果表明﹐在危橋上遇到女大學(xué)生的33名被試中有9人打了電話﹐在正常橋上遇到女大學(xué)生的被試則只有兩人打了電話。</h3><h3></h3><h3><br /></h3><h3>按照S.沙赫特提出的情感二因素論看﹐情緒體驗依賴于生理喚起和認(rèn)知標(biāo)記。人們莫名其妙地感到害怕時﹐往往以環(huán)境來解釋。沃爾斯特把這個理論應(yīng)用到愛情上。認(rèn)為愛情是生理喚起和適當(dāng)認(rèn)知標(biāo)記的結(jié)合。你在思念戀人時﹐此時任何情景引起的生理喚起的加強(qiáng)都可能被解釋為愛情的增強(qiáng)。如一對暴風(fēng)雨中的戀人比在一般條件下更易于增強(qiáng)愛情﹐因為暴風(fēng)雨引起的喚起被解釋為愛情了。當(dāng)然﹐如果其他解釋很明顯﹐便不會解釋為愛情。愛的傾向愛情和喜歡是不同的﹐但喜歡是愛情的基礎(chǔ)。社會心理學(xué)研究表明﹐影響喜歡的因素也影響愛情﹐前面所談的影響喜歡的因素﹐如相似性﹑滿足性﹑接觸頻率﹑外貌吸引力﹑互補(bǔ)性等也都是決定一個人最終選擇什麼人作戀人或伴侶的重要條件。所以﹐相似的人﹑住得鄰近的人﹑交往頻率高的人﹑外貌吸引力大的人﹑角色作用互補(bǔ)的人之間容易發(fā)生愛情。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>男女愛情體驗上的差異美國的研究結(jié)果顯示﹐男性比女性更易于產(chǎn)生愛情﹐女性比男性更易于中斷愛情。而且男性中斷愛情后雙方還可以保持一般朋友關(guān)系﹐如果女性中斷愛情﹐就難于保持這種關(guān)系。女性比男性更易于體驗愛的激情﹐男性對愛情的看法更具浪漫色彩。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>失戀和離婚愛情量表可以預(yù)測愛情關(guān)系是否會維持下去。女性的愛情量表分?jǐn)?shù)具有更大的預(yù)測力。男性的權(quán)力欲﹑大男子主義往往是造成關(guān)系破裂的重要原因。從公平理論的觀點看﹐對愛情關(guān)系感到不公平﹐付出得多﹐收獲得少﹐可能使愛情中斷。短時分離可能中止一般的感情﹐但卻會加強(qiáng)較深的感情。父母對愛情的干涉往往不會產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果﹐反而會加強(qiáng)青年人之間的愛情。這在社會心理學(xué)中稱為羅密歐和朱麗葉效應(yīng)。G.列文格爾1979年提出一個公式來說明婚后雙方關(guān)系的變化。他認(rèn)為﹐吸引力﹑障礙﹑另外的吸引力之間的不平衡﹐往往導(dǎo)致離婚。這里吸引力指婚姻的物質(zhì)和精神享受﹐障礙指離婚的代價﹐另外的吸引力指獨立的價值﹑第三者的吸引力。當(dāng)吸引力下降﹑障礙消除﹑另外的吸引力加強(qiáng)時﹐容易離婚。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>人際吸引的基本原則：</h3><h3></h3><h3><br /></h3><h3>①強(qiáng)化原則：強(qiáng)化是學(xué)習(xí)論的一項基本原則，運用到人際吸引中，就是我們喜歡能給予我們獎勵的人。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>②聯(lián)結(jié)原則：聯(lián)結(jié)是經(jīng)典條件反射中的一個極其重要學(xué)習(xí)原則。我們喜歡那些與美好經(jīng)驗聯(lián)結(jié)在一起的人，而厭惡那些與不愉快經(jīng)驗聯(lián)結(jié)在一起的人。</h3><h3><br /></h3><h3>③社會交換原則：這一觀點認(rèn)為，我們對于一個人的喜歡與否，是基于成本與利益所做的評價。根據(jù)社會交換理論，當(dāng)我們認(rèn)識到從人際交往中，得到的報酬超過成本時，便會喜歡和我們交往的人。<br /></h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>影響人際吸引的主要因素有：個人特質(zhì)、相似性、熟悉性 和 接近性。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>①個人特質(zhì)：社會心理學(xué)家經(jīng)過多年研究，總結(jié)出了一些與吸引有關(guān)的個人特質(zhì)，主要有溫暖、能力、和外表吸引三個方面：</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>a．個人的溫暖：溫暖是影響我們對他人形成印象的主要特質(zhì)。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>b．能力：IQ和EQ的綜合能力</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>c．外表的吸引力：在其它條件相同的情況下，外表（也稱相貌）漂亮的人更具吸引力。漂亮的輻射效應(yīng)。按照這種效應(yīng)的看法，人們經(jīng)常認(rèn)為別人看到自己和特別吸引人的朋友或情人在一起，能提高自己的大眾形象。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>②熟悉性：</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>◎曝光效應(yīng)：我們把這種只要經(jīng)常出現(xiàn)，就能增加喜歡程度的現(xiàn)象叫做曝光效應(yīng)。</h3><h3></h3><h3>在男女生以密友的身份相處的時候，我們不得不假設(shè)可能會出現(xiàn)非常多次的情況造成生理喚起。這就加劇了產(chǎn)生戀愛情節(jié)的可能性。</h3><h3></h3><h3><br /></h3><h3>同時從女性的生理基礎(chǔ)，以及社會角色的認(rèn)知和扮演中，非常容易產(chǎn)生依賴心理。他們更容易依賴身邊的男性。這滿足了愛情產(chǎn)生條件中的互補(bǔ)率和社會交換。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>當(dāng)然喜歡與愛情是存在區(qū)別的。社會心理學(xué)家魯賓對愛情與喜愛的聯(lián)系與區(qū)別進(jìn)行了系統(tǒng)研究，他發(fā)現(xiàn)愛情不是喜歡的一種特殊形式，愛情與喜歡根本就是兩種不同的情感。確實，生活中"我喜歡他（她），但不愛他（她)"的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>喜歡的兩個最主要因素，一是人際吸引的雙方有共同的理解，二是喜歡的主體對所喜歡的的對象有積極的評價和尊重。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>愛情的三個最主要因素：</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>（一）依戀。卷入愛情的雙方在感到孤獨時，會高度特異性的去尋求對方來伴同和寬慰.而喜歡的對象不會有同樣的作用</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>（二）利他。戀愛中的人之間會高度關(guān)懷對方的情感狀態(tài),覺得讓對方快樂和幸福是自己義不容辭的責(zé)任.在對方有不足時,也會表現(xiàn)高度的寬容.最自我中心、自私自利的人,在戀愛中也會表現(xiàn)出某種理解、寬容、關(guān)懷和無私。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>（三）親密。被愛情所裹挾的戀人，不僅有著對對方的高度信賴，并且有特殊的身體接觸的需要，戀愛之初，這種身體接觸需要是泛化的高度依戀需要的反映，在一定意義上，它很像高度依戀母親的幼兒對母親愛撫的需要。性是愛情的基礎(chǔ)，是愛情的核心部分。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>但是男女之間經(jīng)常存在著既不是友情又不是喜歡或者愛情的"曖昧"關(guān)系。這種關(guān)系存在友情之間，是一種很特別的朋友，是一種默契的朋友，不近也不遠(yuǎn)，不多情也不無情......</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>有時你可能不知道自己更喜歡對方還是更喜歡曖昧，不清楚自己因為喜歡對方而選擇曖昧，還是因為喜歡曖昧而選擇對方，但你會知道自己喜歡這樣的輕柔和模糊，不需要了解太多，不需要朝思暮想，更不必消得人比黃花瘦，曖昧是濃縮了的愛情，曖昧是最繁瑣的性，不能說沒有惦念，不能說沒有關(guān)注，但曖昧的惦念與關(guān)注平靜如一泓清水，去除了妒忌與猜疑的雜質(zhì)，我想曖昧應(yīng)該定義為兩性之間最純粹的關(guān)系。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>曖昧是淡紫色的，比赤紅色的熱戀淡一點，比粉紅色的暗戀濃一點。就好像男女之間，突然多了一雙游走在熱情和冷靜之間的手，說不清又道不明。欲言又止，仿佛充滿了挑逗。至于其中的分寸，只有深陷其中的人才能感受……1、立場和態(tài)度含糊，不明朗；2、不光明，見不得人的。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>其實曖昧是，彼此有感覺，然而，這種感覺不足以叫你們切切實實的發(fā)展一段正式的關(guān)系。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>這種感覺就是：仿佛他缺不了她，她也離不了他，但其實，各有各的陽光空氣和水分……</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>曖昧是比好朋友再親一點，但比情人遠(yuǎn)一點。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>為什么會有曖昧的關(guān)系？</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>心理學(xué)中一個重要的研究方向就是變態(tài)心理學(xué)，是研究隱意識和潛意識的方面。</h3><h3></h3><h3>在變態(tài)心理學(xué)中有一條著名的原理，幾乎可以貫穿于各個派系之中，這便是，動作起源于想象，而不是意志。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>舉一個很簡單的例子，如果你把兩只手插起來，然后很認(rèn)真的想象兩只手無法分開，這時你把兩只手向兩邊拉，但你會發(fā)現(xiàn)自己的手就像被粘住一樣，根本不想做出抽離動作，如果你用很大力氣完成抽離動作，心理也會覺得不暢快。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>專想曖昧的男人其實就是這樣的心理，他們多半在自己的世界里感情受挫，所以不由自主的開始美好戀情的想象，在很湊巧的時間遇到了你，便開始在你的身上發(fā)揮自己的想象成分，表現(xiàn)出一副要和你發(fā)生感情的姿態(tài)。其實這是他們潛意識的渴望，可能真實的對象并不是你，但在你身上他卻可以輕易得到想象力的滿足。</h3><h3><br /></h3><h3></h3><h3>然而當(dāng)關(guān)系進(jìn)展到了一定程度，男人最初的想象力幾乎用盡，他們便明白過來，此時意志開始發(fā)揮作用，他們便抽身離去。其實和你在一起的時候，他們多半的感情是心理上的假象和錯覺，可能他們自己也并不十分明白為什么突然間對你失去感覺，所以縱然追問，也是弄不清所以然。</h3><h3></h3><h3><br /></h3> <h3>最后我認(rèn)為男女之間如果為之一種長期穩(wěn)定的親密交往，情的。是不容易維持真正的友誼。</h3>