<h3><b> “謂語助者，焉哉乎也”。古文之意大矣，發(fā)乎聲，美其韻，藉片言而曉大意，著只字而呈大觀。余生當(dāng)今世，言語文字皆白話也，然獨(dú)鐘之乎者也，素日留心諳習(xí)，亦可雕模一二，忝為好知者?，F(xiàn)輯浮丘游記，呈閱大方之家，惶恐之至，權(quán)當(dāng)咿呀學(xué)語、酸腐叫賣可也。是為序。</b></h3><h3><br></h3> <b> 巍巍浮丘，惟古惟久。泰踞莒國，冠出九州。白虎東向，應(yīng)乎屋樓。聚天地精氣，映八荒神宿。森森乎松濤壑壑，幽幽然晨鐘杳杳。四千載造化潤育，終成十畝蔭蓋；二十朝風(fēng)雨滄桑，澤佑百萬莒人。拾級登高，欲窮千里之目；心納悲慈，定林阿彌陀佛。福被恩襄，全賴鐘靈毓秀；神思文理，幸有文心雕龍。昌兆百代，祥蔭千秋。取之不盡，用之不朽。幸甚至哉，光我莒州！</b> <h3><b><font color="#010101"> 時(shí)維周歇，孟秋值雨，滿目蒼翠，萬物咸發(fā)，若非節(jié)氣當(dāng)稱，竟渾然不覺秋之為秋也。置雜務(wù)于一旁，覓閑暇于半晌，興之所至，攜吾兒再造浮丘，吞吐凈氧，觀物抒懷，亦增益父子之情，信可樂也！驅(qū)車而西，罅?xí)r輒達(dá)山之東門，尚遠(yuǎn)則及“浮來山”之匾額，近覽亦可獲范曾所書《古莒銀杏賦》之石刻，落款“十翼”者，范曾自謂也，蓋取《易傳》之“十翼”耶？</font></b></h3><div><b><font color="#010101"> 東門而西，地勢逐高，山風(fēng)撲面，溫潤滑濕，植被茂密，郁郁蔥蔥。頓覺神清氣爽，肺腑歡歡，慕極山居之夫也哉。縱西而往，喬松秀柏廣植道側(cè)，嘿然無語，愈增浮丘之博厚；奇石野葩映襯其里，清新脫俗，又顯浮丘之靈動(dòng)。有細(xì)流無端而出，遇石起花，相砸叮咚，實(shí)為至妙也矣。</font></b></div><div><b><font color="#010101"> 吾不入定林寺，不赴羅漢林，信步幽徑之上，曲穿林草之中輒獲大歡喜，亦何為乎眾人云。嗚呼！一景一物總關(guān)情，在乎閱景之人也！胡為乎名山大川而蘊(yùn)奇秀，登斯山則可勝景滿懷也，吾之樂樂，尚有同感者乎？微斯人，吾誰共飲？（2016.8.20）</font></b></div> <h3><b>莒魯會(huì)盟地，信義載春秋</b></h3><h3><b><br></b></h3> <h3><b>綠蓋繁昌兮，如是乎四千載歲月；霧靄縈繞兮，陳陳逾百代而不絕</b></h3> <h3><b>“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，浮丘其脈綿亙，植被蔥茂，古樹婆娑，時(shí)有飛鳥磔磔，空谷好音，更有未明響動(dòng)，神秘杳杳。苔痕茵茵，凈水如鏡，蒼橋相揖，曲徑相迎。信步踏踱，吞吐凈氧，罅隙返照，枝葉投影，斑斑駁駁，相得益彰（2016.10.4）</b></h3> <h3><b> 悠悠古莒，繁盛其昌，文扛齊魯，熠耀東方。西有浮丘，龍脈精藏，古木森森，文宗攘攘，圣地之氣，何其茫茫！</b></h3><div><b> 千載銀杏，枝干廣覆，虬根其龐，凝神聚氣，澤佑八荒。春蔥夏翠，秋染金黃，冬涵靜氣，更年復(fù)強(qiáng)。時(shí)維冬初，秋意徐蕩，杏葉知?dú)q，漫漫其煌。</b></div><div><b> 美哉壯哉，巧手所繪，悠哉游哉，天意為之。其黃金黃，其黃金光，黃亮雙目，眸瞳得養(yǎng)，造化自然，何其湯湯！</b></div><div><b> 杏葉掩徑，地蓋油黃，憐憐可愛，熠熠生光，執(zhí)手捧掬，簌簌其響，黃鐘大呂，黯然神傷。天之恩賜，速速受饗，花開堪折，莫待悵惘。我莒有幸，杏王福昌，昌兆百代，代代興旺?。?016.11.10）</b></div> <h3><b> 丙申猴年，孟冬肇始，會(huì)佳友名劉潔、秦健者，兼蓬頭稚子名永正、浩宇者，同造浮丘，欲觀黃黃之杏葉，快慰人生也矣。<br></b></h3><div><b> 時(shí)值周末，人聲嚷嚷，浮丘之魅力可見一斑。未至定林寺輒先聞杳杳之鐘聲，沉穩(wěn)肅穆，恍惚置身千年古剎也。拾級登高，四千載杏王安在，然其周身金黃，如披黃金之甲，如鑲黃黃之粉，雍容大氣，寬厚廣博，惟頂禮膜拜，心悅誠服爾。</b></div><div><b> 杏葉經(jīng)寒而轉(zhuǎn)黃，經(jīng)風(fēng)而凋零，簌簌而廣覆于地，造化自然，輪回之妙，錚錚然呈現(xiàn)眼前，惟嘆服、唏噓爾。</b></div><div><b> 嗚呼！人生在世，陽春有腳，韶華僅廿年而已。滿樹盡帶黃金甲，雖年年復(fù)始，然吾輩之年蕩然不復(fù)矣。故惜之復(fù)惜之，毋負(fù)光陰，毋負(fù)恩賜，得一夕之美則收納于心，感一忽之念則記于筆端，待耄耋垂垂之時(shí)，亦可憑吊追思，不枉匆匆一世也。（2016.11.12）</b></div> <h3><b> 剪刀二月風(fēng)，春信一分暖。累日案牘勞形，徒增煩惱感嘆，亦蹉跎歲月，虛耗時(shí)光，待老之將至，行枯神朽，較之朗朗天地，勃勃萬物，得之失之，判若涇渭，蓋人生如夢，行樂趁早。故棄置凡務(wù)，得一夕安閑，攜尊挈幼，復(fù)謁浮丘，葆元毓神，縱馳性情，信可樂也。（2017.2.18）</b></h3> <h3><b> 浮丘之靈，蓋厚之喬松翠柏者也。洎自山腳，逶迤迭亙，極至峰頂，一片莽莽蒼蒼，覆壓不知其方圓之幾何。蓋木久則壽深，壽深則山靈，山靈則涵孕萬物，浮丘一脈承繼，未曾斷挫，殆有神佑也。“仁者樂山”其義自現(xiàn)。訪山宜靜，猶往而朝圣，非則難得山之神韻。觀山重品，譬如香茗，仰而下之，與清湯何異？時(shí)維丁酉二月望日記事。（2017.3.12）</b></h3> <h3><b> 暮色茵茵，冷意凜凜。冬月既朔，適造古莒之浮丘，目饗神熨，得一夕快活，幸甚，幸甚！ </b></h3><div><b> 夜幕迫臨，飛來、佛來、浮來諸峰皆嘿然寂寂，惟叢竹迎風(fēng)搖曳，雀鳥磔磔，喧喧可愛。間或北風(fēng)乍起，喬松齊動(dòng)，渾渾然似萬馬奔騰，山之靜愈益，山之深愈杳。</b></div><div><b> 定林門掩，香燭消熄，鐘鼓俱寂。古木銀杏端端聳立，枝椏撫天。黃葉盡凋，蒼干盡顯。歲月有腳，復(fù)又一載，殆四千春秋，生生至今。龜趺負(fù)碑，脊獸列檐，諸神在位，勾思致遠(yuǎn)。</b></div><div><b> 噫吁兮！浮生若夢，邀子執(zhí)觴，同覽是景，共聆深禪，如此坐化，豈不快然？（2017.12.20）</b></div> <h3><b> 戊戌三月廿有八日，偷得片暇，應(yīng)稚子所求，復(fù)造浮丘，竟一年數(shù)登，幾成慣例也。 </b></h3><div><b> 登山貴在恒誠二字，無恒則力不持，力怠則意不堅(jiān)，靡意而志渺，何事可臻耶？誠乃臨謁之本，無誠則諸弭。旨匱寡索，斷無快然之感，庸常蕭納，泯然市井俚俗，非無誠不成其意也。</b></div><div><b> 余每于登山，必藉赤誠于胸，竊不敢褻瀆輕玩，臨之則曠達(dá)神怡，心肺俱廓，敏于一花一草，感于一瀑一淵，寥成化于天地，快意于物我一體。俯崖隔隘，抑或置沼處險(xiǎn)，必思恒訣在心，毅力俱發(fā)，數(shù)次破困，得常人所不得。是以恒誠務(wù)于謹(jǐn)恪，方得登山之妙，樂而久遠(yuǎn)也矣。（2018.5.16）</b></div>