<h3>各位小朋友，早晨好！今天晨讀詩經(jīng)作品的主題是《桃夭》，是中國歷史上第一篇描述美麗與快樂的詩作；為后世文人大家所推崇，成為后世無數(shù)誦訟桃花、美麗與青春詩章的起點；推薦各位背誦這一作品。</h3><div>早起國學課·詩篇陸</div><div>《詩經(jīng)·國風·周南·桃夭》</div><div>《桃夭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩?，F(xiàn)代學者一般認為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。全詩三章，每章四句，以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌。全詩語言精練優(yōu)美，不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反復用一“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。</div><div>【古文言原文】</div><div>桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。</div><div>桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。</div><div>桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。</div><div>【注釋譯文】</div><div>〖詞句注釋〗</div><div>夭夭：花朵怒放，茂盛美麗，生機勃勃的樣子。</div><div>灼灼：花朵色彩鮮艷如火，明亮鮮艷的樣子。華：同“花”。</div><div>之子：這位姑娘。于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。于：去，往。</div><div>宜：和順、親善。室家：家庭。此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。</div><div>有蕡（fén）：即蕡蕡，草木結實很多的樣子。此處指桃實肥厚肥大的樣子。蕡，果實碩大的樣子。</div><div>蓁（zhēn）蓁：樹葉繁密的樣子。這里形容桃葉茂盛。</div><div>〖白話譯文〗</div><div>桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。</div><div>桃花怒放千萬朵，果實累累大又甜。這位姑娘要出嫁，早生貴子后嗣旺。</div><div>桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛隨風展。這位姑娘要出嫁，夫家康樂又平安。</div><div>【創(chuàng)作背景】 </div><div>關于此詩的背景，《毛詩序》說：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時，國無鰥民也?！币詾榕c后妃君王有關。方玉潤在《詩經(jīng)原始》中對這種觀點進行了駁斥，認為“此皆迂論難通，不足以發(fā)詩意也”?，F(xiàn)代學者一般不取《毛詩序》的觀點，而認為這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據(jù)《周禮》云：“仲春，令會男女。”周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌，其性質(zhì)就好像后世民俗婚禮上唱的“催妝詞”。也有人提出了新的說法，認為這首詩是先民進行驅鬼祭祀時的唱詞，其內(nèi)容是驅趕鬼神，使之回到歸處，并祈求它賜福人間親人。</div><div>【作品鑒賞】</div><div>〖整體賞析〗</div><div>全詩分為三章。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚?！疤抑藏病保载S富繽紛的象征意蘊開篇，撲面而來的嬌艷桃花，使詩歌產(chǎn)生一種強烈的色彩感?！白谱破淙A”，簡直可以說桃花已經(jīng)明艷到了極致，靚到能刺目的程度了。從比喻本體和喻體的關系上看，這里所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經(jīng)過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人，情景交融，烘托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面，即使在今天還能在農(nóng)村的婚禮上看到。第二章則是表示對婚后的祝愿。桃花開后，自然結果。詩人說桃樹果實累累，桃子結得又肥又大，此乃象征著新娘早生貴子，兒孫滿堂。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福，堪稱是最美的比喻，最好的頌辭。</div><div>朱熹《詩集傳》認為每一章都是用的“興”，固然有理，然細玩詩意，確是興中有比，比興兼用。全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結果，再由果落到葉盛；所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應，自然渾成，融為一體。</div><div>詩人在歌詠桃花之后，更以當時的口語，道出賀辭。第一章云：“之子于歸，宜其室家?！币簿褪钦f這位姑娘要出嫁，和和美美成個家。第二、三章因為押韻關系，改為“家室”和“家人”，其實含義很少區(qū)別。古禮男以女為室，女以男為家，男女結合才組成家庭。女子出嫁，是組成家庭的開始。朱熹《詩集傳》釋云：“宜者，和順之意。室謂夫婦所居，家謂一門之內(nèi)?！睂嶋H上是說新婚夫婦的小家為室，而與父母等共處為家。今以現(xiàn)代語釋為家庭，更易為一般讀者所了解。</div><div>此篇語言極為優(yōu)美，又極為精練。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反覆用一“宜”字。一個“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。這個“宜”字，擲地有聲，簡直沒有一個字可以代替。</div><div>【名家點評】</div><div>宋代朱熹《詩集傳》：“文王之化，自家而國，男女以正，婚姻以時，故詩人因所見以起興，而嘆其女子之賢，知其必有以宜其室家也。”“然則桃之有華（花），正婚姻之時也。”</div><div>清代姚際恒《詩經(jīng)通論》：“桃花色最艷，故以取喻女子，開千古詞賦詠美人之祖?！?lt;/div><div>【后世影響】</div><div>此詩開篇的“桃之夭夭，灼灼其華”不僅是“興”句，而且含有“比”的意思，這個比喻對后世影響很大。人們常說，第一個用花比美人的是天才，第二個用花比美人的是庸才，第三個用花比美人的是蠢才。《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，所以說這里是第一個用花來比美人，并不為過。自此以后用花、特別是用桃花來比美人的層出不窮，如魏晉阮籍《詠懷·昔日繁華子》：“天天桃李花，灼灼有輝光。”唐代崔護《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅?！北彼侮悗煹馈镀兴_蠻·佳人》詞：“玉腕枕香腮，桃花臉上開。”他們皆各有特色，自然不能貶之為庸才、蠢才，但他們無不受到《周南·桃夭》這首詩的影響，只不過影響有大小，運用有巧拙而已。古代文學作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艷如桃李”等詞句，也是受到了這首《周南·桃夭》的啟發(fā)，而“人面桃花”更成了中國古典詩詞中的一種經(jīng)典意境。</div>