<h3>庸人大都自擾，德人大都至清。</h3> <h3>上善若水，潤物無聲時，心底天地寬，耳清目明。</h3> <h3>" 水凈化萬物，無論世間萬物多臟，它都敞開胸懷無怨無悔地接納，然后慢慢凈化自己。"上善若水，包容接納。</h3> <h3>為師者，需包容接納自己的學生。就如孩子無法選擇誰做自己的父母一般，我們也無法選擇誰做我們的學生。我們需要包容接納高分低品、低分高能或是中規(guī)中矩的學生。每一類學生都有他們的出路，要么為"士"，要么從"工"，商也好，農(nóng)也罷，每個人都有自己所選擇的路。而我們的責任和義務是幫助他們成為最好的自己。不要忘記，自以為是的善比無可救藥的惡更可惡。都說媽媽好好學習，孩子天天向上。我們不是第三只自己不飛下只蛋讓蛋去飛的家長，也不做自己不學習逼著學生去奮斗的教師。對于學校管理者，如是。</h3> <h3>不僅如此，教師還要包容接納形形色色的家長。"教育家"型的，不聞不問類的，還有自卑落后的一批。每個特殊問題的孩子都有一個特殊家庭的存在。而我們的"萬師訪萬家"活動不是去看哪家學習條件好不好哪家孩子很可憐。我們無法改變家庭的環(huán)境，但可以傾聽幫助父母用更好的教育方式來教育自己的孩子——請"教育家"型的家長蹲下來看孩子要求孩子；讓不聞不問的家長閑下來靜靜地看著孩子聽說讀寫；叫自卑落后的家長坐下去再仰望自己的孩子。明明是只麻雀蛋，偏偏想培養(yǎng)成鷹，然后還指望帶著你"鷹擊長空"，不是自擾是什么！告訴家長要正視自己的孩子，讓孩子成為自己，而不要成為媽媽的影子或爸爸的希望。不要等到那一天孩子離我們遠去，連回頭看父母一眼都成為奢望。</h3> <h3>當為師或為父母者都如水般包容接納不同的人，更如水般利萬物而不爭，并慢慢地凈化了自己的心靈，那么，離教育德人也就不遠了。這也是為師之"上善若水"的第一層境界。</h3> <h3>"水看似無力，自高處往下流淌，遇阻擋之物，耐心無限，若遇菱角磐石，可把菱角磨圓，亦可水滴石穿……"上善若水，以柔克剛。</h3> <h3>為師者，亦需以柔克剛。當倔強的學生握緊了拳頭，當受委屈的學生聲嘶力竭地哭鬧，當被冤枉的學生瞪大了銅陵般的眼睛……遇強則強，霸王硬上弓，可能會成為教師生涯的終結(jié)，而你面前的這個學生，很可能會成為你教師之路的"終結(jié)者"。如果你選擇遞上紙巾送上微笑獻上擁抱，也許就能融化你面前的堅冰。此刻，千萬別讓"師道尊嚴"蒙蔽了自己的雙眼！真正的尊嚴來自點點滴滴的春泥護花，潤物無聲。當你的學生們將來出息了，他們記得的，一定不是你的口才或文采，而是那一次次的溫暖的擁抱或甜蜜的微笑。當暴怒的教師橫掃了辦公桌上的一切，作為管理者，又何嘗不需要以柔克剛呢？</h3> <h3>對于憤怒的家長，更需要以柔克剛。當成伙的怒氣沖沖的一群人站在你面前，無論是教師還是管理層，不必驚慌。先遷移場地，一一搬上凳子，一一倒上茶，一一認識他們，怒氣便泄了四分之一；聽其傾述，手寫筆記，再加上"哦嗯喲嗯"，怒氣再解四分之一；重復敘述，表達共情，表示理解，怒氣又泄四分之一；呈上態(tài)度，雙方互退，再倒茶拍肩，怒氣雖然不會消失殆盡，但一定會漸消。用"大禹治水"之道開渠清淤，總比直接地"力保太子"要高明得多。德者至清。</h3> <h3>當以柔克剛成為教育人處事的常態(tài)，順的不僅是氣，而是心，一顆教育的本心。這便是為師之"上善若水"的第二層境界。</h3> <h3>"水能上能下，上化為云霧，下化作雨露，匯涓涓細流聚多成河，從高處往低處流，高至云端，低入大?！?quot;上善若水，能屈能伸。</h3> <h3>為師者，上善若水，亦有咆哮的時候，亦或有變成青面獠牙的女鬼的時候。當咆哮著"你們簡直都是豬""都可以卷鋪蓋回家了""笨成這樣，怎么不去死啊"的時候，為師者，又該何去何從？任由發(fā)展只會覆水難收，能屈能伸方能化解危機。靜一靜，緩一緩。溫柔以待，個體解釋咆哮的原因，不外乎恨鐵不成鋼；真誠以待，集體說明為師憤怒的真相；拭目以待，集體保證今后會慎之又慎；翹首以待，再次撫頭拍肩，對失口對象報以精神的期待。為師者，誰都不是"圣人"，變成女鬼在所難免。關(guān)鍵是變成女鬼之后得靠意志和智慧變回如花似玉的女子，不至于留下后遺癥傷害彼此，這才是要義。</h3><h3><br /></h3> <h3>學校領(lǐng)導者，面對各色教師也難免會變成面目可憎的女鬼，而如何平復自己并安撫身邊愛你的人亦需要內(nèi)心深處的能屈能伸。尤其是如今的教育背景下，教師所承擔的任務中，其他事務已無形中占據(jù)了大比例。我相信這是所有教育人不愿看到的，更是令學校領(lǐng)導者心痛的！此刻，咆哮只會增加焦慮，所有人只能相互協(xié)同，能屈能伸，攜手共進。如果還強調(diào)這我不會那不是我該干的，那又是庸人自擾。時刻不能忘記，人心的工程才是學校建設(shè)最大的工程。人心穩(wěn)了，根基才會穩(wěn)。</h3> <h3>能屈能伸不是軟弱，而是軟智慧，是為師者在失口或失手之后自救的方式。德人就是在這樣的錘煉中成長起來的。這也不失為為師之上善若水的第三層境界。</h3> <h3>"水雖為寒物，卻有著一顆善良的心。它從不參與爭斗，哺育了世間萬物，卻不向萬物索取。"上善若水，普渡眾生。</h3> <h3>為師者，重在普渡眾生。都說投之以桃，報之以李。而為師者，不收"李"，幸福在"桃李滿天下"。真正滿天下的"桃李"，在于三百六十行，行行有狀元。師者并不能在業(yè)務上指導他們成為的"行行的狀元"，唯有欣賞和期待最可貴。相信每一個學生遲早都是會發(fā)光的金子，發(fā)現(xiàn)他們在哪個環(huán)境中會發(fā)光發(fā)熱，并報以最大的尊重，就是為師的功德無量。即便是分數(shù)在個位的學生，他也是上帝派到我們面前考驗愛心、耐心和恒心的天使。對他來說，將來娶妻生子然后子承父業(yè)開個超市養(yǎng)家糊口就是成功。蕓蕓眾生，誰也不知道你面前的五十幾個學生，將來誰是董事長誰是局長科長亦或是解救你于危難之中的消防員。賜你一雙火眼金睛沒有用，關(guān)鍵還在于內(nèi)心的善——普渡眾生。</h3> <h3>作為學校管理者，亦是如此。用同一把尺子來衡量所有教師，那是庸人自擾。"名師"與"明師"的區(qū)別在于，前者能上好課寫好論文做好課題，而后者善于"干抓成績"管理班級及溝通家長。我們不能說誰成功誰不成功。制度細則的制定在于引領(lǐng)每個人都能做最好的自己，以人為本，以師為本，方能"普渡眾師"。人無完人。班主任、名師、明師、特長教師都屬于優(yōu)秀的群體。教師亦可選擇在哪個領(lǐng)域發(fā)展，細則則引領(lǐng)他們在不同領(lǐng)域為學校為教育做出貢獻，不做"閑人"。如果是因為"懶"而造成的"不作為"，方是學校管理者需要鞭策的對象。</h3> <h3>都說善良是一種態(tài)度，善解人心是一種素養(yǎng)。無論對為師還是學校管理者，都需要這份素養(yǎng)來普渡眾生。這就是為人之上善若水的第四層境界。</h3> <h3>細想為師者的人生，再平凡不過，如針尖上的一滴水滴進大海里，沒有聲音，也沒有影子。最大的幸福在于你所普渡的眾生用記憶瓶收集了你的一句話，一個微笑，一次擁抱……足矣。</h3> <h3><br /></h3><h3>上善若水，潤物無聲。</h3><h3>德人至清。</h3>