<h3>撰文??李秀樺（行者）</h3><h3>攝影??張玉濤（逆風(fēng)飛揚）</h3> <h3>【馬街書會，俗謂"十三馬街會"】</h3> <h3> 春寒料峭的雞年正月，為了記錄頗具傳奇色彩的中國民間曲藝行當(dāng)?shù)氖?-馬街書會，我們特邀襄樊市曲藝家協(xié)會主席郝桂萍一起來到中國曲藝之鄉(xiāng)--河南寶豐。 </h3> <h3>【每年農(nóng)歷正月十三在寶豐縣城南10華里以外的馬街村舉行】</h3> <h3>【熱鬧非凡的書會上，人潮洶涌】</h3> <h3>說書和馬街書會淵源</h3><h3> 自從有了說書這個行當(dāng)，人們把那前朝故國的歷史，編成話本兒，藏否忠奸善惡、激揚愛恨情仇，正是：舉手間腥風(fēng)血雨，舌開處石破天驚。過去農(nóng)村讀書識字的人少，中國千百年來的歷史文化都通過說書人來傳承沿襲。所以說書這一藝術(shù)形式也為老百姓喜聞樂見。</h3> <h3>【趕書會的百姓，一個個扶老攜幼，拖家?guī)Э?，坡上坡下、廟前廟后，到處人頭攢動，摩肩接踵】</h3> <h3>【也有外國友人興致盎然的趕書會】</h3> <h3>馬街書會每年也吸引曲藝名家、專家學(xué)者前來采風(fēng)交流，在民間文化中汲取滋養(yǎng)，如同朝圣尋根。</h3><h3> 因說《岳飛傳》、《楊家將》而走紅千家萬戶的著名評書表演藝術(shù)家劉蘭芳，曾經(jīng)四進馬街。1981年，趕會的群眾聽說后圍得人山人海，偌大的寶豐縣城一派"萬人空巷看蘭芳"的景象。1990年她二進馬街，一襲大紅旗袍在身的劉蘭芳顯得熱情奔放，神采飛揚；每次臨場發(fā)揮的"賦贊"都是一口氣說下來，不滴湯、不漏水，貫口如爆，聲韻鏗鏘。接著1995年、1996年她都來了。每次來馬街，書會上都要掀起一陣沖天撼地的"蘭芳潮"。</h3> <h3>【襄陽曲藝家協(xié)會主席郝桂萍在馬街書會現(xiàn)場表演】</h3> <h3>【戲迷】</h3> <h3>寶豐縣城南的楊莊鎮(zhèn)馬街村，離城7.5公里。這里原名馬渡店,后又稱過馬渡街,歷史上也是一個"商賈云集,物產(chǎn)集散"的繁盛之地。</h3> <h3>【藝人在會上說唱，是為"亮?xí)?amp;quot;； 約藝人說唱，則稱為"寫書"】</h3> <h3>【戲迷】</h3> <h3>馬街村的西面和南面被伏牛山余脈環(huán)抱，東面和北面為應(yīng)河環(huán)繞，一派青山秀水。每年的農(nóng)歷正月十三，河南各地以及安徽、河北、山東、湖北、陜西、四川等省成百上千的民間曲藝藝人，負(fù)鼓攜琴，匯聚馬街，說書會友，彈唱獻藝。一時間書棚綿延，人群熙攘，方圓百里數(shù)萬甚至十幾萬人會聚馬街，共襄此舉，熱鬧非凡。這就是自元代延祐年間綿延至今700多年而不衰、被稱為"中國十大民俗"的"十三馬街書會"。</h3> <h3>【老藝人在后臺為年輕演員講戲】</h3> <h3>【不論天氣如何，藝人樂呵呵地照說、照演，觀眾們興致絲毫不減】</h3> <h3>馬街書會源遠(yuǎn)流長。不過論起它的起因則眾說不一。</h3><h3> 一說是春秋時，應(yīng)國大夫張舒喜歡彈唱，技藝超群。晚年定居馬街，慕名而來者絡(luò)繹不絕。張公在一年的正月十三離世，友人為紀(jì)念他，便于每年的這天聚集馬街，以曲懷友。</h3> <h3>【"寫"臺說書戲，花錢不多，事兒辦得挺美，在村里老少爺們中也很體面】</h3> <h3>【繁華落寞唱不盡 人間悲喜聽到醉】</h3> <h3>一說是東漢前，王莽追殺劉秀至馬街村東的應(yīng)河岸邊，這一天剛好是正月十三，在火神廟祭祀的鄉(xiāng)民藝人紛紛相助漢軍競渡，阻擊莽軍追兵，劉秀當(dāng)了皇帝后，降旨免去馬街一帶三年皇糧，欽賜"三皇社"御牌一面，后來這里的人便以救駕之日為會期，年年起會，感謝皇恩。至今當(dāng)?shù)厝杂?amp;quot;光武封、書會興"的說法。</h3> <h3>【后臺，藝人在演出間隙喝口水】</h3> <h3>【世間生意甚多，惟有說書難習(xí)】</h3> <h3>一說是宋代末，馬街有一位在南陽府當(dāng)錄事的朱秀才，愛寫些曲藝段子給人們演唱。后來他告老還鄉(xiāng)，在一年的正月病逝，各路藝人于十三這天趕到馬街，擺起書攤，彈唱他寫的唱段以示紀(jì)念，久而久之形成了今天的書會。</h3> <h3>【開戲前焦灼等待的觀眾】</h3> <h3>【但凡是節(jié)日，最開心的還是孩子吧】</h3> <h3>紀(jì)念也好，祝壽也罷，千百年前的事已是無從考稽。但每年正月十三來馬街說書的習(xí)俗卻保留下來。據(jù)縣志記載和馬街村民講述，即是在兵荒馬亂的戰(zhàn)爭年代，馬街書會也沒停止過。在民族浩劫的十年動亂中，有人想取締馬街書會，但是，藝人們不怕抓，不怕罰，在老百姓的保護下，堅持在馬街游轉(zhuǎn)說書，交友切磋，樂此不疲。</h3> <h3>【后臺】</h3> <h3>【"境由情生"的表演是藝人通過自身的表演能夠?qū)蚯囊饩痴宫F(xiàn)給觀眾】</h3> <h3>另據(jù)馬街廣嚴(yán)寺及火神廟的碑文記載：元朝延祐年間，馬街書會初具規(guī)模，每年約有千名藝人前來說書，清代同治年間尤為興盛。曾在南陽府做過儒學(xué)教諭、告老回鄉(xiāng)當(dāng)上書會會首的文人司士選，在同治二年（1863年）算過一次到會的說書藝人人數(shù)。他讓這一年趕會的藝人到火神廟里進香錢，香案前放一口大斗，每人只許進一文，下來一數(shù)兩串七。也就是說，那年到會的藝人有2700人。據(jù)說這個"紀(jì)錄"至今還沒有被打破。這興許是馬街書會的濫觴。</h3> <h3>【一個盲藝人沉浸在表演的世界里，讓我仿佛看到了《海上鋼琴師》里的1900】</h3> <h3>【四里八鄉(xiāng)趕會的百姓】</h3> <h3>一日能看千臺戲三天能讀萬卷書</h3><h3> 在馬街村，一入臘月，村民早早地忙碌起來，里里外外收拾一遍，吃的用的準(zhǔn)備齊全，就等著書會那天待客了。遠(yuǎn)處的藝人和馬街人已建立了濃厚的感情，提前趕到，馬街人義務(wù)接待這些遠(yuǎn)方的客人。為了答謝主人的熱情款待，說書人會在早晚給主人唱上一段，類似友情演出。</h3> <h3>【說書人以天作幕，以地為臺，以曲會友，亮?xí)?、賣書】</h3> <h3>【規(guī)模大的班子都還準(zhǔn)備的有演出預(yù)告】</h3> <h3>藝人們也早盼著這一天，正月十三一大早就來到了會場。書會的會場在馬街村北面的應(yīng)河兩岸及火神廟附近，其規(guī)模足夠進入"吉尼斯大全"了。近幾年趕會的人多了，漸漸又向村東發(fā)展過去，面積約有三四平方公里。遠(yuǎn)處的農(nóng)家屋舍和樹梢間的裊裊炊煙，彌漫著人間煙火和莊稼清甜的氣息。</h3> <h3>【打起簡板，精彩演繹】</h3> <h3>【看得出小觀眾們都是聽得懂戲的】</h3> <h3>正月十三從早晨開始，說書人一二結(jié)伴，三五為組，在河坡處、山崗上、麥地里、小路旁擺下陣式，扎起攤子，打起簡板，拉起琴弦，這就開始了說唱。再看趕書會的群眾，一個個扶老攜幼，拖家?guī)Э?，頂著仍有幾分凜冽的寒意，沿著鄉(xiāng)間公路和村邊小道從四面八方潮水一般向馬街涌來。不上半天功夫，馬街的街里街外、坡上坡下、廟前廟后，到處是人頭攢動，摩肩接踵；說的、唱的、聽的、看的、游的、逛的，好不熱鬧。玩游戲的、演唱流行歌曲作推銷的，又呈現(xiàn)一些現(xiàn)代氣息，縣、鄉(xiāng)政府也在書會上作艾滋病防治和法治教育宣傳的，也算是寓教于樂。</h3> <h3>【一個人的說唱團】</h3> <h3>【"河南墜子"是書會當(dāng)中的第一大曲種，到會藝人的80%要說唱它】</h3> <h3>來自北京、天津、山東、湖北和本省各地的600余班1800多名曲藝藝人負(fù)鼓攜琴匯聚馬街書場，扎攤點、架喇叭、說書亮藝。方圓百余里10余萬群眾從四面八方潮水般涌來。整個書場人頭攢動，摩肩接踵，吹拉彈唱，熱鬧非凡。</h3> <h3>【一攤挨一攤，爭相亮"絕活"，彈唱獻藝，熱鬧非凡】</h3> <h3>【麥地里、小路旁擺下陣式】</h3> <h3>從1980年以來，每年的馬街書會都要把說得最好、書價最高、最愛群眾歡迎的演員評為當(dāng)年的"書狀元"。這種評選辦法恐怕在全國演藝界都是獨一無二的，但它卻得到了民間大眾的認(rèn)可。</h3> <h3>【馬街的羊肉湯】</h3> <h3>【開心的孩子】</h3> <h3>歷年榮獲馬街書會"書狀元"的是：王樹德、杜萍、郝桂萍、謝素芳、趙玉萍、胡潤芝、潘玉仙、王巧珍、王建霞、楊業(yè)敬、雷恩九。其中長葛曲藝團的胡潤芝已經(jīng)是七年榜上有名。當(dāng)與記者同行的64歲的郝桂萍在馬街說書研究會上的亮?xí)_上一亮相，真還有好多老人認(rèn)出了這位昔日的說書狀元。郝桂萍即興演唱的河南墜子一次次引來如雷掌聲。</h3> <h3>【聲韻鏗鏘，全情投入的表演】</h3> <h3>【后臺等待上場的藝人】</h3> <h3>劉蘭芳與寶豐有著深厚的感情，全國曲藝名家中她是到過馬街最多的一位。她說過："寶豐馬街是我家，平頂山更是我獻藝的好地方"。今年的書會上劉蘭芳也委托丈夫王印權(quán)來到書會，兩段快板書說得聽眾如醉如癡。</h3><h3> 著名京韻大鼓表演藝術(shù)家、原中國曲藝家協(xié)會主席駱玉笙是1995年來"趕"的馬街書會。十幾萬觀眾、幾百棚說唱匯成的壯觀場面使駱老激動不已；她的到來，也使那年的馬街書會專場曲藝晚會蓬蓽生輝，一曲《重振山河待后生》高亢激昂，堪稱石破天驚，贏得全場一次又一次的掌聲喝彩聲。這一年駱玉笙已是82歲的高齡。著名相聲表演藝術(shù)家姜昆也來過多次。當(dāng)年他與唐杰忠一起，隨著涌動的人流把馬街的民間藝術(shù)與曲藝表演看了個夠，大呼過癮。</h3> <h3>【打起簡板，拉起琴弦，這就開始了說唱】</h3> <h3>【演出前的準(zhǔn)備】</h3> <h3> 薪盡火傳待來年</h3><h3> 隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，受文化多媒體的沖擊，近年來，到馬街趕書會的藝人由前幾年的上千棚下降到百十棚，書會規(guī)模越來越小，如果不抓緊實施搶救，任其自生自滅，這一民族民間傳統(tǒng)文化將有消亡的危險。</h3> <h3>【一位盲人藝人帶著他的全部樂器和擴音設(shè)備】</h3> <h3>【搭檔，負(fù)鼓攜琴，匯聚馬街】</h3> <h3>歷史上馬街書會都是以馬街人為中心并依靠說書人口傳心授來繼承發(fā)揚。馬街說書研究會去年六月份籌備，到十二月份注冊成立，這不得不提到對本土文化熱愛的張滿堂和樊廣志。</h3><h3> 在書會現(xiàn)場，見到馬街書會會長張滿堂。老張是馬街村村民，今年53歲，當(dāng)過兵?？釔壅f書藝術(shù)的他看到書會近年一年比一人少，說書藝人青黃不接，生計艱難的境地，憂心如焚。"當(dāng)我感到說書到了最危險的時候我真想大哭一場"，說到這里老張眼圈紅了，"現(xiàn)在好多了，自我搞了這個研究會，好多人關(guān)心這個事，我心里暢快多了。做為土生土長的馬街人，我對說書的感受太深了。過去識字的人少，中國幾千年的歷史中國的傳統(tǒng)文化，比如忠孝節(jié)義，治國修身齊家平天下的道理，在農(nóng)村都是通過說書人來一代一代人來傳承的。我通過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我們的說書文化面臨生死關(guān)頭，老的說書人是死一個少一個了。"</h3> <h3>【村里玩鬧的小孩】</h3> <h3>【這種節(jié)日玩具，城里已經(jīng)很難見到】</h3> <h3>研究會在張滿堂的張羅下終于在去年十二月份成立了，會員來自葉縣、魯山、郟縣、平頂山、寶豐等縣市，為了記錄資料，他還自費買了照相機和DV。計劃每個月搞一次擂臺賽。"但沒有經(jīng)費，老張自己開一個小飯館為書會貼了不少錢，再說也不是長久之計"，研究會秘書長兼編劇樊廣志說，"辦這個研究會是為了給說書人一個交流的平臺，也為了搶救民族民間文化，當(dāng)然也得開拓市場。請樂隊、評委都是義務(wù)的。為啥呢，就為了張會長說的，咱都是馬街人，不能看到書會在我們這一輩人手上完蛋??！"</h3> <h3>【電子樂器的迅速發(fā)展，使用傳統(tǒng)民樂器的藝人在逐漸減少了】</h3> <h3>【老藝人】</h3> <h3>樊廣志寫了30多萬字的《馬街書會神話演義》，書稿送到北京沒有出版費用被退回后，樊廣志氣得吐了兩次血。但是他沒有喪氣，他說他要把說研究弘揚說書藝術(shù)當(dāng)成后半生的事業(yè)來做。</h3><h3> 傳統(tǒng)的民族民間文化是我們中華民族的精神植被與靈魂的根脈。今天，也是馬街的一個大喜日子，"河南省民族民間文化保護工程--寶豐馬街書會項目"在書會現(xiàn)場正式啟動。中國民族民間文化保護工程國家中心、河南省文化廳、省民間文化保護中心的領(lǐng)導(dǎo)和專家蒞臨書會現(xiàn)場。受中國曲藝家協(xié)會主席劉蘭芳的委托，著名快板書藝術(shù)家、中國曲協(xié)快板書委員會主席、曲藝作家王印權(quán)也出席了啟動儀式。王主席在接受記者采訪時說：越是民族的，就越是世界的。馬街書會是曲藝人的家園，是中華民族的驕傲?，F(xiàn)在上有政府支持，下有各界努力，我相信將來馬街書會一定會象劉三姐家鄉(xiāng)、麗江納西古樂一樣聞名世界，享譽全球。</h3> <h3>【說唱團】</h3> <h3>【語言已不在有隔閡，民族的才是世界的】</h3> <h3>馬街書會文化底蘊豐厚，有無限的歷史、藝術(shù)、學(xué)術(shù)研究價值。書會延續(xù)的歷史本身就是一部中華民族民間文化傳承的文明史，研究和探討馬街書會淵源發(fā)展及中原民風(fēng)民俗，對揭示中國曲藝藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律、土壤及其成長過程可以提供第一手翔實資料；一年一度的馬街書會為曲藝藝人提供展示才華的舞臺；為中國民間藝術(shù)之花提供豐富的藝術(shù)營養(yǎng)；作為一種民俗現(xiàn)象，民俗專家董曉萍教授認(rèn)為其具有民族性、集體性、變異性、傳承性和神秘性，藝人通過說唱表演把民間信仰、意識形態(tài)通俗化，所以對人類社會學(xué)、民俗學(xué)，馬街書會也是不可多得的原生態(tài)文化民俗寶藏，取之不盡，用之不竭。</h3> <h3>【后臺，一個藝人跟自己說親戚打招呼】</h3> <h3>【帶著干糧來趕會的老人】</h3> <h3> 中國曲藝家協(xié)會已經(jīng)正式命名平頂山為"中國曲藝城"，寶豐縣為"曲藝之鄉(xiāng)"，1996年馬街書會被列入"中國十大民俗"之一。祝愿馬街書會這朵民間藝術(shù)奇葩長開不敗，醇厚醉人的民俗風(fēng)情畫卷美不勝收！</h3> <h3>發(fā)表在《民間文化》雜志的《馬街書會：民間藝術(shù)奇葩民俗風(fēng)情長卷》</h3> 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