<h3><b> </b></h3><h3><b> 天生清寒王者憐，幽情俊逸布衣間。是夜又將飛花度，醒來方覺華年遠。這首打油是去年生日當天來到這個世上三十多載，之乎者也附庸風雅二十多年的我，第一次贈給自己的詩。</b></h3> <h3><b> </b></h3><h3><b> 有很多人納悶，為什么名字中有“蘭”字的我從來沒有表現(xiàn)出對蘭花的偏愛呢？甚至這么些年來我的文字中也是極少提到蘭花。是我不喜歡嗎？不是！長久以來內(nèi)心極度自負清高的我，在現(xiàn)實生活中其實是極具親和力熱情爽朗的一個人。但幼時的生活經(jīng)歷長期的隱藏克制，還有一個極度自卑孤獨的我也同時在體內(nèi)。</b><br></h3> <h3><b> </b></h3><h3><b> 她們都是真實的我！這就導致了矛盾的性格在我身上尤為突出，我喜歡一個人在靜思中認識自己，可又害怕面對長期獨處的孤寂。喜歡認識新朋友，卻也不愿搭理不屑的人。生活中我常用大大咧咧掩飾著自己，其實心思細膩得許多人都不及。我封閉心跡不愿別人將我看穿貌似幽深的樣子，可實則清淺得所有的遮掩都是徒勞的。我和別人保持著遠遠的距離，可卻希望心能夠近一些……經(jīng)?；嫉没际榫w游離，也許剛和喜歡的朋友聚了很開心，可是一散了就會質(zhì)疑那相聚是否真實?還會再聚嗎？內(nèi)心會很失落！因為我在意！我希望那些開心都是真實的！我是那么真真的，注重情意的我也希望自己所面對的人和事盡可能的真實一些。隱藏和克制了那么多年我有些累了……</b></h3> <h3><b> </b></h3><h3><b> 在十年多前我就構思了自己今生的生活階段，它們分別是以三種花來承載的——刺梨、海棠、幽蘭。一個從青澀執(zhí)著到炫雅燦爛，最后至由內(nèi)而外升華的素潔淡泊的三個階段。它們并不是孤立開的，而是三者都存在于同一階段，只是側(cè)重其一罷了。</b></h3> <h3><b> </b></h3><h3><b> 其實并不是刻意的要給自己定一個追求目標，規(guī)劃人生板塊。我一直是一個很喜歡閑適生活的人。只是十多年前的某一天腦海里突然冒出了一個念頭，我想記錄自己的人生軌跡，我想為自己寫一本書。每個人在這個世界上都有他的故事，每個人都是一本書。只是這本書有厚有薄，有深有淺；有小說，有散文，有詩歌，有戲劇……但它們都最多只能記錄一個人兩三萬日的生活而已……而我想到的，我這本書的名字就是《刺梨·海棠·幽蘭》。</b><br></h3> <h3><b> </b></h3><h3><b> 只是這么些年過去了，我似乎一直在寫，卻又一直沒有提筆。我的筆尖穿過那麻花辮悠悠的笛聲，挑起那引吭高歌絢麗舞臺的帷幕，游走在每一個癡癡尋你的夜里……花開花落幾許，那本以我的幽思入墨，靈魂為紙的書卻一直停留在刺梨的序言里。我甚至不敢確定那枝海棠是自己，深知缺失了太多太多的東西，我竟是配不上的。那種近情情怯，極端自卑又自傲的心理很是折磨人。所以我只有停滯不前或是逃避，壓抑住那不切實際渴望美好的心思。就像我一直想擁有一把好一些的古琴，但是我又會問自己“你配嗎？”答案是否定的！那我就會勸慰自己暫時放棄，耐心等待那個配得上擁有的自己出現(xiàn)……這個過程沒有人指引很漫長，很苦悶，很落寞，很孤寂……</b></h3> <h3><b> </b></h3><h3><b> 對于美好的東西我都是渴望的，渴望不一定要擁有，遠遠的欣賞也是一種美。對于我而言，即便是遠遠的欣賞我也要求自己必須要配得上。在內(nèi)心我也希望自己是那枝美好的綻放的海棠，以樹的形象遙望著你。因為自卑的我想找到一個稍微能平視的距離，那樣可以隱藏保護那個卑微的自己?？晌夷苷J同的自己仍是蒹葭是刺梨。也就有了“蒹葭辛夷本不同，寒舍獨酌自從容。唯慊寐醒復寂寂，猶惜春來總匆匆”的嘆息，和“本欲洩洩游寰宇，唯嘆戔戔女兒身”面對世俗的無奈……</b></h3> <h3><b> </b></h3><h3><b> 那就躲得遠遠的把自己包裹起來，可內(nèi)心又害怕錯過那個遍尋不著愚愚癡癡等了這么多年的你……有人問我喜歡蘭花嗎？我怎能不喜歡呢？孔圣人口中的“蘭當為王者之香”，“芝蘭生于深林，不以無人不芳”，“入芝蘭之室，久而不聞其香”；屈原【離騷】中的“扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”；我國最早的古琴曲【碣石調(diào)幽蘭】；韓愈的【幽蘭操】……當初贈予我“蘭”字的母親都是不知的，她是覺著叫“蘭蘭”好聽。而且那字簡單，沒有上過學的她也會認會寫。后來自己在求學的路上慢慢積累了一些知識，蘭執(zhí)著堅貞，馨香秀雅，素心高潔，淡泊寧靜，清逸出塵……集眾多美好于一身。我我除了傾慕仰視，竟為自己的名中有這個字倍感壓力。從古自今被那么多文人墨客贊譽的蘭，那么美好的蘭，怎么就落到了我這個凡俗之人的身上呢？萬萬是不能責備沒有文化的母親的，所以生活中就一再淡化，告訴自己姓名只是一個代號而已，也不愿輕易提及那個蘭字。我在逃避一些東西，甚至是逃避自己……</b></h3> <h3><b> </b></h3><h3><b> 可是在內(nèi)心里，我又渴望自己盡可能的擁有一些蘭的品質(zhì)。刺梨——海棠——幽蘭，蘭是我期望達到對自身的認知修煉提升的最終結(jié)果。那結(jié)果很遙遠很渺茫，不管能不能達到，我會一直在追逐的路上……因無人指引，一路走得磕磕絆絆很艱辛很孤寂。那首生日自贈打油，除了道出出生的卑微貧寒，如今的現(xiàn)狀，心中的向往，更多的是感嘆歲月的匆匆和對現(xiàn)實的無奈。</b></h3> <h3><b> </b></h3><h3><b> “悠悠春來兀自芳，半世閑逸且疏狂。謬將杯盞儲佳釀，浮生癡愚殤久長?！贝耸住咎m·殤】則是今年初贈予自己的第二首打油。前兩句淡淡語出了今生孤芳自賞不得志的心境，后兩句則是對人生追求的思考，是此打油著墨的重點。我日復一日年復一年嗟吁感嘆，苦苦求索的無非就那兩個字——久長！一切美好的久長！它卻不會因為我的執(zhí)著癡愚虔誠就能求得的……</b></h3> <h3><b><br></b></h3><h3><b> 如何求得?能否求得?一直困擾著我！那句“謬將杯盞儲佳釀，浮生癡愚殤久長”即是言此。句中的杯盞與佳釀，可以同為和互為你我，很顯然杯盞是無法儲存佳釀的，更談不上久長。其實這里也暗含了一個自負與自卑思考匹配的問題。為此曾經(jīng)求教過兩位朋友（其中一位是弟媳），用杯盞存儲佳釀如何方得久長?不同的人其實是有不同的思考和答案的，這里不存在正確與否的問題。弟媳的答案是不斷注入。而作為出題人的我的答案是——飲之！既是佳釀我們?yōu)楹尾挥H之，近之，飲之呢？親之能辨其質(zhì)，近之能聞其香，飲之能食其味。將佳釀的芳醇品于口存于心豈不是最為久長的了！其實也就是以己為杯盞的容納！這里的飲之其實也就是那個追求大我的與之，它是跳開小兒女情懷的一種接納，給予，包容，與同，伴隨與共同存在。是一種相互認可的大情懷！</b></h3> <h3><b> </b></h3><h3><b> 今夜暴風雨過后，我又來到了老樹身旁為君輕唱 : 蘭之猗猗 揚揚其香 眾香拱之 </b></h3><h3><b>幽幽其芳 不采而佩 于蘭何傷 以日以年 我行四方 文王夢熊 渭水泱泱 采而佩之 奕奕清芳 雪霜茂茂 蕾蕾于冬 君子之守 子孫之昌……歌聲中悠悠風起，那縷清香再次來襲，茫茫夜色中可是有株幽蘭悄悄在綻放……</b></h3>