<h1><b> 崇柱村</b>，位于諸暨市應(yīng)店街鎮(zhèn)西南5公里處，一個群山環(huán)繞、風景秀麗的小山村；一個有著眾多美麗傳說、民風淳樸的小山村；一個彰顯時代氣息、而又傳承古老文化的小山村……</h1> <h1><b>崇柱地形贊</b></h1><h1>進入崇柱有圣地，千百年代巨石在。</h1><h1>六嶺之中十八彎，二廟之外四神處。</h1><h1>崇柱村路三公里，北水歸南有三處。</h1><h1>深山翠竹肥沃土，春夏秋冬鮮筍味。</h1><h1>參天銀杏神氣足，溪長沙清水如蜜。</h1> <h1><b>山坳里的長壽村</b></h1><h1> 俗話說：“人生七十古來稀”?？蓪τ趹?yīng)店街鎮(zhèn)崇柱村的村民來說，70歲并不算老。全村1000余口人中，70歲以上有50多人，80歲以上有30多人，90歲以上有7人之多，其中最大的已有97歲高齡，是遠近聞名的“長壽村”。</h1><h1> 崇柱村地處山區(qū)，古村落氣息頗為濃厚。村里環(huán)境深幽，古樹名木隨處可見。從空中俯看，農(nóng)房依溪而建，狹長布局，錯落有致。優(yōu)越的自然環(huán)境和淳樸的村風民風使生活在這里的人特別長壽。</h1> <h1><b>壽福亭</b></h1><h1>雙瑞鎮(zhèn)護長壽村，四喜綿澤鴻福地。</h1> <h1><b>習俗：過小年</b></h1><h1> 崇柱村的石柱塢自然村在應(yīng)店街鎮(zhèn)還是唯一一個有“過小年”習俗的地方。陰歷六月十四，家家戶戶包粽子、蒸糖漾、祭先祖，然后招呼親朋好友來家做客，一時間，村里車水馬龍，場面頗為壯觀。村民酒席少者兩三桌，多者要辦到二、三十桌。村民的熱情好客在“過小年”這一天體現(xiàn)得淋漓盡致。</h1> <h1><b>過小年的由來</b></h1><h1> 古時，石柱人口增多，農(nóng)耕增加，早出晚歸，人們過于勞累，又因缺少營養(yǎng)，衣食不足，故多發(fā)疾病，死人無數(shù)。當時缺醫(yī)少藥，人們無錢求醫(yī)，村中長者想出一個求神拜佛的無奈之舉。聽長者所講，蔣塢廟的泰山菩薩非常靈驗，各族決定推薦代表前去求拜。那年三月初一，使者去到蔣塢廟許愿承諾，若村莊瘟病痊愈，每年大紅燭一對，旗、羅、傘、銃送謝。許后，有仙師坐位講話：若要人康復(fù)、村太平，必等過年后。當時正值六月，距過年還有半年之久，無奈之下，村中長者提議，決定農(nóng)歷六月十四日過小年，即為過年。不想過小年后，果然瘟疫盡除，全村太平。眾人大喜。從那時起，成立祠堂董事會，買田一畝五分，輪戶種植，收入之利，作為輪年值會，在每年三月初一送60斤重大紅燭一對等所有開支用，當時辦起旗、羅、傘、銃、竹橋等，由眾長者、老婆婆進香蔣塢廟，由此，過小年的習俗延續(xù)至今。</h1> <h1><b>七月半</b></h1><h1><b> </b>崇柱村的萊塢自然村每年的七月十五，家家戶戶會蒸糖漾、包粽子、祭先祖，然后邀請親朋好友來家做客。</h1> <h1><b>崇山廟</b></h1><h1> 崇山廟建于清末民初1908年，至今已有一百多年歷史。那時萊塢自然村屬于富陽市，原名大原里八莊，后改名萊塢。那時整個村子只有20余戶人家，一百余口人。而人們卻崇文尚禮信佛教，逢年過節(jié)都會求神拜佛祈求平安，但村里沒有廟宇不能供奉神靈，無法滿足村民的祭祀愿望。村里長者孟慶南等三人提議，修建一座土地廟，這一提議立即得到村民的響應(yīng)，歷時三年土地廟竣工。這在當時方圓幾十里可稱得上宏偉建筑，與一般土地廟不同，里面除了正廳供奉土地菩薩以外，中間天井，前面還有一個戲臺，兩廁廂房，供客人及千金小姐、富家子弟觀戲所用。廟宇建成，如何取名，村民難以決斷。一日探得富陽縣長路經(jīng)此地，孟慶南三兄弟及村民擺香案接待?？h長落橋，所問何事，村民敘說原委請求縣長給土地廟提名?？h長四處遠望，見群山環(huán)繞，當即脫口而出“崇山廟”。</h1><h1> 土地公又稱福德正神，是漢族民間宗教信仰之一。由始以來老百姓都非常重視土地，祭拜土地公，祈愿風調(diào)雨順、平安福康成為人們生活中必不可少的一部分。</h1><h1> 祟山廟的建成，一時香火不斷。在逢年過節(jié)時，各地的善男信女來廟里祭拜土地公，有時還會做幾本戲文招待遠道而來的客人。</h1><h1> 如今，崇山廟幾經(jīng)修繕，原來的正大門因為道路擴建早己不存在，大石板大石門只能存在于人們的記憶中，但里面的格局沒有變。今年崇柱村村民又自發(fā)捐款在對廟宇進行修復(fù)，相信過不了多久，當年的壯觀又會呈現(xiàn)在大家面前。</h1> <h1><b>傅氏祖宅</b></h1><h1> 傅姓是石柱村的一大姓，傅氏祖宅存在已久，每當逢年過節(jié)或者有重大事件時，傅姓的子孫都會來祖宅祭拜先祖，悼念已故先人，祈禱平安順昌……</h1> <h1><b>朱少卿與“平胸出腿石”</b></h1><h1> 據(jù)朱氏家譜記載，朱少卿：光緒7年鄉(xiāng)試中為武舉人，其身材高大，力大無比，威猛過人，為人仗義，深受鄉(xiāng)人敬佩。</h1><h1> “平胸出腿石”，是武舉人朱少卿練武所用。原來有兩塊，一塊重150斤，一塊重370斤。因武舉人持之練之，150斤重的一塊已經(jīng)破敗不堪，最后丟棄，遍尋不著，只剩下這370斤重的一塊，現(xiàn)存放在崇柱村文化禮堂里，供后人敬仰。</h1> <h1><b>石柱爺爺石樁嬤嬤傳說</b></h1><h1> 相傳在上古時代，天上有位神仙，用扁擔挑著兩顆鑄造所用的巨石，經(jīng)過崇柱村時，扁擔不吃重而斷，巨石掉落凡間。兩顆巨石經(jīng)過歲月的蹉跎、時間的風化，逐漸形成了兩個人像。明初，朱元璋初定天下，見江南人杰地靈，派國師劉伯溫南下江南親自暗中查訪。仲夏一日，烈日炎炎，劉伯溫一副游方術(shù)士打扮，來到洞巖寺。只見此地古木森森，溪流潺潺，陣陣清涼，沁人心脾，好一派洞天福地，劉國師大喜，溯溪而上，之間兩座山峰突兀對峙，猶如一對執(zhí)手相廝的伉儷。見天地如此造化，國師大為感嘆，遂上前拜謁，稱其為“石柱爺爺、石柱嬤嬤”。左右繞之，四處察之，留下“若要金銀得，日孔對石孔”，并言道：“此乃福壽之地，得居者壽長嗣昌”。其后果有一義烏換糖佬在石柱旁掘得一藏珍寶，至今路邊巖石尚留有一窟(現(xiàn)因修路被埋)。崇柱村民先祖因得聞劉國師之言而遷居此地，依山傍溪而居，崇山、石柱兩村多長壽耄耋之人。</h1> <h1><b>洞巖寺</b></h1><h1> 位于諸暨市應(yīng)店街鎮(zhèn)西南2公里的應(yīng)紫公路旁。據(jù)傳說，此寺始建于唐中和二年，最早名為北塔寺，原寺址在現(xiàn)洞巖寺東北方300米處，遺址猶存。宋代寺院倒塌，后在現(xiàn)洞巖寺處重建，初時名為靈洞翠峰院，后又名云峰院，至明代遂稱洞巖寺。 </h1><h1> 洞巖寺最盛時有300多寺僧，僅寺產(chǎn)田就有360畝。明清以來，幾經(jīng)修葺，頗具規(guī)模，現(xiàn)存斷墻殘壁上仍有壁畫痕跡，可見當日盛況?，F(xiàn)存山門、中廳、大雄寶殿、官廳等據(jù)考證均系清代建筑。 </h1> <h1><b>玉京洞</b></h1><h1> 洞巖寺西南500米處，有一天然溶洞，當?shù)胤Q作大巖洞。據(jù)《國朝三修縣志》記載，“寺西南山麓有玉京洞，亦名白云洞，名勝志云，洞十數(shù)重，深數(shù)十里，須秉燭而入，入必須以物記其處，洞內(nèi)多相似，不記則迷路。洞中寬敞，崎嶇不一，火光中巖石奇峭，光潔如洗，流水濺濺，或匯為池，瀉為溪；中一處上有竅，仰視如巨星，光射下微辨色，石床在焉；又入則蝙蝠群觸入面，不可前，或云深處行二、三日抵錢塘……” </h1> <h1> 對玉京洞，古代曾有很多文人墨客游過此洞，留下詩文甚多，現(xiàn)摘登數(shù)則如下： </h1><h1> 徐文長曰：“洞巖奇于陰，五泄奇于陽，而七十二峰兩壁夾一壑，時明時幽時曠時逼，奇于陰陽之間，數(shù)語得之矣?！?</h1><h1> 明代知縣劉光復(fù)詩：“仙人幻奇跡，破壁出龍宮。山作仇池樣，無疑小有通，村橋黃葉雨，古岸菊花風，自嘆風塵吏，能來亦雪鴻?！?lt;/h1><h1> 鄭天鵬《玉京洞》詩：“我曾踏破天下三十六洞，白云缺何知，此洞真奇絕，一級一級探之窈，莫窮幽深奇……” 另有錢世貴、劉口玉、王鈺、翁溥、袁宏道等名士都為玉京洞題過詩詞！</h1> <h1><b>獅象管門</b></h1><h1> 洞巖寺前右有獅子山、左有象鼻山，俗稱“獅象管門”。據(jù)說此風水寶地必出皇帝?；噬咦髠?cè)還有一小山名“皇印”山，但此小山坐落在左面，是顆反手印，出王必出反王。</h1><h1> 劉國師親自從義烏一直延山脈追到此處，見此風水后，下令務(wù)必截斷皇蛇經(jīng)脈，以絕后患。</h1><h1> 據(jù)說當時此地果有一小子不久前出生，其貌奇特，有貴人之相，此小子睡在屋內(nèi)，白天必有一黑一白兩只狗輪流睡于屋頂之上，實為一朵白云，一朵黑云，遮著貴人，使別人無法觀到星象。劉國師在皇蛇山頂頸部位開掘多日，始終找不到皇蛇的經(jīng)脈。</h1><h1> 后來他在附近觀測多日，看到黑白兩狗上屋頂睡覺，才算出其中奧秘。為此，他派人趁其中一只狗下來吃食時將其撲殺，另一只狗因饑餓而死。屋內(nèi)貴人無云遮蓋，逐被國師等人觀出星象，不久就切斷了“龍脈”，破了風水。 </h1> <h1><b>四姑坪</b></h1><h1> 洞巖寺東南1000多米處的半山腰，有一庵叫西林庵，后叫四姑坪。據(jù)說建于宋代，最興盛時也有尼姑白人。在明初時，洞巖寺的寺主曾與西林庵的庵主破戒通情，后生有一子。</h1><h1> 為了晚上幽會方便，他們用白石頭在祠、庵之間鋪了一條小路，晚上行走不必用燈?，F(xiàn)尚有遺跡依稀可辨。寺主死后葬于洞巖寺右側(cè)皇蛇山上，發(fā)七寺三族，即牌頭越山寺、五泄寺、獅象俠師寺、紅門吉祥寺、思安道林寺、縣上秀慧寺、富陽黃壇寺；三族為散落在現(xiàn)應(yīng)店街鎮(zhèn)的上孟、東塢、獨山一帶。</h1> <h1><b>崇柱生態(tài)步道</b></h1><h1> 在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的大環(huán)境下，崇柱村開辟出了一條專為村民健身休閑的生態(tài)步道，從石柱爺爺山腳開始，沿著山脊一直到箭桿嶺。</h1><h1> 生態(tài)步道從拜雙瑞開始，經(jīng)雨傘崗，過外龍門，入洞塢，登龍門坎頂，奔楓樹坪崗，踏老虎尾巴尖，溜奔斗灣，走蕎麥灣崗，直下箭桿嶺，漫步通富古道，穿祟柱，回雙瑞！</h1><h1> 生態(tài)步道建成后，登山愛好者慕名而來，周末游客達三四百人次……</h1> <h1><b>特產(chǎn)</b></h1><h1> 一方水土養(yǎng)一方人，這里群山環(huán)抱，竹林成海，常年盛產(chǎn)竹子。勤勞的人們利用竹子編制出各種竹制品，在那久遠的艱苦歲月里，讓自己的生活得以延續(xù)。</h1> <h1> 竹筍的種類繁多，按季節(jié)可分為：冬筍、春筍、鞭筍三類。在這里，一年四季飯桌上都能品嘗到筍的美味……</h1> <h1><b>紫云香土燒酒</b></h1><h1> 這里得天獨厚的地理環(huán)境，清涼甘甜的泉水為美酒的釀制提供了必不可少的條件。近年“紫云香”土燒酒，以蕎麥燒、高粱酒、五糧燒等為主打產(chǎn)品，成為當?shù)厝藗兏黝惥葡镁浦械氖走x，因土燒酒口感極佳，迅速成為本地土燒酒中聲名遠揚的品牌！</h1> <h1> 眾多傳說崇柱村，天然溶洞玉京洞，唐朝古跡洞巖寺，美麗愛情西林庵……在五洩北門一一為你呈現(xiàn)。</h1><h1> </h1><h1> 應(yīng)店街---靈山塢---崇柱---寨頭---紫閬---五洩北門：這是一條有著濃厚歷史文化底蘊的人文旅行路線，早在明朝就有一些文人墨客策馬揚鞭從此過，一路上留下了不少詩詞題文。</h1><h1><br></h1><h1> 如今在倡導(dǎo)以文化旅游帶動一方經(jīng)濟的大環(huán)境下，五洩的北大門值得重新挖掘和開發(fā)利用！<br></h1> <h1> 這里有美麗傳說，這里有古代遺跡，這里有天然溶洞，這里有生態(tài)步道，這里有村間特產(chǎn)，這里有美酒佳肴……歡迎您的到來！</h1> <h1><u style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>說明：</b>文中所述來自崇柱村文化禮堂及本地村民口述和有關(guān)史料記載</u><br></h1>