<h3>云南情結(jié)、版納情結(jié)、農(nóng)場情結(jié)使然，曾經(jīng)的知青，四個上海人，兩個重慶人，相約昆明會合，同去西雙版納橄欖壩還鄉(xiāng)探訪。</h3><h3>還鄉(xiāng)計劃21天，昆明住幾天，去文山普者黑、壩美，再去思茅、西盟，一周時間在版納。</h3><h3>昆明同學多，曾經(jīng)的版納農(nóng)場人更多，走街串巷，探親訪友，府上家宴，酒店大席，多時一桌有二十余人，整天忙得不亦樂乎，客人累，主人也累，不過，累卻快樂著。</h3> <h3>昆明古城中軸線上，原有近日樓、近日公園，解放后因城市改造而拆除，甚為可惜。不過近日公園的地名保留了下來。</h3><h3>市中心的東風路、正義路交匯處，辟有一"大轉(zhuǎn)盤"，內(nèi)植綠化，還建了景觀水池，供車輛繞行用，此處即稱近日公園，西北角就是百貨大樓。</h3><h3>大轉(zhuǎn)盤現(xiàn)在也已拆除，夷為平地，成了步行道，不過在南面復(fù)建了忠愛坊，忠愛坊與不遠處的金馬坊、碧雞坊呈品字形布置，為老昆明之標志之一。</h3><h3>同學相聚，在忠愛坊前留影。</h3> <h3>相聚時說起過去農(nóng)場醫(yī)院的老同事尹天祿在澄江，施友發(fā)在通海。知青返城后，他們也相繼離開版納回到故土。</h3><h3>三十多年不見，十分牽掛，很想再會。這兩處地方都為玉溪市，離昆明不遠。三張車十多人先到澄江，后去通海。</h3><h3>尹天祿變化大些，原先胖，現(xiàn)在瘦了許多，施友發(fā)卻還是原來的樣子，即使在馬路上相遇，也是認得出來，不會錯過的。兩家的情況雖有不同，有的還有些變故，現(xiàn)在都安定詳和幸福，讓人欣慰。</h3><div>澄江有撫仙湖水色，通海有秀山公園美景，尹天祿、施友發(fā)都陪同游覽，甚為感動。</div><div>距昆明52公里、澄江縣城5公里的撫仙湖湖水晶瑩剔透、清澈見底，被古人稱為“萬頃琉璃”，是我國最大蓄水量湖泊、最大高原深水湖、第2深淡水湖泊。撫仙湖湖面海拔高程為1722.5m時，水域面積約216.6km2 ，湖長約31.4km，湖最寬處約11.8km。</div><div>由于撫仙湖的美離不開清澈的湖水，早在明末，旅行家徐霞客在他的《徐霞客游記》中就有“滇山惟多土，故多壅流而成海，而流多渾濁，惟撫仙湖最清”。</div> <h3>通海，每每從昆明上下都會路過，知青時代為了生計，是絕然想不到游山玩水的。現(xiàn)今因緣使然，才得以暢游。</h3><h3>澄江有撫仙湖水色，通海有秀山公園美景，尹天祿、施友發(fā)都陪同游覽，甚為感動。</h3><div>通海秀山公園，位于老城南隅，是玉溪地區(qū)重要風景區(qū)之一。峰頂海拔 2060 米 ，垂直高度近200米 。通海秀山在明朝時曾與昆明的金馬山、碧雞山，大理的蒼山共稱云南四大名山，素有“秀甲滇南”的美譽。三元宮、普光寺、玉皇 閣、清涼臺、萬壽宮、斗天閣、涌金寺、白龍寺等古建筑群，讓游人目不睱接。不過，山雖不高，爬爬走走也還是有點累人的。施友發(fā)心臟裝過支架，卻也走下來了。</div><h3><br></h3> <h3>1970年1月5日，通海等地發(fā)生7.7級強烈地震，傷亡慘重，毀房無數(shù)，政府在秀山上勒石記事。</h3> <h3>普洱為云南地級市，以前稱思茅，歷史悠久，名稱也幾經(jīng)變遷。由于同為普洱茶的出產(chǎn)地與集散地，為將普洱茶的產(chǎn)業(yè)做大，做出影響，2007年1月21日，思茅市更名普洱市。為保留老地名，原翠云區(qū)改為了思茅區(qū)。當然，普洱的地域廣大，轄很多縣、市，所以，知青記憶使然，還是習慣稱思茅。<br></h3><div>普洱民族眾多，旅游資源豐富，如墨江、瀾滄、勐連、西盟等等，都有不同的景致與人文，景東深山里甚至還能看到滇金絲猴。但思茅市府屬地卻沒有更多看場，雖有菜陽河原始森林、萬畝茶山等等，較之名山大川，自是遜色不少。</div><div>思茅市里有個梅子湖，為了方便市民鍛煉觀景，沿湖修了棧道。梅子湖名湖實為一水庫，不過以前倒是有幾個原始小湖，如洗馬湖等等，筑壩蓄水后成了一個湖。梅子湖水質(zhì)清澈，群山環(huán)抱，靜謐安祥，確是市民休閑的好去處。</div><div>在梅子湖畔還可登山，一覽思茅城全景，山上有"中國茶城"的石碑，近處就有茶山，不僅有氣勢，稱之國字號茶城，倒也是名實相符的。</div> <h3>從昆明驅(qū)車南下，一路高速，山川錦秀。</h3> <h3><font color="#010101">山清水秀，風光旖旎的梅子湖。</font></h3> <h3>從高處俯瞰，思茅新城盡收眼底。</h3> <h3>萬畝茶山，秀色可餐。</h3> <h3>離開思茅，去了西盟。</h3><h3>去西盟，是那里有從前的同學娜高，一直邀妻前往。西盟是佤族自治縣，同學娜高就是佤族。佤族最為人熟知的，就是那首膾炙人口的歌曲《阿佤人民唱新歌》。解放前，云南落后，邊疆落后，很多少數(shù)民族刀耕火種，生活在原始狀態(tài)，解放后才獲得新生，逐漸過上了好日子，《阿佤人民唱新歌》由此誕生。<br></h3><div>在阿佤山，娜高帶我們?nèi)チ素糇逭?，跟佤族漢子喝酒，同佤族姑娘跳舞，高興得不亦樂乎。遺憾的是，現(xiàn)在的佤族人生活開始好了，原來寨子的干欄式建筑基本消失，改建成了漢族人的那種磚瓦房子，有的甚至建起了別墅式小洋樓。所以，佤族人除了皮膚黝黑，與漢族人明顯有異外，其他已經(jīng)區(qū)別不大。</div><div>西盟縣城原在海拔2000多米的山上，那里地域狹小，交通不便，為此，猶如紅河州元陽縣城一樣，現(xiàn)在從山上搬到了山下。</div><div>新西盟縣城數(shù)年前曾經(jīng)來過，穿衣戴帽卻民族風情濃郁的建筑，清爽的街道，給人留下了深刻印象。幾年過去了，西盟縣城又開始了新一輪的改造。</div><div>老縣城坐落山巔，是看云海的好去處，驅(qū)車前往，卻由于季節(jié)不對，未能如愿。不過，高山上有為解決老縣城用水而修建的水庫，稱為佤山天池，讓人感受到當年佤族社會發(fā)展、民生穩(wěn)定之不易。</div><div>老縣城不遠處毗鄰緬甸，在中緬邊界的一個小村，看到了界碑，中緬各一，雖有鐵絲網(wǎng)阻隔，緬甸卻近在咫尺，只一條小河的距離，實難想象這外國竟會如此相近相親。</div><div>西盟新縣城邊有一汪水，名為龍?zhí)?，一樣的山清水秀。從一條叉道向上，便是"龍摩爺"，佤族人的祭祀谷。"龍摩爺"里掛滿了牛頭骨，十分震撼。據(jù)傳，佤族過去以異族人頭來祭祀祖先，現(xiàn)在則改用牛頭。每當重要節(jié)日，剽牛后的牛頭就會掛到"牛摩爺"，越掛越多，蔚為壯觀。</div> <h3>從思茅去西盟，有一段沿瀾滄江而行，現(xiàn)在正值雨季尾聲，不過今年雨水多，瀾滄江水挾泥沙而下，水色混沌。路經(jīng)濡扎渡水電站，電站上游之水得已沉淀，瀾滄江水要清澈很多。</h3> <h3>佤寨把酒歡歌。</h3> <h3>老縣城在山巔上，雖沒有看到云海，不過云霧繚繞的意境也很美。</h3> <h3>佤山也是多民族地區(qū)，世居拉祜等少數(shù)民族，禮佛，曾經(jīng)也是這些民族的傳統(tǒng)，故有佛殿遺址。</h3> <h3>邊境小村的中緬界碑副碑。</h3> <h3>龍?zhí)秳倬啊?lt;/h3> <h3>令人震撼的佤族祭祀谷，龍摩爺圣地。</h3> <h3>一路南下，是為還鄉(xiāng)。這鄉(xiāng)，自然是知青生涯時曾經(jīng)生活過十年的西雙版納。為此，在版納預(yù)留的時間最多，占行程的1/3。<br></h3><div>雖來過版納多次，也曾有文字對版納州府景洪多有微詞，然此次卻感到景洪要干凈很多，漂亮很多，繁華很多，有序很多。是自然的親近感使然？亦或真有變化？大概兩者兼而有之。但凡在那里生活過的人，誰不希望版納越變越好？！</div><div>留農(nóng)場上海老知青顏文忠特地從橄欖壩趕到景洪，定居景洪的農(nóng)場人崔銀華、周禮光也到旅館噓寒問暖、周到安排、熱情款待。</div><div>景洪住兩晚， 白天去了熱帶作物研究所、曼聽公園。此兩處地方除了有旖旎的熱帶風光，并都與故總理周恩來有關(guān)，分別留有周總理的紀念碑和銅像。</div><div>以前景洪城區(qū)在瀾滄江南，現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展，城市擴大，瀾滄江北也是高樓林立，西雙告莊更是版納州景洪市的新景觀、新地標。晚上，周禮光在告莊傣味館設(shè)席宴請，倍感親切。</div><div>對景洪印象最好的是滴滴打車。景洪城市不大，出租車不興打表，一般10元的路程卻要價15、20元，多花點錢是小事，弄壞了心情卻不值。跟著德琮兄學會了滴滴打車，便捷不說，1、2分鐘可到，車況也好，特別是價格幾許手機里早有顯示，市內(nèi)一般不會超過10元，下車自動扣款。司機在乎評價，服務(wù)態(tài)度普遍很好，要記得五星點贊。</div> <h3><font color="#010101">景洪街景亦風光。</font></h3> <h3>雄偉壯觀的瀾滄江大橋。</h3> <h3>滄江北岸的西雙告莊成了景洪乃至版納的新景觀、新地標。</h3> <h3>農(nóng)墾系統(tǒng)的熱作所。</h3> <h3>據(jù)傳，曾為傣王御花園的曼聽公園，1961年周總理來此參加潑水節(jié)活動，與民共歡。</h3> <h3>第二天，以前農(nóng)場醫(yī)院老同事，當時還是小朋友的黑子和農(nóng)場老領(lǐng)導、副場長馬會友公子馬幼衡馬崽開車接眾人下橄欖壩。<br></h3><div>景洪到橄欖壩20多公里，68年到橄欖壩時還不通車，需坐船順流而下。后來知青多了，需要的物資多了，才修通了公路。前兩年聽說路又不好走了，在修路，今年5、6月份終于通車。新修通的道路，景洪下去約10公里為來去6車道，后10多公里為來去2車道，公路直了，時間短了，20多分鐘就可從景洪到橄欖壩勐罕鎮(zhèn)。</div><div>這條路還在修，貫穿橄欖壩可直通位于小勐侖聞名遐邇的中國科學院熱帶植物研究院。</div><div>橄欖壩現(xiàn)在今非昔比，不再是當初閉塞的邊陲小鎮(zhèn)，即將成為昆曼大通道的重鎮(zhèn)。</div><div>按照中央定位，云南是中國面向東南亞對外開放的橋頭堡。昆(明)曼(谷)大通道，就是實施云南對外開放的通衢。昆曼大通道包括公路、鐵路，而公路、鐵路都路經(jīng)橄欖壩。現(xiàn)在，瀾滄江橄欖壩大橋斜拉橋橋墩已在兩岸拔地而起，鐵路也從瀾滄江對岸直通農(nóng)場三分，經(jīng)由一分場至磨憨口岸出境，并在一分場場部處設(shè)有火車站。</div><div>現(xiàn)在的橄欖壩，正處于大變革、大變化的醞釀期、儲備期，應(yīng)該是恰如其分的。</div><div>以前寫過，橄欖壩狀如內(nèi)地的橄欖，呈橢圓形，兩頭尖，壩內(nèi)也有一汪水，以前我們稱"大塘"，大水塘的意思，早幾年去時，說已改稱"孔雀湖"。</div><div>此名也對，橄欖壩向有孔雀美麗尾羽之譽，"大塘"稱為"孔雀湖"并不為過。為了弘揚橄欖壩旅游小鎮(zhèn)的名聲，還有外地老板在"孔雀湖"邊一個稱之為"菩提島"的地方建起了豪華賓館。不過此次前往，感覺冷清蕭條。為何？橄欖壩留不住游客之故。</div><div>橄欖壩雖名聲在外，而旅游賣點主要為傣族園。進出橄欖壩交通的便捷，因此，游客通常是不會在橄欖壩住的。然而，隨看橄欖壩大橋的建成，以及火車通車，旅游資源日漸豐富，留住游客也就順理成章了。</div><div>站在"大塘"邊，遙望著頭頂?shù)乃{天白云，感受著身旁的青山綠水，真為橄欖壩美好的明天心潮澎湃。這是無數(shù)知青曾經(jīng)付出血汗甚至生命的地方！這是無數(shù)知青依舊難以割舍魂牽夢縈的地方！</div><div>是的，為了這片熱土，為了國家的橡膠事業(yè)，無數(shù)人作出過無私的奉獻。農(nóng)場建場之初的艱辛，是今人難以想象的，但是為了國家使命，很多人獻了青春獻子孫，至今依然無怨無悔。</div><div>中華民族是一個崇尚英雄的民族，那些為了國家利益奉獻青春熱血奉獻子孫后代的都是英雄，都是值得崇尚的。</div> <h3>曾經(jīng)的大塘，后來改稱的孔雀湖，現(xiàn)在依然風光無限，而三五年后，又會是另一番誘人景致。</h3> <h3>傣族園，橄欖壩最具魅力的賣點，萬人潑水廣場，天天都是潑水節(jié)。</h3> <h3>勐臘望天樹公園。</h3><h3>適者生存，熱帶雨林各種植物生物亦如此。望天樹為爭取陽光，長得尤其高，高者可達5、60米。其實，望天樹版納的原始森林里很多，景洪附近的森林公園就有。只是勐臘那里集中，辟為公園，在樹上架起棧道，供游人體驗高空行走的刺激。</h3> <h3>版納之行，橄欖壩之行，了卻了一個長久的夙愿，前去朝拜"版納膠源"，西雙版納最早的橡膠林地。<br></h3><div>以前人們一直以為，版納的緯度不適宜種植橡膠。殊不知，早在1948年，李宗周等六位南洋華僑就從泰國釆購過一批橡膠幼苗，經(jīng)緬甸入打洛口岸，在橄欖壩栽種并存活。只是由于當時社會動蕩、資金匱乏、管理不善等原因，大部分膠樹死亡，并未形成規(guī)模、影響。</div><div>解放以后，由于外國敵對勢力的封鎖，橡膠成了國家緊缺的重要戰(zhàn)略物資。海南島產(chǎn)橡膠，但是遠不敷使用，國家急需開辟新的膠源。聽說橄欖壩種有膠樹，如獲至寶，遂有了后來的橡膠農(nóng)場、建設(shè)兵團。一分場至今還有數(shù)棵七十年前李宗周們栽種的橡膠直生樹，成為了那個時代的活見證。</div><div>李宗周去世后也與傣族妻子一起葬在他親手種植的橡膠樹旁。八七年，農(nóng)場還在橡膠林旁豎碑，鐫刻著版納建場先驅(qū)、老紅軍江洪洲題寫的"版納膠源"幾個大字。</div><div>那天，李宗周的小兒子李華生開車帶我們來到"版納膠源"，瞻仰了李宗周老前輩的墓，在"版納膠源"石碑前留影，撫摸著當年的膠樹，感慨萬千。</div><div>想當年，知青生涯是不幸的，確有很多難以回首的往事，然而，起碼橄欖壩的知青又是有幸的，我們用自己的青春熱血，在為國家的橡膠事業(yè)作著奉獻。當年的知青時代，是農(nóng)場建場至今最興旺、最熱鬧的時代。從這個意義說，有在版納、橄欖壩工作、生活的經(jīng)歷，不是一種有幸么？！央視有《時間去哪兒了》的專訪節(jié)目，如果問我，我要響亮的說，我們會為曾經(jīng)有過這一段人生經(jīng)歷而感到自豪！</div><div><br></div> <h3>知青代就有的路邊酸角樹。那時沒有后來從泰國引進的甜角，故至今一講到酸角就流口水。</h3> <h3>知青時代就有的路邊鐵刀木樹。</h3><h3>傣族人早就生態(tài)保護意識，雖然上山砍柴極易，但是家家種有鐵刀木樹。此樹即使將樹枝砍去，只要留有樹干，依然會長出枝杈。用作柴燒，循環(huán)往復(fù)，既減少了上山的勞累，又少了對熱帶雨林的破壞，較之農(nóng)場人肆無忌憚的對森林的掠奪，傣家人的這種理念值得敬仰。</h3> <h3>老咪濤已經(jīng)八十多歲了，知青時代就在路邊設(shè)攤賣米線米干。</h3> <h3>黑子告知，要看老東西還有，知青時代醫(yī)院那個大水池還在</h3><h3>知青剛到農(nóng)場時沒有電，后來有了自備發(fā)電機，再后來農(nóng)場成立了架線隊，從景洪引電。那時在農(nóng)場醫(yī)院工作，最早用井水，有電后醫(yī)院建了個大水池，雖仍沒有自來水，不過用水方便了很多，不想這大水池依然還在。</h3> <h3>版納膠源碑，難忘先輩對國家、民族的付出。</h3> <h3>二代膠樹已到更替年代，為讓膠樹物盡其用，搶割是必須的，白色的膠乳，現(xiàn)在已是版納最重要的支柱產(chǎn)業(yè)。</h3> <h3>甜蜜的生活無限好，醇香的米酒惹人醉。</h3><h3>傣家人喝酒要喊:篤哥，水、水、水！兩聲、三聲、六聲都有，干杯的意思。這次還鄉(xiāng)，幾乎天天喝酒。農(nóng)場湖南人多，農(nóng)場人大多會祁東話，現(xiàn)在喝酒，水、水、水之后，又加了"恰果里"(湖南話吃過了，在此有喝掉它的意思)，并拖長音"哦"，煞為有趣。版納人熱情，酒至酣時竟光起了膀子</h3>