《泉》___ 從安格爾到杜尚

大喆

<h3><br></h3><div><b><font color="#b04fbb">一、女神的泉</font></b><br></div><div><br></div><div>19世紀(jì)前半葉最重要的保守派畫(huà)家是讓·奧格斯特·多米尼克·安格爾（1780-1867）他是雅克·大衛(wèi)的學(xué)生與追隨者，他跟大衛(wèi)一樣非常喜歡古典時(shí)期的英雄藝術(shù)。安格爾堅(jiān)持絕對(duì)精準(zhǔn)的訓(xùn)練，鄙視即興創(chuàng)作，他的作品通常都有精于形狀的描繪和冷靜清晰的構(gòu)圖。代表作《泉》堪稱新古典主義的巔峰之作。</div><div><br></div><div><u><br></u></div><div><u>作品賞析：</u></div><div>《泉》創(chuàng)作于安格爾76歲高齡。起初安格爾是想效仿意大利人創(chuàng)造的維納斯，但又不滿足曾經(jīng)的維納斯，他想要?jiǎng)?chuàng)作出更單純且具有“永恒之美”的形象。這是一個(gè)理想化的少女，集萬(wàn)般寵愛(ài)于一身，恬靜、純潔、自然、健康。畫(huà)作的線條隨著強(qiáng)__弱__虛__實(shí)的節(jié)奏感，對(duì)比呼應(yīng)，細(xì)膩圓柔、此起彼伏，刻畫(huà)出少女清晰的眉額、高聳的鼻翼，小巧的唇，兩只柔美的手臂把水罐高高舉起，泉水沒(méi)有從背景的山澗四溢，而是從罐中緩緩流淌，少女神態(tài)松弛閑適，毫無(wú)緊張感。這里安格爾為了取得平衡感，加長(zhǎng)了右臂。人體動(dòng)態(tài)呈S狀，左腿微彎、手指曲起、肌肉的曲線也都呈S狀，左下方的花草與右上部的樹(shù)葉遙相呼應(yīng)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)。少女的雙腳踏在鏡面般的泉水之上，碧波倒影，何似在人間？堅(jiān)實(shí)圓潤(rùn)的乳房、緊閉的下體象征少女含苞待放的青春與鮮活的生命力，也反映了安格爾對(duì)美的一種全新觀念。<br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><h3><b><font color="#b04fbb">二、反叛的泉</font></b></h3><div><br></div><div>馬賽爾·杜尚（1887-1968）法國(guó)藝術(shù)家，二十世紀(jì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的先鋒。</div><div><br></div><div>二十世紀(jì)初。杜尚受阿爾弗雷德·斯蒂格利茨的攝影作品：水泥“奶酪”人稱熨斗大廈的建筑物吸引，來(lái)到美國(guó)。1917年杜尚在第五大道118號(hào)一家生產(chǎn)衛(wèi)浴用品的零售部買了一個(gè)“男用小便池”在外側(cè)寫上【R`Mutt 1917】，命名《泉》的雕塑作品就這樣被送到美國(guó)獨(dú)立藝術(shù)家展覽上。</div><div><br></div><div><br></div><div><u>作品賞析：</u></div><div>取名“Mutt”的含義。一是：杜尚是從那家叫Mutt的店鋪買來(lái)的。二是：當(dāng)時(shí)《舊金山新聞》每日連載漫畫(huà)《馬特和杰夫》（Mutt and Jeff）漫畫(huà)的人物馬特(A.matt) 被貪婪驅(qū)動(dòng)，熱衷賭博，是一個(gè)蠢懶漢，但總有謀劃一夜暴富的拙劣計(jì)劃沖動(dòng)。杜尚有把《泉》作為對(duì)貪婪、好投機(jī)的收藏者和自負(fù)的博物館館長(zhǎng)的一種評(píng)判，如首字R“Richard”在法語(yǔ)里意為“錢袋”?！度返牧硪粍t隱喻含義不止于在文字游戲中，杜尚選擇一個(gè)小便器，而且倒置過(guò)來(lái)，不用說(shuō)明也能感覺(jué)到“性暗示”這也是杜尚在作品中經(jīng)常探討生活中的一個(gè)方面。</div><div><br></div><div>杜尚認(rèn)為，應(yīng)該由藝術(shù)家來(lái)決定什么是藝術(shù)品，什么不是。這在傳統(tǒng)的觀念中是一次挑戰(zhàn)，一直以來(lái)藝術(shù)家都是被支配的地位，而杜尚認(rèn)為：只要對(duì)其背景和含義施加過(guò)影響且有含義的東西，就可以成為藝術(shù)品。而且藝術(shù)家也可以不再被媒介所左右，油畫(huà)布、大理石、木頭為什么一直支配著藝術(shù)家？他要打破媒介第一位的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，“媒介永遠(yuǎn)是第二位的，最首要也最重要的是理念”。本質(zhì)上，藝術(shù)可以是任何東西，只要藝術(shù)家這么認(rèn)為就可以。</div><div><br></div><div>當(dāng)作品《泉》被送到展出大廳時(shí)，引起的驚愕、反感與騷動(dòng)，使這部作品無(wú)法決定是否能展出，保守派與先鋒派爭(zhēng)執(zhí)不休，有一種說(shuō)法作品當(dāng)時(shí)被一位評(píng)委打碎，從而結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但是卻被阿爾弗雷德·斯蒂格利茨拍攝下來(lái)，請(qǐng)注意就是啟發(fā)了杜尚的那個(gè)攝影家。不過(guò)，因?yàn)槭恰艾F(xiàn)成品”很快就有了第二個(gè)、第三個(gè)、第N個(gè)《泉》。</div><div><br></div><div>之所以想寫這么一篇文章是因?yàn)橥墙凶觥度返膬刹孔髌?，僅僅跨越100多年的時(shí)間，藝術(shù)界竟出現(xiàn)了如此翻天覆地的變革，安格爾的少女純潔、美麗、傳統(tǒng)，他在秉承拉斐爾的古典道路精益求精，也固守陳規(guī)，他不會(huì)想到百年以后這個(gè)法國(guó)人用了最低賤、普通、丑陋的男性小便器也創(chuàng)作了一個(gè)叫《泉》的作品，并且在世界藝術(shù)史的影響力毫不遜色于他，甚至是開(kāi)創(chuàng)性的先河。從此，藝術(shù)終于像一匹脫韁的馬，蓬勃而出，千姿百態(tài)，肆意流淌，沖破固守的思想桎楛，沖向人類想象意識(shí)的最高峰！僅僅只有一百年，有什么事情是不可能實(shí)現(xiàn)的呢？</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div>