<h3>馬頭墻,又稱風(fēng)火墻、封火墻、放火墻等等,特指高于兩山墻屋面的墻垣,也就是山墻的墻頂部分,因形狀酷似馬頭,故稱“馬頭墻”.</h3> <h3>青磚小瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗。夢(mèng)里水鄉(xiāng)芳綠野, 玉謫伯虎慰蘇杭”——這句詩(shī)是描寫(xiě)明清時(shí)期江南民居古樸典雅,溢彩流光的建筑風(fēng)格。<br></h3><div>馬頭墻以其獨(dú)具一格的空間造型、鮮明別致的視覺(jué)形象而名聞遐邇，成為徽派建筑的標(biāo)志性元素。 </div><div><br></div> <h3>馬頭墻的形成有明確的歷史記載，它始于明朝弘治年間的徽州知府何歆。當(dāng)時(shí)徽州府城火患頻繁，因房屋建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，損失十分嚴(yán)重。何歆經(jīng)過(guò)深入調(diào)查研究，提出每五戶人家組成一伍，共同出資，用磚砌成“火墻”阻止火勢(shì)蔓延的辦法，并以政令形式在全徽州強(qiáng)制推行。一個(gè)月時(shí)間，徽州城鄉(xiāng)就建造了“火墻”數(shù)千道，有效遏制了火燒連片的問(wèn)題。何歆創(chuàng)制的“火墻”因能有效封閉火勢(shì)，阻止火災(zāi)蔓延，后人便稱之為“封火墻”。</h3> <h3>馬頭墻的特點(diǎn)</h3><div>1.是以黑白為其主色調(diào)，彰顯出其明朗而古樸、大方而雅致的風(fēng)格；</div><div>2..以高大為其主形態(tài)，表達(dá)出其高昂而進(jìn)取、奮發(fā)而不屈的志向；</div><div>3.以精致為其主格調(diào)，勾勒出細(xì)致而精心、求異而創(chuàng)新的心態(tài)。</div><div>4.墻頭高出于屋頂，隨屋頂坡度層次跌落，以斜坡長(zhǎng)度定位若干檔，墻頂挑排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝博風(fēng)板，其上安裝座頭（馬頭）。</div> <h3>馬頭墻的種類(lèi)</h3><div>按“階層”（階梯的層數(shù)）分，有一階式、二階式、三階式、四階式等，也可稱一疊式、兩疊式……，以三階、四階為常見(jiàn)，多者可達(dá)五階。按“座頭”（即“馬頭”）分，有“鵲尾式”“印斗式”“坐吻式”等多種，視房主的愛(ài)好、財(cái)富、身份、地位的不同而異。</div> <h3>馬頭墻一階式較少，三四街較多，五階式是被俗稱為“五岳朝天” 。下面圖片是</h3><div>一階式</div><div><br></div> <h3>二階式</h3> <h3>三階式</h3> <h3>四階式</h3> <h3>五階式樣的馬頭墻俗稱“五岳朝天”，因其房宅有多重進(jìn)深，故馬頭墻亦配以多疊，其外形格外凸顯其高大雄偉、氣宇軒昂，充分顯示出房主人高貴顯赫的身份、地位。</h3> <h3>按“座頭”（即“馬頭”）分，有“鵲尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等多種，視房主的愛(ài)好、財(cái)富、身份、地位的不同而異。下圖為鵲尾式</h3> <h3>鵲尾式即座頭使用雕琢成似喜鵲尾巴樣子的磚，應(yīng)該有抬頭見(jiàn)喜，喜氣洋洋的寓意。</h3> <h3>印斗式</h3><h3>即座頭上端使用窯燒制成的透雕式“卍”字紋或“田”字紋的方斗一樣的磚，側(cè)面看去，既像是一塊金印，又像建筑斗拱中的斗，故稱印斗式馬頭墻，在印托的 處理方面又有“挑斗”和“坐斗”之分，馬頭墻使用印斗式座頭是為了顯示房屋主人讀書(shū)做官的一種追求，頗具激勵(lì)之意，一般都會(huì)出現(xiàn)在以讀書(shū)為喜愛(ài)，以做官為 夢(mèng)想的文人儒士屋頂之上。</h3> <h3>坐吻式</h3><div>“坐吻式”是由窯燒“吻獸”構(gòu)件安在座頭上，常見(jiàn)有哺雞、鰲魚(yú)、天狗等禽獸類(lèi)。“吻獸”系中國(guó)古建筑的標(biāo)志性構(gòu)件，常見(jiàn)于北方古建筑特別是皇宮、官邸的屋脊之上。而馬頭墻上鑲吻獸，也體現(xiàn)了南北文化的融合，吻獸可以顯示房屋主人的高貴，另有避災(zāi)祈福的意味。</div> <h3>朝笏式</h3><div>即用做成古代君臣朝會(huì)所用的狹長(zhǎng)扳子式樣的磚做座頭，有的是在座頭處反放一塊瓦片代表朝笏，屬于簡(jiǎn)易型馬頭墻的一種，還有的將座頭上翹的特別夸張形成朝笏樣，以表達(dá)主人對(duì)進(jìn)朝做官的熱切期盼，顯示主人志向高遠(yuǎn)。</div> <h3>馬頭墻的首要功能是防火，故馬頭墻又名“封火墻”“防火墻”。</h3><div>徽州古時(shí)因房屋大多為木結(jié)構(gòu)，易引起火災(zāi)。且因徽州地少人稠，人口密集，所建宅屋大多彼此相連，一家失火往往殃及鄰里，“火燒連營(yíng)”，損失慘重。采用馬頭墻的方法，能有效阻隔兩幢相連的房屋，防止火勢(shì)蔓延。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，人們就用竹竿把馬頭墻上的瓦片推掉，讓火勢(shì)沖上天空。同時(shí)由于馬頭墻內(nèi)一側(cè)被大火燒烤會(huì)向里傾倒，馬頭墻內(nèi)部的沙土和磚塊此時(shí)可以起到抑制火勢(shì)、降低險(xiǎn)情的作用。馬頭墻與馬頭墻之間的通道又稱水道，在火災(zāi)發(fā)生時(shí)可便于運(yùn)輸水源滅火。</div> <h3>徽州民宅的馬頭墻一般可高出屋頂數(shù)尺，一方面能有效阻擋冬季寒風(fēng)直接灌入屋內(nèi)，在一定程度上起到了防風(fēng)防寒的作用；另一方面因?yàn)榛张山ㄖ捎玫氖切∏嗤撸w積小、重量輕，所以馬頭墻可以有效擋住大風(fēng)吹翻屋瓦.</h3> <h3>聳立在天井周?chē)母吒叩鸟R頭墻與其相配，則組成了一個(gè)向上的豎直通道。這個(gè)豎直通道在酷暑炎夏之際，可產(chǎn)生類(lèi)似的“風(fēng)洞效應(yīng)”，促使冷熱空氣的對(duì)流，從而起到防暑降溫之效果。另外，馬頭墻是空心墻，中間夾有大量沙土，其隔溫效果比一般實(shí)心磚墻好得多。</h3> <h3>防音功能</h3><div>即隔音作用。而徽州民居則多是一家一戶、相對(duì)人少的客觀因素以外，主要是兩者的建筑結(jié)構(gòu)差異造成的.</div> <h3>馬在眾多的動(dòng)物中，可以稱得上是一種吉祥物，中國(guó)古代“一馬當(dāng)先、馬到成功、汗馬功勞”等成語(yǔ)，顯現(xiàn)出人們對(duì)馬的崇拜與喜愛(ài)，這也許是古徽州建筑設(shè)計(jì)師們?yōu)槭裁匆獙⑦@種封火墻，稱之為“馬頭墻”的動(dòng)機(jī)。看到這些馬頭墻，人們常常會(huì)為徽派建筑設(shè)計(jì)師們那種高超的藝術(shù)創(chuàng)造力而驚嘆，徽派民居，高大封閉的墻體，因?yàn)轳R頭墻設(shè)計(jì)而顯得錯(cuò)落有致，那靜止、呆板的墻體，因?yàn)橛辛笋R頭墻，從而顯出一種動(dòng)態(tài)的美感。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺(jué)產(chǎn)生一種“萬(wàn)馬奔騰”動(dòng)感，也隱喻著整個(gè)宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達(dá)。</h3> <h3>馬頭墻經(jīng)歷了數(shù)百年的演變過(guò)程，是無(wú)數(shù)不知名的徽州的能工巧匠不斷實(shí)踐、探索、改進(jìn)、總結(jié)的結(jié)晶。 </h3> <h3>本篇部分圖片和文字介紹來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。</h3>